हर चीज़ के लिए जगह

चीजों का बिखरना एक तरह की परीक्षा है और एक तरह की चिकित्सा भी। हम सोचते हैं कि इसका उद्देश्य परीक्षा पास करना या समस्या पर विजय प्राप्त करना है, लेकिन सच्चाई यह है कि चीजें वास्तव में हल नहीं होती हैं। वे एक साथ आती हैं और बिखर जाती हैं। फिर वे फिर से एक साथ आती हैं और फिर से बिखर जाती हैं। यह बस ऐसा ही है। चिकित्सा तब होती है जब इन सभी के होने के लिए जगह होती है: दुःख के लिए, राहत के लिए, दुख के लिए, खुशी के लिए।

जब हम सोचते हैं कि कोई चीज़ हमें खुशी देगी, तो हम नहीं जानते कि वास्तव में क्या होने वाला है। जब हम सोचते हैं कि कोई चीज़ हमें दुख देगी, तो हम नहीं जानते। न जानने की गुंजाइश छोड़ना सबसे महत्वपूर्ण बात है। हम वही करने की कोशिश करते हैं जो हमें लगता है कि मदद करने वाला है। लेकिन हम नहीं जानते। हम कभी नहीं जानते कि हम असफल होंगे या फिर हम पूरी तरह से संतुष्ट रहेंगे। जब निराशा होती है, तो हम नहीं जानते कि क्या यह कहानी का अंत है। यह एक महान साहसिक कार्य की शुरुआत हो सकती है...

जब चीजें बिखर जाती हैं और हम उस कगार पर होते हैं जिसके बारे में हम नहीं जानते, तो हममें से हर किसी के लिए यह परीक्षा होती है कि हम उस कगार पर रहें और ठोस न बनें। आध्यात्मिक यात्रा स्वर्ग के बारे में नहीं है और अंत में किसी ऐसी जगह पर पहुँचना नहीं है जो वाकई शानदार हो। दरअसल, चीजों को देखने का यह तरीका ही हमें दुखी रखता है। यह सोचना कि हम कुछ स्थायी सुख पा सकते हैं और दर्द से बच सकते हैं, बौद्ध धर्म में इसे संसार कहा जाता है, एक निराशाजनक चक्र जो अंतहीन रूप से घूमता रहता है और हमें बहुत पीड़ा देता है। बुद्ध का सबसे पहला महान सत्य यह बताता है कि जब तक हम मानते हैं कि चीजें स्थायी हैं - कि वे विघटित नहीं होती हैं, कि वे हमारी सुरक्षा की भूख को संतुष्ट करने के लिए भरोसा की जा सकती हैं, तब तक मनुष्य के लिए दुख अपरिहार्य है। इस दृष्टिकोण से, हम केवल तभी जान पाते हैं कि वास्तव में क्या हो रहा है जब कालीन खींच लिया जाता है और हमें उतरने के लिए कोई जगह नहीं मिलती है। हम इन स्थितियों का उपयोग या तो खुद को जगाने के लिए करते हैं या खुद को सोने के लिए। अभी - निराधारता के इस क्षण में - उन लोगों की देखभाल करने का बीज है जिन्हें हमारी देखभाल की आवश्यकता है, ताकि वे हमारी अच्छाई को खोज सकें...

जीवन एक अच्छा शिक्षक और एक अच्छा दोस्त है। चीजें हमेशा परिवर्तन के दौर से गुज़रती हैं, अगर हम इसे महसूस कर सकें। कोई भी चीज़ कभी भी उस तरह से खुद को समेट नहीं पाती जैसा हम सपने में देखते हैं। केंद्र से अलग, बीच की स्थिति एक आदर्श स्थिति है, एक ऐसी स्थिति जिसमें हम फंसते नहीं हैं और हम अपने दिल और दिमाग को सीमा से परे खोल सकते हैं। यह एक बहुत ही कोमल, गैर-आक्रामक, खुले अंत वाली स्थिति है।

उस अस्थिरता के साथ रहना - टूटे हुए दिल के साथ, पेट में गड़गड़ाहट के साथ, निराशा की भावना के साथ रहना - यही सच्ची जागृति का मार्ग है। उस अनिश्चितता के साथ बने रहना, अराजकता के बीच आराम करने की आदत डालना, घबराना नहीं सीखना - यही आध्यात्मिक मार्ग है। खुद को पकड़ने, खुद को कोमल और दयालु तरीके से पकड़ने की आदत डालना, योद्धा का मार्ग है…”