ಸುಳ್ಳು ಘನತೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು

ನಿಯಂತ್ರಣದ ಭ್ರಮೆ

ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಭಾಗವು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಭಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ನಾವು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ - ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಇಷ್ಟಗಳು, ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಗಳು, ಉತ್ಸಾಹ, ಆಲಸ್ಯ. ಅಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಕೆಲಸ.

ನೀವು ಕಳೆದುಹೋಗಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ದುಃಖ. ಹೊರಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಹೆಣಗಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಅಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಚಲನೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಘನವಲ್ಲ. ಅವು ಮೋಡಗಳಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದ ಮೂಲಕ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಸ್ಥಿರತೆಯು ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಬೌದ್ಧರು ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು." ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು.

ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ

ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲು ಯಾರು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಅಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಈ ಅರಿವು. ಇದು ಆತ್ಮದ ಮೂಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹವಲ್ಲ; ನೀವು ಅದನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅದರ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ನೀವು.

ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಅರಿವಿನ ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅರಿವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಬೆರಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ನೀವು ಒಂದೇ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಒಂದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅರಿವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಿರಿದಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ವಯಂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ನೀವು ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಲೀನವಾದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ತಂಪಾದ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವತ್ತ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಬಲೆ

ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ? ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅರಿವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಉಳಿದವುಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ, ಖಾಲಿ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಈಗ ಈ ಜಾಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಆಲೋಚನಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸೌಮ್ಯ ಹರಿವು ಎಂದು ಊಹಿಸಿ: ಬೆಕ್ಕು, ಕುದುರೆ, ಒಂದು ಪದ, ಒಂದು ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ. ಅವು ವಿರಳವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ತೇಲುತ್ತವೆ. ಈಗ ಒಂದು ವಸ್ತುವು ಉಳಿದವುಗಳ ಮೇಲೆ ಎದ್ದು ಕಾಣಲಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಹರಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಲವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮೀನು ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬಹುದು ಆದರೆ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ನೀರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮಾದರಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಯೇ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಆಯ್ದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಾಗುತ್ತವೆ.

ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಹಾದುಹೋಗುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಿರಂತರ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮಧ್ಯೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಬಿಂದುಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಈ ಅಗತ್ಯವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುವ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಸಲು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದರೆ ನೀವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಜನನ. ಖಾಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಸ್ತಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಚಿಂತನೆಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಘನತೆಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೀರಿ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಉಳಿಯುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಇಡಬಹುದು. ನಂತರ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಗಮನಹರಿಸಲು ನೀವು ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಈ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ನಾವು ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಾರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದ ಮಧ್ಯೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆವಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬಳಸದೆ, ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಘನತೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಗುರುತಿನ ಮುಂಭಾಗ

ನೀವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವರು ಯಾರು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನೀವು ಏನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವವರು ನೀವೇ. ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು; ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಂದರವಾದ, ನಂಬಲಾಗದ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅದು ನೀವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ನೀವೇ. ನಿಮ್ಮ ಅರಿವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟ ಕಾರಣ ನೀವು ಕಳೆದುಹೋದವರು, ಭಯಭೀತರು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಭೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೀರಿ. ಅರಿವು ಅದು ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ನೀವು ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತ ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾದರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ". ಹೌದು, ಅದು ಕೂಡ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ನೀವು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುವ ಅರಿವು. ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು "ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ನಾನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನವನು ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಂಬುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ: "ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವರ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನಾನು ನವಸಮಾಜವಾದವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅವುಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಬಂಧಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಅದು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಎಳೆದಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ. ನೀವು ಒಳಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಮೂಲತಃ, ನೀವು ಒಳಗೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಸುಳ್ಳು, ಆದರೆ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ, ಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಸಹ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು ಇದರಿಂದ ನೀವು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಮಾದರಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುರಾಣಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರ ನಡುವೆ ನಿರೋಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವಿರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿದರೆ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಭಯವನ್ನು ಊಹಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಬಫರ್‌ನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಯಾರೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ.

ಜನರು ಕೇವಲ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಮುಂಭಾಗವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನಂತರ ನೀವು, "ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನಾನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮುಂಭಾಗವು ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಾಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಂಭಾಗವು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಯಾರೂ ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಭಾಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಹಿಂದೆ ಇದೆ.

ಸುಳ್ಳು ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೋರಾಟ

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ "ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ". ಮತ್ತು ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಇತರರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬೇರೂರಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ವಿಮುಖರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾರನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸುವ ಈ ಆಟದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮರಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ನೀವು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿದೆ ಎಂದಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ನೀವು ಯಾರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ನೀವು ಯಾವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸಮಾಜವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೇಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಉಡುಗೆ ತೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು - ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಈ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿಸುತ್ತದೆ? ನೀವು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ಅಪ್ಪುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮಗೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ನಿಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ಅವರು ವರ್ತಿಸದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈಗ ಯೋಚಿಸಿ. ಇದರರ್ಥ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿರುವುದು ಎಂದಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅವರು ವರ್ತಿಸುವಾಗ ಅದು ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನೀವು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ನಾವು ಯಾಕೆ ಇದು ನಮಗೆ ಆಗಲು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ?

ನಾವು ಹಾಕುವ ಮುಖವನ್ನು ಇತರರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಏಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಏಕೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಲಂಗರು ಹಾಕದೆ ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ ಅನುಭವವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೇರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೋ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಮಾದರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದಾಗ ಜನರು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಮುಖವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಆ ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಭಯ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಆಗ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಶಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವುದು

ಅದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಭಾಗ: ಅದು ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ಶಬ್ದ, ಭಯ, ಗೊಂದಲ, ಈ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಬಳಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಸಿಗುವುದನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ಆಟವನ್ನು ಆಡಬಾರದು. ನೀವು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ - ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲ, ಶಾಂತಿ ಮಾತ್ರ.

ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ನೀವು ಹೋಗದಿರಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಂದು ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ. ಆ ಗೊಂದಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹಾದು ಹೋದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಅಗಾಧ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಘನತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷಣವೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭದ್ರತೆಯಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮಾನಸಿಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನವು ಹೇಗಾದರೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮುಂದೆ ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಈಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಈ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ನೀವು ಈ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರೆ, ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣಗಳು ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನೀವು ಬರುತ್ತೀರಿ. ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಈ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕವಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೇದಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಭಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಭಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಅಗತ್ಯವು ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ಆ ಭಯದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಈಗ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವುದನ್ನು ನೀವು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಎಲ್ಲೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಖಾಲಿ ಅನಂತ ಜಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಳಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಈ ಹರಿವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೂಲಕ ಈ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಂದು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಜನರು, ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಹರಿಯುವಾಗ ಅವುಗಳ ಆಯ್ದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಅಗಾಧವಾದ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ನೀವು ಈ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದ ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಹತ್ತು ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಅಕ್ಷರಶಃ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ನೀವು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ; ನೀವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು. ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು? ಅವು ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಅರಿವಿತ್ತು. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೀವು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ನೀವು ಒಳಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಸುಳ್ಳು ಸ್ವಯಂ. ನೀವು ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾದಾಗ, ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲು ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹೇಗಾದರೂ ಅದನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾವು ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಘನತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಗೆಲುವು ಇಲ್ಲ. ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಡಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸರಿ, ಇದು ಅಂತಿಮ ಮರಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಾದರಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ನೀವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೇರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುವುದು ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿರುವುದು. ಅಂದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳು ಆ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಅವು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವು ಬಂದು ಹೋಗಲು ಬಿಡಬೇಕು. ಘಟನೆಗಳು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ನಂತರ ನೀವು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮಾದರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಒಂದು ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ನೀವು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಘಟನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನೀವು ಇದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಬದಲಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅದನ್ನು ಮುರಿದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಡೈನಮೈಟ್‌ನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಇದೇ.

ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾದಾಗ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವುದನ್ನು, ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು, ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಅನುಭವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವ ಅಥವಾ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಏಕೆ ಮಾಡಬೇಕು? ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಹೊರಡಲಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನೀವು ಹೇಗೆ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು? ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಏನಾದರೂ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅಂದರೆ ವಾಸ್ತವದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಿಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅದು ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಆ ಮಾದರಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅನುಭವದ ವಾಸ್ತವ ಏಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೀವು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನಸಿಕ ತೊಂದರೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರಲು ಕಲಿಯಬೇಕು. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅತಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಬಿಸಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೋಗಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅತಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಆ ಭಾಗವು ನಿಮ್ಮ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಈ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವೀಕ್ಷಿಸುವವನ ಮೂಲಕ: ಆತ್ಮ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆತ್ಮವು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪಯಣ

ಖಂಡಿತ ಇದು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಇಡೀ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ ನೋವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು. ನೀವು ಅದನ್ನು ಕುಸಿಯಲು ಬಿಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ ನೀವು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೋವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ. ನೀವು ಈ ನೋವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಬೇಕು. ನೀವು ಹೊರಬರಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ನೀವು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ ನೀವು ಆ ಭಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಕೋಟೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು, ನೀವು ಹೊರಬರಬೇಕು. ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು. ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ. ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ; ನೀವು ಅದರ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬಹುದೇ ಎಂದು ನೋಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದಾಗ, "ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಬೇಡಿ, ಬದಲಾಗಿ, "ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ನಾನು ಯಾರು?" ಎಂದು ಕೇಳಿ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಯಾವ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರೋ ಆ ಕೇಂದ್ರವು ಅಡಚಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಅದು ಅಡಚಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಆ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿರುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಅರಿವು ಅದು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಅದು ಹೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವಂತೆ ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕು. ನೀವು ಬಯಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಲೆಗಳು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನುಗ್ಗುವ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಭಾವ. ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಸುಳ್ಳು ಘನತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸದೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣವು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದ ನಿಮ್ಮ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಆ ಭಾಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಹೇಗೆ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಪೋಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಘನತೆಯ ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ. ಇದು ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವಲ್ಲ; ಇದು ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಷಯ. ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ನೀವು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ನೀವು ಕತ್ತಲೆ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ದಾಟಿದರೆ, "ಕತ್ತಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೀಗೆಯೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅಲ್ಲೇ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬೆಳಕಿನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತವನ್ನು ನೀವು ತಲುಪುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಲು ನೀವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಸನದ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೀವು ಈಗ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಏನೂ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವತ್ತ ನೀವು ತುಂಬಾ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಒಳಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಾಗದ ಅರಿವು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವವಿದೆ. ನೀವು ಆ ರೀತಿ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬುವಿರಿ. ಕತ್ತಲೆಯಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರುವ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ನೀವು ತುಂಬುವಿರಿ. ಆಗ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನೂ ಹಾದುಹೋಗುವಿರಿ, ಈ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಳದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತೇಲುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಆತ್ಮದ ಅರ್ಥದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದರೊಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀವು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮೀರಿ ಶಾಂತಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನೆಲ್ಲ ಗೌರವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಸ್ತಾರದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಶಾಂತಿಯಿಂದಿರುವಾಗ ಸುಳ್ಳು ಘನತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.