Štiri vrste moči

Oblike moči

Moč je pogosto opredeljena le negativno, kot je predstavljeno v zgornjih aksiomih. To enači moč z močjo za prevlado, lahko pa je tudi pozitivna sila za individualno in kolektivno sposobnost delovanja za spremembe.

Uporabo moči lahko vidimo na štiri načine: v dveh kolektivnih oblikah in dveh individualnih oblikah.

• Dva kolektivna izraza sta moč nad in moč z .
• Dve posamezni obliki sta moč za in moč znotraj .

Kolektivni kontekst

Moč v kolektivnem kontekstu vključuje modele in odnose, ki vplivajo na vzorce in strukture v skupinah, skupnostih in institucijah.

1. Moč nad

V svoji najpogostejši obliki ima moč nad mnogimi negativnimi povezavami, ki vključujejo represijo, zatiranje, silo, prisilo, diskriminacijo, korupcijo in zlorabo. Ta oblika moči se razume kot odnos z ničelno vsoto – odnos, v katerem vsi zmagajo in izgubljajo.

To vključuje kopičenje moči – odvzem moči nekomu drugemu in nato njeno uporabo za prevlado in preprečevanje, da bi jo drugi pridobili.

To različico moči doživljamo v politiki; tisti, ki nadzorujejo vire in odločanje, imajo moč nad tistimi, ki je nimajo. Ko ljudem ni dovoljen dostop do pomembnih virov, kot so zemlja, zdravstveno varstvo in delovna mesta, moč ohranja neenakost, krivico in revščino.

Moč nad drugim ima takojšnje učinke. Največji izziv pri tem je potreba po "nadzoru", da se ohranijo pogoji moči. Ne glede na to, ali ti pogoji vključujejo prisilo, nasilje, bogastvo ali nagrado, se ta uporaba moči zmanjšuje, ko se njeni pogoji zmanjšujejo.

2- Moč z

Alternativa moči nad v kolektivnem kontekstu je moč z . Ta izraz moči išče skupne temelje med različnimi interesi, da bi ustvaril skupno razumevanje in skupno zavezanost. S komunikacijo in sodelovanjem velik del tega dela razvija kolektivno moč in medsebojno podporo za izgradnjo solidarnosti in sodelovanja, kar vodi k enakosti.

Moč z zahteva gojenje kolektivnih sposobnosti – pojem, ki ga v razvojnem kontekstu pogosto ne razumemo v celoti. Tukaj nove prakse, kot je pozornost do   upočasnite ustaljene reakcije in gojite potrpežljivost, poslušajte , da razvijete razumevanje več perspektiv, in namero premostite, preoblikujte ali zmanjšajte konflikte, da bi odkrili in spodbujali enakopravne odnose.

Individualni kontekst

V individualnem kontekstu moč goji in potrjuje sposobnost ljudi za ustvarjalno delovanje. Zagotavlja nekaj osnovnih načel za oblikovanje strategij opolnomočenja, ki se lahko manifestirajo tudi v kolektivnem kontekstu.

1- Moč do.

Moč se nanaša na »uresničitev« edinstvenega potenciala in sposobnosti vsake osebe, da oblikuje svoje življenje in svet. Bolj kot veščina je moč odpiranja možnosti skupnega delovanja, medsebojne podpore in ustvarjalnosti, s katero lahko gojimo moč.

Optimalno je, da moč goji generativno sposobnost soustvarjanja, kot je tukaj izrazil Charles Reich :

»Moč mi pomeni skoraj isto kot svoboda – smučanje je moč, seksapil je moč, sposobnost, da te kongresnik sliši, je moč – vse, kar pride iz tebe in gre v svet, je moč ... Poleg tega je moč sposobnost biti odprt, ceniti, sprejemati ljubezen, se odzivati ​​na druge, poslušati glasbo, razumeti literaturo.«

Za Reicha je moč individualna sposobnost, izražena skozi energijo ali ustvarjalnost v tebi, ki povzroči, da se druga oseba odzove. Skratka, moč ni sila. Oseba z močjo ne potrebuje sile, ki se zdi potrebna le v odsotnosti moči.

Avtorica Tracy Goss v svoji knjigi Zadnja beseda o moči večino tega pogleda na moč razvije. Razkriva skrite strategije spoprijemanja, zaradi katerih smo nemočni.

Edinstven vidik moči je njen preplet jezika, delovanja in časovnosti (preteklost, sedanjost in prihodnost). Moč torej pomeni uresničitev tega, kar rečeš, in jo merimo z dvema dejavnikoma:

• obseg (obseg in globina) tega, kar poveste; in
• količino časa in truda, ki ju potrebujete, da uresničite, kar govorite.

2. Moč v sebi.

Notranja moč uporablja vzhodnjaški pristop, ki goji človekov občutek dostojanstva in samospoznanja. Po Lao Ceju v Tao Te Chingu : »Obvladovanje drugih je moč; obvladovanje sebe je resnična moč.«

Notranja moč je sposobnost predstavljanja in notranje moči ter znanja; potrjuje običajno človeško iskanje dostojanstva in izpolnitve. V svoji klasični knjigi Moč proti sili David Hawkins raziskuje osnovno energijo, ki oblikuje globljo resnico in zavest o moči.

Uporaba individualnega pripovedovanja zgodb, preoblikovanja in refleksije lahko ljudem pomaga tudi pri potrditvi osebne vrednosti in prepoznavanju svoje moči ter pri širitvi svoje zmožnosti za moč z ...

Tako moč do kot moč znotraj se pogosto imenujeta agencija.

Strokovnjaki za razvoj in družbene spremembe vidijo sposobnost delovanja kot sposobnost vplivanja na spremembe. Izobraževanje državljanov in razvoj voditeljskih sposobnosti temeljita na prepričanju, da ima vsakdo moč doseči spremembe in nekaj spremeniti.

Širjenje naših zmogljivosti za moč

Pri raziskovanju dinamike moči je koristno raziskati tako »dimenzije« kot »oblike« moči. Poleg tega je lahko spreminjanje oblik moči izziv.

V zadnjih nekaj letih je prišlo do refleksivnega premika od moči k moči z, kar pogosto izključuje potreben individualni razvoj in prakse. Konceptualno se zdi, da je moč z lahko premostiti. V praksi operacionalizacija moči z kot kulturne norme zahteva osebno obvladovanje praks.

Premik k moči z vključuje sistemsko dinamiko, ki zahteva odkrivanje in razlikovanje predpostavk in odučenih prepričanj. Velik del tega odučevanja obstaja kot kulturne norme, v katerih plavamo. Zahteva tudi razvoj temeljev, ki temeljijo na moči do in moči znotraj , da bi podprli kulturo moči z .

Žal pa potreba po hitrosti, hitrih rešitvah in drugih oportunističnih impulzih pogosto vodi do tega, da voditelje in kulture zlahka zavede neposrednost moči nad . Velik del tega lahko prispeva k ekonomskim spodbudam in socializaciji ter pomanjkanju zmogljivosti na individualni ravni.

Prakse, ki gojijo moč z/z deljenjem

Delitev moči ceni vse ideje zaradi strokovnega znanja in izkušenj, ki jih predstavljajo. Zavedni vodje so transparentni in gojijo odprtost. Pozivajo k idejam drugih in jim dajo prostor, da se slišijo, hkrati pa si delijo proračune in prioritete za zbiranje prispevkov in vprašanj.

Te prakse razvijajo osebne in medosebne temelje za gojenje moči do in moči znotraj (iz prejšnjega bloga), kar podpira deljenje moči.

Delitev moči goji dostojanstvo

Zavezanost k premiku organizacijskih kultur od kopičenja moči (nad) k delitvi moči (z) vključuje razvojni (vertikalni) napredek, ki uteleša tako osebne prakse kot kulturne norme.

• Z vajo razvijamo svoje osebne temelje tako, da širimo moč navznoter in moč znotraj sebe , da bi podprli gojenje moči z (deljenjem) .
• Sčasoma odkrivamo poglede na svet, vgrajene v organizacijske strukture in sisteme, ki oblikujejo naše ideale in pričakovanja glede vodenja, produktivnosti in uspeha.
• Ko odložimo gotovost in vključimo več glasov in sodelovanja, lahko ustvarimo kulturo, ki temelji na delitvi moči .

Prednost delitve moči vključuje polnejše človeške izkušnje in zaupanja vredne odnose, ki razvijajo skupne zaveze in vzajemno odgovornost za gojenje porazdeljenega vodenja. Končna korist bodo organizacije, zasnovane okoli človeškega dostojanstva in ne produktivnosti ali dobička.