La nit més creativa de la meva vida

Resum: El 7 de juny de 1893 a Sud-àfrica, Gandhi va ser expulsat del compartiment d'un tren de primera classe pel color de la seva pell. Va passar la nit a l'estació de tren de Pietermaritzburg, tremolant de fred i lluitant intensament amb la seva reacció a l'insult. Potser com una oda a la "Força de l'Ànima" que podria haver estat desbloquejada dins seu, Gandhi la qualificaria de "la nit més creativa de la meva vida".

Més antecedents:

Mohandas Karamchand Gandhi va desembarcar a Durban, Sud-àfrica, el maig de 1893. Ningú, i menys ell mateix, hauria endevinat que algun dia seria conegut al món com a Mahatma, o "gran ànima". De fet, als 24 anys, va ser bàsicament un fracàs. No havia aconseguit exercir l'advocacia a l'Índia; de fet, en una dolorosa ocasió no va tenir el valor d'obrir la boca al jutjat. Així que va aprofitar l'oportunitat per acceptar el que era poc més que unes pràctiques en un gran bufet musulmà amb seu a Durban. La major part del món sap, gràcies a la pel·lícula Gandhi de Richard Attenborough, com va ser expulsat sense contemplacions del tren per viatjar en primera classe, tot i tenir bitllet, a les muntanyes entre Durban i Pretòria. Aquest esdeveniment, només una setmana després de la seva arribada a Sud-àfrica, va precipitar la crisi que el convertiria en un líder que finalment "impressionaria el seu esperit i personalitat [en els seus compatriotes] fins a un grau que no té paral·lel en la història recent". Aquest és el testimoni de Jan Christian Smuts, que aviat es convertiria en el gran rival de Gandhi, que després de lluitar contra ell durant molts anys arribaria a sentir que "no era digne de posar-se en la pell d'un home tan gran" com Gandhi.

Molta gent abans i després ha estat insultada en la seva humanitat bàsica com ho va ser Gandhi aquell dia, però per alguna raó va esdevenir per a ell "la nit més creativa de la seva vida". Tal com relata a la seva autobiografia, My Experiments with Truth (Els meus experiments amb la veritat), va passar la nit a l'estació de muntanya de Pietermaritzburg tremolant de fred i lluitant molt més intensament amb la seva reacció a l'insult. Atrapat entre dos impulsos, no va seguir cap dels dos. Va jurar que no tornaria corrents a l'Índia ni s'hi quedaria (al cap i a la fi, era advocat) i demanaria comptes a la companyia ferroviària per la seva ofensa. Aquestes dues opcions defineixen la manera com la majoria de nosaltres responem a una ofensa així, o a qualsevol amenaça; però en Gandhi, la ràbia i la humiliació es van veure obligades, per dir-ho d'alguna manera, a buscar un canal diferent i més creatiu quan va rebutjar aquestes dues respostes de "lluita o fugida". És com si només es deixés una opció: dirigir la seva atenció —la seva ira— a les qüestions molt més grans del prejudici racial, la injustícia i l'explotació que no només ell, sinó tots els seus compatriotes indis, van patir a mans dels colons europeus. És instructiu mirar enrere avui a aquella lluita històrica perquè, com va dir el Buda Compassiu, "la gent sovint és desconsiderada"; incomptables milers de persones han passat per les mateixes emocions, a la seva manera i a la seva pròpia escala, davant de les injustícies que encara desfiguren les relacions humanes.

Aquí teniu una característica interessant que il·lustra els molts contrastos en l'enfocament únic de Gandhi: de tornada a l'Índia, mai més viatjaria en primera classe, tot i que es posarien vagons sencers a la seva disposició. El 1930, al punt àlgid de la lluita per la llibertat, va posar de genolls l'Imperi Britànic per haver fet pagar als pobres indis la seva pròpia sal; però ell mateix ni tan sols feia servir la sal en aquell moment, havent-hi renunciat com a pràctica espiritual i una altra manera d'identificar-se amb els "més pobres dels pobres". Per a ell sempre va ser el principi de la cosa, no el que ell mateix podia guanyar o perdre.