Самая креативная ночь в моей жизни

Краткое содержание: 7 июня 1893 года в Южной Африке Ганди был выгнан из вагона первого класса из-за цвета своей кожи. Он провел ночь на вокзале Питермарицбурга, дрожа от холода и мучительно переживая свою реакцию на оскорбление. Возможно, в знак признания «Духовной силы», которая, возможно, пробудилась в нем, Ганди назвал бы эту ночь «самой плодотворной ночью в моей жизни».

Дополнительная информация:

Мохандас Карамчанд Ганди прибыл в Дурбан, Южная Африка, в мае 1893 года. Никто, и уж тем более он сам, не мог предположить, что однажды мир узнает его как Махатму, или «великую душу». На самом деле, в 24 года он был, по сути, неудачником. Ему не удалось добиться успеха в юридической практике в Индии – более того, однажды он даже не осмелился высказаться в суде. Поэтому он ухватился за возможность занять должность, которая представляла собой не более чем клерка в крупной мусульманской юридической фирме в Дурбане. Большая часть мира знает, благодаря фильму Ричарда Аттенборо «Ганди», как его бесцеремонно высадили из поезда за поездку первым классом, несмотря на наличие билета, в горах между Дурбаном и Преторией. Это событие, произошедшее всего через неделю после его прибытия в Южную Африку, стало толчком к кризису, который сделал его лидером, который, наконец, «запечатлел свой дух и личность [своих соотечественников] в такой степени, которая не имеет аналогов в новейшей истории». Это свидетельство Яна Кристиана Смутса, который вскоре станет великим соперником Ганди и после многолетней борьбы с ним почувствует, что «не достоин занять место столь великого человека», как Ганди.

Многие люди до и после него сталкивались с оскорблениями, затрагивающими их самые сокровенные человеческие чувства, как это случилось с Ганди в тот день, но по какой-то причине для него это стало «самой плодотворной ночью в его жизни». Как он сам рассказывает в своей автобиографии «Мои эксперименты с истиной», ночь он провел на горной станции Питермарицбург, дрожа от холода и отчаянно борясь со своей реакцией на оскорбление. Разрываясь между двумя импульсами, он не последовал ни одному из них. Он поклялся, что не вернется в Индию и не останется (в конце концов, он был юристом), чтобы призвать железнодорожную компанию к ответу за их оскорбление. Эти два выбора определяют то, как большинство из нас реагирует на подобное оскорбление или любую угрозу; но у Ганди ярость и унижение, так сказать, были вынуждены искать другой, более творческий путь, когда он отбросил обе эти реакции «бей или беги». Словно он оставил себе лишь один вариант: обратить свое внимание — свой гнев — на гораздо более масштабные вопросы расовых предрассудков, несправедливости и эксплуатации, которым подвергались не только он, но и все его соотечественники-индийцы со стороны европейских колонизаторов. Сегодня полезно оглянуться на эту историческую борьбу, потому что, как сказал сострадательный Будда, «люди часто бывают бессердечны»; бесчисленные тысячи людей пережили те же эмоции, каждый по-своему и в своем масштабе, перед лицом несправедливости, которая до сих пор искажает человеческие отношения.

Вот одна интересная особенность, иллюстрирующая многочисленные контрасты в уникальном подходе Ганди: вернувшись в Индию, он больше никогда не путешествовал первым классом, хотя в его распоряжение предоставлялись целые вагоны. В 1930 году, на пике борьбы за независимость, он поставил Британскую империю на колени за то, что она заставляла бедных индийцев платить за соль; но сам он в то время даже не использовал соль, отказавшись от неё как от духовной практики и ещё одного способа отождествления себя с «самыми бедными из бедных». Для него всегда важен был принцип, а не то, что он сам мог выиграть или потерять.