Güç, yukarıdaki aksiyomlarda sunulduğu gibi, genellikle yalnızca olumsuz terimlerle tanımlanır. Bu, gücü egemen olma gücüyle karıştırır; oysa güç, bireysel ve kolektif olarak değişim için harekete geçme kapasitesi açısından da olumlu bir güç olabilir.
Gücün uygulanmasını dört şekilde ele alabiliriz: iki kolektif biçim ve iki bireysel biçim.
Kolektif Bağlam
Kolektif bağlamda güç, gruplarda, topluluklarda ve kurumlarda kalıpları ve yapıları etkileyen modelleri ve ilişkileri içerir.
1- Güç Kapatma
En yaygın biçiminde, iktidar sahibi olmak , baskı, zulüm, zorlama, baskı, ayrımcılık, yolsuzluk ve istismar gibi birçok olumsuz çağrışım içerir. Bu iktidar biçimi, sıfır toplamlı bir durum olarak görülür; kazan-kaybet türünden bir ilişki.
Bu, gücü tekelleştirmeyi içerir; yani başkasından gücü alıp, onu kullanarak egemenlik kurmak ve başkalarının bu gücü elde etmesini engellemektir.
Bu güç oyununu siyasette deneyimliyoruz; kaynakları ve karar alma süreçlerini kontrol edenler, kontrol edemeyenler üzerinde güce sahip oluyor. İnsanlar toprak, sağlık hizmetleri ve iş gibi önemli kaynaklara erişimden mahrum bırakıldığında, bu güç oyunu eşitsizliği, adaletsizliği ve yoksulluğu kalıcı hale getiriyor.
Güç, etkilerini anında ortaya koyma özelliğine sahiptir. Bununla ilgili en büyük zorluk, gücün koşullarını sürdürmek için "gözetim" ihtiyacıdır. Bu koşullar zorlama, şiddet, zenginlik veya ödül olsun, bu güç kullanımı, koşullar azaldıkça azalır.
2- Güç Kaynağı
Toplumsal bağlamda "üzerinde güç kurma"ya alternatif olarak "birlikte güç kurma" da düşünülebilir. Bu güç ifadesi, farklı çıkarlar arasında ortak bir zemin arayarak ortak bir anlayış ve ortak bir bağlılık yaratmayı hedefler. İletişim ve iş birliği yoluyla, bu çalışmaların büyük bir kısmı, dayanışma ve iş birliğini geliştirmek için kolektif güç ve karşılıklı destek oluşturarak eşitliğe yol açar.
Birlikte güç kazanmak, kolektif yeteneklerin geliştirilmesini gerektirir; bu kavram, gelişimsel bir bağlamda genellikle tam olarak anlaşılmamaktadır. Burada, yeni uygulamalar, örneğin şunlara dikkat etmek gibi, önem taşımaktadır: Alışkanlık haline gelmiş tepkileri yavaşlatın ve sabır geliştirin, farklı bakış açılarını anlamak için dinleyin ve adil ilişkiler keşfetmek ve teşvik etmek için çatışmayı köprülemeye, dönüştürmeye veya azaltmaya yönelik niyet geliştirin .
Bireysel Bağlam
Bireysel bağlamda güç, insanların yaratıcı bir şekilde hareket etme kapasitesini geliştirir ve onaylar. Ayrıca, kolektif bağlamda da kendini gösterebilecek güçlendirici stratejiler oluşturmak için bazı temel ilkeler sunar.
1- Güç Kaynağı.
"Güç sahibi olmak ", her bireyin kendi hayatını ve dünyasını şekillendirme potansiyelini ve kapasitesini "gerçekleştirmek" anlamına gelir. Bir beceriden ziyade bir bakış açısı olan güç sahibi olmak , ortak eylem, karşılıklı destek ve yaratıcılık olanaklarını açarak birlikte güç sahibi olmayı geliştirir.
İdeal durumda, güç, Charles Reich'in burada ifade ettiği gibi, birlikte yaratma konusunda üretken bir kapasite geliştirir :
“Güç benim için hemen hemen özgürlükle aynı anlama geliyor – kayak yapmak güçtür, cinsel çekicilik güçtür, milletvekilinize sesinizi duyurabilme yeteneği güçtür – sizden çıkan ve dünyaya yayılan her şey güçtür… Buna ek olarak, açık olabilme, takdir edebilme, sevgi alabilme, başkalarına karşılık verebilme, müzik dinleyebilme, edebiyatı anlayabilme yeteneği de güçtür.”
Reich'e göre güç, kişinin kendi içindeki enerji veya yaratıcılık yoluyla ifade edilen ve başka bir kişinin tepki vermesine neden olan bireysel bir yetenektir. Özetle, güç zorlama değildir. Güce sahip bir kişi zorlamaya ihtiyaç duymaz; zorlama ancak gücün yokluğunda gerekli görünür.
Yazar Tracy Goss, Güç Üzerine Son Söz adlı kitabında güce dair bu görüşün büyük bir bölümünü geliştiriyor. Bizi güçsüz bırakan gizli başa çıkma stratejilerini ortaya koyuyor.
Gücün benzersiz bir yönü, dil, eylem ve zamansallığın (geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek) kesişiminde yatmaktadır. Dolayısıyla güç, söylediklerinizin gerçekleşmesidir ve iki faktörle ölçülür:
2- İçsel Güç.
İçsel Güç, kişinin onur duygusunu ve öz farkındalığını geliştiren Doğu kökenli bir yaklaşım kullanır. Lao Tzu'nun Tao Te Ching'inde belirttiği gibi, "Başkalarını yönetmek güçtür; kendini yönetmek ise gerçek güçtür."
İçsel güç, hayal etme ve içsel güç ve bilgiye sahip olma kapasitesidir; insanlığın ortak onur ve tatmin arayışını doğrular. David Hawkins, klasik eseri Güç ve Kuvvet'te , gücün daha derin bir gerçeğini ve bilincini şekillendiren temel enerjiyi inceler.
Bireysel öykü anlatımı, yeniden çerçeveleme ve yansıtma kullanımı, insanların kişisel değerlerini onaylamalarına, güçlerini tanımalarına ve başkalarıyla birlikte güç kullanma kapasitelerini genişletmelerine de yardımcı olabilir.
Hem başkalarına güç verme hem de içsel güç, genellikle eylemlilik olarak adlandırılır.
Kalkınma ve sosyal değişim alanındaki akademisyenler, eylemliliği hareket etme ve değişim yaratma yeteneği olarak görürler. Yurttaş eğitimi ve liderlik geliştirme, herkesin değişim yaratma ve fark oluşturma gücüne sahip olduğu inancına dayanmaktadır.

Güç dinamiklerini incelerken gücün hem "boyutlarını" hem de "biçimlerini" araştırmak faydalıdır. Ayrıca, güç biçimlerindeki değişimler zorlayıcı olabilir.
Son birkaç yıldır, iktidarı yönetmekten iktidarla birlikte olmaya doğru refleksif bir kayma yaşandı; bu da çoğu zaman gerekli bireysel gelişimi ve uygulamaları dışlıyor. Kavram olarak, birlikte iktidar kurmak kolay gibi görünüyor. Ancak pratikte, birlikte iktidarı kültürel bir norm olarak işler hale getirmek, kişisel uygulamalarda ustalık gerektiriyor.
Birlikte güç kullanmaya geçiş, varsayımları keşfetmeyi ve ayırt etmeyi, inançları yeniden öğrenmeyi gerektiren sistemik dinamikleri içerir. Bu yeniden öğrenmenin büyük bir kısmı, içinde yüzdüğümüz kültürel normlar olarak mevcuttur. Ayrıca, birlikte güç kullanma kültürünü desteklemek için , güç kullanma ve içsel güç üzerine kurulu bir temel geliştirmeyi de gerektirir.
Ne yazık ki, hız, hızlı çözümler ve diğer fırsatçı dürtüler, liderlerin ve kültürlerin, iktidarın getirdiği anlık etkiye kolayca kapılmasına yol açmaktadır. Bunun büyük bir kısmı ekonomik teşviklere, sosyalleşmeye ve bireysel düzeyde kapasite eksikliğine bağlanabilir.
Güç paylaşımı, tüm fikirleri temsil ettikleri pozisyonel uzmanlık ve deneyim açısından değerlendirir. Bilinçli liderler şeffaftır ve açıklığı teşvik eder. Başkalarından fikirler alırlar ve onların duyulması için alan açarlar; aynı zamanda girdi ve soruları toplamak için bütçeleri ve öncelikleri paylaşırlar.
Bu uygulamalar, (önceki blog yazısında bahsedildiği gibi) güç paylaşımını destekleyen, kişisel ve kişilerarası düzeyde güç geliştirme ve içsel güç oluşturma temelini oluşturur.

Örgüt kültürlerini güç biriktirme (üstlenme) durumundan güç paylaşımı (ile) durumuna dönüştürme taahhüdü, hem kişisel uygulamaları hem de kültürel normları içeren gelişimsel (dikey) bir ilerlemeyi içerir.
Gücü paylaşmanın faydası, daha kapsamlı insan deneyimleri ve güvene dayalı ilişkiler geliştirmeyi içerir; bu ilişkiler, ortak taahhütleri ve karşılıklı sorumluluğu geliştirerek dağıtılmış liderliği besler. Nihai fayda ise, verimlilik veya kâr yerine insan onuruna odaklanmış organizasyonlar olacaktır.