Quattro tipi di potere

Forme di potere

Il potere è spesso definito solo in termini negativi, come illustrato negli assiomi sopra riportati. Questo confonde il potere con la forza di dominare, ma può anche essere una forza positiva per la capacità individuale e collettiva di agire per il cambiamento.

Possiamo considerare l'applicazione del potere in quattro modi: due forme collettive e due forme individuali .

• Le due espressioni collettive sono potere su e potere con .
• Le due forme individuali sono potere verso e potere dentro .

Contesto collettivo

Il potere nel contesto collettivo implica modelli e relazioni che influenzano modelli e strutture nei gruppi, nelle comunità e nelle istituzioni.

1- Potere su

Nella sua forma più comune, il potere su ha molte associazioni negative che implicano repressione, oppressione, forza, coercizione, discriminazione, corruzione e abuso. Questa forma di potere è vista come una proposizione a somma zero, una relazione di tipo "win-lose".

Ciò implica l'accumulo di potere, ovvero sottrarlo a qualcun altro e poi usarlo per dominare e impedire ad altri di ottenerlo.

Questa versione del potere di controllo la sperimentiamo in politica: chi controlla le risorse e il processo decisionale ha potere su chi non lo fa. Quando alle persone viene negato l'accesso a risorse importanti come la terra, l'assistenza sanitaria e il lavoro, il potere di controllo perpetua disuguaglianze, ingiustizie e povertà.

Il potere gode di immediatezza nel produrre effetti. La sfida più grande è la necessità di "sorveglianza" per sostenere le condizioni del potere. Che queste condizioni includano coercizione, violenza, ricchezza o ricompensa, questo uso del potere diminuisce con il diminuire delle sue condizioni.

2- Potenza con

Un'alternativa al potere su nel contesto collettivo è il potere con . Questa espressione di potere cerca un terreno comune tra interessi diversi per creare una comprensione e un impegno condivisi. Attraverso la comunicazione e la collaborazione, gran parte di questo lavoro sviluppa forza collettiva e sostegno reciproco per costruire solidarietà e collaborazione, che portano all'equità.

Il potere richiede la coltivazione di capacità collettive, un concetto che spesso non è pienamente compreso in un contesto di sviluppo. Qui, nuove pratiche, come l'attenzione a   rallentare le reazioni abituali e coltivare la pazienza, l'ascolto per sviluppare la comprensione di molteplici prospettive e l'intenzione di colmare, trasformare o ridurre i conflitti per scoprire e promuovere relazioni eque.

Contesto individuale

Nel contesto individuale, il potere coltiva e afferma la capacità delle persone di agire in modo creativo. Fornisce alcuni principi di base per costruire strategie di empowerment che possono manifestarsi anche nel contesto collettivo.

1- Potere a.

Il potere di si riferisce alla "realizzazione" del potenziale e della capacità unici di ogni persona di plasmare la propria vita e il proprio mondo. Più una visione che un'abilità, il potere di aprire le possibilità di azione congiunta, sostegno reciproco e creatività che possono coltivare il potere.

In una situazione ottimale, il potere di coltivare una capacità generativa di co-creazione, come espresso qui da Charles Reich :

“Per me il potere significa più o meno la stessa cosa della libertà: sciare è potere, il sex appeal è potere, la capacità di farti sentire dal tuo deputato è potere, tutto ciò che esce da te e va nel mondo è potere… Inoltre, la capacità di essere aperti, di apprezzare, di ricevere amore, di rispondere agli altri, di ascoltare musica, di capire la letteratura, tutto questo è potere.”

Per Reich, il potere è una facoltà individuale espressa attraverso l'energia o la creatività che è in noi e che induce un'altra persona a reagire. In sintesi, il potere non è forza. Una persona con potere non ha bisogno di forza, che sembra necessaria solo in assenza di potere.

L'autrice Tracy Goss sviluppa gran parte di questa visione del potere nel suo libro " The Last Word on Power ", svelando le strategie di coping nascoste che ci mantengono impotenti.

Un aspetto unico del potere è l'intersezione tra linguaggio, azione e temporalità (passato, presente e futuro). Il potere consiste quindi nel realizzare ciò che si dice, e si misura in base a due fattori:

• la portata (portata e profondità) di ciò che dici; e
• la quantità di tempo e di sforzi necessari per realizzare ciò che dici.

2- Potere interiore.

Il potere interiore si basa su un approccio orientale che coltiva il senso di dignità e la conoscenza di sé di una persona. Secondo Lao Tzu nel Tao Te Ching , "Dominare gli altri è forza; dominare se stessi è vero potere".

Il potere interiore è la capacità di immaginare e avere forza e conoscenza interiori; afferma la comune ricerca umana di dignità e realizzazione. Nel suo classico, Potere contro Forza , David Hawkins esplora l'energia sottostante che plasma una verità più profonda e una consapevolezza del potere.

L'uso della narrazione individuale, della riformulazione e della riflessione può anche aiutare le persone ad affermare il proprio valore personale e a riconoscere il proprio potere, nonché ad ampliare la propria capacità di esercitare potere .

Sia il potere verso che il potere all'interno vengono spesso definiti come agenzie.

Gli studiosi dello sviluppo e del cambiamento sociale concepiscono l'agenzia come la capacità di agire e produrre un cambiamento. L'educazione civica e lo sviluppo della leadership si basano sulla convinzione che tutti abbiano il potere di indurre il cambiamento e fare la differenza.

Ampliare la nostra capacità di potenza

Quando si analizzano le dinamiche di potere, è utile esplorare sia le "dimensioni" che le "forme" del potere. Inoltre, cambiare le forme di potere può essere difficile.

Negli ultimi anni, si è assistito a un passaggio riflessivo dal potere su al potere con, che spesso esclude lo sviluppo e le pratiche individuali necessarie. In teoria, il potere con sembra facile da colmare. In pratica, rendere operativo il potere con come norma culturale richiede la padronanza personale delle pratiche.

Il passaggio al potere con implica dinamiche sistemiche che richiedono di scoprire e distinguere i presupposti e disimparare le convinzioni. Gran parte di questo disimparare esiste come norme culturali in cui nuotiamo. Richiede anche lo sviluppo di una base basata sul potere verso e sul potere interiore per supportare una cultura del potere con .

Sfortunatamente, il bisogno di velocità, soluzioni rapide e altri impulsi opportunistici spesso portano leader e culture a lasciarsi sedurre facilmente dall'immediatezza del potere . Gran parte di ciò può ricadere su incentivi economici, socializzazione e mancanza di capacità a livello individuale.

Pratiche che coltivano il potere con/condivisione

La condivisione del potere valorizza tutte le idee per la competenza e l'esperienza che rappresentano. I leader consapevoli sono trasparenti e coltivano l'apertura. Invitano gli altri a condividere le proprie idee e a dare loro spazio, condividendo al contempo budget e priorità per raccogliere input e domande.

Queste pratiche sviluppano le basi personali e interpersonali per coltivare il potere verso e il potere dentro di sé (dal blog precedente), che supporta la condivisione del potere.

Condividere il potere coltiva la dignità

L'impegno a spostare le culture organizzative dall'accumulo di potere (su) alla condivisione del potere (con) implica una progressione evolutiva (verticale) che incarna sia le pratiche personali sia le norme culturali.

• Con la pratica, sviluppiamo le nostre fondamenta personali espandendo il potere verso e dentro di noi per supportare la coltivazione del potere con (condivisione) .
• Nel corso del tempo, scopriamo visioni del mondo radicate nelle strutture e nei sistemi organizzativi che plasmano i nostri ideali e le nostre aspettative in materia di leadership, produttività e successo.
• Sospendendo la certezza e includendo più voci e partecipazione, possiamo creare una cultura basata sulla condivisione del potere .

Il vantaggio della condivisione del potere implica esperienze umane più complete e relazioni di fiducia che sviluppano impegni condivisi e responsabilità reciproca per coltivare una leadership distribuita. Il vantaggio finale sarà la creazione di organizzazioni progettate attorno alla dignità umana piuttosto che alla produttività o al profitto.