மேலே உள்ள கோட்பாடுகளில் வழங்கப்பட்டுள்ளபடி, சக்தி பெரும்பாலும் எதிர்மறையான சொற்களில் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது. இது அதிகாரத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தும் சக்தியுடன் இணைக்கிறது, ஆனால் இது மாற்றத்திற்காக செயல்பட தனிநபர் மற்றும் கூட்டு திறனுக்கு ஒரு நேர்மறையான சக்தியாகவும் இருக்கலாம்.
அதிகாரத்தின் பயன்பாட்டை நாம் நான்கு வழிகளில் பார்க்கலாம்: இரண்டு கூட்டு வடிவங்கள் மற்றும் இரண்டு தனிப்பட்ட வடிவங்கள்.
கூட்டு சூழல்
கூட்டுச் சூழலில் அதிகாரம் என்பது குழுக்கள், சமூகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களில் உள்ள வடிவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளைப் பாதிக்கும் மாதிரிகள் மற்றும் உறவுகளை உள்ளடக்கியது.
1- பவர் ஓவர்
அதன் மிகவும் பொதுவான வடிவத்தில், அதிகாரம் செலுத்துதல் என்பது அடக்குமுறை, அடக்குமுறை, பலாத்காரம், வற்புறுத்தல், பாகுபாடு, ஊழல் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பல எதிர்மறை தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வகையான அதிகாரம் பூஜ்ஜிய-தொகை முன்மொழிவாகக் கருதப்படுகிறது - ஒரு வெற்றி-தோல்வி வகையான உறவு.
இது அதிகாரத்தை வேறொருவரிடமிருந்து பறித்து, பின்னர் அதைப் பயன்படுத்தி ஆதிக்கம் செலுத்தி மற்றவர்கள் அதைப் பெறுவதைத் தடுப்பதை உள்ளடக்கியது.
அரசியலில் நாம் இந்த வகையான அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறோம்; வளங்களையும் முடிவெடுப்பதையும் கட்டுப்படுத்துபவர்கள், அதைச் செய்யாதவர்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்துகிறார்கள். நிலம், சுகாதாரம் மற்றும் வேலைகள் போன்ற முக்கியமான வளங்களை மக்கள் அணுக மறுக்கப்படும்போது, அதிகாரம் சமத்துவமின்மை, அநீதி மற்றும் வறுமையை நிலைநிறுத்துகிறது.
அதிகாரம் விளைவுகளை உருவாக்குவதில் உடனடித் தன்மையை அனுபவிக்கிறது. அதிகார நிலைமைகளைத் தக்கவைக்க "கண்காணிப்பு" தேவை என்பதே இதன் மிகப்பெரிய சவாலாகும். அந்த நிலைமைகளில் வற்புறுத்தல், வன்முறை, செல்வம் அல்லது வெகுமதி ஆகியவை அடங்கும், அதன் நிலைமைகள் குறையும்போது அதிகாரத்தின் இந்த பயன்பாடு குறைகிறது.
2- பவர் வித்
கூட்டுச் சூழலில் அதிகாரத்திற்கு மாற்றாக அதிகாரம் என்பது அதிகாரத்துடன் கூடியதாகும் . இந்த அதிகார வெளிப்பாடு, பகிரப்பட்ட புரிதல் மற்றும் பகிரப்பட்ட அர்ப்பணிப்பை உருவாக்க பல்வேறு நலன்களிடையே பொதுவான தளத்தை நாடுகிறது. தொடர்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு மூலம், இந்தப் பணியின் பெரும்பகுதி ஒற்றுமை மற்றும் ஒத்துழைப்பைக் கட்டியெழுப்ப கூட்டு வலிமை மற்றும் பரஸ்பர ஆதரவை உருவாக்குகிறது, இது சமத்துவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
கூட்டுத் திறன்களை வளர்ப்பதற்கு அதிகாரம் தேவை - வளர்ச்சி சூழலில் பெரும்பாலும் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாத ஒரு கருத்து. இங்கே, கவனம் செலுத்துதல் போன்ற புதிய நடைமுறைகள் பழக்கவழக்க எதிர்வினைகளை மெதுவாக்குதல் மற்றும் பொறுமையை வளர்த்தல், பல கண்ணோட்டங்களைப் பற்றிய புரிதலை வளர்த்துக் கொள்ளுதல் , சமமான உறவுகளைக் கண்டறிந்து மேம்படுத்துவதற்காக மோதல்களைக் கட்டுப்படுத்துதல், மாற்றுதல் அல்லது குறைத்தல் என்ற நோக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ளுதல் .
தனிப்பட்ட சூழல்
தனிப்பட்ட சூழலில், அதிகாரம் மக்களின் ஆக்கப்பூர்வமாக செயல்படும் திறனை வளர்த்து உறுதிப்படுத்துகிறது. கூட்டுச் சூழலிலும் வெளிப்படும் அதிகாரமளிக்கும் உத்திகளை உருவாக்குவதற்கான சில அடிப்படைக் கொள்கைகளை இது வழங்குகிறது.
1- பவர் டு.
ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையையும் உலகத்தையும் வடிவமைக்கும் தனித்துவமான ஆற்றலையும் திறனையும் "உணர்ந்து கொள்வதை" பவர் டு குறிக்கிறது. ஒரு திறமையை விட ஒரு பார்வை, கூட்டு நடவடிக்கை, பரஸ்பர ஆதரவு மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் சாத்தியக்கூறுகளைத் திறக்கும் சக்தி , இதன் மூலம் சக்தியை வளர்க்க முடியும்.
உகந்ததாக, சார்லஸ் ரீச் இங்கே வெளிப்படுத்தியுள்ளபடி, இணைந்து உருவாக்குவதற்கான ஒரு உருவாக்கும் திறனை வளர்க்கும் சக்தி :
"எனக்கு அதிகாரம் என்பது சுதந்திரத்தைப் போலவே இருக்கிறது - பனிச்சறுக்கு என்பது சக்தி, கவர்ச்சி என்பது சக்தி, உங்கள் காங்கிரஸ்காரர் உங்களைக் கேட்க வைக்கும் திறன் சக்தி - உங்களிடமிருந்து வெளிவந்து உலகிற்குள் செல்லும் எதுவும் சக்தி... கூடுதலாக, திறந்திருக்கும் திறன், பாராட்டுவது, அன்பைப் பெறுவது, மற்றவர்களுக்கு பதிலளிப்பது, இசையைக் கேட்பது, இலக்கியத்தைப் புரிந்துகொள்வது, இவை அனைத்தும் சக்தி."
ரீச்சைப் பொறுத்தவரை, சக்தி என்பது உங்களில் இருக்கும் ஆற்றல் அல்லது படைப்பாற்றல் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு தனிப்பட்ட திறமையாகும், இது மற்றொரு நபரை எதிர்வினையாற்ற வைக்கிறது. சுருக்கமாக, சக்தி என்பது சக்தி அல்ல. சக்தி உள்ள ஒருவருக்கு எந்த சக்தியும் தேவையில்லை, அது சக்தி இல்லாதபோது மட்டுமே அவசியம் என்று தோன்றுகிறது.
எழுத்தாளர் டிரேசி கோஸ், அதிகாரத்தைப் பற்றிய இந்தக் கண்ணோட்டத்தை தனது " தி லாஸ்ட் வேர்ட் ஆன் பவர்" என்ற புத்தகத்தில் அதிகம் உருவாக்குகிறார். நம்மை சக்தியற்றவர்களாக வைத்திருக்கும் மறைக்கப்பட்ட சமாளிக்கும் உத்திகளை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.
அதிகாரத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம், மொழி, செயல் மற்றும் தற்காலிகத்தன்மை (கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்) ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டு ஆகும். எனவே, சக்தி என்பது நீங்கள் சொல்வதை உணர வைப்பதாகும், மேலும் அது இரண்டு காரணிகளால் அளவிடப்படுகிறது:
2- உள்ளே சக்தி.
உள்ளிருக்கும் சக்தி என்பது ஒரு நபரின் கண்ணிய உணர்வையும் சுய அறிவையும் வளர்க்கும் ஒரு கிழக்கு அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துகிறது. தாவோ தே சிங்கில் லாவோ சூவின் கூற்றுப்படி, "மற்றவர்களைக் கட்டுப்படுத்துவது பலம்; உங்களை நீங்களே கட்டுப்படுத்துவது உண்மையான சக்தி."
உள்ளிருக்கும் சக்தி என்பது கற்பனை செய்யும் திறன் மற்றும் உள் வலிமை மற்றும் அறிவைக் கொண்டிருப்பது; இது கண்ணியம் மற்றும் நிறைவிற்கான பொதுவான மனித தேடலை உறுதிப்படுத்துகிறது. டேவிட் ஹாக்கின்ஸ் தனது உன்னதமான, பவர் வெர்சஸ் ஃபோர்ஸில் , ஆழமான உண்மையையும் அதிகார உணர்வையும் வடிவமைக்கும் அடிப்படை ஆற்றலை ஆராய்கிறார்.
தனிப்பட்ட கதைசொல்லல், மறுவடிவமைப்பு மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் பயன்பாடு மக்கள் தனிப்பட்ட மதிப்பை உறுதிப்படுத்தவும், அவர்களின் சக்தியை அங்கீகரிக்கவும், அதிகாரத்திற்கான அவர்களின் திறனை விரிவுபடுத்தவும் உதவும்.
அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரம் உள்ள இரண்டும் பெரும்பாலும் முகமை என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன.
வளர்ச்சி மற்றும் சமூக மாற்றத்தின் அறிஞர்கள், முகமையைச் செயல்படுத்தி மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் திறனாகக் கருதுகின்றனர். குடிமக்கள் கல்வி மற்றும் தலைமைத்துவ மேம்பாடு, ஒவ்வொருவருக்கும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவும் சக்தி உள்ளது என்ற நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சக்தி இயக்கவியலை ஆராயும்போது சக்தியின் "பரிமாணங்கள்" மற்றும் "வடிவங்கள்" இரண்டையும் ஆராய்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும். கூடுதலாக, சக்தியின் வடிவங்களை மாற்றுவது சவாலானது.
கடந்த சில ஆண்டுகளாக, அதிகாரத்திலிருந்து அதிகாரத்திற்கு ஒரு பிரதிபலிப்பு மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் தேவையான தனிப்பட்ட வளர்ச்சி மற்றும் நடைமுறைகளை விலக்குகிறது. கருத்துப்படி, அதிகாரத்துடன் பாலம் அமைப்பது எளிது. நடைமுறையில், அதிகாரத்தை ஒரு கலாச்சார விதிமுறையாக செயல்படுத்துவதற்கு நடைமுறைகளில் தனிப்பட்ட தேர்ச்சி தேவைப்படுகிறது.
அதிகாரத்திற்கு மாறுவது என்பது அனுமானங்களையும் கற்றல் மறுப்பு நம்பிக்கைகளையும் கண்டுபிடித்து வேறுபடுத்த வேண்டிய முறையான இயக்கவியலை உள்ளடக்கியது. இந்தக் கற்றலில் பெரும்பாலானவை நாம் நீந்தும் கலாச்சார விதிமுறைகளாகவே உள்ளன. அதிகார கலாச்சாரத்தை ஆதரிக்க , அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அடித்தளத்தை உருவாக்குவதும் இதற்குத் தேவைப்படுகிறது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, வேகம், விரைவான திருத்தங்கள் மற்றும் பிற சந்தர்ப்பவாத தூண்டுதல்களுக்கான தேவை பெரும்பாலும் தலைவர்களையும் கலாச்சாரங்களையும் அதிகாரத்தின் உடனடித் தன்மையால் எளிதில் கவர்ந்திழுக்கிறது. இதில் பெரும்பாலானவை பொருளாதார ஊக்கத்தொகைகள் மற்றும் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தனிப்பட்ட மட்டத்தில் திறன் இல்லாமைக்கு வழிவகுக்கும்.
அதிகாரப் பகிர்வு, அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நிலைசார் நிபுணத்துவம் மற்றும் அனுபவத்திற்காக அனைத்து யோசனைகளையும் மதிக்கிறது. உணர்வுள்ள தலைவர்கள் வெளிப்படையானவர்கள் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். அவர்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து கருத்துக்களை வரவேற்கிறார்கள், மேலும் அவை கேட்கப்படுவதற்கு இடமளிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் உள்ளீடுகள் மற்றும் கேள்விகளைச் சேகரிக்க பட்ஜெட்டுகள் மற்றும் முன்னுரிமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.
இந்த நடைமுறைகள் அதிகாரப் பகிர்வை ஆதரிக்கும் (முந்தைய வலைப்பதிவிலிருந்து) அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் வளர்ப்பதற்கான தனிப்பட்ட மற்றும் தனிப்பட்ட அடித்தளத்தை உருவாக்குகின்றன.

நிறுவன கலாச்சாரங்களை அதிகாரக் குவிப்பிலிருந்து (மேலே) அதிகாரப் பகிர்வுக்கு (உடன்) மாற்றுவதற்கான உறுதிப்பாடு, தனிப்பட்ட நடைமுறைகள் மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகள் இரண்டையும் உள்ளடக்கிய ஒரு வளர்ச்சி (செங்குத்து) முன்னேற்றத்தை உள்ளடக்கியது.
அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் நன்மை முழுமையான மனித அனுபவங்களையும், பகிரப்பட்ட தலைமையை வளர்ப்பதற்கான பகிரப்பட்ட அர்ப்பணிப்புகளையும் பரஸ்பர பொறுப்புணர்வையும் வளர்க்கும் நம்பகமான உறவுகளையும் உள்ளடக்கியது. இறுதி நன்மை உற்பத்தித்திறன் அல்லது லாபத்தை விட மனித கண்ணியத்தை மையமாகக் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்ட நிறுவனங்களாக இருக்கும்.