Nire Bizitzako Gau Sortzaileena
Laburpena: 1893ko ekainaren 7an, Hegoafrikan, Gandhi lehen mailako treneko konpartimentutik bota zuten bere azalaren koloreagatik. Gaua Pietermaritzburgeko tren geltokian eman zuen, hotzez dardarka eta irainari aurre egiteko borrokan. Agian bere baitan askatu zezakeen "Arima Indarrari" egindako oda gisa, Gandhik "nire bizitzako gauik sortzaileena" deituko luke.
Aurrekari gehiago:
Mohandas Karamchand Gandhi Durbanen (Hegoafrika) lehorreratu zen 1893ko maiatzean. Inork ez zuen asmatuko egunen batean munduak Mahatma edo "arima handia" bezala ezagutuko zuenik. Izan ere, 24 urterekin, funtsean porrot bat izan zen. Ez zuen lortu Indian abokatu-praktika egitea; izan ere, behin, ez zuen ausardiarik izan auzitegian ahoa irekitzeko. Beraz, Durbanen egoitza zuen musulman enpresa handi batean idazkaritza-lan bat baino gehiago ez zena hartzeko aukera aprobetxatu zuen. Mundu gehienak badaki, Richard Attenborough-en Gandhi filmari esker, nola bota zuten trenetik, zeremoniarik gabe, lehen mailan bidaiatzeagatik, txartela bazuen ere, Durban eta Pretoria arteko mendietan. Gertaera honek, Hegoafrikara iritsi eta astebetera, krisia eragin zuen, eta horrek azkenean "bere espiritua eta nortasuna [bere herrikideengan] historian parekorik ez duen mailan inpresionatuko" zuen lider bihurtuko zuen. Hau da Jan Christian Smutsen testigantza, laster Gandhiren arerio handia izango zena, urte askotan haren aurka borrokatu ondoren, Gandhi bezalako gizon handi baten lekuan jartzeko “ez zela merezi” sentituko zuena.**
Aurretik eta geroztik jende askok iraindu izan du bere oinarrizko gizatasunean, Gandhi egun hartan bezala, baina arrazoiren batengatik berarentzat "bere bizitzako gauik sortzaileena" bihurtu zen. Bere autobiografian, Nire Egiarekin Esperimentuak, kontatzen duen bezala, Pietermaritzburgeko mendiko geltokian eman zuen gaua, hotzez dardarka eta irainaren aurrean zuen erreakzioarekin askoz gogorrago borrokan. Bi bulkaden artean harrapatuta, ez zion bat ere jarraitu. Zin egin zuen ez zuela Indiara ihes egingo, ezta geratuko ere (azken finean, abokatua zen) eta trenbide konpainiari eskatuko ziola beren irainagatik. Bi aukera hauek definitzen dute gehienok halako irain edo mehatxu bati erantzuteko modua; baina Gandhirengan, amorrua eta umiliazioa, nolabait esateko, beste bide sortzaileago bat bilatzera behartuta zeuden "borroka edo ihes" erantzun bi horiei uko egin zionean. Aukera bakarra utzi izan balio bezala da: bere arreta -bere haserrea- arraza-aurreiritzien, injustiziaren eta esplotazioaren galdera zabalagoetara bideratzea, ez berak bakarrik, baita bere herrikide indiar guztiek ere europar kolonoen eskuetan jasan zituztenetara ere. Gaur egun borroka historiko hartara atzera begiratzea irakasgarria da, zeren eta, Buda Errukitsuak esan zuen bezala, "jendea askotan kontuan hartu gabea da"; milaka lagunek emozio berdinak jasan dituzte, beren erara eta eskalan, oraindik ere giza harremanak desitxuratzen dituzten injustiziaren aurrean.
Hona hemen Gandhiren ikuspegi bereziaren kontraste ugari ilustratzen dituen ezaugarri interesgarri bat: Indian itzuli zenean, ez zuen inoiz gehiago lehen mailan bidaiatuko, nahiz eta bagoi osoak jarri zizkioten eskura. 1930ean, askatasun borrokaren gailurrean, Britainiar Inperioa belauniko jarri zuen indiar pobreek beren gatza ordaintzera behartzeagatik; baina berak ere ez zuen gatzik erabiltzen garai hartan, praktika espiritual gisa eta "pobreenen artean pobreenekin" identifikatzeko beste modu gisa uko egin baitzion. Berarentzat, beti izan zen gauzaren printzipioa, ez berak irabazi edo galdu zezakeena.