തെറ്റായ ദൃഢത ഉപേക്ഷിക്കൽ

നിയന്ത്രണത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ

ഒരാളുടെ മനസ്സിന്റെ ഉൾഭാഗം വളരെ സങ്കീർണ്ണവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു സ്ഥലമാണ്. ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ഉത്തേജനങ്ങൾ കാരണം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വൈരുദ്ധ്യാത്മക ശക്തികളാൽ നിറഞ്ഞതാണ് അത്. ഇത് താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ ആവശ്യങ്ങളിലും ഭയങ്ങളിലും ആഗ്രഹങ്ങളിലും വലിയ വ്യതിയാനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, അവിടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വ്യക്തത വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ ഉള്ളൂ. നമ്മുടെ എല്ലാ വ്യത്യസ്ത ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ഊർജ്ജ നിലകൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള കാരണ-ഫല ബന്ധങ്ങളെ പിന്തുടരാൻ ഒരേസമയം വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് നിർത്താൻ നമ്മൾ പാടുപെടുന്നതായി കാണുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാം മാറിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു - മാനസികാവസ്ഥകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവ, ഉത്സാഹം, അലസത. അവിടെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ക്രമത്തിന്റെയും സാദൃശ്യം പോലും സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യമായ അച്ചടക്കം നിലനിർത്തുക എന്നത് ഒരു മുഴുവൻ സമയ ജോലിയാണ്.

നിങ്ങൾ വഴിതെറ്റിപ്പോവുകയും ഈ മാനസികവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ മാറ്റങ്ങളുമായി മല്ലിടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. കഷ്ടപ്പെടുന്നതായി നിങ്ങൾക്ക് തോന്നില്ലെങ്കിലും, അത് എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടുകയാണ്. സത്യത്തിൽ, ഇതെല്ലാം ഒരുമിച്ച് നിർത്തേണ്ടതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം തന്നെ ഒരുതരം കഷ്ടപ്പാടാണ്. പുറത്ത് കാര്യങ്ങൾ തകരാൻ തുടങ്ങുമ്പോഴാണ് നിങ്ങൾ ഇത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് പ്രക്ഷുബ്ധമാകുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെ ഒരുമിച്ച് നിർത്താൻ നിങ്ങൾ പാടുപെടേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ കൃത്യമായി എന്താണ് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? അവിടെയുള്ളത് നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ഊർജ്ജ ചലനങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രമാണ്, അവയൊന്നും ഉറച്ചതല്ല. അവ മേഘങ്ങൾ പോലെയാണ്, വിശാലമായ ആന്തരിക ഇടത്തിലൂടെ വന്നുപോകുന്നു. എന്നാൽ സ്ഥിരത സ്ഥിരതയ്ക്ക് പകരമാകുമെന്ന് കരുതി നിങ്ങൾ അവയെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതക്കാർക്ക് ഇതിന് ഒരു പദമുണ്ട്: "പറ്റിപ്പിടിക്കുക". അവസാനം, പറ്റിപ്പിടിക്കുക എന്നതാണ് മനസ്സിന്റെ അർത്ഥം.

അവബോധവും സ്വത്വവും

പറ്റിപ്പിടിക്കലിനെ മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ, ആരാണ് പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കണം. നിങ്ങൾ സ്വയം കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു വശം എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഒരിക്കലും മാറുന്നില്ലെന്നും നിങ്ങൾക്ക് സ്വാഭാവികമായി മനസ്സിലാകും. ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ അവബോധം, നിങ്ങളുടെ ബോധം. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുന്നതും, നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുടെ കുത്തൊഴുക്ക് അനുഭവിക്കുന്നതും, നിങ്ങളുടെ ശാരീരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സ്വീകരിക്കുന്നതും ഈ അവബോധമാണ്. ഇതാണ് ആത്മാവിന്റെ മൂലകാരണം. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളല്ല; നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ബോധവാന്മാരാണ്. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളല്ല; നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരമല്ല; നിങ്ങൾ അതിനെ കണ്ണാടിയിൽ നോക്കുകയും അതിന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെയും കാതുകളിലൂടെയും ഈ ലോകത്തെ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ ഈ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ബോധമുണ്ടെന്ന് അറിയുന്ന ബോധമുള്ള വ്യക്തിയാണ് നിങ്ങൾ.

നിങ്ങളുടെ ശുദ്ധമായ അവബോധമായ ബോധത്തെ നിങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്താൽ, അത് ബഹിരാകാശത്തെ ഒരു പ്രത്യേക ബിന്ദുവിൽ നിലവിലില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. മറിച്ച്, ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുക്കളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ബിന്ദുവിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഒരു അവബോധ മേഖലയാണിത്. ഒരു വിരൽ മാത്രം അനുഭവപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ബോധവാന്മാരാകാം, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തെയും ഒരേസമയം അനുഭവിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ബോധവാന്മാരാകാം. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചിന്തയിൽ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകാം, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ശരീരം, നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുപാടുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരേസമയം ബോധവാന്മാരാകാം. ബോധം എന്നത് സങ്കുചിതമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനോ വിശാലമായി വികസിക്കാനോ കഴിവുള്ള ഒരു ചലനാത്മക അവബോധ മേഖലയാണ്. ബോധം വേണ്ടത്ര ഇടുങ്ങിയതായി കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, അതിന് അതിന്റെ വിശാലമായ സ്വയംബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അത് ഇനി ശുദ്ധമായ ബോധത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയായി സ്വയം അനുഭവിക്കില്ല; അത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. നമ്മൾ കണ്ടതുപോലെ, നിങ്ങൾ ഒരു സിനിമയിൽ വളരെയധികം മുഴുകുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്, തണുത്തതും ഇരുണ്ടതുമായ ഒരു തിയേറ്ററിൽ ഇരിക്കുന്നതിന്റെ വിശാലമായ ബോധം നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെടും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലും അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സിനിമയുടെ ലോകത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് നിങ്ങൾ മാറിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അനുഭവത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോകുന്നു. ഇത് നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ജീവിതാനുഭവത്തിലേക്കും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാവുന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ ബോധത്തെ നിങ്ങൾ എവിടെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിങ്ങളുടെ ആത്മബോധം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

മാനസിക പറ്റിപ്പിടിത്തത്തിന്റെ കെണി

എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ബോധം എവിടെ കേന്ദ്രീകരിക്കണമെന്ന് എന്താണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്? ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന തലത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ അവബോധത്തെ ആകർഷിക്കുന്ന ഏതൊരു വസ്തുവും അത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കാരണം അത് ബാക്കിയുള്ളവയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഇത് മനസ്സിലാക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ ബോധം വിശാലമായ, ശൂന്യമായ ആന്തരിക ഇടം നിരീക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഇപ്പോൾ ഈ ഇടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് ക്രമരഹിതമായ ചിന്താ വസ്തുക്കളുടെ മൃദുലമായ പ്രവാഹമാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക: ഒരു പൂച്ച, ഒരു കുതിര, ഒരു വാക്ക്, ഒരു നിറം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അമൂർത്ത ചിന്ത. അവ ഇടയ്ക്കിടെ നിങ്ങളുടെ അവബോധത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. ഇപ്പോൾ ഒരു വസ്തു ബാക്കിയുള്ളവയ്ക്ക് മുകളിൽ വേറിട്ടു നിൽക്കട്ടെ. അത് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റുകയും നിങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ വസ്തുവിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്തോറും അത് പതുക്കെ നീങ്ങുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ ഉടൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, നിങ്ങൾ അതിൽ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് നിലയ്ക്കും. ബോധത്തിന്റെ ശക്തി വസ്തുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ വസ്തുവിനെ സ്ഥിരതയോടെ നിലനിർത്തുന്നു. ഒരു മത്സ്യത്തിന് വെള്ളത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഐസ് വഴിയല്ല, അത് കേന്ദ്രീകൃത ജലമാണ്, അതിനാൽ അവ കേന്ദ്രീകൃത ബോധം നേരിടുമ്പോൾ മാനസികവും വൈകാരികവുമായ ഊർജ്ജ പാറ്റേണുകൾ സ്ഥിരമാകും. ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന അവബോധത്തിന്റെ അളവ് മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാക്കുന്ന പ്രവൃത്തി തന്നെ പറ്റിപ്പിടിക്കൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നതിന്റെ ഫലം, തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും മനസ്സിന്റെ നിർമാണ ബ്ലോക്കുകളായി മാറാൻ കഴിയുന്നത്ര കാലം ഒരിടത്ത് തന്നെ തുടരുക എന്നതാണ്.

ഏറ്റവും പ്രാഥമികമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഒന്നാണ് പറ്റിപ്പിടിക്കൽ. ചില വസ്തുക്കൾ ബോധത്തിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവ കടന്നുപോകുന്നതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ അവബോധബോധം അവയുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിരന്തരമായ ആന്തരിക മാറ്റത്തിനിടയിൽ ഒരു ദിശാബോധം, ബന്ധം, സുരക്ഷ എന്നിവയുടെ ബോധം സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾ അവയെ സ്ഥിരമായ ബിന്ദുക്കളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ ദിശാബോധം പുറം ലോകത്തേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ആന്തരിക വസ്തുക്കളിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ വരുന്ന നിരവധി ഭൗതിക വസ്തുക്കളെ ഓറിയന്റുചെയ്യാനും അവയുമായി ബന്ധപ്പെടാനും നിങ്ങൾ അവയെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നിങ്ങൾ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ഒരുമിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചിന്തകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ മുഴുവൻ ഘടനയിലും പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ ആന്തരിക ഘടനയുമായി വളരെ ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സ്വയം ബോധം അതിനു ചുറ്റും കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അതിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, അത് സ്ഥിരമായി തുടരുന്നു. അത് സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാറ്റിനുമുപരി അതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് മനസ്സിന്റെ ജനനം. ശൂന്യമായ മനസ്സിന്റെ വിശാലതയുടെ നടുവിൽ, കടന്നുപോകുന്ന ചിന്താ വസ്തുക്കളിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്, നിങ്ങൾ വ്യക്തമായ ഒരു ദൃഢതയുടെ ദ്വീപ് ഉണ്ടാക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചിന്ത നിലനിൽക്കുന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾക്ക് അതിൽ തല വയ്ക്കാം. പിന്നെ, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചിന്തകളിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കുമ്പോൾ, ബോധത്തിന് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഒരു ആന്തരിക ഘടന നിങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. ബോധം ഈ മാനസിക ഘടനയിലേക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്തോറും, സ്വയം എന്ന ആശയം നിർവചിക്കാൻ അത് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള പ്രവണത വർദ്ധിക്കും. പറ്റിപ്പിടിക്കൽ ഒരു ആശയപരമായ സ്വയം നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇഷ്ടികയും കുമ്മായവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിശാലമായ ആന്തരിക ഇടത്തിനിടയിൽ, ചിന്തകളുടെ നീരാവി മാത്രം ഉപയോഗിച്ച്, നിങ്ങൾ ആശ്രയിക്കാൻ വ്യക്തമായ ഒരു ദൃഢതയുടെ ഘടന സൃഷ്ടിച്ചു.

ഐഡന്റിറ്റിയുടെ മുഖംമൂടി

കണ്ടെത്തുന്നതിനായി സ്വയം എന്ന ആശയം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന, വഴിതെറ്റിപ്പോയ നിങ്ങൾ ആരാണ്? ഈ ചോദ്യം ആത്മീയതയുടെ സത്തയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങളെത്തന്നെ നിർവചിക്കാൻ നിങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും നിങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടെത്താനാവില്ല. ആ നിർമ്മാണം നടത്തുന്നത് നിങ്ങളാണ്. ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ ശേഖരം നിങ്ങൾക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ കഴിയും; നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും മനോഹരവും അവിശ്വസനീയവും രസകരവും ചലനാത്മകവുമായ ഒരു ഘടന നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും; പക്ഷേ, വ്യക്തമായും, അത് നിങ്ങളല്ല. ഇത് ചെയ്തത് നിങ്ങളാണ്. നിങ്ങളുടെ അവബോധം സ്വയം അവബോധത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തിയതിനാൽ നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഭയപ്പെട്ടു, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. ഈ പരിഭ്രാന്തിയിൽ, ഈ നഷ്ടപ്പെട്ട അവസ്ഥയിൽ, നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ കടന്നുപോകുന്ന ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും മുറുകെ പിടിക്കാൻ നിങ്ങൾ പഠിച്ചു. സ്വയം നിർവചിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിത്വം, ഒരു വ്യക്തിത്വം, ഒരു സ്വയം ആശയം എന്നിവ നിർമ്മിക്കാൻ നിങ്ങൾ അവ ഉപയോഗിച്ചു. അവബോധം അത് അറിഞ്ഞിരുന്ന വസ്തുക്കളിൽ തന്നെയായിരുന്നു, അത് വീട് എന്ന് വിളിച്ചു. നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് ഈ മാതൃക നിങ്ങൾക്ക് ഉള്ളതിനാൽ, എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണം, എങ്ങനെ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കണം, പുറം ലോകവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടണം എന്നിവ അറിയാൻ എളുപ്പമാണ്. നിങ്ങൾ ഒന്ന് നോക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടാൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം നിർമ്മിച്ച മാതൃകയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ജീവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും.

കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറയാം. "ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയാണ്" എന്നതുപോലുള്ള ഒരു കൂട്ടം ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു. അതെ, അതും ഒരു ചിന്തയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ആശയമാണ്. അത് മുറുകെ പിടിക്കുന്ന നിങ്ങൾ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ അല്ല. കണ്ണാടിയിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശരീരം കേൾക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്ന അവബോധമാണ് നിങ്ങൾ. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഈ ആശയങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. "ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, ഞാൻ ഒരു നിശ്ചിത പ്രായത്തിലുള്ളവനാണ്, ഞാൻ ഒരു തത്ത്വചിന്തയെ എതിർക്കുന്നു" എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിങ്ങൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സ്വയം നിർവചിക്കുന്നു: "ഞാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ സമാധാനത്തിലും അഹിംസയിലും വിശ്വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ഏറ്റവും മികച്ചതിന്റെ അതിജീവനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഞാൻ മുതലാളിത്തത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നവസോഷ്യലിസത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു." നിങ്ങൾ മനസ്സിൽ ഒരു കൂട്ടം ചിന്തകൾ എടുക്കുകയും അവയിൽ മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ അവയിൽ നിന്ന് വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ബന്ധ ഘടന ഉണ്ടാക്കുന്നു, തുടർന്ന് നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് ആ പാക്കേജ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ആരാണെന്നല്ല കാര്യം. സ്വയം നിർവചിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ചുറ്റിപ്പിടിച്ച ചിന്തകൾ മാത്രമാണ് അത്. നിങ്ങൾ ഉള്ളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. അടിസ്ഥാനപരമായി, നിങ്ങൾ ഉള്ളിൽ സ്ഥിരതയുടെയും സ്ഥിരതയുടെയും ഒരു ബോധം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് തെറ്റായ, എന്നാൽ സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു സുരക്ഷാബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളും ഇതേ കാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവരുടെ പെരുമാറ്റം പ്രവചിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര സ്ഥിരതയുള്ളവരായിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവർ അങ്ങനെയല്ലെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങളെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. കാരണം, അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രവചനങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക മാതൃകയുടെ ഭാഗമാക്കിയിരിക്കുന്നു. പുറം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ഈ സംരക്ഷണ കവചം നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾ ഇടപഴകുന്ന ആളുകൾക്കും ഇടയിൽ ഒരു ഇൻസുലേഷനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് മുൻവിധിയുള്ള ധാരണകൾ ഉള്ളതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് സുരക്ഷിതത്വവും കൂടുതൽ നിയന്ത്രണവും തോന്നുന്നു. മുഴുവൻ മതിൽ താഴെയിറക്കിയാൽ നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്ന ഭയം സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങളുടെ മാനസിക ബഫറിന്റെ സംരക്ഷണമില്ലാതെ നിങ്ങൾ ആരെയാണ് നേരിട്ട് നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ആന്തരികത്തിലേക്ക് അനുവദിച്ചത്? ആരും, നിങ്ങളെപ്പോലും.

ആളുകൾ മുഖച്ഛായകൾ മാത്രം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു മുഖച്ഛായ മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ അൽപ്പം കൂടുതൽ യഥാർത്ഥമാണെന്ന് അവർ സമ്മതിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ജോലിക്ക് പോകുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പ്രൊഫഷണൽ മുഖച്ഛായയിൽ മുഴുകിപ്പോകും, ​​പക്ഷേ പിന്നീട് നിങ്ങൾ പറയും, "ഞാൻ എന്റെ കുടുംബത്തോടും സുഹൃത്തുക്കളോടും ഒപ്പം ആയിരിക്കാൻ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ എനിക്ക് ഞാനായിരിക്കാൻ കഴിയും." അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ജോലി മുഖച്ഛായ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു, നിങ്ങളുടെ ശാന്തമായ സാമൂഹിക മുഖം മുന്നോട്ട് വരുന്നു. എന്നാൽ മുഖച്ഛായ ഒരുമിച്ച് നിർത്തുന്ന നിങ്ങളുടെ കാര്യമോ? ആരും അതിനടുത്തെത്താറില്ല. അത് വളരെ ഭയാനകമാണ്. അത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത്ര പിന്നിലാണ്.

തെറ്റായ ദൃഢത നിലനിർത്താനുള്ള പോരാട്ടം

അപ്പോൾ നമ്മളെല്ലാവരും പറ്റിപ്പിടിച്ച് കെട്ടിപ്പടുക്കുകയാണ്. നമ്മളിൽ ചിലർ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചവരാണ്. മിക്ക സമൂഹങ്ങളിലും, പറ്റിപ്പിടിച്ച് കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ എത്രത്തോളം മിടുക്കനാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് നല്ല പ്രതിഫലം ലഭിക്കും. നിങ്ങൾ ആ മാതൃക കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കുകയും എല്ലായ്‌പ്പോഴും സ്ഥിരതയോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരാളെ "സൃഷ്ടിച്ചു". നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരാൾ മറ്റുള്ളവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ആവശ്യമുള്ളതുമാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വളരെ ജനപ്രിയനും വിജയകരനുമാകാം. നിങ്ങൾ ആ വ്യക്തിയാണ്. വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അത് നിങ്ങളിൽ രൂഢമൂലമായി, നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും അതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചിട്ടില്ല. ഒരാളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഈ ഗെയിമിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും മിടുക്കനാകാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച വ്യക്തിക്ക് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ച ജനപ്രീതിയും വിജയവും ലഭിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിനനുസരിച്ച് നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയും. ഇതിൽ എന്തെങ്കിലും തെറ്റുണ്ടെന്നല്ല. വ്യക്തമായും, എല്ലാവരും അത് ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ചെയ്യുന്ന നിങ്ങൾ ആരാണ്, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്?

നിങ്ങൾ എന്ത് ചിന്തകളെ പറ്റിപ്പിടിക്കണം, ഏത് വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കണം എന്നത് നിങ്ങളുടെ മാത്രം തീരുമാനമല്ല എന്ന തിരിച്ചറിവ് പ്രധാനമാണ്. സമൂഹത്തിന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്. എങ്ങനെ ഇരിക്കണം, എങ്ങനെ നടക്കണം, എങ്ങനെ സംസാരിക്കണം, എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കണം, കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ തോന്നണം എന്നിങ്ങനെ എല്ലാത്തിനും സ്വീകാര്യവും അസ്വീകാര്യവുമായ സാമൂഹിക പെരുമാറ്റങ്ങളുണ്ട്. നമ്മുടെ സമൂഹം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ ഈ മാനസികവും വൈകാരികവുമായ ഘടനകളെ എങ്ങനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു? നിങ്ങൾ അത് നന്നായി ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ആലിംഗനങ്ങൾ നൽകുകയും നല്ല അഭിനന്ദനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ അത് നന്നായി ചെയ്യാത്തപ്പോൾ, ശാരീരികമായും മാനസികമായും അല്ലെങ്കിൽ വൈകാരികമായും നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ആളുകൾ നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി പെരുമാറുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അവരോട് എത്ര നല്ലവരാണെന്ന് ചിന്തിക്കുക. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യാത്തപ്പോൾ നിങ്ങൾ അവരിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ അകന്നു നിൽക്കുകയും പിന്മാറുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ചിന്തിക്കുക. അവരോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയോ അക്രമാസക്തനാകുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ഒരാളുടെ മനസ്സിൽ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ പെരുമാറ്റം മാറ്റാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കുകയാണ്. അടുത്ത തവണ അവർ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ അത് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന രീതിയിൽ ആകത്തക്കവിധം അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ശേഖരം മാറ്റാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കുകയാണ്. സത്യത്തിൽ, നാമെല്ലാവരും എല്ലാ ദിവസവും ഇത് പരസ്പരം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ ഇത് നമുക്ക് സംഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത്?

നമ്മൾ പുറത്തു വിടുന്ന മുഖംമൂടി മറ്റുള്ളവർ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് നമ്മൾ എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്? നമ്മൾ എന്തിനാണ് നമ്മുടെ സ്വയം സങ്കൽപ്പത്തിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നതിലാണ് ഇതെല്ലാം വരുന്നത്. നിങ്ങൾ പറ്റിപ്പിടിക്കൽ നിർത്തിയാൽ, പറ്റിപ്പിടിക്കാനുള്ള പ്രവണത അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. നിങ്ങളുടെ മുഖംമൂടി ഉപേക്ഷിക്കുകയും പുതിയൊരെണ്ണത്തിനായി അത് കൈമാറ്റം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും നങ്കൂരമിടാതെ നിങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ തുടങ്ങും. അത് വളരെ ഭയാനകമായ ഒരു അനുഭവമായിരിക്കും. ഉള്ളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ആഴത്തിൽ പരിഭ്രാന്തി അനുഭവപ്പെടും, നിങ്ങളുടെ നിലപാടുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും പുറത്തുള്ള അവരുടെ ആന്തരിക മാതൃകയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ ആളുകൾക്ക് തോന്നുന്നത് ഇതാണ്. മുഖംമൂടി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിർത്തുകയും തകരാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് വലിയ ഭയവും പരിഭ്രാന്തിയും അനുഭവപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ പരിഭ്രാന്തിയെ നേരിടാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാണെങ്കിൽ, അതിനെ മറികടക്കാൻ ഒരു വഴിയുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. നിങ്ങൾക്ക് അത് അനുഭവിക്കുന്ന ബോധത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ തിരികെ പോകാം, പരിഭ്രാന്തി നിലയ്ക്കും. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇതുവരെ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്തത്ര വലിയ സമാധാനം ഉണ്ടാകും.

മനസ്സിന്റെ ആകുലതകളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു

വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ ആ ഭാഗം: അത് നിർത്താൻ കഴിയും. ശബ്ദം, ഭയം, ആശയക്കുഴപ്പം, ഈ ആന്തരിക ഊർജ്ജങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ മാറ്റം - ഇതെല്ലാം നിർത്താൻ കഴിയും. നിങ്ങൾ സ്വയം സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് കരുതി, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് നേരെ വരുന്ന കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവ മറയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ കിട്ടുന്നത് നിങ്ങൾ എടുത്തു, ദൃഢത വളർത്തിയെടുക്കാൻ നിങ്ങൾ പറ്റിപ്പിടിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിക്കാനും ഈ കളി കളിക്കാതിരിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാനും നിങ്ങളെ നയിക്കുന്ന ഭയത്തെ നേരിടാൻ ധൈര്യപ്പെടാനും നിങ്ങൾ റിസ്ക് എടുക്കണം. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ആ ഭാഗത്തിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയും, എല്ലാം അവസാനിക്കും. അത് നിർത്തും - ഇനി ബുദ്ധിമുട്ടേണ്ടതില്ല, സമാധാനം മാത്രം.

ഈ യാത്ര, നിങ്ങൾ പോകാൻ പാടുപെടുന്നിടത്തുകൂടി കടന്നുപോകുന്നതിന്റെ ഒരു യാത്രയാണ്. ആ അസ്വസ്ഥമായ അവസ്ഥയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ബോധം തന്നെയാണ് നിങ്ങളുടെ ഏക വിശ്രമം. വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമാകും. ഒരു ഉറച്ച അവസ്ഥയും ഇല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമാകും, നിങ്ങൾ അതിൽ സുഖകരമാകും. ഓരോ ദിവസത്തിന്റെയും ഓരോ നിമിഷവും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾക്ക് നിയന്ത്രണമോ ആഗ്രഹമോ ഇല്ലെന്നും നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമാകും. നിങ്ങൾക്ക് സങ്കൽപ്പങ്ങളില്ല, പ്രതീക്ഷകളില്ല, സ്വപ്നങ്ങളില്ല, വിശ്വാസങ്ങളില്ല, സുരക്ഷിതത്വവുമില്ല. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ഇനി മാനസിക മാതൃകകൾ നിർമ്മിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ജീവിതം എന്തായാലും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. അതിനെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും സുഖം തോന്നൂ. ഇതാ ഈ നിമിഷം, പിന്നെ അടുത്ത നിമിഷം, പിന്നെ അടുത്ത നിമിഷം വരുന്നു. എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിച്ചത് അതാണ്.

നിങ്ങളുടെ ബോധത്തിനു മുന്നിൽ ഓരോ നിമിഷവും കടന്നുപോകുന്നു. വ്യത്യാസം എന്തെന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് സംഭവിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നു എന്നതാണ്. നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളും മനസ്സും കടന്നുവരുന്ന ഈ നിമിഷങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു, അത് തടയാൻ നിങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ പുറത്തും അകത്തും ജീവിതം വികസിക്കാൻ നിങ്ങൾ അനുവദിക്കുകയാണ്.

ഈ യാത്രയിലൂടെ നിങ്ങൾ കടന്നുപോയാൽ, സംഭവിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ ഭയം എങ്ങനെ ഉളവാക്കുന്നുവെന്ന് കൃത്യമായി കാണുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നിങ്ങൾ എത്തിച്ചേരും. വ്യക്തതയുടെ ഈ സ്ഥലത്ത് നിന്ന്, സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ശക്തമായ പ്രവണത നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിയന്ത്രണമില്ലാത്തതിനാലും അത് നിങ്ങൾക്ക് സുഖകരമല്ലാത്തതിനാലുമാണ് ഈ പ്രവണത നിലനിൽക്കുന്നത്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ശരിക്കും മറികടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഭയത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാതെ അതിനെ നിരീക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാകണം. സ്വയം സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത മുഴുവൻ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് കാണാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാകണം. ആ ഭയത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു മാനസികവും വൈകാരികവുമായ ഘടന കെട്ടിപ്പടുത്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മനസ്സിന്റെ വേരുമായി മുഖാമുഖം നിൽക്കുന്നു. നിങ്ങൾ വേണ്ടത്ര ആഴത്തിൽ പോയാൽ, മനസ്സ് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾ എങ്ങുമില്ലാത്തിടത്ത്, ശൂന്യമായ അനന്തമായ ഇടത്തിലാണെന്നും ഈ ആന്തരിക വസ്തുക്കളെല്ലാം നിങ്ങളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നുണ്ടെന്നും നിങ്ങൾ കാണും. ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, ലൗകിക അനുഭവങ്ങളുടെ ഇംപ്രഷനുകൾ എന്നിവയെല്ലാം നിങ്ങളുടെ ബോധത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഈ പ്രവാഹത്തെ നിങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി അതിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കുക എന്നതാണ് പ്രവണതയെന്ന് നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണും. ആളുകൾ, സ്ഥലങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ എന്നിവയിലൂടെ ഒഴുകുമ്പോൾ അവയിലേക്ക് ചാഞ്ഞ് അവയിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിച്ചെടുക്കാനുള്ള ഒരു ശക്തമായ പ്രവണത നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ മാനസിക ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ഘടനയുടെ ഭാഗമായി മാറുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും, അവിടെ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പത്ത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ നടന്ന സംഭവങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും മുറുകെ പിടിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണും. നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഓർമ്മകളും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കുകയും അവയെ ഒരു ക്രമീകൃത രീതിയിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരികയും അതാണ് നിങ്ങൾ എന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണും. എന്നാൽ നിങ്ങൾ സംഭവങ്ങളല്ല; സംഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ചത് നിങ്ങളാണ്. നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളായി നിങ്ങളെത്തന്നെ എങ്ങനെ നിർവചിക്കാൻ കഴിയും? അവ സംഭവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ബോധമുണ്ടായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നതും കാണുന്നതും അനുഭവിക്കുന്നതും നിങ്ങളാണ്. സ്വയം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന്റെ പേരിൽ നിങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളിൽ പറ്റിനിൽക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് നിങ്ങൾ ഉള്ളിൽ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ഒരു വ്യാജ സ്വത്വമാണ്. നിങ്ങൾ പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ ഒരു ആശയം മാത്രമാണ്. എല്ലാം ഒരുമിച്ച് നിലനിർത്താൻ പാടുപെടുന്ന നിങ്ങൾ എത്ര കാലമായി അവിടെ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു?

നിങ്ങൾ സ്വയം നിർമ്മിച്ച സംരക്ഷണ മാതൃകയിൽ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് സംഭവിക്കുമ്പോഴെല്ലാം, അത് തിരികെ ലഭിക്കുന്നതിനായി നിങ്ങൾ പ്രതിരോധിക്കുകയും യുക്തിസഹമായി വാദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ സംഭവം പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതുവരെയോ അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും അത് ഇല്ലാതാക്കുന്നതുവരെയോ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് സമരം ചെയ്യുന്നത് നിർത്തുന്നില്ല. ആളുകൾക്ക് അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് തന്നെ അപകടത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു, നിയന്ത്രണം തിരികെ ലഭിക്കുന്നതുവരെ അവർ പോരാടുകയും വാദിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇല്ലാത്തിടത്ത് ദൃഢത കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ നമ്മൾ ശ്രമിച്ചതിനാലാണ് ഇതെല്ലാം. ഇപ്പോൾ അത് ഒരുമിച്ച് നിലനിർത്താൻ നമ്മൾ പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. പ്രശ്നം, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു വഴിയുമില്ല. ആ പോരാട്ടത്തിൽ സമാധാനവുമില്ല, വിജയവുമില്ല. മണലിൽ നിങ്ങളുടെ വീട് പണിയരുതെന്ന് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരുന്നു. ശരി, ഇതാണ് ആത്യന്തിക മണല്. വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വീട് ശൂന്യമായ സ്ഥലത്താണ് നിർമ്മിച്ചത്. നിങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നത് തുടർന്നാൽ, നിങ്ങൾ നിരന്തരം, നിരന്തരം സ്വയം പ്രതിരോധിക്കേണ്ടിവരും. നിങ്ങളുടെ ആശയപരമായ മാതൃക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നതിന് നിങ്ങൾ എല്ലാവരെയും എല്ലാറ്റിനെയും നേരെയാക്കേണ്ടതുണ്ട്. അത് ഒരുമിച്ച് നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടമാണിത്.

ആത്മീയമായി ജീവിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഈ പോരാട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കാതിരിക്കുക എന്നതാണ്. അതായത്, ആ നിമിഷത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ആ നിമിഷത്തിന്റേതാണ്. അവ നിങ്ങളുടേതല്ല. അവയ്ക്ക് നിങ്ങളുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല. അവയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം നിർവചിക്കുന്നത് നിർത്തണം, അവ വന്ന് പോകട്ടെ. സംഭവങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ഒരു മതിപ്പ് അവശേഷിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്. പിന്നീട് നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഉപേക്ഷിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ആശയപരമായ മാതൃകയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഒരു സംഭവം സംഭവിക്കുകയും, അത് അനുയോജ്യമാക്കാൻ നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുകയും യുക്തിസഹമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഒരു സംഭവം നിങ്ങളുടെ മാതൃകയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അത് നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങളുടെ മാതൃകയെ തകർക്കുകയാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. നിങ്ങളുടെ മാതൃക നിലനിർത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഘട്ടത്തിലെത്തും. നിങ്ങളുടെ മുഖംമൂടി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും ഉറപ്പിക്കുന്നതിനും ഇനി ഒരു ഊർജ്ജവും ചെലവഴിക്കാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറാകാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ ഇത് നല്ലതായി നിർവചിക്കും. പകരം, നിങ്ങളുടെ മാതൃകയെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ, അതിനെ തകർക്കാനും നിങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കാനും വേണ്ടി ഡൈനാമൈറ്റ് പോലെ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിങ്ങൾ അനുവദിക്കും. ആത്മീയമായി ജീവിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്.

നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മീയനാകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാണ്. മറ്റുള്ളവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും. മറ്റുള്ളവർ എതിർക്കുന്നതും നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും സ്വീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ മാതൃക തകർക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അനുഭവത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും പറയുന്നതോ ചെയ്യുന്നതോ ആയ എന്തെങ്കിലും നിങ്ങളെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങൾ ഒരു ഗ്രഹത്തിൽ കറങ്ങുകയാണ്. നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നിട്ട് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു, പിന്നെ നിങ്ങൾ പോകാൻ പോകുന്നു. എല്ലാത്തിനും വേണ്ടി സമ്മർദ്ദത്തിലായി നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയും? അത് ചെയ്യരുത്. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ എന്തെങ്കിലും അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങളുടെ മാതൃകയെ ബാധിച്ചു എന്നാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിർവചനം നിയന്ത്രിക്കാൻ നിങ്ങൾ നിർമ്മിച്ച നിങ്ങളുടെ തെറ്റായ ഭാഗത്ത് അത് പതിച്ചെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. എന്നാൽ ആ മാതൃക യാഥാർത്ഥ്യമാണെങ്കിൽ, അനുഭവപരമായ യാഥാർത്ഥ്യം എന്തുകൊണ്ട് യോജിക്കുന്നില്ല? നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനുള്ളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും യാഥാർത്ഥ്യമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല.

മാനസിക അസ്വസ്ഥതകളിൽ സുഖമായിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ പഠിക്കണം. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് അമിതമായി സജീവമാകുകയാണെങ്കിൽ, അത് ശ്രദ്ധിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ചൂടാകാൻ തുടങ്ങിയാൽ, അത് കടന്നുപോകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ മറികടക്കുക. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് അമിതമായി സജീവമാണെന്നും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ചൂടാകുന്നുണ്ടെന്നും ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിവുള്ള നിങ്ങളുടെ ഭാഗം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുക. ആ ഭാഗമാണ് നിങ്ങളുടെ പോംവഴി. നിങ്ങളുടെ ഈ മാതൃക കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു വഴിയുമില്ല. ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള ഏക മാർഗം നിരീക്ഷിക്കുന്നയാളിലൂടെയാണ്: സ്വയം. മനസ്സും വികാരങ്ങളും അഴിഞ്ഞാടുന്നുണ്ടെന്നും ഒന്നും അവയെ ഒരുമിച്ച് നിർത്താൻ പാടുപെടുന്നില്ലെന്നും സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര

തീർച്ചയായും ഇത് വേദനാജനകമായിരിക്കും. മുഴുവൻ മാനസിക ഘടനയും നിങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതിന്റെ കാരണം വേദന ഒഴിവാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. നിങ്ങൾ അത് തകർക്കാൻ അനുവദിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ അത് നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ ഒഴിവാക്കിയിരുന്ന വേദന നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും. ഈ വേദന നേരിടാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറായിരിക്കണം. പുറത്തുവരാൻ ഭയന്ന് നിങ്ങൾ ഒരു കോട്ടയിൽ സ്വയം പൂട്ടിയിടപ്പെട്ടാൽ, നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും പൂർണ്ണമായ ഒരു അസ്തിത്വം അനുഭവിക്കണമെങ്കിൽ ആ ഭയത്തെ നേരിടേണ്ടിവരും. ആ കോട്ട നിങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയല്ല; അത് നിങ്ങളെ തടവിലാക്കുകയായിരിക്കും. സ്വതന്ത്രനാകാൻ, ജീവിതം യഥാർത്ഥത്തിൽ അനുഭവിക്കാൻ, നിങ്ങൾ പുറത്തുവരണം. നിങ്ങൾ അത് ഉപേക്ഷിച്ച് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കുന്ന ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയയിലൂടെ കടന്നുപോകണം. മനസ്സ് മനസ്സാണെന്ന് കണ്ടുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നു. രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴി അവബോധത്തിലൂടെയാണ്. അസ്വസ്ഥമായ മനസ്സിനെ ഒരു നെഗറ്റീവ് അനുഭവമായി നിർവചിക്കുന്നത് നിർത്തുക; അതിന് പിന്നിൽ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് നോക്കുക. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമാകുമ്പോൾ, "ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം?" എന്ന് ചോദിക്കരുത്, പകരം ചോദിക്കുക, "ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഞാൻ ആരാണ്?"

കാലക്രമേണ, നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥത കാണുന്ന കേന്ദ്രത്തിന് അസ്വസ്ഥത ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും. അത് അസ്വസ്ഥമായി തോന്നുകയാണെങ്കിൽ, ആ അസ്വസ്ഥത ആരാണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. ഒടുവിൽ അത് നിലയ്ക്കും. നിങ്ങളുടെ മനസ്സും ഹൃദയവും അവയുടെ അവസാനത്തെ അസ്വസ്ഥതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് നോക്കി നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തിരികെ വിശ്രമിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. ആ ഘട്ടത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, അതിരുകടന്നതായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. അവബോധം അത് അറിയുന്നതിനെ മറികടക്കുന്നു. വെളിച്ചം അത് പ്രകാശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതായിരിക്കുന്നതുപോലെ അത് വേറിട്ടതാണ്. നിങ്ങൾ ബോധമാണ്, അതിന്റെ പിന്നിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം സ്വയം മോചിതനാകാൻ കഴിയും.

നിങ്ങൾക്ക് സ്ഥിരമായ സമാധാനം, സ്ഥിരമായ സന്തോഷം, സ്ഥിരമായ സന്തോഷം എന്നിവ വേണമെങ്കിൽ, ആന്തരിക സംഘർഷത്തിന്റെ മറുവശത്തേക്ക് നിങ്ങൾ കടക്കണം. നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും സ്നേഹത്തിന്റെ തിരമാലകൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലേക്ക് ഇരച്ചുകയറി വരുന്ന ഒരു ജീവിതം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. അത് നിങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. മനസ്സിന്റെ മറുവശത്തേക്ക് നിങ്ങൾ പോകേണ്ടതുണ്ട്. പറ്റിപ്പിടിക്കാനുള്ള പ്രവണത ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നത്. തെറ്റായ ദൃഢത കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നത്. നിരന്തരം വിട്ടുകളഞ്ഞുകൊണ്ട് യാത്ര ആരംഭിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ കൂടി തീരുമാനിക്കുക. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, യാത്ര വളരെ വേഗത്തിലാകുന്നു. മരണഭീതിയുള്ള നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തിലൂടെ നിങ്ങൾ കടന്നുപോകും, ​​ആ ഭാഗം എപ്പോഴും അതിനെ ഒരുമിച്ച് നിർത്താൻ പാടുപെടുന്നത് നിങ്ങൾ കാണും. നിങ്ങൾ ആ ഭാഗത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വെറുതെ വിടുകയും പറ്റിപ്പിടിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ഒടുവിൽ നിങ്ങൾ തെറ്റായ ദൃഢതയ്ക്ക് പിന്നിൽ വീഴും. ഇത് നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഒന്നല്ല; അത് നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. നിങ്ങളുടെ ഏക പോംവഴി സാക്ഷിയാണ്. നിങ്ങൾക്ക് അവബോധമുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് വിട്ടുപോകുക. നിങ്ങൾ ഒരു ഇരുട്ടിന്റെയോ വിഷാദത്തിന്റെയോ കാലഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയാണെങ്കിൽ, "ആരാണ് ഇരുട്ടിനെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നത്?" എന്ന് ചോദിക്കുക, അങ്ങനെയാണ് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക വളർച്ചയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത്. നിങ്ങൾ വെറുതെ വിടുന്നത് തുടരുകയും, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവിടെയുണ്ടെന്ന് ബോധവാന്മാരായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ ഇരുണ്ട മനസ്സിനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, പ്രകാശ മനസ്സിനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇനി ഒന്നിനോടും പറ്റിപ്പിടിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, അത് നിങ്ങളുടെ പിന്നിൽ തുറക്കുന്ന ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ എത്തിച്ചേരും. നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുള്ള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ശീലിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ബോധമണ്ഡലത്തിന് പിന്നിലുള്ള ഒരു പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ബോധവാന്മാരാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ പിന്നിൽ ഒന്നുമില്ലെന്ന് തോന്നി. നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ കടന്നുപോകുന്ന ചിന്തകളിൽ നിന്നും വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും നിങ്ങളുടെ മാതൃക കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചതിനാൽ, ഉള്ളിലെ വിശാലമായ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് അവബോധം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പിന്നിൽ, ഒരു മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചമുണ്ട്. നിങ്ങൾ അങ്ങനെ നോക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പിന്നിലേക്ക് വീഴും, അത് ഊർജ്ജ സമുദ്രത്തിലേക്ക് തുറക്കും. നിങ്ങൾ വെളിച്ചത്താൽ നിറയും. ഇരുട്ടില്ലാത്ത ഒരു വെളിച്ചത്താൽ, എല്ലാ ധാരണയെയും മറികടക്കുന്ന ഒരു സമാധാനത്താൽ നിങ്ങൾ നിറയും. അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ ഓരോ നിമിഷത്തിലും നിങ്ങളെ നിലനിർത്തുകയും, പോഷിപ്പിക്കുകയും, ഉള്ളിന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ആന്തരിക ശക്തിയുടെ ഒഴുക്കിലൂടെ നിങ്ങൾ കടന്നുപോകും. നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക സ്ഥലത്ത് ചിന്തകളും, വികാരങ്ങളും, ഒരു സ്വയം സങ്കൽപ്പവും ഇപ്പോഴും പൊങ്ങിക്കിടക്കും, പക്ഷേ അവ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമായിരിക്കും. ആത്മബോധത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒന്നിനോടും നിങ്ങൾ താദാത്മ്യം പ്രാപിക്കുകയില്ല.

ഈ അവസ്ഥയിലെത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും വിഷമിക്കേണ്ടിവരില്ല. സൃഷ്ടിയുടെ ശക്തികൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലും പുറത്തും സൃഷ്ടിയെ സൃഷ്ടിക്കും. നിങ്ങൾ അതിനെല്ലാം അപ്പുറം സമാധാനത്തിലും സ്നേഹത്തിലും കാരുണ്യത്തിലും പൊങ്ങിക്കിടക്കും, എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനെയും ബഹുമാനിക്കും. നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സത്തയുടെ സാർവത്രിക വിസ്തൃതിയിൽ നിങ്ങൾ സമാധാനത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ വ്യാജ ദൃഢതയുടെ ആവശ്യമില്ല.