4種類のパワー
権力の形態
権力は、上記の公理に示されているように、否定的な言葉でのみ定義されることが多いです。これは権力と支配力を混同していますが、権力は変化のために行動する個人および集団の能力にとって肯定的な力となることもあります。
権力の適用は、2 つの集団的形態と 2 つの個人的形態の 4 つの方法で考えることができます。
- 2 つの集合的な表現は、 power overとpower withです。
- 2 つの個別の形式は、 power toとpower withinです。
集合的文脈
集団的文脈における権力には、グループ、コミュニティ、および組織のパターンと構造に影響を与えるモデルと関係が含まれます。
1- パワーオーバー
最も一般的な形態の権力には、抑圧、抑圧、強制、強制、差別、腐敗、虐待など、多くの否定的な連想が伴います。この形態の権力は、ゼロサムの命題、つまり勝ち負けの関係として見られています。
これには権力を蓄えること、つまり他人から権力を奪い、それを使って支配し、他人が権力を獲得するのを阻止することが含まれます。
私たちは政治において、このような権力の支配を経験します。つまり、資源と意思決定をコントロールする者は、そうでない者に対して権力を持つのです。人々が土地、医療、仕事などの重要な資源へのアクセスを拒否されると、権力の支配は不平等、不正、貧困を永続させます。
権力は、効果を即座に生み出します。権力の最大の課題は、権力の条件を維持するために「監視」が必要になることです。その条件に強制、暴力、富、報酬のどれが含まれていても、条件が弱まるにつれて、権力の行使は減少します。
2- パワーウィズ
集団的文脈において、支配力に代わる手段は、共に力を持つことです。この力の表現は、異なる利害関係者の間で共通の基盤を求め、共通の理解と共通のコミットメントを生み出します。コミュニケーションとコラボレーションを通じて、この作業の多くは、団結とコラボレーションを構築するための集団的強さと相互支援を育み、公平性をもたらします。
パワーを発揮するには、集団的能力を育成する必要があるが、これは開発の文脈では十分に理解されていないことが多い概念である。ここでは、 習慣的な反応を遅くし、忍耐力を養い、複数の視点を理解するために耳を傾け、対立を橋渡し、変革し、軽減して公平な関係を発見し促進する意図を養います。
個人の状況
個人の状況において、権力は人々の創造的に行動する能力を育み、肯定します。権力は、集団の状況でも発揮できるエンパワーメント戦略を構築するための基本原則を提供します。
1- パワートゥ。
実現する力とは、一人ひとりが持つ独自の可能性と能力を「実現」し、自分の人生や世界を形作る力を指します。スキルというよりもむしろ見方であり、力を育むことができる共同行動、相互支援、創造性の可能性を切り開く力です。
最適なのは、 チャールズ・ライヒが次のように表現しているように、共創するための創造力を育む力です。
「私にとって、力とは自由とほぼ同じ意味です。スキーも力であり、セックスアピールも力であり、国会議員に自分の意見を聞いてもらう力でもあります。自分から生まれて世界に出るものはすべて力なのです。さらに、オープンであること、感謝すること、愛を受け取ること、他人に反応すること、音楽を聴くこと、文学を理解すること、これらすべてが力なのです。」
ライヒにとって、権力とは、自分の中にあって他人に反応させるエネルギーや創造性を通して表現される個人の能力です。要するに、権力は力ではありません。権力を持つ人には力は必要ありません。力は権力がないときにのみ必要になるようです。
作家のトレイシー・ゴスは、著書『 The Last Word on Power』の中で、権力に関するこの見解を詳しく展開しています。彼女は、私たちを無力にしてしまう隠れた対処戦略を明らかにしています。
権力のユニークな側面は、言語、行動、時間性（過去、現在、未来）が交差することです。つまり、権力とは、あなたが言ったことを実現することであり、次の 2 つの要素によって測定されます。
- あなたが言うことの大きさ（範囲と深さ）
- あなたが言ったことを実現するためにかかる時間と労力の量。
2- 内なる力。
Power Within は、人の尊厳と自己認識の感覚を養う東洋的なアプローチを採用しています。老子の『道徳経』によれば、「他人を支配することが強さであり、自分自身を支配することが真の力である」とあります。
内なる力とは、想像し、内なる強さと知識を持つ能力であり、尊厳と充足感を求める人類共通の欲求を肯定するものです。デイビッド・ホーキンスは、彼の古典である『 Power vs. Force』で、より深い真実と力の意識を形作る根底にあるエネルギーを探求しています。
個人的なストーリーテリング、再構成、および反映の使用は、人々が個人の価値を確認し、自分の力を認識し、力を発揮する能力を拡大するのにも役立ちます。
パワー・トゥとパワー・イン・ザ・インはどちらも、エージェンシーと呼ばれることがよくあります。
開発と社会変革の研究者は、主体性を行動し、変化をもたらす能力とみなしています。市民教育とリーダーシップ育成は、誰もが変化を起こし、違いを生み出す力を持っているという信念に基づいています。
電力供給能力の拡大
権力のダイナミクスを調査する際には、権力の「次元」と「形態」の両方を調査することが有用です。さらに、権力の形態を変えることは困難な場合があります。
ここ数年、支配力から共存力への反射的な変化が起こりましたが、これは多くの場合、必要な個人の開発と実践を排除するものです。概念上、共存力は簡単に橋渡しできるように見えます。実際には、共存力を文化的規範として運用するには、実践を個人が熟達する必要があります。
パワー・ウィズ・ウィズへの移行には、前提を発見して区別し、信念を捨て去ることを必要とする体系的なダイナミクスが伴います。この捨て去ることの多くは、私たちが浸かっている文化的規範として存在しています。また、パワー・ウィズ・ウィズ・ウィズという文化を支えるために、パワー・トゥとパワー・ウィズ内のパワーに基づく基盤を築くことも必要です。
残念ながら、スピード、即効性、その他の日和見主義的な衝動の必要性により、リーダーや文化は権力の即時性に簡単に誘惑されてしまうことがよくあります。その多くは、経済的インセンティブと社会化、および個人レベルでの能力の欠如につながる可能性があります。
力を育む実践/共有
パワーシェアリングでは、立場に応じた専門知識と経験に基づいてすべてのアイデアを評価します。意識の高いリーダーは透明性を保ち、オープンな姿勢を育みます。他の人のアイデアを招き入れ、意見を聞き入れる場を設けると同時に、予算と優先事項を共有して意見や質問を集めます。
これらの実践は、個人および対人関係の基盤を構築し、パワーの共有をサポートするパワーと内部のパワーを育みます (前回のブログより)。
権力の共有は尊厳を育む
組織文化を権力の独占（上から）から権力の共有（共に）へと移行するという取り組みには、個人の実践と文化的規範の両方を具体化する発展的（垂直的）な進歩が伴います。
- 実践を通じて、私たちは「外への力」と「内なる力」を広げ、「共有する力」を培うことをサポートすることで、個人的な基盤を発達させます。
- 時間が経つにつれて、私たちは組織の構造やシステムに組み込まれた世界観を発見し、それがリーダーシップ、生産性、成功に関する理想や期待を形作ります。
- 確実性を保留し、より多くの発言と参加を取り入れることで、権力分担に基づいた文化を創造することができます。
権力を共有することの利点には、より充実した人間体験と信頼関係が含まれ、分散型リーダーシップを育むための共通のコミットメントと相互責任が生まれます。究極の利点は、生産性や利益ではなく、人間の尊厳を中心に設計された組織です。