Aina Nne za Nguvu

Aina za Nguvu

Nguvu mara nyingi hufafanuliwa kwa maneno hasi tu, kama ilivyoonyeshwa katika axioms hapo juu. Hii huunganisha nguvu na nguvu ya kutawala, lakini pia inaweza kuwa nguvu chanya kwa uwezo wa mtu binafsi na wa pamoja kuchukua hatua kwa ajili ya mabadiliko.

Tunaweza kuona matumizi ya nguvu kwa njia nne: aina mbili za pamoja na aina mbili za kibinafsi .

• Maneno mawili ya pamoja ni nguvu juu na nguvu na .
• Miundo miwili tofauti ni nguvu kwa na nguvu ndani .

Muktadha wa Pamoja

Nguvu katika muktadha wa pamoja inahusisha mifumo na mahusiano yanayoathiri mifumo na miundo katika vikundi, jamii, na taasisi.

1- Nguvu Zaidi

Katika umbo lake la kawaida, mamlaka juu yana uhusiano mwingi hasi unaohusisha ukandamizaji, ukandamizaji, nguvu, kulazimisha, ubaguzi, ufisadi, na unyanyasaji. Aina hii ya mamlaka inaonekana kama pendekezo la sifuri—aina ya uhusiano wa kushinda-kushindwa.

Hii inahusisha kulimbikiza madaraka—kuchukua madaraka kutoka kwa mtu mwingine, na kisha kuyatumia kutawala na kuzuia wengine kuyapata.

Tunapata uzoefu huu wa mamlaka juu ya siasa; wale wanaodhibiti rasilimali na kufanya maamuzi wana mamlaka juu ya wale wasiodhibiti. Watu wanaponyimwa ufikiaji wa rasilimali muhimu kama vile ardhi, huduma ya afya, na kazi, mamlaka juu ya nchi huendeleza ukosefu wa usawa, dhuluma, na umaskini.

Nguvu juu ya mtu hufurahia matokeo ya haraka. Changamoto kubwa zaidi ni hitaji la "uangalizi" ili kudumisha hali ya madaraka. Ikiwa hali hizo ni pamoja na kulazimisha, vurugu, utajiri, au zawadi, matumizi haya ya madaraka hupungua kadri hali zake zinavyopungua.

2- Nguvu na

Njia mbadala ya mamlaka juu ya muktadha wa pamoja ni mamlaka na . Usemi huu wa mamlaka hutafuta msingi wa pamoja kati ya maslahi tofauti ili kuunda uelewa wa pamoja na kujitolea kwa pamoja. Kupitia mawasiliano na ushirikiano, sehemu kubwa ya kazi hii huendeleza nguvu ya pamoja na usaidizi wa pamoja ili kujenga mshikamano na ushirikiano, ambao husababisha usawa.

Nguvu na inahitaji kukuza uwezo wa pamoja—wazo ambalo mara nyingi halieleweki kikamilifu katika muktadha wa maendeleo. Hapa, mazoea mapya, kama vile kuzingatia   mwitikio wa polepole wa mazoea na kukuza uvumilivu, kusikiliza ili kukuza uelewa wa mitazamo mingi, na nia ya kuunganisha, kubadilisha au kupunguza migogoro ili kugundua na kukuza mahusiano ya usawa.

Muktadha wa Mtu Binafsi

Katika muktadha wa mtu binafsi, mamlaka huendeleza na kuthibitisha uwezo wa watu kutenda kwa ubunifu. Inatoa kanuni za msingi za kujenga mikakati ya uwezeshaji ambayo inaweza pia kujitokeza katika muktadha wa pamoja.

1- Nguvu Kwa.

Nguvu ya kumaanisha "kutambua" uwezo wa kipekee na uwezo wa kila mtu kuunda maisha yake na ulimwengu wake. Mtazamo zaidi kuliko ujuzi, nguvu ya kufungua uwezekano wa vitendo vya pamoja, usaidizi wa pande zote, na ubunifu ambao unaweza kukuza nguvu nao.

Kwa ubora zaidi, nguvu ya kukuza uwezo wa kuzalisha ili kuunda pamoja, kama ilivyoelezwa hapa na Charles Reich :

"Nguvu kwangu ina maana sawa na uhuru - kuteleza kwenye theluji ni nguvu, mvuto wa ngono ni nguvu, uwezo wa kujifanya usikilizwe na mbunge wako ni nguvu - chochote kinachotoka ndani yako na kuingia ulimwenguni ni nguvu ... Zaidi ya hayo, uwezo wa kuwa wazi, kuthamini, kupokea upendo, kujibu wengine, kusikiliza muziki, kuelewa fasihi, yote hayo ni nguvu."

Kwa Reich, nguvu ni kitivo cha mtu binafsi kinachoonyeshwa kupitia nishati au ubunifu ulio ndani yako unaomfanya mtu mwingine aitikie. Kwa ujumla, nguvu si nguvu. Mtu mwenye nguvu hahitaji nguvu, ambayo inaonekana kuwa muhimu tu wakati hakuna nguvu.

Mwandishi Tracy Goss anaendeleza mtazamo huu mwingi kuhusu nguvu katika kitabu chake, The Last Word on Power . Anafichua mikakati iliyofichwa ya kukabiliana na hali ambayo inatufanya tusiwe na nguvu.

Kipengele cha kipekee cha nguvu ni makutano yake ya lugha, vitendo, na muda (wa zamani, wa sasa, na wa baadaye). Kwa hivyo, nguvu ni kutimiza kile unachosema, na hupimwa kwa mambo mawili:

• ukubwa (upeo na kina) cha unachosema; na
• muda na juhudi zinazohitajika ili kutimiza unachosema.

2- Nguvu Ndani.

Nguvu ndani hutumia mbinu ya Mashariki ambayo huendeleza hisia ya utu na kujijua kwa mtu. Kulingana na Lao Tzu katika Tao Te Ching , "Kuwatawala wengine ni nguvu; kujitawala mwenyewe ni nguvu ya kweli."

Nguvu iliyo ndani ni uwezo wa kufikiria na kuwa na nguvu na maarifa ya ndani; inathibitisha utafutaji wa kawaida wa binadamu wa heshima na utimilifu. Katika kitabu chake cha kitambo, Nguvu dhidi ya Nguvu , David Hawkins anachunguza nishati ya msingi inayounda ukweli wa kina na ufahamu wa nguvu.

Matumizi ya usimulizi wa hadithi binafsi, uundaji upya, na tafakari pia yanaweza kuwasaidia watu kuthibitisha thamani yao binafsi na kutambua uwezo wao wa na kupanua uwezo wao wa mamlaka kwa kutumia .

Nguvu ya ndani na nguvu ya ndani mara nyingi hujulikana kama uwakala.

Wasomi wa maendeleo na mabadiliko ya kijamii wanaona shirika kama uwezo wa kutenda na kuathiri mabadiliko. Elimu ya raia na maendeleo ya uongozi yanategemea imani kwamba kila mtu ana uwezo wa kuleta mabadiliko na kuleta mabadiliko.

Kupanua Uwezo Wetu wa Nguvu

Ni muhimu kuchunguza "vipimo" na "aina" za nguvu wakati wa kuchunguza mienendo ya nguvu. Zaidi ya hayo, mabadiliko ya aina za nguvu yanaweza kuwa changamoto.

Katika miaka michache iliyopita, kumekuwa na mabadiliko ya kifikra kutoka madarakani hadi madarakani, ambayo mara nyingi huondoa maendeleo na desturi muhimu za mtu binafsi. Kwa dhana, mamlaka na inaonekana kuwa rahisi kuyaunganisha. Kwa vitendo, kutumia mamlaka na kama kawaida ya kitamaduni kunahitaji ujuzi wa kibinafsi na desturi.

Mabadiliko ya madaraka yanahusisha mienendo ya kimfumo inayohitaji kugundua na kutofautisha mawazo na imani zisizojifunza. Sehemu kubwa ya kutojifunza huku ipo kama kanuni za kitamaduni tunazoelea. Pia inahitaji kukuza msingi unaotegemea nguvu na nguvu ndani ili kusaidia utamaduni wa nguvu na .

Kwa bahati mbaya, hitaji la kasi, marekebisho ya haraka, na misukumo mingine ya fursa mara nyingi hupata viongozi na tamaduni kushawishiwa kwa urahisi na uharaka wa mamlaka juu ya itikadi kali. Mengi ya haya yanaweza kugeuka kuwa motisha za kiuchumi na ujamaa na ukosefu wa uwezo katika ngazi ya mtu binafsi.

Mazoea Yanayokuza Nguvu Pamoja/Kushiriki

Kugawana madaraka huthamini mawazo yote kwa utaalamu wa nafasi na uzoefu wanaowakilisha. Viongozi wenye ufahamu ni wazi na hujenga uwazi. Wanaalika mawazo kutoka kwa wengine na hutoa nafasi kwa ajili yao kusikilizwa huku pia wakishiriki bajeti na vipaumbele vya kukusanya michango na maswali.

Mazoea haya huendeleza msingi wa kibinafsi na wa kibinadamu ili kukuza nguvu na mamlaka ndani (kutoka kwenye blogu iliyopita), ambayo inasaidia kugawana madaraka.

Kushiriki Nguvu Hukuza Heshima

Kujitolea kuhamisha tamaduni za shirika kutoka kulimbikiza madaraka (juu) hadi kugawana madaraka (na) kunahusisha maendeleo (wima) yanayojumuisha desturi za kibinafsi na kanuni za kitamaduni.

• Kwa mazoezi, tunaendeleza msingi wetu binafsi kwa kupanua nguvu ndani na ndani ili kusaidia kukuza nguvu kwa (kushiriki) .
• Baada ya muda, tunagundua mitazamo ya ulimwengu iliyojikita katika miundo na mifumo ya shirika inayounda maadili na matarajio yetu kuhusu uongozi, tija, na mafanikio.
• Tunapoacha uhakika na kujumuisha sauti na ushiriki zaidi, tunaweza kuunda utamaduni unaotegemea kugawana madaraka .

Faida ya kugawana madaraka inahusisha uzoefu kamili wa kibinadamu na mahusiano ya kuaminiana ambayo yanakuza ahadi za pamoja na uwajibikaji wa pande zote ili kukuza uongozi uliosambazwa. Faida ya mwisho itakuwa mashirika yaliyoundwa kwa kuzingatia utu wa binadamu badala ya tija au faida.