Pag-alis sa Maling Solidity

Ang Ilusyon ng Pagkontrol

Ang loob ng pag-iisip ng isang tao ay isang napaka-kumplikado, sopistikadong lugar. Ito ay puno ng magkasalungat na pwersa na patuloy na nagbabago dahil sa parehong panloob at panlabas na stimuli. Nagreresulta ito sa malawak na pagkakaiba-iba ng mga pangangailangan, takot, at pagnanasa sa medyo maikling panahon. Dahil dito, kakaunti ang mga tao ang may kalinawan upang maunawaan kung ano ang nangyayari doon. Napakaraming nangyayari nang sabay-sabay upang masundan ang sanhi at epekto ng mga ugnayan sa pagitan ng lahat ng ating iba't ibang kaisipan, emosyon, at antas ng enerhiya. Dahil dito, nahihirapan tayong hawakan ang lahat ng ito. Ngunit ang lahat ay patuloy na nagbabago-moods, desires, likes, dislikes, enthusiasm, lethargy. Ito ay isang fulltime na gawain para lamang mapanatili ang disiplina na kinakailangan upang lumikha ng kahit na ang pagkakatulad ng kontrol at kaayusan doon.

Kapag nawala ka at nahihirapan sa lahat ng sikolohikal at masiglang pagbabagong ito, nagdurusa ka. Bagama't sa tingin mo ay hindi ka nagdurusa, kumpara sa kung ano ang maaaring mangyari, ikaw ay nagdurusa. Sa totoo lang, ang mismong responsibilidad ng pagkakaroon ng lahat ng ito nang sama-sama ay mismong isang anyo ng pagdurusa. Mas napapansin mo ito kapag nagsimulang magkawatak-watak ang mga bagay sa labas. Ang iyong pag-iisip ay napupunta sa kaguluhan, at kailangan mong makipagpunyagi upang hawakan ang iyong panloob na mundo. Ngunit ano nga ba ang sinusubukan mong hawakan? Ang tanging bagay na naroroon ay ang iyong mga iniisip, emosyon, at paggalaw ng enerhiya, wala sa mga ito ay solid. Para silang mga ulap, pasimpleng dumaraan at dumadaan sa malawak na kalawakan. Ngunit patuloy kang humahawak sa kanila, na parang ang pagkakapare-pareho ay maaaring palitan ng katatagan. Ang mga Budista ay may termino para dito: "kumakapit." Sa huli, ang pagkapit ay kung ano ang tungkol sa pag-iisip.

Kamalayan at ang Sarili

Upang maunawaan ang pagkapit, kailangan muna nating maunawaan kung sino ang kumakapit. Habang lumalalim ka sa iyong sarili, natural mong mapagtanto na mayroong isang aspeto ng iyong pagkatao na laging nandiyan at hindi nagbabago. Ito ang iyong kamalayan, ang iyong kamalayan. Ang kamalayan na ito ay may kamalayan sa iyong mga iniisip, nakakaranas ng unti-unting pagdaloy ng iyong mga damdamin, at tumatanggap ng iyong mga pisikal na pandama. Ito ang ugat ng Sarili. Hindi ikaw ang iyong mga iniisip; alam mo ang iyong mga iniisip. Hindi ikaw ang iyong damdamin; ramdam mo ang iyong emosyon. Hindi ikaw ang iyong katawan; tingnan mo ito sa salamin at maranasan ang mundong ito sa pamamagitan ng mga mata at tainga nito. Ikaw ang may malay na nilalang na nakakaalam na alam mo ang lahat ng mga panloob at panlabas na bagay na ito.

Kung tuklasin mo ang kamalayan, na kung saan ay ang iyong dalisay na kamalayan, makikita mo na ito ay talagang hindi umiiral sa anumang partikular na punto sa kalawakan. Sa halip, ito ay isang larangan ng kamalayan na nakatutok hanggang sa isang punto sa pamamagitan ng pagtuon sa isang partikular na hanay ng mga bagay. Maaari mong malaman ang pakiramdam ng isang daliri lamang, o maaari mong malaman ang pakiramdam ng iyong buong katawan nang sabay-sabay. Maaari kang ganap na mawala sa isang pag-iisip, o maaari mong sabay na magkaroon ng kamalayan sa iyong mga iniisip, iyong mga emosyon, iyong katawan, at iyong kapaligiran. Ang kamalayan ay isang dinamikong larangan ng kamalayan na may kakayahang makitid na tumutok o malawak na palawakin. Kapag ang kamalayan ay tumutok ng sapat na makitid, nawawala ang mas malawak na pakiramdam ng sarili. Hindi na nito nararanasan ang sarili bilang isang larangan ng dalisay na kamalayan; nagsisimula itong mas maiugnay ang sarili sa mga bagay na pinagtutuunan nito ng pansin. Gaya ng nakita na natin, ito ang nangyayari kapag masyado kang nahuhumaling sa isang pelikula na tuluyang nawala sa iyo ang mas malawak na pakiramdam ng pag-upo sa isang malamig at madilim na sinehan. Sa kasong ito, lumipat ka mula sa pag-concentrate sa iyong katawan at sa paligid nito patungo sa pag-concentrate sa mundo ng pelikula. Literal kang naliligaw sa karanasan. Maaari itong gawing pangkalahatan sa iyong buong karanasan sa buhay. Ang iyong pakiramdam ng sarili ay tinutukoy kung saan mo itinutuon ang iyong kamalayan.

Ang Bitag ng Mental Clinging

Ngunit ano ang tumutukoy kung saan mo itinuon ang iyong kamalayan? Sa pinakapangunahing antas, ito ay tinutukoy lamang ng anumang bagay na nakakakuha ng iyong kamalayan dahil ito ay namumukod-tangi sa iba. Upang maunawaan ito, isipin na ang iyong kamalayan ay nagmamasid lamang sa malawak, walang laman na panloob na espasyo. Ngayon isipin na ang pagdaan sa espasyong ito ay ang banayad na daloy ng mga random na bagay sa pag-iisip: isang pusa, isang kabayo, isang salita, isang kulay, o isang abstract na pag-iisip. Paminsan-minsang lumulutang ang mga ito sa pamamagitan ng iyong kamalayan. Ngayon hayaan ang isang bagay na tumayo sa itaas ng iba. Nakuha nito ang iyong pansin at iginuhit ang pokus ng iyong kamalayan. Napagtanto mo kaagad na kapag mas nakatuon ka sa bagay, mas mabagal ang paggalaw nito. Hanggang sa, sa huli, kung tumutok ka dito ng sapat, hihinto ito. Ang puwersa ng kamalayan ay nagtatapos sa paghawak sa bagay na matatag sa pamamagitan lamang ng pagtutok dito. Kung paanong ang isang isda ay maaaring dumaan sa tubig ngunit hindi sa pamamagitan ng yelo, na kung saan ay puro tubig, kaya ang mental at emosyonal na mga pattern ng enerhiya ay nagiging maayos kapag sila ay nakatagpo ng puro kamalayan. Ang mismong pagkilos ng pagkakaiba-iba ng dami ng kamalayan na nakatuon sa isang partikular na bagay sa anumang iba pang lumilikha ng pagkapit. At ang resulta ng pagkapit ay ang mga piling pag-iisip at emosyon ay mananatili sa isang lugar na sapat na mahaba upang maging mga bloke ng gusali ng psyche.

Ang pagkapit ay isa sa pinakapangunahing gawain. Dahil ang ilang mga bagay ay nananatili sa kamalayan habang ang iba ay dumadaan, ang iyong pakiramdam ng kamalayan ay higit na nauugnay sa kanila. Ginagamit mo ang mga ito bilang mga nakapirming punto upang lumikha ng isang pakiramdam ng oryentasyon, relasyon, at seguridad sa gitna ng patuloy na pagbabago sa loob. At ang pangangailangang ito para sa oryentasyon ay umaabot sa labas ng mundo. Bagama't nakakapit ka sa mga panloob na bagay, ginagamit mo ang mga ito upang i-orient at iugnay ang iyong sarili sa maraming pisikal na bagay na pumapasok sa pamamagitan ng iyong mga pandama. Pagkatapos ay lumikha ka ng mga kaisipan na nagbubuklod sa lahat ng mga bagay, at kumapit ka sa buong istraktura. Talagang nagtatapos ka na may kaugnayan nang napakalakas sa panloob na istraktura na binuo mo ang iyong buong pakiramdam ng sarili sa paligid nito. Dahil kumapit ka dito, nananatili itong maayos. At dahil nananatili itong maayos, nauugnay ka dito higit sa lahat. Ito ang kapanganakan ng psyche. Sa gitna ng kalawakan ng walang laman na pag-iisip, sa pamamagitan ng pagkapit sa mga nagdaraang bagay sa pag-iisip, gumawa ka ng isang isla ng maliwanag na katatagan. Kapag mayroon kang isang pag-iisip na nananatili, maaari mong ipahinga ang iyong ulo dito. Pagkatapos, habang kumakapit ka sa parami nang parami ng mga kaisipan, nagtatayo ka ng panloob na istraktura para pagtuunan ng pansin ng kamalayan. Ang higit na kamalayan ay nagpapaliit sa pagtuon nito sa istrukturang ito ng kaisipan, mas malaki ang posibilidad na gamitin ito upang tukuyin ang konsepto ng sarili. Ang pagkapit ay lumilikha ng mga ladrilyo at lusong kung saan tayo nagtatayo ng isang konseptong sarili. Sa gitna ng malawak na panloob na kalawakan, gamit ang walang anuman kundi ang singaw ng mga pag-iisip, lumikha ka ng isang istraktura ng maliwanag na katigasan upang mapahingahan.

Ang Facade ng Pagkakakilanlan

Sino ka ba na nawawala at sinusubukang bumuo ng isang konsepto ng iyong sarili upang matagpuan? Ang tanong na ito ay kumakatawan sa kakanyahan ng espirituwalidad. Hindi mo makikita ang iyong sarili sa kung ano ang iyong binuo upang tukuyin ang iyong sarili. Ikaw ang gumagawa ng gusali. Maaari mong tipunin ang pinakakahanga-hangang koleksyon ng mga saloobin at damdamin; maaari kang bumuo ng isang tunay na maganda, hindi kapani-paniwala, kawili-wili, at dynamic na istraktura; ngunit, malinaw naman, hindi ikaw iyon. Ikaw ang may gawa nito. Ikaw ang nawala, natakot, at nalito dahil itinuon mo ang iyong kamalayan palayo sa iyong kamalayan sa Sarili. Sa gulat na ito, sa nawawalang estado na ito, natutunan mong kumapit at kumapit sa mga iniisip at emosyon na dumaan sa harap mo. Ginamit mo sila upang bumuo ng isang personalidad, isang katauhan, isang konsepto sa sarili na magbibigay-daan sa iyo upang tukuyin ang iyong sarili. Ang kamalayan ay nakasalalay sa mga bagay na nalaman nito at tinawag itong tahanan. Dahil mayroon kang ganitong modelo ng kung sino ka, mas madaling malaman kung paano kumilos, kung paano gumawa ng mga desisyon, at kung paano nauugnay sa labas ng mundo. Kung maglakas-loob kang tumingin, makikita mo na nabubuhay ka sa buong buhay mo batay sa modelong itinayo mo sa iyong sarili.

Maging mas tiyak tayo. Sinusubukan mong hawakan ang isang pare-parehong hanay ng mga kaisipan at konsepto sa iyong isipan, tulad ng "Ako ay isang babae." Oo, kahit na iyon ay isang kaisipan, o isang konsepto na nasa iyong isipan. Ikaw, na humahawak niyan, ay hindi lalaki o babae. Ikaw ang kamalayan na nakakarinig ng pag-iisip at nakikita ang katawan ng isang babae sa salamin. Ngunit mahigpit kang kumapit sa mga konseptong ito. Sa tingin mo, "Ako ay isang babae, ako ay nasa isang tiyak na edad at naniniwala ako sa isang pilosopiya laban sa isa pa." Literal na tinukoy mo ang iyong sarili batay sa iyong pinaniniwalaan: "Naniniwala ako sa Diyos o hindi ako naniniwala sa Diyos. Naniniwala ako sa kapayapaan at walang karahasan, o naniniwala ako sa survival of the fittest. Naniniwala ako sa kapitalismo, o naniniwala ako sa neosocialism." Kumuha ka ng isang hanay ng mga saloobin sa isip at pinanghahawakan mo ang mga ito. Gumagawa ka ng isang napaka-komplikadong istrukturang relational mula sa kanila, at pagkatapos ay ipakita ang paketeng iyon bilang kung sino ka. Ngunit hindi ito kung sino ka. Ito ay ang mga pag-iisip na hinila mo sa paligid mo sa pagtatangkang tukuyin ang iyong sarili. Ginagawa mo ito dahil naliligaw ka sa loob. Karaniwan, sinusubukan mong lumikha ng isang pakiramdam ng katatagan at katatagan sa loob. Nagdudulot ito ng mali, ngunit tinatanggap, na pakiramdam ng seguridad. Gusto mo rin na ginawa ng mga tao sa paligid mo ang parehong bagay. Gusto mong maging matatag ang mga tao para mahulaan mo ang kanilang pag-uugali. Kung hindi sila, nakakaistorbo ka. Ito ay dahil ginawa mo ang iyong mga hula sa kanilang pag-uugali na bahagi ng iyong panloob na modelo. Ang pananggalang na kalasag na ito ng mga paniniwala at konsepto tungkol sa labas ng mundo ay nagsisilbing insulasyon sa pagitan mo at ng mga taong nakakasalamuha mo. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga paunang ideya tungkol sa pag-uugali ng ibang tao, pakiramdam mo ay mas ligtas at mas may kontrol ka. Isipin ang takot na mararamdaman mo kung ibababa mo ang buong pader. Sino ang pinayagan mo nang direkta sa iyong tunay na panloob na sarili nang walang proteksyon ng iyong mental buffer? Walang tao, kahit sarili mo.

Naglalagay lang ng mga facade ang mga tao doon. Inamin pa nga nila na ang isang harapan ay medyo mas totoo kaysa sa isa. Pumunta ka sa trabaho at nawala sa iyong propesyonal na harapan, ngunit pagkatapos ay sasabihin mo, "Uuwi ako upang makasama ang aking pamilya at mga kaibigan kung saan maaari akong maging aking sarili." Kaya't ang iyong harapan sa trabaho ay bumaba sa background, at ang iyong nakakarelaks na social facade ay lumalabas. Ngunit ano ang tungkol sa iyo, ang isa na humahawak sa harapan? Walang lalapit sa isang iyon. Nakakatakot lang masyado. Ang isang iyon ay masyadong malayo sa likod doon upang harapin.

Ang Pakikibaka upang Panatilihin ang Huwad na Katatagan

Kaya lahat kami ay kumapit at pagkatapos ay nagtatayo. Ang ilan sa atin ay mas mahusay dito kaysa sa iba. Sa karamihan ng mga lipunan ay ginagantimpalaan ka ng mabuti para sa kung gaano ka kahusay sa pagkapit at pagbuo. Kung talagang ibinaba mo ang modelong iyon, at patuloy na kumilos sa bawat oras, talagang "lumikha" ka ng isang tao. At kung ang taong nilikha mo ay ang gusto at kailangan ng iba, maaari kang maging napakasikat at matagumpay. Ikaw ang taong iyon. Nakabaon na ito sa iyo sa murang edad, at hindi ka kailanman lumihis dito. Maaari kang maging mahusay sa larong ito ng paglikha ng isang tao. At kung ang taong nilikha mo ay hindi nakakatanggap ng kasikatan at tagumpay na iyong inaasahan, maaari mong ayusin ang iyong mga iniisip nang naaayon. Hindi naman sa may mali dito. Malinaw, ginagawa ito ng lahat. Ngunit sino ka ba na gumagawa nito, at bakit mo ito ginagawa?

Mahalagang matanto na hindi lang nasa iyo kung anong mga kaisipan ang iyong kinakapitan at kung anong tao ang iyong nilikha. Maraming masasabi ang lipunan tungkol dito. Mayroong katanggap-tanggap at hindi katanggap-tanggap na mga pag-uugali sa lipunan para sa halos lahat ng bagay-kung paano umupo, kung paano maglakad, kung paano magsalita, kung paano manamit, at kung paano pakiramdam tungkol sa mga bagay. Paano ibinabaon ng ating lipunan ang mga istrukturang ito sa isip at emosyonal sa loob natin? Kapag nagawa mo ito nang maayos, gagantimpalaan ka ng mga yakap at bibigyan ng positibong papuri. Kapag hindi mo nagawang mabuti, mapaparusahan ka, pisikal man, mental, o emosyonal. Isipin mo lang kung gaano ka kabait sa mga tao kapag kumilos sila alinsunod sa iyong mga inaasahan. Ngayon isipin ang tungkol sa kung paano ka magsasara at humiwalay sa kanila kapag hindi nila ginagawa. Ito ay hindi banggitin ang pagiging magalit o maging marahas sa kanila. anong ginagawa mo Sinusubukan mong baguhin ang pag-uugali ng isang tao sa pamamagitan ng pag-iiwan ng mga impression sa kanilang isipan. Sinusubukan mong baguhin ang kanilang koleksyon ng mga paniniwala, kaisipan, at emosyon upang sa susunod na pagkilos nila ito ay nasa paraang inaasahan mo. Sa totoo lang, araw-araw nating ginagawa ito sa isa't isa.

Bakit natin hahayaang mangyari ito sa atin?

Bakit tayo nagmamalasakit kung tinatanggap ng ibang tao ang facade na inilalagay natin doon? Ang lahat ay nagmumula sa pag-unawa kung bakit tayo kumakapit sa ating konsepto sa sarili. Kung titigil ka sa pagkapit, makikita mo kung bakit nandoon ang tendency na kumapit. Kung bibitawan mo ang iyong harapan, at hindi mo susubukang ipagpalit ito para sa bago, ang iyong mga iniisip at emosyon ay mawawalan ngkla at magsisimulang dumaan sa iyo. Ito ay magiging isang napaka nakakatakot na karanasan. Makakaramdam ka ng panic sa loob-loob mo, at hindi mo ma-gets ang iyong mga bearings. Ito ang nararamdaman ng mga tao kapag ang isang bagay na napakahalaga sa labas ay hindi akma sa kanilang panloob na modelo. Ang harapan ay tumigil sa paggana at nagsisimulang gumuho. Kapag hindi ka na nito kayang protektahan, nakakaranas ka ng matinding takot at gulat. Gayunpaman, makikita mo na kung handa kang harapin ang pakiramdam ng gulat, mayroong isang paraan upang lampasan ito. Maaari kang bumalik sa kamalayan na nakararanas nito, at titigil ang pagkasindak. Pagkatapos ay magkakaroon ng malaking kapayapaan, na parang wala ka nang naramdaman.

Paglaya mula sa Psyche

Iyan ang bahaging napakakaunting tao ang nakakaalam: maaari itong huminto. Ang ingay, ang takot, ang pagkalito, ang patuloy na pagbabago ng mga panloob na enerhiya na ito-lahat ito ay maaaring tumigil. Akala mo kailangan mong protektahan ang iyong sarili, kaya hinawakan mo ang mga bagay na darating sa iyo at ginamit ang mga ito upang itago. Kinuha mo ang maaari mong makuha, at nagsimula kang kumapit upang bumuo ng katatagan. Ngunit maaari mong bitawan ang iyong kinakapitan at hindi laruin ang larong ito. Kailangan mo lang makipagsapalaran na hayaan ang lahat ng ito at matapang na harapin ang takot na nagtulak sa iyo. Pagkatapos ay madadaanan mo ang bahaging iyon, at matatapos din ang lahat. Ito ay titigil-hindi na struggling, kapayapaan na lang.

Ang paglalakbay na ito ay isa sa pagdaan sa eksaktong lugar kung saan ka nagpupumilit na huwag pumunta. Sa pagdaan mo sa estadong iyon ng kaguluhan, ang kamalayan mismo ang iyong tanging pahinga. Malalaman mo lang na napakalaking pagbabago ang nagaganap. Malalaman mo na walang solidity at magiging komportable ka niyan. Malalaman mo na ang bawat sandali ng bawat araw ay nagbubukas at wala kang kontrol, o hinahangad ito. Wala kang mga konsepto, walang pag-asa, walang pangarap, walang paniniwala, at walang seguridad. Hindi ka na gumagawa ng mga mental na modelo ng kung ano ang nangyayari, ngunit ang buhay ay patuloy pa rin. Ikaw ay ganap na komportable kapag nalaman mo lamang ito. Narito ang sandaling ito, pagkatapos ay ang susunod na sandali, at pagkatapos ay ang susunod. Pero ganun naman talaga palagi.

Ilang sandali ay lumipas bago ang iyong kamalayan. Ang pagkakaiba ay na ngayon ay nakikita mo itong nangyayari. Nakikita mo na ang iyong emosyon at ang iyong isip ay tumutugon sa mga sandaling ito na dumarating, at wala kang ginagawa para pigilan ito. Wala kang ginagawa para kontrolin ito. Hinahayaan mo lang ang buhay na lumaganap, sa labas at sa loob mo.

Kung gagawin mo ang paglalakbay na ito, makakarating ka sa estado kung saan nakikita mo nang eksakto kung paano nagdudulot ng takot ang mga sandaling ito. Mula sa lugar na ito ng kalinawan, mararanasan mo ang malakas na ugali na protektahan ang iyong sarili. Umiiral ang tendensiyang ito dahil talagang wala kang kontrol, at hindi iyon komportable sa iyo. Ngunit kung gusto mo talagang makalusot, kailangan mong maging handa na panoorin ang takot nang hindi pinoprotektahan ang iyong sarili mula dito. Dapat ay handa kang makita na ang pangangailangang ito na protektahan ang iyong sarili ay kung saan nagmumula ang buong pagkatao. Ito ay nilikha sa pamamagitan ng pagbuo ng mental at emosyonal na istraktura upang makalayo sa pakiramdam ng takot. Nakatayo ka na ngayon nang harapan kasama ang ugat ng psyche. Kung lalalim ka, mapapanood mo ang ginagawang pag-iisip. Makikita mo na ikaw ay nasa gitna ng kawalan, sa walang laman na walang katapusang espasyo, at lahat ng mga panloob na bagay na ito ay dumadaloy patungo sa iyo. Ang mga kaisipan, damdamin, at mga impresyon ng mga makamundong karanasan ay bumubuhos lahat sa iyong kamalayan. Malinaw mong makikita na ang ugali ay protektahan ang iyong sarili mula sa daloy na ito sa pamamagitan ng pagdadala nito sa ilalim ng iyong kontrol. May napakalakas na tendensya na sumandal at kumuha ng mga piling impression ng mga tao, lugar, at bagay habang dumadaloy ang mga ito. Makikita mo na kung tumutok ka sa mga imaheng ito sa pag-iisip, magiging bahagi sila ng isang kumplikadong istraktura kung saan wala. Makikita mo ang mga pangyayaring naganap noong ikaw ay sampung taong gulang na hanggang ngayon ay pinanghahawakan mo pa rin. Makikita mo na literal mong kinukuha ang lahat ng iyong mga alaala, pinagsasama-sama ang mga ito sa maayos na paraan, at sinasabi kung sino ka. Ngunit hindi ikaw ang mga pangyayari; ikaw ang nakaranas ng mga pangyayari. Paano mo matukoy ang iyong sarili bilang mga bagay na nangyari sa iyo? Alam mo ang iyong pag-iral bago sila nangyari. Ikaw ang naroroon na ginagawa ang lahat ng ito, nakikita ang lahat ng ito, at nararanasan ang lahat ng ito. Hindi mo kailangang kumapit sa iyong mga karanasan sa ngalan ng pagbuo ng iyong sarili. Isa itong huwad na sarili na itinatayo mo sa loob. Ito ay isang konsepto lamang ng iyong sarili na itinatago mo sa likod. Gaano ka na katagal nagtago doon na nagpupumilit na panatilihin ang lahat ng ito?

Anumang oras na may mali sa proteksiyon na modelo na ginawa mo tungkol sa iyong sarili, ipinagtatanggol mo at nangangatuwiran upang maibalik ito. Ang iyong isip ay hindi tumitigil sa pakikibaka hanggang sa maproseso mo ang kaganapan o kahit papaano ay nawala ito. Nararamdaman ng mga tao na ang kanilang pag-iral ay nakataya, at sila ay lalaban at magtatalo hanggang sa makontrol nila muli. Ang lahat ng ito ay dahil sinubukan nating bumuo ng solidity kung saan wala. Ngayon kailangan nating lumaban para panatilihin itong magkasama. Ang problema, walang paraan sa ganoong paraan. Walang kapayapaan at walang panalo sa pakikibaka na iyon. Sinabihan kang huwag itayo ang iyong bahay sa buhangin. Well, ito ang pinakahuling buhangin. Sa katunayan, itinayo mo ang iyong bahay sa walang laman na espasyo. Kung patuloy kang kumapit sa iyong itinayo, kailangan mong patuloy at walang hanggan na ipagtanggol ang iyong sarili. Kakailanganin mong panatilihing tuwid ang lahat at ang lahat upang maitugma ang iyong konseptwal na modelo sa katotohanan. Ito ay isang patuloy na pakikibaka upang panatilihin itong magkasama.

Ang ibig sabihin ng mamuhay na espirituwal ay ang hindi makibahagi sa pakikibakang ito. Nangangahulugan ito na ang mga kaganapan na nangyayari sa sandali ay nabibilang sa sandali. Hindi sila bagay sayo. Wala silang kinalaman sa iyo. Dapat mong ihinto ang pagtukoy sa iyong sarili sa relasyon sa kanila, at hayaan mo lang silang pumunta at umalis. Huwag payagan ang mga kaganapan na mag-iwan ng mga impression sa loob mo. Kung makikita mo ang iyong sarili na iniisip ang tungkol sa kanila sa ibang pagkakataon, hayaan mo na lang. Kung mangyari ang isang kaganapan na hindi akma sa iyong konseptwal na modelo, at nakikita mo ang iyong sarili na nahihirapan at nangangatwiran upang maging akma ito, pansinin lang kung ano ang iyong ginagawa. Ang isang kaganapan sa uniberso ay hindi tumugma sa iyong modelo at nagdudulot ito ng kaguluhan sa loob mo. Kung mapapansin mo lang ito, makikita mo na talagang sinisira nito ang iyong modelo. Darating ka sa puntong magugustuhan mo ito dahil ayaw mong panatilihin ang iyong modelo. Tutukuyin mo ito bilang mahusay dahil hindi ka na handang maglagay ng anumang enerhiya sa pagbuo at pagpapatatag ng iyong faCade. Sa halip, papayagan mo talaga ang mga bagay na nakakagambala sa iyong modelo na kumilos bilang dinamita upang sirain ito at palayain ka. Ito ang ibig sabihin ng mamuhay sa espirituwal.

Kapag naging tunay kang espirituwal, ganap kang naiiba sa lahat. Yung gusto ng iba, ayaw mo. Yung tinatanggihan ng lahat, tinatanggap mo ng buo. Gusto mong masira ang iyong modelo, at iginagalang mo ang karanasan kapag may nangyari na maaaring magdulot ng kaguluhan sa loob mo. Bakit ang anumang sinasabi o ginagawa ng sinuman ay dapat magdulot sa iyo ng pagkabalisa? Ikaw ay nasa isang planeta na umiikot sa gitna ng ganap na wala. Pumunta ka dito para bumisita sa loob ng ilang taon at pagkatapos ay aalis ka. Paano mo mabubuhay ang lahat ng stressed-out sa lahat ng bagay? Huwag gawin ito. Kung may anumang bagay na maaaring magdulot ng kaguluhan sa loob mo, nangangahulugan ito na tumama ito sa iyong modelo. Nangangahulugan ito na tinamaan ang maling bahagi mo na iyong binuo upang kontrolin ang iyong sariling kahulugan ng katotohanan. Ngunit kung ang modelong iyon ay katotohanan, bakit hindi akma ang karanasang katotohanan? Walang anumang bagay na maaari mong gawin sa iyong isip na maaaring ituring na katotohanan.

Dapat kang matutong maging komportable sa sikolohikal na kaguluhan. Kung naging hyperactive ang isip mo, panoorin mo lang. Kung ang iyong puso ay nagsimulang uminit, hayaan itong dumaan sa kung ano ang dapat. Subukang hanapin ang bahagi mo na may kakayahang mapansin na ang iyong isip ay hyperactive at ang iyong puso ay umiinit. Ang bahaging iyon ay ang iyong paraan palabas. Walang paraan sa pamamagitan ng pagbuo nitong modelo mo. Ang tanging paraan tungo sa panloob na kalayaan ay sa pamamagitan ng nagmamasid: ang Sarili. Napansin lamang ng Sarili na ang isip at mga damdamin ay nahuhulog, at walang nagpupumilit na hawakan ang mga ito.

Ang Paglalakbay sa Tunay na Kalayaan

Siyempre, ito ay magiging masakit. Ang dahilan kung bakit mo binuo ang buong istraktura ng isip ay upang maiwasan ang sakit. Kung hahayaan mo itong masira, mararamdaman mo ang sakit na iniiwasan mo noong binuo mo ito. Dapat handa kang harapin ang sakit na ito. Kung ikulong mo ang iyong sarili sa isang kuta dahil natatakot kang lumabas, kailangan mong harapin ang takot na iyon kung gusto mong makaranas ng mas buong buhay. Ang kuta na iyon ay hindi magpoprotekta sa iyo; ipapakulong ka nito. Upang maging malaya, upang tunay na maranasan ang buhay, kailangan mong lumabas. Kailangan mong bumitaw at dumaan sa proseso ng paglilinis na nagpapalaya sa iyo mula sa iyong pag-iisip. Ginagawa mo ito sa pamamagitan lamang ng panonood sa psyche na maging psyche. Ang daan palabas ay sa pamamagitan ng kamalayan. Itigil ang pagtukoy sa nababagabag na isip bilang isang negatibong karanasan; tingnan mo lang kung makakapagpahinga ka sa likod nito. Kapag ang iyong isip ay nabalisa, huwag magtanong, "Ano ang gagawin ko tungkol dito?" Sa halip, itanong, "Sino ako na nakakapansin nito?"

Sa kalaunan, malalaman mo na ang sentro kung saan ka nanonood ng kaguluhan ay hindi maaabala. Kung mukhang naiistorbo, pansinin lang kung sino ang nakapansin sa kaguluhang iyon. Sa huli ay titigil din ito. Makakapagpahinga ka na muli sa kaibuturan ng iyong pagkatao habang pinagmamasdan ang iyong isip at puso na lumilikha ng kanilang huling gulo ng kaguluhan. Kapag naabot mo na ang puntong iyon, mauunawaan mo kung ano ang ibig sabihin ng pagiging transendente. Ang kamalayan ay lumalampas sa kung ano ang nalalaman nito. Ito ay kasing hiwalay ng liwanag sa kung ano ang kumikinang. Ikaw ay kamalayan, at maaari mong palayain ang iyong sarili mula sa lahat ng ito sa pamamagitan ng pagpapahinga sa likod nito.

Kung gusto mo ng permanenteng kapayapaan, permanenteng kagalakan, at permanenteng kaligayahan, kailangan mong makalusot sa kabilang panig ng panloob na kaguluhan. Maaari mong maranasan ang isang buhay kung saan ang mga alon ng pag-ibig ay maaaring sumugod sa loob mo anumang oras na gusto mo. Ito ay likas na katangian ng iyong pagkatao. Kailangan mo lang pumunta sa kabilang panig ng psyche. Ginagawa mo iyon sa pamamagitan ng pagpapaalam sa hilig na kumapit. Ginagawa mo ito sa pamamagitan ng hindi paggamit ng iyong isip upang bumuo ng maling katatagan. Magpasya ka lang, minsan at para sa lahat, na gawin ang paglalakbay sa pamamagitan ng patuloy na pagpapaalam. Sa puntong ito, ang paglalakbay ay nagiging napakabilis. Madadaanan mo ang bahagi mo na laging takot na takot, at makikita mo kung paanong ang bahaging iyon ay palaging nagpupumilit na hawakan ang lahat ng ito. Kung hindi mo papakainin ang bahaging iyon, kung patuloy mo lang binitawan at hindi hahayaang kumapit, sa huli mahuhulog ka sa huwad na katatagan. Ito ay hindi isang bagay na iyong ginagawa; ito ay isang bagay na nangyayari sa iyo. Ang tanging paraan mo ay ang saksi. Ipagpatuloy mo lang ang pagpapaalam sa pamamagitan ng pagiging aware na ikaw ay mulat. Kung dumaan ka sa panahon ng kadiliman o depresyon, itanong lang, "Sino ang nakakaalam ng kadiliman?" Iyan ay kung paano ka dumaan sa iba't ibang yugto ng iyong panloob na paglaki. Patuloy ka lang bumitaw, at manatiling nandyan ka pa rin. Kapag binitawan mo na ang madilim na pag-iisip, at binitawan mo na ang liwanag na pag-iisip, at hindi ka na kumapit sa kahit ano, darating ka sa puntong magbubukas ang lahat sa likod mo. Nasanay ka na sa mga bagay na nasa harap mo. Nalaman mo na ngayon ang isang uniberso sa likod ng iyong upuan ng kamalayan. Parang wala naman sa likod mo. Dahil nakatutok ka sa pagbuo ng iyong modelo mula sa mga iniisip at emosyon na dumaraan sa harap mo, walang kamalayan sa malawak na espasyo sa loob. Sa likod, mayroong isang buong uniberso. Hindi ka lang nakatingin sa ganyan. Kung handa kang bumitaw, babalik ka at magbubukas ito sa karagatan ng enerhiya. Mapupuno ka ng liwanag. Ikaw ay mapupuspos ng liwanag na walang kadiliman, ng kapayapaang higit sa lahat ng pang-unawa. Pagkatapos ay lalakad ka sa bawat sandali ng iyong pang-araw-araw na buhay kasama ang daloy ng panloob na puwersang ito na nagpapanatili sa iyo, nagpapakain sa iyo, at gumagabay sa iyo mula sa kaibuturan. Magkakaroon ka pa rin ng mga pag-iisip, emosyon, at isang selfconcept na lumulutang sa loob ng kalawakan, ngunit magiging isang maliit na bahagi lamang sila ng iyong nararanasan. Hindi ka makikilala sa anumang bagay sa labas ng kahulugan ng Sarili.

Kapag naabot mo na ang estadong ito, hindi mo na kailangang mag-alala tungkol sa anumang bagay kailanman. Ang mga puwersa ng paglikha ay lilikha ng paglikha, sa loob at labas mo. Lutang ka sa kapayapaan, pag-ibig, at pakikiramay sa kabila ng lahat, gayunpaman iginagalang mo ang lahat. Hindi na kailangan ng huwad na katatagan kapag ikaw ay nasa kapayapaan sa unibersal na kalawakan ng iyong tunay na Pagkatao.