ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಶಕ್ತಿಗಳು

ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು

ಮೇಲಿನ ಮೂಲತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಂತೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ನಾವು ಶಕ್ತಿಯ ಅನ್ವಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು: ಎರಡು ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪಗಳು.

• ಎರಡು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪವರ್ ಓವರ್ ಮತ್ತು ಪವರ್ ವಿತ್ .
• ಎರಡು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪಗಳು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿ .

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂದರ್ಭ

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಗುಂಪುಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

1- ಪವರ್ ಓವರ್

ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಹಿಡಿತವು ದಮನ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಬಲಪ್ರಯೋಗ, ಬಲಾತ್ಕಾರ, ತಾರತಮ್ಯ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಶೂನ್ಯ-ಮೊತ್ತದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೆಲುವು-ಸೋಲು ಸಂಬಂಧ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸೇರಿದೆ - ಅದನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಬಳಸುವುದು.

ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ; ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡದವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅಧಿಕಾರವು ಅಸಮಾನತೆ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಬಡತನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರೊಂದಿಗಿನ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು "ಕಣ್ಗಾವಲು" ಅಗತ್ಯ. ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬಲಾತ್ಕಾರ, ಹಿಂಸೆ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಲಿ, ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ ಅಧಿಕಾರದ ಈ ಬಳಕೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

2- ಪವರ್ ವಿತ್

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವೆಂದರೆ . ಈ ಅಧಿಕಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಂಚಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಈ ಕೆಲಸವು ಹೆಚ್ಚಿನವು ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗಮನ   ನಿಧಾನವಾದ ಅಭ್ಯಾಸ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸೇತುವೆ ಮಾಡಲು, ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ .

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರವು ಜನರ ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದಾದ ಸಬಲೀಕರಣ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇದು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

1- ಪವರ್ ಟು.

ಪವರ್ ಟು ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು "ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು". ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಜಂಟಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಶಕ್ತಿ , ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದಾದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರೀಚ್ ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉತ್ಪಾದಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಶಕ್ತಿ :

"ನನಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಎಂದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತೆಯೇ - ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಎಂದರೆ ಶಕ್ತಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ಶಕ್ತಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ಸಿಗರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎಂದರೆ ಶಕ್ತಿ - ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಶಕ್ತಿ... ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು, ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು, ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು, ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಲು, ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶಕ್ತಿ."

ರೀಚ್‌ಗೆ, ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕಿ ಟ್ರೇಸಿ ಗಾಸ್ ತಮ್ಮ " ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ವರ್ಡ್ ಆನ್ ಪವರ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಗುಪ್ತ ನಿಭಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪವರ್ ಟು ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಭಾಷೆ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕತೆಯ (ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ) ಛೇದಕ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪವರ್ ಎಂದರೆ ನೀವು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

• ನೀವು ಹೇಳುವ ವಿಷಯದ ಪ್ರಮಾಣ (ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಳ); ಮತ್ತು
• ನೀವು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ.

೨- ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿ.

ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪೂರ್ವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಟಾವೊ ಟೆ ಚಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಾವೊ ತ್ಸು ಪ್ರಕಾರ, "ಇತರರನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಶಕ್ತಿ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ."

ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು; ಇದು ಘನತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ, ಪವರ್ ವರ್ಸಸ್ ಫೋರ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಹಾಕಿನ್ಸ್ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆ, ಪುನರ್ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಬಳಕೆಯು ಜನರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಕಾರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏಜೆನ್ಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ನಮ್ಮ ವಿದ್ಯುತ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು

ಶಕ್ತಿಯ ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವಾಗ ಶಕ್ತಿಯ "ಆಯಾಮಗಳು" ಮತ್ತು "ರೂಪಗಳು" ಎರಡನ್ನೂ ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸವಾಲಿನದ್ದಾಗಿರಬಹುದು.

ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸೇತುವೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಿಯದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲಿಯದಿರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಾವು ಈಜುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವೇಗ, ತ್ವರಿತ ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವು ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ತಕ್ಷಣದ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ/ಹಂಚಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು

ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೆಯು ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಥಾನಿಕ ಪರಿಣತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಗೃತ ನಾಯಕರು ಪಾರದರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇತರರಿಂದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್‌ಪುಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಜೆಟ್ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ (ಹಿಂದಿನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಿಂದ) ಒಳಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೆ ಘನತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ (ಓವರ್) ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೆಗೆ (ಜೊತೆ) ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬದ್ಧತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಲಂಬ) ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

• ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, (ಹಂಚಿಕೆ) ಯೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕತ್ವ, ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
• ನಾವು ಖಚಿತತೆಯನ್ನು ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.

ಅಧಿಕಾರ ಹಂಚಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಜನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಂಚಿಕೆಯ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಹಂಚಿಕೆಯ ಬದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಅಥವಾ ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸುತ್ತ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.