Власть часто определяется исключительно в негативном ключе, как это представлено в приведенных выше аксиомах. Это смешивает власть с стремлением к господству, но она также может быть позитивной силой, способствующей индивидуальной и коллективной способности действовать во имя перемен.
Мы можем рассматривать применение власти четырьмя способами: в двух коллективных и в двух индивидуальных формах.
Коллективный контекст
В коллективном контексте власть включает в себя модели и отношения, которые влияют на модели и структуры в группах, сообществах и институциях.
1. Власть превыше всего
В своей наиболее распространенной форме власть над чем-либо ассоциируется со многими негативными явлениями, такими как репрессии, угнетение, сила, принуждение, дискриминация, коррупция и злоупотребления. Эта форма власти рассматривается как игра с нулевой суммой — отношения типа «выигрыш-проигрыш».
Это подразумевает присвоение власти — отнятие её у другого человека, а затем использование её для доминирования и предотвращения её получения другими.
Мы наблюдаем эту разновидность власти в политике: те, кто контролирует ресурсы и принимает решения, обладают властью над теми, кто этого не делает. Когда людям отказывают в доступе к важным ресурсам, таким как земля, здравоохранение и рабочие места, власть увековечивает неравенство, несправедливость и бедность.
Власть над другими обеспечивает мгновенный результат. Главная проблема заключается в необходимости «наблюдения» для поддержания условий власти. Независимо от того, включают ли эти условия принуждение, насилие, богатство или вознаграждение, использование власти сокращается по мере ослабления условий, в которых она действует.
2. Питание с
Альтернативой власти над чем-либо в коллективном контексте является власть с чем-либо . Такое выражение власти направлено на поиск точек соприкосновения между различными интересами для создания общего понимания и общей приверженности. Благодаря общению и сотрудничеству, большая часть этой работы развивает коллективную силу и взаимную поддержку, укрепляя солидарность и сотрудничество, что ведет к справедливости.
Для эффективного использования силы необходимо развивать коллективные возможности — понятие, которое часто не до конца понимается в контексте развития. Здесь важны новые практики, такие как внимание к Замедлите привычные реакции и развивайте терпение, слушайте , чтобы понять различные точки зрения, и стремитесь преодолеть, трансформировать или уменьшить конфликт, чтобы найти и способствовать установлению справедливых отношений.
Индивидуальный контекст
В индивидуальном контексте власть развивает и утверждает способность людей к творческому действию. Она предоставляет некоторые основные принципы для построения стратегий, расширяющих возможности, которые могут проявляться и в коллективном контексте.
1. Питание.
«Власть » означает «реализацию» уникального потенциала и способности каждого человека формировать свою жизнь и мир. Это скорее точка зрения, чем навык, «власть» открывает возможности для совместных действий, взаимной поддержки и творчества, которые могут способствовать развитию силы.
В идеале, возможность развивать созидательную способность к совместному творчеству, как это выразил здесь Чарльз Райх :
«Для меня власть означает примерно то же самое, что и свобода – катание на лыжах – это власть, сексуальная привлекательность – это власть, способность заставить своего конгрессмена услышать тебя – это власть – всё, что исходит от тебя и попадает в мир, это власть… Кроме того, способность быть открытым, ценить, принимать любовь, откликаться на других, слушать музыку, понимать литературу – всё это власть».
Для Райха власть — это индивидуальная способность, выражающаяся через энергию или творчество, которые есть в вас и побуждают другого человека к ответной реакции. В целом, власть — это не принуждение. Человеку, обладающему властью, не нужна сила, которая, кажется, необходима только в отсутствие власти.
В своей книге «Последнее слово о власти» писательница Трейси Госс подробно развивает эту точку зрения на власть. Она раскрывает скрытые стратегии преодоления трудностей, которые лишают нас власти.
Уникальной особенностью власти является ее пересечение с языком, действием и темпоральностью (прошлым, настоящим и будущим). Таким образом, власть заключается в том, чтобы ваши слова были реализованы, и она измеряется двумя факторами:
2. Внутренняя сила.
Концепция «Сила внутри» использует восточный подход, который развивает у человека чувство собственного достоинства и самопознание. Как говорил Лао-цзы в «Дао дэ цзин» : «Сила — это господство над другими; истинная сила — это господство над собой».
Внутренняя сила — это способность представлять и обладать внутренней силой и знанием; она подтверждает общее человеческое стремление к достоинству и самореализации. В своей классической работе «Сила против принуждения » Дэвид Хокинс исследует лежащую в основе энергию, которая формирует более глубокую истину и осознание силы.
Использование личного повествования, переосмысления и рефлексии также может помочь людям подтвердить свою личную ценность и осознать свою способность к самовыражению, а также расширить свои возможности в этом отношении .
Как способность к действию, так и внутренняя сила часто рассматриваются как понятие субъектности.
Исследователи развития и социальных изменений рассматривают субъектность как способность действовать и осуществлять перемены. Гражданское образование и развитие лидерских качеств основаны на убеждении, что каждый человек обладает силой, способной изменить ситуацию и повлиять на нее.

При изучении динамики власти полезно рассматривать как «измерения», так и «формы» власти. Кроме того, изменение форм власти может представлять собой сложную задачу.
В последние несколько лет произошёл рефлексивный сдвиг от власти над кем-либо к власти вместе с кем-либо, что часто исключает необходимое индивидуальное развитие и практики. В теории власть вместе с кем-либо кажется легко преодолимой. На практике же внедрение власти вместе с кем -либо в качестве культурной нормы требует личного мастерства в применении этих практик.
Переход к власти, основанной на взаимодействии, включает в себя системные процессы, требующие выявления и различения предположений и отказа от устоявшихся убеждений. Большая часть этого отказа от устоявшихся убеждений существует в виде культурных норм, в которых мы живем. Он также требует создания основы, базирующейся на власти для достижения цели и внутренней власти , для поддержки культуры власти, основанной на взаимодействии .
К сожалению, стремление к скорости, быстрым решениям и другим оппортунистическим импульсам часто приводят к тому, что лидеры и целые культуры легко поддаются соблазну немедленной власти . Во многом это может привести к экономическим стимулам, социализации и недостатку потенциала на индивидуальном уровне.
В рамках стратегии разделения власти ценятся все идеи, учитывая их экспертные знания и опыт. Сознательные лидеры прозрачны и культивируют открытость. Они приглашают других к обмену идеями и создают условия для их выслушивания, одновременно распределяя бюджеты и приоритеты для сбора мнений и вопросов.
Эти практики закладывают личностный и межличностный фундамент для развития внутренней силы и силы (как говорилось в предыдущем посте), что способствует разделению власти.

Стремление к изменению организационной культуры от сосредоточения власти над другими к разделению власти предполагает поэтапное (вертикальное) развитие, включающее как личные практики, так и культурные нормы.
Преимущество разделения власти заключается в более полном погружении в человеческий опыт и доверительных отношениях, которые способствуют формированию общих обязательств и взаимной ответственности, необходимых для развития распределенного лидерства. В конечном итоге это приведет к созданию организаций, ориентированных на человеческое достоинство, а не на производительность или прибыль.