At give slip på falsk soliditet

Illusionen om kontrol

Det indre af ens psyke er et meget komplekst, sofistikeret sted. Den er fuld af modstridende kræfter, der konstant ændrer sig på grund af både indre og ydre stimuli. Dette resulterer i store variationer af behov, frygt og ønsker over relativt korte perioder. På grund af dette har meget få mennesker klarhed til at forstå, hvad der foregår derinde. Der sker simpelthen for meget på én gang til at kunne følge årsags- og virkningsforholdet mellem alle vores forskellige tanker, følelser og energiniveauer. Som et resultat oplever vi, at vi kæmper for bare at holde det hele sammen. Men alt bliver ved med at skifte - humør, ønsker, kan lide, antipatier, entusiasme, sløvhed. Det er en fuldtidsopgave blot at fastholde den nødvendige disciplin for at skabe selv antydningen af ​​kontrol og orden derinde.

Når du er fortabt og kæmper med alle disse psykologiske og energiske forandringer, lider du. Selvom det måske ikke virker for dig, at du lider, så lider du i forhold til hvad det kan være. I sandhed er selve ansvaret for at skulle holde det hele sammen i sig selv en form for lidelse. Det mærker man mest, når tingene begynder at falde fra hinanden udenfor. Din psyke går i oprør, og du skal kæmpe for at holde sammen på din indre verden. Men hvad er det præcis du prøver at holde fast i? De eneste ting derinde er dine tanker, følelser og energibevægelser, hvoraf ingen er solide. De er som skyer, der simpelthen kommer og går gennem det store indre rum. Men du bliver ved med at holde fast i dem, som om konsistens kan erstatte stabilitet. Buddhisterne har en betegnelse for dette: "klynger sig". I sidste ende er det at klamre sig til, hvad psyken handler om.

Bevidsthed og Selvet

For at forstå klynging, må vi først forstå, hvem der klæber. Når du går dybere ind i dig selv, vil du naturligt komme til at indse, at der er et aspekt af dit væsen, som altid er der og aldrig ændrer sig. Dette er din følelse af bevidsthed, din bevidsthed. Det er denne bevidsthed, der er opmærksom på dine tanker, oplever ebbe og flod af dine følelser og modtager dine fysiske sanser. Dette er selvets rod. I er ikke jeres tanker; du er opmærksom på dine tanker. Du er ikke dine følelser; du mærker dine følelser. Du er ikke din krop; du ser på den i spejlet og oplever denne verden gennem dens øjne og ører. Du er det bevidste væsen, der er bevidst om, at du er bevidst om alle disse indre og ydre ting.

Hvis du udforsker bevidsthed, som er din rene følelse af bevidsthed, vil du se, at den virkelig ikke eksisterer på noget bestemt punkt i rummet. Det er snarere et bevidsthedsfelt, der fokuserer ned til et punkt ved at koncentrere sig om et bestemt sæt objekter. Du kan være opmærksom på kun at mærke én finger, eller du kan være opmærksom på at mærke hele din krop på én gang. Du kan være totalt fortabt i en enkelt tanke, eller du kan samtidig være opmærksom på dine tanker, dine følelser, din krop og dine omgivelser. Bevidsthed er et dynamisk bevidsthedsfelt, der har evnen til enten at fokusere snævert eller bredt udvide sig. Når bevidstheden koncentrerer sig snævert nok, mister den sin bredere selvfornemmelse. Den oplever ikke længere sig selv som et felt af ren bevidsthed; det begynder at relatere sig mere til de objekter, det er fokuseret på. Som vi har set, er det det, der sker, når man bliver så optaget af en film, at man fuldstændig mister den bredere følelse af at sidde i et koldt, mørkt biograf. I dette tilfælde har du skiftet fra at koncentrere dig om din krop og dens omgivelser til at koncentrere dig om filmens verden. Du fortaber dig bogstaveligt talt i oplevelsen. Dette kan generaliseres til hele din oplevelse af livet. Din selvfølelse er bestemt af, hvor du fokuserer din bevidsthed.

Fælden af ​​mental klamring

Men hvad bestemmer, hvor du fokuserer din bevidsthed? På det mest grundlæggende niveau er det simpelthen bestemt af alt, der fanger din bevidsthed, fordi det skiller sig ud fra resten. For at forstå dette, forestil dig, at din bevidsthed blot observerer et stort, tomt indre rum. Forestil dig nu, at det at passere gennem dette rum er den blide strøm af tilfældige tankeobjekter: en kat, en hest, et ord, en farve eller en abstrakt tanke. De svæver sporadisk lige igennem din bevidsthed. Lad nu én genstand skille sig ud over resten. Det fanger din opmærksomhed og trækker fokus på din bevidsthed. Du indser straks, at jo mere fokuseret du bliver på objektet, jo langsommere bevæger det sig. Indtil det til sidst, hvis du fokuserer nok på det, stopper. Bevidsthedskraften ender med at holde objektet stabilt blot ved at koncentrere sig om det. Ligesom en fisk kan passere gennem vand, men ikke gennem is, som simpelthen er koncentreret vand, så bliver mentale og følelsesmæssige energimønstre faste, når de møder koncentreret bevidsthed. Selve handlingen med at differentiere mængden af ​​bevidsthed fokuseret på et bestemt objekt frem for et hvilket som helst andet skaber klamring. Og resultatet af at klamre sig er, at selektive tanker og følelser forbliver ét sted længe nok til at blive psykens byggesten.

At klynge sig er en af ​​de mest primære handlinger. Fordi nogle objekter forbliver i bevidstheden, mens andre passerer igennem, relaterer din følelse af bevidsthed mere til dem. Du bruger dem som fikspunkter til at skabe en følelse af orientering, relation og tryghed midt i konstant indre forandring. Og dette behov for orientering strækker sig til omverdenen. Selvom du klamrer dig til indre objekter, bruger du dem til at orientere og relatere dig til de mange fysiske objekter, der kommer ind gennem dine sanser. Man skaber så tanker, der binder alle genstandene sammen, og man klæber sig til hele strukturen. Du ender faktisk med at forholde dig så stærkt til denne indre struktur, at du bygger hele din selvfølelse op omkring den. Fordi du klamrer dig til det, forbliver det fast. Og fordi det forbliver fast, forholder du dig til det frem for alt andet. Dette er psykens fødsel. Midt i det tomme sinds udstrækning, ved at klynge dig til forbipasserende tankeobjekter, laver du en ø af tilsyneladende soliditet. Når du har en tanke, der bliver ved, kan du hvile hovedet på den. Så, efterhånden som du klamrer dig til flere og flere tanker, opbygger du en indre struktur, som bevidstheden kan fokusere på. Jo mere bevidstheden indsnævrer sit fokus på denne mentale struktur, jo større er tendensen til at bruge den til at definere begrebet selv. Clinging skaber mursten og mørtel, som vi bygger et konceptuelt selv med. Midt i det store indre rum, ved at bruge intet andet end tankernes damp, skabte du en struktur af tilsyneladende soliditet at hvile på.

Identitetens facade

Hvem er du, der er fortabt og forsøger at bygge et koncept af dig selv for at blive fundet? Dette spørgsmål repræsenterer essensen af ​​spiritualitet. Du vil aldrig finde dig selv i det, du har bygget for at definere dig selv. Det er dig, der laver bygningen. Du kan samle den mest fantastiske samling af tanker og følelser; du kan bygge en virkelig smuk, utrolig, interessant og dynamisk struktur; men det er åbenbart ikke dig. Det er dig, der gjorde dette. Du er den, der var fortabt, bange og forvirret, fordi du fokuserede din bevidsthed væk fra din bevidsthed om Selvet. I denne panik, i denne tabte tilstand, lærte du at klamre dig til og holde fast i de tanker og følelser, der gik foran dig. Du brugte dem til at opbygge en personlighed, en persona, en selvopfattelse, der ville give dig mulighed for at definere dig selv. Bevidstheden hvilede sig på de genstande, den var opmærksom på og kaldte den hjem. Fordi du har denne model for, hvem du er, er det lettere at vide, hvordan man skal handle, hvordan man træffer beslutninger, og hvordan man forholder sig til omverdenen. Hvis du tør kigge, vil du se, at du lever hele dit liv ud fra den model, du har bygget op omkring dig selv.

Lad os blive mere specifikke. Du forsøger at holde et konsekvent sæt af tanker og begreber i dit sind, såsom "Jeg er en kvinde." Ja, selv det er en tanke eller et begreb, du har i dit sind. Du, der holder fast i det, er hverken mand eller kvinde. Du er bevidstheden, der hører tanken og ser en kvindes krop i spejlet. Men du holder fast i disse begreber. Du tænker: "Jeg er en kvinde, jeg er i en vis alder, og jeg tror på en filosofi over for en anden." Du definerer dig selv bogstaveligt ud fra, hvad du tror: "Jeg tror på Gud, eller jeg tror ikke på Gud. Jeg tror på fred og ikkevold, eller jeg tror på overlevelse af de stærkeste. Jeg tror på kapitalisme, eller jeg tror på neosocialisme." Du tager et sæt tanker i sindet, og du holder fast i dem. Du laver en meget kompleks relationel struktur ud af dem, og præsenterer derefter den pakke som den du er. Men det er ikke, hvem du er. Det er bare de tanker, du har trukket rundt om dig selv i et forsøg på at definere dig selv. Du gør dette, fordi du er fortabt indeni. Dybest set forsøger du at skabe en følelse af stabilitet og stabilitet indeni. Dette genererer en falsk, men velkommen, følelse af sikkerhed. Du vil også gerne have, at folk omkring dig har gjort det samme. Du ønsker, at folk skal være stabile nok, så du kan forudsige deres adfærd. Hvis de ikke er det, forstyrrer det dig. Dette skyldes, at du har gjort dine forudsigelser af deres adfærd til en del af din indre model. Dette beskyttende skjold af overbevisninger og begreber vedrørende omverdenen fungerer som isolering mellem dig og de mennesker, du interagerer med. Ved at have forudfattede meninger om andre menneskers adfærd, føler du dig mere sikker og mere i kontrol. Forestil dig den frygt, du ville føle, hvis du svigtede hele væggen. Hvem har du nogensinde lukket direkte ind i dit sande indre uden beskyttelsen af ​​din mentale buffer? Ingen, ikke engang dig selv.

Folk sætter bare facader derude. De indrømmer endda, at den ene facade er lidt mere ægte end den anden. Du går på arbejde og farer vild i din professionelle facade, men så siger du: "Jeg tager hjem for at være sammen med min familie og venner, hvor jeg bare kan være mig selv." Så din arbejdsfacade falder i baggrunden, og din afslappede sociale facade kommer frem. Men hvad med dig, ham der holder facaden sammen? Ingen kommer i nærheden af ​​den. Det er bare for skræmmende. Den er for langt tilbage til at håndtere.

Kampen for at bevare falsk soliditet

Så vi klynger os alle sammen og bygger så. Nogle af os er bedre til dette end andre. I de fleste samfund bliver man godt belønnet for, hvor god man er til at klynge sig og bygge. Hvis du får den model ned helt rigtigt, og opfører dig konsekvent hver gang, har du faktisk "skabt" nogen. Og hvis den, du skaber, er, hvad andre ønsker og har brug for, kan du blive meget populær og succesfuld. Du er den person. Det satte sig fast i dig i en meget ung alder, og du afveg aldrig fra det. Du kan blive rigtig god til dette spil med at skabe nogen. Og hvis den person, du har oprettet, ikke får den popularitet og succes, du forventede, kan du justere dine tanker i overensstemmelse hermed. Det er ikke, at der er noget galt med det her. Det er klart, at alle gør det. Men hvem er du, der gør det her, og hvorfor gør du det?

Det er vigtigt at indse, at det ikke kun er op til dig, hvilke tanker du klynger dig til, og hvilken person du skaber. Samfundet har meget at sige om dette. Der er acceptabel og uacceptabel social adfærd for næsten alt - hvordan man sidder, hvordan man går, hvordan man taler, hvordan man klæder sig, og hvordan man føler med tingene. Hvordan indlejrer vores samfund disse mentale og følelsesmæssige strukturer i os? Når du gør det godt, bliver du belønnet med kram og overfyldt med positive anerkendelser. Når du ikke gør det godt, bliver du straffet, enten fysisk, mentalt eller følelsesmæssigt. Tænk bare på, hvor sød du er ved folk, når de opfører sig i overensstemmelse med dine forventninger. Tænk nu over, hvordan du lukker op og trækker dig tilbage fra dem, når de ikke gør det. Dette er ikke for at nævne at blive vred eller endda voldelig mod dem. Hvad laver du? Du forsøger at ændre nogens adfærd ved at efterlade indtryk i deres sind. Du forsøger at ændre deres samling af overbevisninger, tanker og følelser, så næste gang de handler, er det på den måde, du forventer. I sandhed gør vi alle dette mod hinanden hver dag.

Hvorfor lader vi dette ske for os?

Hvorfor går vi så meget op i, om andre mennesker accepterer den facade, vi sætter derude? Det hele handler om at forstå, hvorfor vi holder fast i vores selvopfattelse. Hvis du holder op med at klynge dig, vil du se, hvorfor tendensen til at klynge sig var der. Hvis du giver slip på din facade og ikke forsøger at bytte den ind med en ny, vil dine tanker og følelser blive uankret og begynde at passere igennem dig. Det bliver en meget skræmmende oplevelse. Du vil føle panik dybt indeni, og du vil ikke være i stand til at finde ud af. Det er, hvad folk føler, når noget meget vigtigt udenfor ikke passer til deres indre model. Facaden holder op med at virke og begynder at smuldre. Når den ikke længere kan beskytte dig, oplever du stor frygt og panik. Du vil dog opdage, at hvis du er villig til at møde den følelse af panik, er der en måde at komme forbi den. Du kan gå længere tilbage i den bevidsthed, der oplever det, og panikken vil stoppe. Så vil der være en stor fred, som intet du nogensinde har følt.

At bryde fri fra psyken

Det er den del, som de færreste kommer til at kende: det kan stoppe. Larmen, frygten, forvirringen, den konstante ændring af disse indre energier - det kan alt sammen stoppe. Du troede, du skulle beskytte dig selv, så du tog fat i de ting, der kom til dig, og brugte dem til at gemme dig. Du tog, hvad du kunne få fingrene i, og du begyndte at klynge dig for at bygge soliditet. Men du kan give slip på det, du klamrer dig til, og ikke spille dette spil. Du skal bare tage risikoen med at give slip på det hele og turde se den frygt i øjnene, der drev dig. Så kan du passere gennem den del af dig, og det hele vil være forbi. Det vil stoppe - ikke mere at kæmpe, bare fred.

Denne rejse er en af ​​at gå igennem præcis dér, hvor du har kæmpet for ikke at gå. Når du passerer gennem den tilstand af uro, er selve bevidstheden din eneste hvile. Du vil bare være opmærksom på, at der sker enorme forandringer. Du vil være opmærksom på, at der ikke er nogen soliditet, og du vil blive fortrolig med det. Du vil være opmærksom på, at hvert øjeblik af hver dag udfolder sig, og du hverken har kontrol eller higer efter det. Du har ingen begreber, ingen håb, ingen drømme, ingen tro og ingen sikkerhed. Du bygger ikke længere mentale modeller af, hvad der foregår, men livet fortsætter alligevel. Du er helt tryg ved bare at være opmærksom på det. Her kommer dette øjeblik, så det næste øjeblik, og så det næste. Men det er egentlig det, der altid er sket.

Øjeblik efter øjeblik er gået foran din bevidsthed. Forskellen er, at nu ser du det ske. Du ser, at dine følelser og dit sind reagerer på disse øjeblikke, der kommer igennem, og du gør intet for at stoppe det. Du gør intet for at kontrollere det. Du lader bare livet udfolde sig, både udenfor og indeni dig.

Hvis du tager denne rejse, vil du komme til den tilstand, hvor du ser præcis, hvordan de udfoldede øjeblikke fremkalder en følelse af frygt. Fra dette sted af klarhed vil du være i stand til at opleve den stærke tendens til at beskytte dig selv. Denne tendens eksisterer, fordi du virkelig ikke har nogen kontrol, og det er ikke behageligt for dig. Men hvis du virkelig vil bryde igennem, skal du være villig til bare at se frygten uden at beskytte dig selv mod den. Du skal være villig til at se, at dette behov for at beskytte dig selv er der, hvor hele personligheden kommer fra. Det blev skabt ved at opbygge en mental og følelsesmæssig struktur for at komme væk fra den følelse af frygt. Du står nu ansigt til ansigt med psykens rod. Hvis du går dybt nok, kan du se psyken blive bygget. Du vil se, at du er midt i ingenting, i et tomt uendeligt rum, og alle disse indre objekter strømmer mod dig. Tanker, følelser og indtryk af verdslige oplevelser strømmer alle ind i din bevidsthed. Du vil tydeligt se, at tendensen er at beskytte dig selv mod denne strøm ved at bringe den under din kontrol. Der er en overvældende stærk tendens til at læne sig frem og gribe ind i selektive indtryk af mennesker, steder og ting, når de flyder igennem. Du vil se, at hvis du fokuserer på disse mentale billeder, bliver de en del af en kompleks struktur, hvor der ikke var nogen. Du vil se begivenheder, der fandt sted, da du var ti år gammel, som du stadig holder fast i. Du vil se, at du bogstaveligt talt tager alle dine minder, samler dem på en velordnet måde og siger, at det er den, du er. Men du er ikke begivenhederne; det var dig, der oplevede begivenhederne. Hvordan kan du definere dig selv som de ting, der skete for dig? Du var klar over din eksistens, før de skete. Du er den, der er derinde og gør alt dette, ser alt dette og oplever alt dette. Du behøver ikke klynge dig til dine oplevelser i navnet på at bygge dig selv. Dette er et falsk selv, du bygger indeni. Det er bare et begreb om dig selv, du gemmer dig bag. Hvor længe har du gemt dig derinde og kæmpet for at holde det hele samlet?

Hver gang noget går galt i den beskyttende model, du har bygget om dig selv, forsvarer og rationaliserer du for at få det sammen igen. Dit sind stopper ikke med at kæmpe, før du har behandlet begivenheden eller på en eller anden måde fået den til at forsvinde. Folk føler, at deres eksistens er på spil, og de vil kæmpe og skændes, indtil de får kontrollen tilbage. Det er alt sammen, fordi vi har forsøgt at opbygge soliditet, hvor der ikke er nogen. Nu skal vi kæmpe for at holde sammen. Problemet er, at der ikke er nogen vej ud på den måde. Der er ingen fred, og der er ingen sejr i den kamp. Du fik besked på ikke at bygge dit hus på sand. Nå, dette er det ultimative sand. Faktisk byggede du dit hus i et tomt rum. Hvis du fortsætter med at klynge dig til det, du byggede, bliver du nødt til konstant og evigt at forsvare dig selv. Du bliver nødt til at holde alle og alt ved lige for at forene din konceptuelle model med virkeligheden. Det er en konstant kamp at holde sammen.

Hvad det vil sige at leve åndeligt er ikke at deltage i denne kamp. Det betyder, at de begivenheder, der sker i øjeblikket, hører til øjeblikket. De tilhører ikke dig. De har intet med dig at gøre. Du skal stoppe med at definere dig selv i forhold til dem, og bare lade dem komme og gå. Tillad ikke begivenheder at efterlade indtryk i dig. Hvis du tænker på dem senere, skal du bare give slip. Hvis der sker en begivenhed, som ikke passer til din konceptuelle model, og du ser dig selv kæmpe og rationalisere for at få det til at passe, så læg mærke til, hvad du laver. En begivenhed i universet matchede ikke din model, og den forårsager forstyrrelse inde i dig. Hvis du blot vil bemærke dette, vil du opdage, at det faktisk bryder din model op. Du kommer til det punkt, hvor du kan lide dette, fordi du ikke ønsker at beholde din model. Du vil definere dette som godt, fordi du ikke længere er villig til at bruge energi på at bygge og størkne din facade. I stedet vil du faktisk tillade de ting, der forstyrrer din model, at fungere som dynamit for at bryde den op og befri dig. Det er, hvad det vil sige at leve åndeligt.

Når du bliver virkelig spirituel, er du totalt anderledes end alle andre. Det, som alle andre ønsker, vil du ikke have. Det, som alle andre gør modstand, accepterer du fuldstændig. Du vil have, at din model går i stykker, og du ærer oplevelsen, når der sker noget, der kan forårsage forstyrrelse i dig. Hvorfor skulle noget, som nogen siger eller gør, få dig til at blive forstyrret? Du er bare på en planet, der snurrer rundt midt i absolut ingenting. Du kom her for at besøge i en håndfuld år, og så skal du afsted. Hvordan kan du leve stresset over alt? Gør det ikke. Hvis noget kan forårsage forstyrrelse inde i dig, betyder det, at det ramte din model. Det betyder, at det ramte den falske del af dig, som du byggede for at kontrollere din egen definition af virkeligheden. Men hvis den model er virkelighed, hvorfor passede den erfaringsmæssige virkelighed så ikke? Der er intet, du kan finde på i dit sind, som nogensinde kan betragtes som virkelighed.

Du skal lære at være tryg ved psykiske forstyrrelser. Hvis dit sind bliver hyperaktivt, skal du bare se det. Hvis dit hjerte begynder at varme op, så lad det gå igennem, hvad det skal. Prøv at finde den del af dig, der er i stand til at bemærke, at dit sind er hyperaktivt, og at dit hjerte varmes op. Den del er din vej ud. Der er ingen vej ud gennem at bygge denne model af din. Den eneste vej til indre frihed er gennem den, der ser på: Selvet. Selvet bemærker simpelthen, at sindet og følelserne er ved at optrevle, og at intet kæmper for at holde dem sammen.

Rejsen til sand frihed

Dette vil selvfølgelig være smertefuldt. Grunden til at du byggede hele den mentale struktur var for at undgå smerte. Hvis du lader det falde fra hinanden, vil du føle smerten, som du undgik, da du byggede det. Du skal være villig til at møde denne smerte. Hvis du skulle låse dig inde i en fæstning, fordi du var bange for at komme ud, ville du skulle se den frygt i øjnene, hvis du nogensinde ville opleve en mere fyldig tilværelse. Den fæstning ville ikke beskytte dig; det ville være at fængsle dig. For at være fri, for virkelig at opleve livet, skal du komme ud. Du er nødt til at give slip og passere gennem renseprocessen, der frigør dig fra din psyke. Det gør du ved blot at se psyken være psyken. Vejen ud er gennem bevidsthed. Stop med at definere det forstyrrede sind som en negativ oplevelse; bare se om du kan slappe af bagved. Når dit sind er forstyrret, så spørg ikke: "Hvad skal jeg gøre ved det her?" Spørg i stedet: "Hvem er jeg, der bemærker dette?"

Med tiden vil du indse, at det center, hvorfra du ser forstyrrelser, ikke kan blive forstyrret. Hvis det virker forstyrret, skal du bare lægge mærke til, hvem der bemærker den forstyrrelse. Til sidst stopper det. Du vil derefter være i stand til at hvile tilbage i dybet af dit væsen, mens du ser dit sind og hjerte skabe deres sidste uroligheder. Når du når det punkt, vil du forstå, hvad det vil sige at være transcendent. Bevidsthed overskrider, hvad den er bevidst om. Det er lige så adskilt som lyset er fra det, det skinner på. Du er bevidsthed, og du kan frigøre dig fra alt dette ved at slappe af bagved.

Hvis du ønsker permanent fred, permanent glæde og permanent lykke, skal du komme igennem til den anden side af den indre uro. Du kan opleve et liv, hvor bølger af kærlighed kan bruse op inde i dig, når som helst du vil. Det er dit væsens natur. Du skal simpelthen til den anden side af psyken. Det gør man ved at give slip på tendensen til at klynge sig. Du gør det ved ikke at bruge dit sind til at opbygge falsk soliditet. Du beslutter dig bare én gang for alle at tage rejsen ved konstant at give slip. På dette tidspunkt bliver rejsen meget hurtig. Du vil gå igennem den del af dig, der altid har været bange for døden, og du vil se, hvordan den del altid har kæmpet for at holde det hele sammen. Hvis du ikke fodrer den del, hvis du bare bliver ved med at give slip og ikke lader den klæbe, vil du til sidst falde bagud med den falske soliditet. Det er ikke noget, du gør; det er noget, der sker for dig. Din eneste vej ud er vidnet. Bare fortsæt med at give slip ved at være opmærksom på, at du er opmærksom. Hvis du går igennem en periode med mørke eller depression, så spørg bare: "Hvem er opmærksom på mørket?" Det er sådan, du passerer gennem de forskellige stadier af din indre vækst. Du bliver bare ved med at give slip og forbliver klar over, at du stadig er der. Når du har sluppet den mørke psyke, og du har sluppet den lyse psyke, og du ikke længere klamrer dig til noget, vil du nå et punkt, hvor det hele åbner sig bag dig. Du er vant til at være opmærksom på tingene foran dig. Du bliver nu opmærksom på et univers bag dit sæde af bevidsthed. Det så ikke ud til, at der var noget bag dig. Fordi du var så fokuseret på at bygge din model ud af de tanker og følelser, der gik foran dig, var der ingen bevidsthed om det store rum indeni. Tilbage bagved er der et helt univers. Du ser bare ikke sådan ud. Hvis du er villig til at give slip, vil du falde tilbage, og det vil åbne sig i et hav af energi. Du vil blive fyldt med lys. Du vil blive fyldt med et lys, der ikke har mørke, med en fred, der overgår al forstand. Du vil derefter gå gennem hvert øjeblik af dit daglige liv med strømmen af ​​denne indre kraft, der opretholder dig, fodrer dig og vejleder dig indefra. Du vil stadig have tanker, følelser og en selvopfattelse, der flyder rundt i det indre rum, men de vil kun være en lille del af det, du oplever. Du vil ikke identificere dig med noget uden for følelsen af ​​Selv.

Når du når denne tilstand, behøver du aldrig mere at bekymre dig om noget. Skabelsens kræfter vil skabe skabelse, både inden i og uden for dig. Du vil svæve i fred, kærlighed og medfølelse ud over det hele, men alligevel ære det hele. Der er intet behov for falsk soliditet, når du er i fred med dit sande væsens universelle udstrækning.