Das Auseinanderfallen von Dingen ist eine Art Prüfung und zugleich eine Art Heilung. Wir denken, es gehe darum, die Prüfung zu bestehen oder das Problem zu überwinden, aber die Wahrheit ist, dass die Dinge nicht wirklich gelöst werden. Sie kommen zusammen und zerfallen wieder. Dann kommen sie wieder zusammen und zerfallen wieder. So ist es eben. Die Heilung entsteht dadurch, dass wir all dem Raum geben: Raum für Trauer, für Erleichterung, für Elend, für Freude.
Wenn wir glauben, dass uns etwas Freude bereiten wird, wissen wir nicht, was wirklich passieren wird. Wenn wir glauben, dass uns etwas Kummer bereiten wird, wissen wir es nicht. Das Wichtigste überhaupt ist, Raum für Unwissenheit zu lassen. Wir versuchen, das zu tun, was uns unserer Meinung nach helfen wird. Aber wir wissen es nicht. Wir wissen nie, ob wir scheitern oder uns aufrichten werden. Bei einer Enttäuschung wissen wir nicht, ob das das Ende der Geschichte ist. Vielleicht ist es erst der Anfang eines großen Abenteuers …
Wenn alles auseinanderfällt und wir am Rande des Ungewissheitsfalls stehen, besteht die Prüfung für jeden von uns darin, an diesem Abgrund zu verharren und nicht konkret zu werden. Auf der spirituellen Reise geht es nicht um den Himmel und darum, endlich an einen wirklich schönen Ort zu gelangen. Tatsächlich ist es diese Sichtweise, die uns unglücklich macht. Der Glaube, dauerhafte Freude finden und Schmerz vermeiden zu können, wird im Buddhismus Samsara genannt – ein hoffnungsloser Kreislauf, der sich endlos dreht und uns großes Leid zufügt. Die allererste edle Wahrheit Buddhas besagt, dass Leiden für Menschen unvermeidlich ist, solange wir glauben, dass die Dinge Bestand haben – dass sie nicht zerfallen, dass wir uns darauf verlassen können, dass sie unseren Hunger nach Sicherheit stillen. Aus dieser Sicht wissen wir erst dann, was wirklich los ist, wenn uns der Boden unter den Füßen weggezogen wird und wir keinen Halt mehr finden. Wir nutzen solche Situationen entweder zum Aufwachen oder zum Einschlafen. Gerade jetzt – im Augenblick der Grundlosigkeit – liegt der Keim dafür, sich um diejenigen zu kümmern, die unsere Fürsorge brauchen, um unsere Güte zu entdecken …
Das Leben ist ein guter Lehrer und Freund. Die Dinge befinden sich ständig im Wandel, wenn wir es nur erkennen könnten. Nichts ergibt sich jemals so, wie wir es uns gerne erträumen. Der Zustand außerhalb des Zentrums, der Zwischenzustand, ist eine ideale Situation, eine Situation, in der wir nicht gefangen sind und unsere Herzen und Gedanken grenzenlos öffnen können. Es ist ein sehr zarter, nicht aggressiver, ergebnisoffener Zustand.
Mit dieser Unsicherheit zu leben – mit gebrochenem Herzen, knurrendem Magen und dem Gefühl der Hoffnungslosigkeit – das ist der Weg des wahren Erwachens. In dieser Ungewissheit zu bleiben, den Dreh rauszukriegen, inmitten des Chaos zu entspannen, zu lernen, nicht in Panik zu geraten – das ist der spirituelle Weg. Den Dreh rauszukriegen, uns selbst zu fangen, uns selbst zu besänftigen und mitfühlend zu fangen, ist der Weg des Kriegers…“