Najkreativnija noć u mom životu

Sažetak: U Južnoj Africi, 7. lipnja 1893., Gandhi je izbačen iz kupea prve klase vlaka zbog boje kože. Noć je proveo na željezničkoj stanici u Pietermaritzburgu, drhteći od hladnoće i intenzivno se boreći sa svojom reakcijom na uvredu. Možda kao odu "Sili duše" koja je možda bila otključana u njemu, Gandhi bi to nazvao "najkreativnijom noći mog života".

Više informacija:

Mohandas Karamchand Gandhi sletio je u Durban u Južnoj Africi u svibnju 1893. Nitko, a najmanje on sam, ne bi ni pomislio da će jednog dana svijetu biti poznat kao Mahatma ili 'velika duša'. Zapravo, s 24 godine bio je u osnovi neuspjeh. Nije uspio započeti odvjetničku praksu u Indiji - štoviše, u jednoj bolnoj prilici nije imao hrabrosti otvoriti usta na sudu. Stoga je objeručke prihvatio priliku da prihvati ono što je bilo tek nešto više od pripravništva u velikoj muslimanskoj tvrtki sa sjedištem u Durbanu. Većina svijeta zna, zahvaljujući filmu Richarda Attenborougha Gandhi, kako je neceremonijalno izbačen iz vlaka jer se vozio prvom klasom, iako je imao kartu, u planinama između Durbana i Pretorije. Ovaj događaj, samo tjedan dana nakon njegovog dolaska u Južnu Afriku, izazvao je krizu koja će ga učiniti vođom koji će konačno "impresionirati svojim duhom i osobnošću [na svoje sunarodnjake] do stupnja koji nema paralele u nedavnoj povijesti". Ovo je svjedočanstvo Jana Christiana Smutsa, koji će uskoro postati Gandhijev veliki suparnik, a koji će nakon dugogodišnje borbe protiv njega osjetiti da „nije dostojan stajati u cipelama tako velikog čovjeka“ kao što je Gandhi.**

Mnogi ljudi prije i poslije bili su uvrijeđeni u svojoj osnovnoj ljudskosti kao što je to bio Gandhi tog dana, ali iz nekog razloga to je za njega postala „najkreativnija noć njegova života“. Kako izvještava u svojoj autobiografiji, Moji eksperimenti s istinom, proveo je noć na planinskoj stanici Pietermaritzburg drhteći od hladnoće i mnogo intenzivnije boreći se sa svojom reakcijom na uvredu. Uhvaćen između dva impulsa, nije slijedio nijedan. Zakleo se da neće ni pobjeći natrag u Indiju niti ostati (uostalom, bio je odvjetnik) i pozvati željezničku tvrtku na odgovornost za njihov prekršaj. Ova dva izbora definiraju način na koji većina nas reagira na takvu uvredu ili bilo kakvu prijetnju; ali kod Gandhija su bijes i poniženje bili prisiljeni, takoreći, tražiti drugačiji, kreativniji kanal kada se okrenuo od obje ove reakcije „bori se ili bježi“. Kao da je sebi ostavio samo jednu mogućnost: usmjeriti svoju pozornost - svoj bijes - na mnogo veća pitanja rasnih predrasuda, nepravde i iskorištavanja koje su ne samo on već i svi njegovi sunarodnjaci Indijci trpjeli od ruku europskih kolonista. Poučno je danas se osvrnuti na tu povijesnu borbu jer, kako je rekao Suosjećajni Buda, „ljudi su često bezobzirni“; bezbrojne tisuće su prošle kroz iste emocije, na svoj način i u svojoj mjeri, suočene s nepravdama koje još uvijek unakazuju ljudske odnose.

Evo jedne zanimljive značajke koja ilustrira mnoge kontraste u Gandhijevom jedinstvenom pristupu: po povratku u Indiju više nikada neće putovati prvom klasom, iako će mu cijeli vagoni biti stavljeni na raspolaganje. Godine 1930., na vrhuncu borbe za slobodu, doveo je Britansko Carstvo na koljena jer je natjeralo siromašne Indijce da sami plaćaju za svoju sol; ali on sam u to vrijeme nije koristio sol, odrekavši se nje kao duhovne prakse i još jednog načina identificiranja s 'najsiromašnijima među siromašnima'. Za njega je to uvijek bio princip stvari, a ne ono što je on sam mogao dobiti ili izgubiti.