Å gi slipp på falsk soliditet

Illusjonen av kontroll

Innsiden av ens psyke er et veldig komplekst, sofistikert sted. Den er full av motstridende krefter som hele tiden endrer seg på grunn av både indre og ytre stimuli. Dette resulterer i store variasjoner av behov, frykt og ønsker over relativt korte tidsperioder. På grunn av dette har svært få mennesker klarhet til å forstå hva som skjer der inne. Det skjer bare for mye på en gang til å følge årsak og virkning-forhold mellom alle våre forskjellige tanker, følelser og energinivåer. Som et resultat finner vi at vi sliter bare med å holde det hele sammen. Men alt fortsetter å endre seg - humør, ønsker, liker, misliker, entusiasme, sløvhet. Det er en fulltidsoppgave bare å opprettholde disiplinen som er nødvendig for å skape til og med skinnet av kontroll og orden der inne.

Når du er fortapt og sliter med alle disse psykologiske og energiske endringene, lider du. Selv om det kanskje ikke virker for deg at du lider, i forhold til hva det kan være, så lider du. I sannhet er selve ansvaret for å måtte holde alt sammen i seg selv en form for lidelse. Det merker du mest når ting begynner å falle fra hverandre ute. Psyken din går i opprør, og du må slite for å holde din indre verden sammen. Men hva er det egentlig du prøver å holde på? De eneste tingene der inne er dine tanker, følelser og energibevegelser, ingen av dem er solide. De er som skyer, som ganske enkelt kommer og går gjennom et stort indre rom. Men du fortsetter å holde på dem, som om konsistens kan erstatte stabilitet. Buddhistene har en betegnelse for dette: «klynge». Til syvende og sist er klining det psyken handler om.

Bevissthet og selvet

For å forstå klamring, må vi først forstå hvem som klamrer seg. Når du går dypere inn i deg selv, vil du naturlig innse at det er et aspekt ved ditt vesen som alltid er der og aldri endres. Dette er din følelse av bevissthet, din bevissthet. Det er denne bevisstheten som er klar over tankene dine, opplever ebbe og flyt av følelsene dine og mottar dine fysiske sanser. Dette er roten til Selvet. Du er ikke dine tanker; du er klar over tankene dine. Du er ikke dine følelser; du kjenner følelsene dine. Du er ikke din kropp; du ser på den i speilet og opplever denne verden gjennom dens øyne og ører. Du er det bevisste vesenet som er klar over at du er klar over alle disse indre og ytre tingene.

Hvis du utforsker bevissthet, som er din rene følelse av bevissthet, vil du se at den virkelig ikke eksisterer på noe bestemt punkt i rommet. Snarere er det et bevissthetsfelt som fokuserer ned til et punkt ved å konsentrere seg om et bestemt sett med objekter. Du kan være oppmerksom på å føle bare én finger, eller du kan være klar over å føle hele kroppen på en gang. Du kan gå helt fortapt i en enkelt tanke, eller du kan samtidig være oppmerksom på dine tanker, dine følelser, din kropp og dine omgivelser. Bevissthet er et dynamisk felt av bevissthet som har evnen til enten å fokusere snevert eller bredt utvide seg. Når bevisstheten konsentrerer seg smalt nok, mister den sin bredere følelse av selvtillit. Den opplever seg ikke lenger som et felt av ren bevissthet; den begynner å relatere seg mer til objektene den er fokusert på. Som vi har sett, er dette hva som skjer når du blir så oppslukt av en film at du fullstendig mister den bredere følelsen av å sitte i et kaldt, mørkt teater. I dette tilfellet har du gått fra å konsentrere deg om kroppen din og dens omgivelser til å konsentrere deg om filmens verden. Du bokstavelig talt går deg vill i opplevelsen. Dette kan generaliseres til hele opplevelsen av livet. Din selvfølelse bestemmes av hvor du fokuserer bevisstheten din.

Fellen av mental klamring

Men hva bestemmer hvor du fokuserer bevisstheten din? På det mest grunnleggende nivået bestemmes det ganske enkelt av alt som fanger din bevissthet fordi det skiller seg ut fra resten. For å forstå dette, forestill deg at din bevissthet ganske enkelt observerer et stort, tomt indre rom. Tenk deg nå at det å passere gjennom dette rommet er den milde strømmen av tilfeldige tankeobjekter: en katt, en hest, et ord, en farge eller en abstrakt tanke. De flyter sporadisk rett gjennom bevisstheten din. La nå én gjenstand skille seg ut over resten. Det fanger oppmerksomheten din og trekker fokuset til bevisstheten din. Du skjønner umiddelbart at jo mer fokusert du blir på objektet, jo saktere beveger det seg. Inntil, til slutt, hvis du fokuserer nok på det, stopper det. Bevissthetskraften ender opp med å holde objektet stabilt ganske enkelt ved å konsentrere seg om det. Akkurat som en fisk kan passere gjennom vann, men ikke gjennom is, som ganske enkelt er konsentrert vann, så blir mentale og emosjonelle energimønstre faste når de møter konsentrert bevissthet. Selve handlingen med å skille mengden av bevissthet fokusert på ett bestemt objekt fremfor et hvilket som helst annet skaper klamring. Og resultatet av å klamre seg er at selektive tanker og følelser forblir på ett sted lenge nok til å bli byggesteinene i psyken.

Clinging er en av de mest primale handlingene. Fordi noen objekter forblir i bevisstheten mens andre passerer gjennom, er din følelse av bevissthet mer knyttet til dem. Du bruker dem som faste punkter for å skape en følelse av orientering, relasjoner og trygghet midt i konstant indre endring. Og dette behovet for orientering strekker seg til omverdenen. Selv om du klamrer deg til indre objekter, bruker du dem til å orientere og relatere deg til mengden av fysiske objekter som kommer inn gjennom sansene dine. Du lager så tanker som binder alle gjenstandene sammen, og du klamrer deg til hele strukturen. Du ender faktisk opp med å forholde deg så sterkt til denne indre strukturen at du bygger hele selvfølelsen rundt den. Fordi du klamrer deg til den, forblir den fast. Og fordi det forblir fast, forholder du deg til det fremfor alt annet. Dette er fødselen til psyken. Midt i det tomme sinnet, ved å klamre deg til passerende tankeobjekter, lager du en øy med tilsynelatende soliditet. Når du har en tanke som blir værende, kan du hvile hodet på den. Deretter, ettersom du klamrer deg til flere og flere tanker, bygger du en indre struktur som bevisstheten kan fokusere på. Jo mer bevisstheten begrenser sitt fokus til denne mentale strukturen, jo større er tendensen til å bruke den til å definere selvbegrepet. Clinging skaper mursteinene og mørtelen som vi bygger et konseptuelt jeg med. Midt i det enorme indre rommet, ved bruk av ingenting annet enn tankens damp, skapte du en struktur av tilsynelatende soliditet å hvile på.

Identitetens fasade

Hvem er du som er fortapt og prøver å bygge et konsept om deg selv for å bli funnet? Dette spørsmålet representerer essensen av spiritualitet. Du vil aldri finne deg selv i det du har bygget for å definere deg selv. Det er du som gjør byggingen. Du kan samle den mest fantastiske samlingen av tanker og følelser; du kan bygge en virkelig vakker, utrolig, interessant og dynamisk struktur; men det er åpenbart ikke deg. Det er du som har gjort dette. Du er den som var fortapt, redd og forvirret fordi du fokuserte din bevissthet bort fra din bevissthet om Selvet. I denne panikken, i denne tapte tilstanden, lærte du å klamre deg til og holde fast i tankene og følelsene som gikk foran deg. Du brukte dem til å bygge en personlighet, en persona, en selvoppfatning som ville tillate deg å definere deg selv. Bevisstheten hvilte seg på gjenstandene den var klar over og kalte den hjem. Fordi du har denne modellen av hvem du er, er det lettere å vite hvordan du skal handle, hvordan du tar beslutninger og hvordan du skal forholde deg til omverdenen. Hvis du tør å se, vil du se at du lever hele livet ut fra modellen du har bygget rundt deg selv.

La oss bli mer spesifikke. Du prøver å holde et konsistent sett med tanker og konsepter i hodet ditt, for eksempel "Jeg er en kvinne." Ja, til og med det er en tanke, eller et konsept du har i tankene dine. Du, som holder på det, er verken mann eller kvinne. Du er bevisstheten som hører tanken og ser en kvinnes kropp i speilet. Men du klamrer deg godt til disse konseptene. Du tenker: "Jeg er en kvinne, jeg er i en viss alder og jeg tror på en filosofi kontra en annen." Du definerer deg selv bokstavelig talt basert på hva du tror: "Jeg tror på Gud eller jeg tror ikke på Gud. Jeg tror på fred og ikkevold, eller jeg tror på overlevelse av de sterkeste. Jeg tror på kapitalisme, eller jeg tror på nysosialisme." Du tar et sett med tanker i sinnet og du holder på dem. Du lager en svært kompleks relasjonsstruktur ut av dem, og presenterer deretter den pakken som den du er. Men det er ikke den du er. Det er bare tankene du har dratt rundt deg selv i et forsøk på å definere deg selv. Du gjør dette fordi du er fortapt inni deg. I utgangspunktet prøver du å skape en følelse av stabilitet og stabilitet på innsiden. Dette genererer en falsk, men velkommen, følelse av trygghet. Du vil også at menneskene rundt deg skal ha gjort det samme. Du vil at folk skal være stødige nok slik at du kan forutsi oppførselen deres. Hvis de ikke er det, forstyrrer det deg. Dette er fordi du har gjort dine spådommer om deres oppførsel til en del av din indre modell. Dette beskyttende skjoldet av tro og konsepter angående omverdenen fungerer som isolasjon mellom deg og menneskene du samhandler med. Ved å ha forutinntatte meninger om andres oppførsel, føler du deg tryggere og har mer kontroll. Se for deg frykten du ville følt hvis du sviktet hele veggen. Hvem har du noen gang sluppet direkte inn i ditt sanne indre uten beskyttelsen av din mentale buffer? Ingen, ikke engang deg selv.

Folk setter bare fasader der ute. De innrømmer til og med at den ene fasaden er litt mer ekte enn den andre. Du går på jobb og går deg vill i den profesjonelle fasaden din, men så sier du: «Jeg drar hjem for å være med familien og vennene mine, hvor jeg bare kan være meg selv». Så arbeidsfasaden din faller i bakgrunnen, og din avslappede sosiale fasade kommer frem. Men hva med deg, han som holder fasaden sammen? Ingen kommer i nærheten av den. Det er bare for skummelt. Den er for langt tilbake til å forholde seg til.

Kampen for å opprettholde falsk soliditet

Så vi klamrer oss alle og bygger så. Noen av oss er bedre på dette enn andre. I de fleste samfunn blir du godt belønnet for hvor flink du er til å klamre deg og bygge. Får du ned den modellen helt riktig, og oppfører deg konsekvent hver gang, har du faktisk «skapt» noen. Og hvis noen du skaper er det andre ønsker og trenger, kan du bli veldig populær og vellykket. Du er den personen. Det festet seg i deg i veldig ung alder, og du avvek aldri fra det. Du kan bli veldig god i dette spillet med å skape noen. Og hvis personen du opprettet ikke får den populariteten og suksessen du forventet, kan du justere tankene dine deretter. Det er ikke det at det er noe galt med dette. Det er klart at alle gjør det. Men hvem er du som gjør dette, og hvorfor gjør du det?

Det er viktig å innse at det ikke bare er opp til deg hvilke tanker du klamrer deg til og hvilken person du skaper. Samfunnet har mye å si om dette. Det er akseptabel og uakseptabel sosial atferd for nesten alt – hvordan man skal sitte, hvordan man går, hvordan man snakker, hvordan man skal kle seg og hvordan man føler om ting. Hvordan engasjerer vårt samfunn disse mentale og følelsesmessige strukturene i oss? Når du gjør det bra, blir du belønnet med klemmer og overøst med positive utmerkelser. Når du ikke gjør det bra, blir du straffet, enten fysisk, mentalt eller følelsesmessig. Bare tenk på hvor hyggelig du er mot folk når de oppfører seg i samsvar med dine forventninger. Tenk nå på hvordan du lukker opp og trekker deg tilbake fra dem når de ikke gjør det. Dette er for ikke å snakke om å bli sint eller til og med voldelig mot dem. Hva gjør du? Du prøver å endre noens oppførsel ved å etterlate inntrykk i tankene deres. Du prøver å endre deres samling av tro, tanker og følelser slik at neste gang de handler det er på den måten du forventer. I sannhet gjør vi alle dette mot hverandre hver dag.

Hvorfor lar vi dette skje med oss?

Hvorfor bryr vi oss så mye om andre mennesker aksepterer fasaden vi legger ut der? Det hele handler om å forstå hvorfor vi klamrer oss til vår selvoppfatning. Hvis du slutter å klamre deg, vil du se hvorfor tendensen til å klamre seg var der. Hvis du slipper fasaden din, og ikke prøver å bytte den inn med en ny, vil tankene og følelsene dine bli uforankret og begynne å gå gjennom deg. Det blir en veldig skummel opplevelse. Du vil føle panikk dypt inni deg, og du vil ikke være i stand til å orientere deg. Dette er hva folk føler når noe veldig viktig utenfor ikke passer deres indre modell. Fasaden slutter å fungere og begynner å smuldre. Når den ikke lenger kan beskytte deg, opplever du stor frykt og panikk. Du vil imidlertid oppdage at hvis du er villig til å møte den følelsen av panikk, er det en måte å gå forbi den. Du kan gå lenger tilbake i bevisstheten som opplever det, og panikken vil stoppe. Da vil det bli en stor fred, som ingenting du noen gang har følt.

Å bryte fri fra psyken

Det er den delen de færreste kommer til å vite: det kan stoppe. Støyen, frykten, forvirringen, den konstante endringen av disse indre energiene - alt kan stoppe. Du trodde du måtte beskytte deg selv, så du tok tak i tingene som kom mot deg og brukte dem til å gjemme deg. Du tok det du kunne få tak i, og du begynte å klamre deg til for å bygge soliditet. Men du kan gi slipp på det du klamrer deg til og ikke spille dette spillet. Du må bare ta risikoen med å gi slipp på alt og tørre å møte frykten som drev deg. Da kan du passere gjennom den delen av deg, og det hele vil være over. Det vil stoppe - ikke mer å slite, bare fred.

Denne reisen er en av å gå gjennom akkurat der du har slitt med å ikke gå. Når du går gjennom den tilstanden av uro, er bevisstheten i seg selv din eneste hvile. Du vil bare være klar over at enorme endringer finner sted. Du vil være klar over at det ikke er noen soliditet, og du vil bli komfortabel med det. Du vil være klar over at hvert øyeblikk av hver dag utfolder seg og du verken har kontroll, eller ønsker det. Du har ingen konsepter, ingen håp, ingen drømmer, ingen tro og ingen trygghet. Du bygger ikke lenger mentale modeller av hva som skjer, men livet fortsetter uansett. Du er helt komfortabel med bare å være klar over det. Her kommer dette øyeblikket, så det neste øyeblikket, og så det neste. Men det er egentlig det som alltid har skjedd.

Øyeblikk etter øyeblikk har gått foran din bevissthet. Forskjellen er at nå ser du det skje. Du ser at følelsene dine og sinnet ditt reagerer på disse øyeblikkene som kommer gjennom, og du gjør ingenting for å stoppe det. Du gjør ingenting for å kontrollere det. Du lar bare livet utfolde seg, både utenfor og inne i deg.

Hvis du tar denne reisen, vil du komme til en tilstand der du ser nøyaktig hvordan øyeblikkene som utspiller seg gir en følelse av frykt. Fra dette stedet av klarhet vil du kunne oppleve den kraftige tendensen til å beskytte deg selv. Denne tendensen eksisterer fordi du virkelig ikke har kontroll, og det er ikke behagelig for deg. Men hvis du virkelig vil slå gjennom, må du være villig til å bare se på frykten uten å beskytte deg mot den. Du må være villig til å se at dette behovet for å beskytte deg selv er der hele personligheten kommer fra. Den ble skapt ved å bygge en mental og følelsesmessig struktur for å komme vekk fra den følelsen av frykt. Du står nå ansikt til ansikt med roten til psyken. Hvis du går dypt nok, kan du se psyken bygges. Du vil se at du er i midten av ingensteds, i tomt uendelig rom, og alle disse indre objektene strømmer mot deg. Tanker, følelser og inntrykk av verdslige opplevelser strømmer alle inn i din bevissthet. Du vil tydelig se at tendensen er å beskytte deg selv mot denne strømmen ved å bringe den under din kontroll. Det er en overveldende sterk tendens til å lene seg fremover og gripe tak i selektive inntrykk av mennesker, steder og ting mens de strømmer gjennom. Du vil se at hvis du fokuserer på disse mentale bildene, blir de en del av en kompleks struktur der det ikke fantes noen. Du vil se hendelser som fant sted da du var ti år gammel som du fortsatt holder på. Du vil se at du bokstavelig talt tar alle minnene dine, trekker dem sammen på en ryddig måte og sier at det er den du er. Men du er ikke hendelsene; du er den som opplevde hendelsene. Hvordan kan du definere deg selv som de tingene som skjedde med deg? Du var klar over din eksistens før de skjedde. Du er den som er der inne og gjør alt dette, ser alt dette og opplever alt dette. Du trenger ikke å klamre deg til opplevelsene dine i navnet til å bygge deg selv. Dette er et falskt jeg du bygger inni deg. Det er bare et konsept av deg selv du gjemmer deg bak. Hvor lenge har du gjemt deg der og slitt med å holde alt sammen?

Hver gang noe går galt i den beskyttende modellen du bygget om deg selv, forsvarer og rasjonaliserer du for å få den sammen igjen. Sinnet ditt slutter ikke å streve før du har behandlet hendelsen eller på en eller annen måte fått den til å forsvinne. Folk føler at deres eksistens står på spill, og de vil kjempe og krangle til de får kontrollen tilbake. Dette er alt fordi vi har forsøkt å bygge soliditet der det ikke er noen. Nå må vi kjempe for å holde det sammen. Problemet er at det ikke er noen vei utenom på den måten. Det er ingen fred og det er ingen seier i den kampen. Du ble fortalt at du ikke skulle bygge huset ditt på sand. Vel, dette er den ultimate sanden. Faktisk bygde du huset ditt i tomt rom. Hvis du fortsetter å klamre deg til det du har bygget, må du kontinuerlig og evig forsvare deg selv. Du må holde alle og alt rett for å forene din konseptuelle modell med virkeligheten. Det er en konstant kamp for å holde det sammen.

Hva det betyr å leve åndelig er å ikke delta i denne kampen. Det betyr at hendelsene som skjer i øyeblikket tilhører øyeblikket. De tilhører ikke deg. De har ingenting med deg å gjøre. Du må slutte å definere deg selv i forhold til dem, og bare la dem komme og gå. Ikke la hendelser etterlate inntrykk inni deg. Hvis du tenker på dem senere, er det bare å gi slipp. Hvis det skjer en hendelse som ikke passer din konseptuelle modell, og du ser deg selv slite og rasjonalisere for å få det til å passe, bare legg merke til hva du gjør. En hendelse i universet samsvarte ikke med modellen din, og den forårsaker forstyrrelse inni deg. Hvis du bare legger merke til dette, vil du oppdage at det faktisk bryter opp modellen din. Du kommer til det punktet hvor du liker dette fordi du ikke vil beholde modellen din. Du vil definere dette som bra fordi du ikke lenger er villig til å bruke energi på å bygge og størkne fasaden din. I stedet vil du faktisk tillate at tingene som forstyrrer modellen din fungerer som dynamitten for å bryte den opp og frigjøre deg. Dette er hva det vil si å leve åndelig.

Når du blir virkelig åndelig, er du totalt forskjellig fra alle andre. Det som alle andre vil ha, vil du ikke ha. Det som alle andre motsetter seg, aksepterer du fullstendig. Du vil at modellen din skal gå i stykker, og du respekterer opplevelsen når noe skjer som kan forårsake forstyrrelser i deg. Hvorfor skal noe som noen sier eller gjør få deg til å bli forstyrret? Du er bare på en planet som snurrer rundt i midten av absolutt ingensteds. Du kom hit for å besøke i en håndfull år, og så skal du reise. Hvordan kan du leve stresset over alt? Ikke gjør det. Hvis noe kan forårsake forstyrrelser inne i deg, betyr det at det traff modellen din. Det betyr at det traff den falske delen av deg som du bygde for å kontrollere din egen definisjon av virkeligheten. Men hvis den modellen er virkelighet, hvorfor passet ikke erfaringsvirkelighet? Det er ingenting du kan finne på i tankene dine som noen gang kan betraktes som virkelighet.

Du må lære å være komfortabel med psykiske forstyrrelser. Hvis sinnet ditt blir hyperaktivt, bare se på det. Hvis hjertet ditt begynner å varmes opp, la det gå gjennom det det må. Prøv å finne den delen av deg som er i stand til å legge merke til at sinnet ditt er hyperaktivt og at hjertet ditt varmes opp. Den delen er din vei ut. Det er ingen vei utenom å bygge denne modellen din. Den eneste veien til indre frihet er gjennom den som ser på: Selvet. Selvet merker ganske enkelt at sinnet og følelsene løser seg opp, og at ingenting sliter med å holde dem sammen.

Reisen til sann frihet

Selvfølgelig vil dette være smertefullt. Grunnen til at du bygget hele den mentale strukturen var for å unngå smerte. Hvis du lar den falle fra hverandre, kommer du til å føle smerten du unngikk da du bygde den. Du må være villig til å møte denne smerten. Hvis du skulle låse deg inne i en festning fordi du var redd for å komme ut, ville du måtte møte den frykten hvis du noen gang ønsket å oppleve en fyldigere tilværelse. Den festningen ville ikke beskytte deg; det ville være å fengsle deg. For å være fri, for å virkelig oppleve livet, må du komme ut. Du må gi slipp og gå gjennom renseprosessen som frigjør deg fra psyken din. Du gjør dette ved ganske enkelt å se psyken være psyken. Veien ut er gjennom bevissthet. Slutt å definere det forstyrrede sinnet som en negativ opplevelse; bare se om du kan slappe av bak den. Når sinnet ditt er forstyrret, ikke spør: "Hva skal jeg gjøre med dette?" Spør heller: "Hvem er jeg som legger merke til dette?"

Med tiden vil du innse at senteret du ser på forstyrrelser fra ikke kan bli forstyrret. Hvis det virker forstyrret, bare legg merke til hvem som legger merke til den forstyrrelsen. Til slutt vil det stoppe. Du vil da være i stand til å hvile tilbake i dypet av ditt vesen mens du ser tankene og hjertet ditt skape deres siste uro. Når du når det punktet, vil du forstå hva det vil si å være transcendent. Bevissthet overgår det den er klar over. Det er like separat som lyset er fra det det skinner på. Du er bevissthet, og du kan frigjøre deg fra alt dette ved å slappe av bak det.

Hvis du vil ha varig fred, permanent glede og permanent lykke, må du komme deg gjennom til den andre siden av den indre uroen. Du kan oppleve et liv der bølger av kjærlighet kan bruse opp inni deg når som helst du vil. Det er naturen til ditt vesen. Du må rett og slett gå til den andre siden av psyken. Det gjør du ved å gi slipp på tendensen til å klamre seg. Du gjør det ved å ikke bruke sinnet ditt til å bygge falsk soliditet. Du bestemmer deg bare en gang for alle for å ta reisen ved å hele tiden gi slipp. På dette tidspunktet blir reisen veldig rask. Du vil gå gjennom den delen av deg som alltid har vært dødsredd, og du vil se hvordan den delen alltid har kjempet for å holde det hele sammen. Hvis du ikke mater den delen, hvis du bare fortsetter å gi slipp og ikke lar den feste seg, vil du til slutt falle bak den falske soliditeten. Dette er ikke noe du gjør; det er noe som skjer med deg. Din eneste utvei er vitnet. Bare fortsett å gi slipp ved å være klar over at du er klar. Hvis du går gjennom en periode med mørke eller depresjon, spør bare: "Hvem er klar over mørket?" Det er slik du går gjennom de forskjellige stadiene av din indre vekst. Du bare fortsetter å gi slipp, og forblir klar over at du fortsatt er der. Når du har sluppet den mørke psyken, og du har sluppet den lyse psyken, og du ikke lenger klamrer deg til noe, vil du nå et punkt hvor det hele vil åpne seg bak deg. Du er vant til å være klar over ting foran deg. Du blir nå klar over et univers bak ditt bevissthetssete. Det så ikke ut som det var noe bak deg. Fordi du var så fokusert på å bygge modellen din ut fra tankene og følelsene som gikk foran deg, var det ingen bevissthet om det enorme rommet inne. Bak bak er det et helt univers. Du ser bare ikke sånn ut. Hvis du er villig til å gi slipp, vil du falle tilbake og det vil åpne seg i et hav av energi. Du vil bli fylt med lys. Du skal bli fylt av et lys som ikke har mørke, med en fred som overgår all forstand. Du vil da gå gjennom hvert øyeblikk av ditt daglige liv med strømmen av denne indre kraften som opprettholder deg, mater deg og veileder deg dypt inne. Du vil fortsatt ha tanker, følelser og et selvkonsept som flyter rundt i det indre rommet, men de vil bare være en liten del av det du opplever. Du vil ikke identifisere deg med noe utenfor følelsen av Selvet.

Når du når denne tilstanden, trenger du aldri å bekymre deg for noe igjen. Skapelseskreftene vil skape skaperverket, både i og utenfor deg. Du vil flyte i fred, kjærlighet og medfølelse utover alt, men likevel hedre alt. Det er ikke behov for falsk soliditet når du er i fred med den universelle utstrekningen til ditt sanne vesen.