Ruang Untuk Segalanya

Segala sesuatu yang berantakan adalah semacam ujian dan juga semacam penyembuhan. Kita pikir intinya adalah lulus ujian atau mengatasi masalah, tetapi kenyataannya adalah bahwa segala sesuatu tidak benar-benar terpecahkan. Mereka bersatu dan berantakan. Kemudian mereka bersatu lagi dan berantakan lagi. Begitulah adanya. Penyembuhan datang dari memberi ruang bagi semua ini untuk terjadi: ruang untuk kesedihan, untuk kelegaan, untuk kesengsaraan, untuk kegembiraan.

Ketika kita berpikir bahwa sesuatu akan mendatangkan kesenangan bagi kita, kita tidak tahu apa yang sebenarnya akan terjadi. Ketika kita berpikir sesuatu akan mendatangkan kesengsaraan bagi kita, kita tidak tahu. Membiarkan ada ruang untuk ketidaktahuan adalah hal terpenting dari semuanya. Kita mencoba melakukan apa yang kita pikir akan membantu. Namun, kita tidak tahu. Kita tidak pernah tahu apakah kita akan jatuh terkapar atau bangkit dengan tegak. Ketika ada kekecewaan, kita tidak tahu apakah itu akhir dari cerita. Itu mungkin hanya awal dari petualangan yang hebat….

Ketika segala sesuatunya berantakan dan kita berada di ambang sesuatu yang tidak kita ketahui, ujian bagi kita masing-masing adalah untuk tetap berada di ambang itu dan tidak mengkonkretkannya. Perjalanan spiritual bukanlah tentang surga dan akhirnya sampai di tempat yang benar-benar hebat. Faktanya, cara pandang seperti itulah yang membuat kita sengsara. Berpikir bahwa kita dapat menemukan kesenangan yang langgeng dan menghindari rasa sakit adalah apa yang dalam agama Buddha disebut samsara, siklus tanpa harapan yang terus berputar tanpa henti dan menyebabkan kita sangat menderita. Kebenaran mulia pertama Buddha menunjukkan bahwa penderitaan tidak dapat dihindari bagi manusia selama kita percaya bahwa segala sesuatunya langgeng – bahwa segala sesuatunya tidak hancur, bahwa segala sesuatunya dapat diandalkan untuk memuaskan rasa lapar kita akan keamanan. Dari sudut pandang ini, satu-satunya saat kita mengetahui apa yang sebenarnya terjadi adalah ketika karpet telah ditarik keluar dan kita tidak dapat menemukan tempat untuk berlabuh. Kita menggunakan situasi ini untuk membangunkan diri kita sendiri atau untuk membuat diri kita tertidur. Sekarang juga – di saat ketidakberdayaan – adalah benih kepedulian terhadap mereka yang membutuhkan kepedulian kita untuk menemukan kebaikan kita…

Hidup adalah guru yang baik dan teman yang baik. Segala sesuatu selalu dalam masa transisi, jika saja kita dapat menyadarinya. Tidak ada yang pernah berakhir seperti yang kita impikan. Keadaan yang tidak terpusat dan berada di antara keduanya adalah situasi yang ideal, situasi di mana kita tidak terperangkap dan kita dapat membuka hati dan pikiran kita melampaui batas. Ini adalah keadaan yang sangat lembut, tidak agresif, dan terbuka.

Bertahan dengan kegoyahan itu – bertahan dengan hati yang hancur, dengan perut yang keroncongan, dengan perasaan putus asa – itulah jalan menuju pencerahan sejati. Bertahan dengan ketidakpastian itu, memperoleh keterampilan untuk bersantai di tengah kekacauan, belajar untuk tidak panik – itulah jalan spiritual. Memperoleh keterampilan untuk mengendalikan diri kita sendiri, untuk mengendalikan diri kita dengan lembut dan penuh kasih sayang, adalah jalan seorang pejuang…”