Keturi galios tipai

Galios formos

Galia dažnai apibrėžiama tik neigiamai, kaip parodyta aukščiau pateiktose aksiomose. Tai painioja galią su jėga dominuoti, tačiau ji taip pat gali būti teigiama jėga individualiam ir kolektyviniam gebėjimui veikti siekiant pokyčių.

Galios taikymą galime vertinti keturiais būdais: dviem kolektyvinėmis ir dviem individualiomis formomis.

• Du bendriniai posakiai yra galia virš ir galia su .
• Dvi individualios formos yra galia kam nors ir galia viduje .

Kolektyvinis kontekstas

Kolektyviniame kontekste galia apima modelius ir santykius, kurie daro įtaką grupių, bendruomenių ir institucijų modeliams bei struktūroms.

1. Galia virš

Dažniausiai pasitaikanti galios forma yra susijusi su daugybe neigiamų sąsajų, susijusių su represijomis, priespauda, ​​jėga, prievarta, diskriminacija, korupcija ir prievarta. Ši galios forma laikoma nulinės sumos sandoriu – laimėtojų ir pralaimėtojų santykiu.

Tai reiškia galios kaupimą – jos atėmimą iš kito žmogaus, o tada panaudojimą dominavimui ir kitų neleismui ją įgyti.

Šią valdžios versiją patiriame politikoje; tie, kurie kontroliuoja išteklius ir sprendimų priėmimą, turi galią tiems, kurie to nedaro. Kai žmonėms neleidžiama naudotis svarbiais ištekliais, tokiais kaip žemė, sveikatos priežiūra ir darbas, valdžia įtvirtina nelygybę, neteisybę ir skurdą.

Galia kam nors turi tiesioginį poveikį. Didžiausias iššūkis yra „stebėjimo“ poreikis, siekiant palaikyti galios sąlygas. Nesvarbu, ar tos sąlygos apima prievartą, smurtą, turtus ar atlygį, šis galios panaudojimas silpsta, mažėjant jos sąlygoms.

2. Maitinimas su

Alternatyva valdžiai kolektyviniame kontekste yra galia su kitais . Ši galios išraiška ieško bendros kalbos tarp skirtingų interesų, kad būtų sukurtas bendras supratimas ir bendri įsipareigojimai. Bendravimo ir bendradarbiavimo dėka didelė šio darbo dalis ugdo kolektyvinę stiprybę ir abipusę paramą, siekiant sukurti solidarumą ir bendradarbiavimą, o tai veda prie lygybės.

Galia reikalauja ugdyti kolektyvinius gebėjimus – sąvoką, kuri vystymosi kontekste dažnai nėra iki galo suprantama. Čia naujos praktikos, tokios kaip dėmesys   sulėtinti įprastas reakcijas ir ugdyti kantrybę, klausytis , kad būtų galima suprasti daugybę požiūrių, ir siekti įveikti, transformuoti ar sumažinti konfliktus, kad būtų atrasti ir skatinami teisingi santykiai.

Individualus kontekstas

Individualiame kontekste galia ugdo ir patvirtina žmonių gebėjimą veikti kūrybiškai. Ji pateikia keletą pagrindinių principų, kaip kurti įgalinimo strategijas, kurios gali pasireikšti ir kolektyviniame kontekste.

1. Maitinimas.

Galia reiškia „suvokti“ kiekvieno žmogaus unikalų potencialą ir gebėjimą formuoti savo gyvenimą ir pasaulį. Tai labiau požiūris nei įgūdis, galia atverti bendrų veiksmų, abipusės paramos ir kūrybiškumo galimybes , kurios gali ugdyti galią.

Optimaliu atveju, gebėjimas ugdyti generatyvinį gebėjimą kurti kartu, kaip čia išreiškė Charlesas Reichas :

„Galia man reiškia beveik tą patį, kas laisvė – slidinėjimas yra galia, seksualumas yra galia, gebėjimas būti išgirstam savo kongresmeno yra galia – viskas, kas iš tavęs išeina ir eina į pasaulį, yra galia... Be to, gebėjimas būti atviram, vertinti, priimti meilę, reaguoti į kitus, klausytis muzikos, suprasti literatūrą – visa tai yra galia.“

Reicho požiūriu, galia yra individualus gebėjimas, pasireiškiantis jumyse slypinčia energija ar kūrybiškumu, kuris sukelia kito žmogaus reakciją. Trumpai tariant, galia nėra jėga. Žmogui, turinčiam galią, jėgos nereikia, ji atrodo būtina tik tada, kai galios nėra.

Autorė Tracy Goss savo knygoje „ Paskutinis žodis apie galią“ (angl. „The Last Word on Power“ ) išplėtoja šį požiūrį į galią. Ji atskleidžia paslėptas įveikos strategijas, kurios neleidžia mums jaustis bejėgiais.

Unikalus galios aspektas yra kalbos, veiksmo ir laikiškumo (praeities, dabarties ir ateities) sankirta. Taigi, galia yra tai, ką sakote, įgyvendinimas, ir ji matuojama dviem veiksniais:

• jūsų pasakyto turinio mastą (apimtį ir gylį); ir
• kiek laiko ir pastangų reikia norint suprasti, ką sakote.

2. Vidinė galia.

Vidinė galia – tai rytietiškas požiūris, ugdantis žmogaus orumo ir savęs pažinimo jausmą. Lao Dzė „Tao Te Ching“ knygoje teigia: „Gebėjimas valdyti kitus yra stiprybė; gebėjimas valdyti save – tikroji galia.“

Vidinė galia yra gebėjimas įsivaizduoti ir turėti vidinės stiprybės bei žinių; ji patvirtina įprastą žmogaus orumo ir išsipildymo siekį. Savo klasikinėje knygoje „ Galia prieš jėgą“ Davidas Hawkinsas tyrinėja pagrindinę energiją, kuri formuoja gilesnę tiesą apie galią ir jos sąmonę.

Individualaus pasakojimo, permąstymo ir refleksijos naudojimas taip pat gali padėti žmonėms patvirtinti asmeninę vertę, atpažinti savo galią ir išplėsti savo gebėjimą valdyti kartu .

Ir galia , ir galia viduje dažnai vadinamos veiksnumu.

Vystymosi ir socialinių pokyčių mokslininkai veiksnumą laiko gebėjimu veikti ir daryti pokyčius. Piliečių švietimas ir lyderystės ugdymas grindžiami įsitikinimu, kad kiekvienas turi galią įgyvendinti pokyčius ir daryti įtaką.

Mūsų energijos gamybos pajėgumų plėtra

Nagrinėjant galios dinamiką, naudinga ištirti tiek galios „matmenis“, tiek „formas“. Be to, besikeičiančios galios formos gali būti sudėtingos.

Per pastaruosius kelerius metus refleksyviai perėjoma nuo valdžios viršininko prie valdžios su kitais, o tai dažnai atmeta būtiną individualų tobulėjimą ir praktikas. Iš esmės, valdžios su kitais sąvoka atrodo lengvai įveikiama. Praktiškai, norint, kad valdžios su kitais sąvoka taptų kultūrine norma, reikia asmeninio praktinio meistriškumo.

Perėjimas prie galios apima sisteminę dinamiką, kuri reikalauja atrasti ir atskirti prielaidas ir pamirštus įsitikinimus. Didelė dalis šio pamiršimo egzistuoja kaip kultūrinės normos, kuriose mes plaukiojame. Taip pat reikia sukurti pagrindą, pagrįstą galia tarpusavyje ir galia viduje , siekiant paremti galios kultūrą su .

Deja, greičio, greitų sprendimų ir kitų oportunistinių impulsų poreikis dažnai atveda lyderius ir kultūras lengvai susigundžiusius tiesiogine valdžia . Didelė to dalis gali būti susijusi su ekonominėmis paskatomis, socializacija ir gebėjimų stoka individualiu lygmeniu.

Praktika, kuri ugdo galią su/dalijimusi

Dalijimasis valdžia vertina visas idėjas, atsižvelgiant į jų atstovaujamą pozicinę kompetenciją ir patirtį. Sąmoningi lyderiai yra skaidrūs ir puoselėja atvirumą. Jie kviečia kitų idėjas ir suteikia erdvės joms būti išgirstoms, kartu dalindamiesi biudžetais ir prioritetais, kad surinktų atsiliepimus ir užduotų klausimus.

Šios praktikos lavina asmeninį ir tarpasmeninį pagrindą, skirtą puoselėti galią tiek bendram , tiek vidinei (iš ankstesnio tinklaraščio įrašo), o tai palaiko galios pasidalijimą.

Dalijimasis galia ugdo orumą

Įsipareigojimas pakeisti organizacinę kultūrą nuo valdžios kaupimo (daugiau nei vienų) prie valdžios pasidalijimo (su kitais) apima vystymosi (vertikalią) progresiją, kuri įkūnija tiek asmenines praktikas, tiek kultūros normas.

• Praktikuodamiesi, mes laviname savo asmeninį pagrindą, plėsdami savyje ir savyje slypinčią galią , kad galėtume puoselėti galią su (dalijimuisi) .
• Laikui bėgant, atrandame organizacinėse struktūrose ir sistemose įtvirtintus pasaulėžiūros požiūrius, kurie formuoja mūsų idealus ir lūkesčius dėl lyderystės, produktyvumo ir sėkmės.
• Atsisakydami neapibrėžtumo ir įtraukdami daugiau balsų bei dalyvių, galime sukurti kultūrą, pagrįstą valdžios pasidalijimu .

Dalijimosi valdžia nauda apima visapusiškesnę žmonių patirtį ir pasitikėjimu grįstus santykius, kurie ugdo bendrus įsipareigojimus ir abipusę atskaitomybę, siekiant ugdyti paskirstytą lyderystę. Galutinė nauda bus organizacijos, sukurtos atsižvelgiant į žmogaus orumą, o ne į produktyvumą ar pelną.