ארבעה סוגי כוח

צורות של כוח

כוח מוגדר לעתים קרובות רק במונחים שליליים, כפי שמוצג באקסיומות לעיל. זה מבלבל בין כוח לכוח לשלוט, אך הוא יכול להיות גם כוח חיובי ליכולת של הפרט והקולקטיבי לפעול למען שינוי.

אנו יכולים לראות את יישום הכוח בארבע דרכים: שתי צורות קולקטיביות ושתי צורות אינדיבידואליות .

• שני הביטויים הקולקטיביים הם כוח מעל וכוח עם .
• שתי הצורות האינדיבידואליות הן כוח אל וכוח פנימי .

הקשר קולקטיבי

כוח בהקשר הקולקטיבי כרוך במודלים וביחסים המשפיעים על דפוסים ומבנים בקבוצות, קהילות ומוסדות.

1- כוח מעל

בצורתו הנפוצה ביותר, לכוח יש אסוציאציות שליליות רבות הכוללות דיכוי, כוח, כפייה, אפליה, שחיתות והתעללות. צורה זו של כוח נתפסת כ"הצעה סכום אפס" - מערכת יחסים של ניצחון והפסד.

זה כרוך באגירת כוח - לקיחתו ממישהו אחר, ולאחר מכן שימושו כדי לשלוט ולמנוע מאחרים להשיג אותו.

אנו חווים גרסה זו של כוח על הפוליטיקה; אלו השולטים במשאבים ובקבלת ההחלטות מחזיקים בכוח על אלו שאין להם. כאשר אנשים נמנעים מגישה למשאבים חשובים כמו אדמה, שירותי בריאות ומקומות עבודה, כוח על הקרקע מנציח אי שוויון, עוול ועוני.

כוח נהנה ממיידיות ביצירת תוצאות. האתגר הגדול ביותר בו הוא הצורך ב"מעקב" כדי לקיים את תנאי הכוח. בין אם תנאים אלה כוללים כפייה, אלימות, עושר או תגמול, שימוש זה בכוח פוחת ככל שתנאיו פוחתים.

2- כוח עם

אלטרנטיבה לכוח על פני הקהילה בהקשר הקולקטיבי היא כוח עם . ביטוי זה של כוח מחפש קרקע משותפת בין אינטרסים שונים כדי ליצור הבנה משותפת ומחויבות משותפת. באמצעות תקשורת ושיתוף פעולה, חלק ניכר מהעבודה הזו מפתח כוח קולקטיבי ותמיכה הדדית כדי לבנות סולידריות ושיתוף פעולה, המובילים לשוויון.

כוח דורש טיפוח יכולות קולקטיביות - מושג שלעתים קרובות אינו מובן במלואו בהקשר התפתחותי. כאן, פרקטיקות חדשות, כגון תשומת לב ל   להאט תגובות הרגליות ולטפח סבלנות, הקשבה לפיתוח הבנה של נקודות מבט מרובות, וכוונה לגשר, לשנות או להפחית קונפליקטים כדי לגלות ולקדם יחסים שוויוניים.

הקשר אינדיבידואלי

בהקשר האישי, כוח מטפח ומאשר את יכולתם של אנשים לפעול באופן יצירתי. הוא מספק כמה עקרונות בסיסיים לבניית אסטרטגיות מעצימות שיכולות לבוא לידי ביטוי גם בהקשר הקולקטיבי.

1- כוח אל.

כוח מתייחס ל"מימוש" הפוטנציאל והיכולת הייחודיים של כל אדם לעצב את חייו ועולמו. יותר השקפה מאשר מיומנות, כוח לפתוח את האפשרויות של פעולה משותפת, תמיכה הדדית ויצירתיות שיכולות לטפח כוח.

באופן אופטימלי, הכוח לטפח יכולת יצירתית ליצירה משותפת, כפי שבא לידי ביטוי כאן על ידי צ'ארלס רייך :

"כוח משמעו לי פחות או יותר אותו דבר כמו חופש - סקי הוא כוח, סקס אפיל הוא כוח, היכולת לגרום לחבר הקונגרס שלך להישמע היא כוח - כל דבר שיוצא ממך ויוצא לעולם הוא כוח... בנוסף, היכולת להיות פתוח, להעריך, לקבל אהבה, להגיב לאחרים, להאזין למוזיקה, להבין ספרות, כל זה כוח."

עבור רייך, כוח הוא יכולת אישית המתבטאת דרך האנרגיה או היצירתיות שבך, הגורמת לאדם אחר להגיב. לסיכום, כוח אינו כוח. אדם בעל כוח אינו זקוק לכוח, שנראה הכרחי רק בהיעדר כוח.

הסופרת טרייסי גוס מפתחת חלק ניכר מהשקפה זו על כוח בספרה, "המילה האחרונה על כוח" . היא חושפת אסטרטגיות התמודדות נסתרות שמשאירות אותנו חסרי אונים.

היבט ייחודי של כוח הוא החיבור בין שפה, פעולה וזמניות (עבר, הווה ועתיד). לפיכך, כוח הוא התממשות של מה שאתה אומר, והוא נמדד על ידי שני גורמים:

• ההיקף (היקף ועומק) של מה שאתה אומר; ו
• כמות הזמן והמאמץ שנדרש כדי להבין את מה שאתה אומר.

2- כוח פנימי.

הכוח הפנימי משתמש בגישה מזרחית המטפחת את תחושת הכבוד והידע העצמי של האדם. כפי שלאו דזה בטאו טה צ'ינג , "שליטה באחרים היא כוח; שליטה בעצמך היא כוח אמיתי".

כוח פנימי הוא היכולת לדמיין ולהיות בעל כוח וידע פנימיים; הוא מאשר את החיפוש האנושי המשותף אחר כבוד והגשמה. בספרו הקלאסי, "כוח נגד כוח" , דיוויד הוקינס בוחן את האנרגיה הבסיסית המעצבת אמת עמוקה יותר ותודעה של כוח.

השימוש בסיפור סיפורים אישי, מסגור מחדש ורפלקציה יכולים גם לעזור לאנשים לאשש את הערך האישי שלהם, לזהות את כוחם ולהרחיב את יכולתם לכוח .

גם כוח אל וגם כוח פנימי מכונים לעתים קרובות סוכנות.

חוקרי פיתוח ושינוי חברתי רואים בסוכנות יכולת לפעול ולחולל שינוי. חינוך אזרחי ופיתוח מנהיגות מבוססים על האמונה שלכל אחד יש את הכוח לחולל שינוי ולחולל שינוי.

הרחבת יכולת הכוח שלנו

כדאי לחקור הן את "הממדים" והן את "הצורות" של הכוח כשחוקרים את הדינמיקה של כוח. בנוסף, צורות כוח משתנות יכולות להיות מאתגרות.

במהלך השנים האחרונות, חל מעבר רפלקסיבי מכוח לכוח עם, שלעתים קרובות שולל את ההתפתחות והפרקטיקות האישיות הנדרשות. מבחינה תפיסתית, כוח עם נראה שקל לגשר עליו. בפועל, מימוש כוח עם כנורמה תרבותית דורש שליטה אישית בפרקטיקות.

המעבר לכוח כרוך בדינמיקות מערכתיות הדורשות גילוי והבחנה בין הנחות יסוד ואמונות שליליות. חלק ניכר מהילוד הזה קיים כנורמות תרבותיות שאנו שוחים לתוכן. זה דורש גם פיתוח בסיס המבוסס על כוח כלפי חוץ וכוח פנימי כדי לתמוך בתרבות של כוח .

למרבה הצער, הצורך במהירות, פתרונות מהירים ודחפים אופורטוניסטיים אחרים מוצא לעתים קרובות מנהיגים ותרבויות מפותים בקלות על ידי המיידיות של כוח על . חלק ניכר מזה יכול להסתכם בתמריצים כלכליים וסוציאליזציה וחוסר יכולת ברמה האישית.

פרקטיקות המטפחות כוח באמצעות שיתוף

חלוקת כוח מעריכה כל רעיון בשל המומחיות התפקידית והניסיון שהם מייצגים. מנהיגים מודעים הם שקופים ומטפחים פתיחות. הם מזמינים רעיונות מאחרים ומפנים מקום כדי שיישמעו, תוך שיתוף תקציבים וסדרי עדיפויות כדי לאסוף משוב ושאלות.

פרקטיקות אלו מפתחות את הבסיס האישי והבין-אישי לטיפוח כוח אל תוך האדם וכוח פנימי (מהבלוג הקודם), התומכים בחלוקת כוח.

שיתוף כוח מטפח כבוד

המחויבות לשינוי תרבות ארגונית מאגירת כוח (על) לחלוקת כוח (עם) כרוכה בהתקדמות התפתחותית (אנכית) המגלמת הן פרקטיקות אישיות והן נורמות תרבותיות.

• בעזרת תרגול, אנו מפתחים את הבסיס האישי שלנו על ידי הרחבת הכוח אלינו והכוח הפנימי שלנו כדי לתמוך בטיפוח הכוח באמצעות (שיתוף) .
• עם הזמן, אנו מגלים השקפות עולם המוטמעות במבנים ומערכות ארגוניות המעצבות את האידיאלים והציפיות שלנו לגבי מנהיגות, פרודוקטיביות והצלחה.
• ככל שנפסיק את הוודאות ונכלול יותר קולות והשתתפות, נוכל ליצור תרבות המבוססת על חלוקת כוח .

התועלת של שיתוף כוח כרוכה בחוויות אנושיות מלאות יותר וביחסי אמון המפתחים מחויבויות משותפות ואחריות הדדית לטיפוח מנהיגות מבוזרת. התועלת הסופית תהיה ארגונים המתוכננים סביב כבוד האדם ולא סביב פרודוקטיביות או רווח.