چیزوں کا ٹوٹ جانا ایک قسم کی جانچ ہے اور ایک قسم کی شفا بھی۔ ہم سمجھتے ہیں کہ مقصد امتحان پاس کرنا ہے یا مسئلہ پر قابو پانا ہے، لیکن سچ یہ ہے کہ معاملات واقعی حل نہیں ہوتے۔ وہ اکٹھے ہوتے ہیں اور ٹوٹ جاتے ہیں۔ پھر وہ دوبارہ اکٹھے ہو جاتے ہیں اور پھر سے الگ ہو جاتے ہیں۔ یہ بالکل ایسے ہی ہے۔ شفا یابی اس سب کے ہونے کی گنجائش رکھنے سے آتی ہے: غم کے لیے، راحت کے لیے، غم کے لیے، خوشی کے لیے۔
جب ہم سوچتے ہیں کہ کوئی چیز ہمیں خوش کرنے والی ہے، تو ہم نہیں جانتے کہ واقعی کیا ہونے والا ہے۔ جب ہم سوچتے ہیں کہ کوئی چیز ہمیں تکلیف دینے والی ہے، تو ہم نہیں جانتے۔ نہ جاننے کی گنجائش رکھنا سب سے اہم چیز ہے۔ ہم وہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو ہمارے خیال میں مدد کرنے والا ہے۔ لیکن ہم نہیں جانتے۔ ہم کبھی نہیں جانتے کہ ہم فلیٹ گر جائیں گے یا لمبے لمبے بیٹھ جائیں گے۔ جب مایوسی ہوتی ہے تو ہم نہیں جانتے کہ یہ کہانی کا اختتام ہے۔ یہ ایک عظیم مہم جوئی کا محض آغاز ہو سکتا ہے….
جب چیزیں ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو جاتی ہیں اور ہم نہ جانے کس چیز کے دہانے پر ہوتے ہیں، تو ہم میں سے ہر ایک کا امتحان یہ ہے کہ ہم اس دہانے پر رہیں اور کنکریٹائز نہ کریں۔ روحانی سفر جنت کے بارے میں نہیں ہے اور آخر کار ایسی جگہ پر پہنچنا ہے جو واقعی پھول گیا ہے۔ درحقیقت، چیزوں کو دیکھنے کا یہی طریقہ ہمیں دکھی رکھتا ہے۔ یہ سوچ کر کہ ہم کچھ دیرپا لذت حاصل کر سکتے ہیں اور درد سے بچ سکتے ہیں جسے بدھ مت میں سمسار کہا جاتا ہے، ایک ناامید چکر جو لامتناہی چکر لگاتا ہے اور ہمیں بہت زیادہ تکلیف اٹھاتا ہے۔ مہاتما بدھ کی پہلی عظیم سچائی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ انسانوں کے لیے مصائب اس وقت تک ناگزیر ہیں جب تک کہ ہم یہ مانتے ہیں کہ چیزیں قائم رہتی ہیں – کہ وہ بکھرتی نہیں ہیں، کہ ہماری سلامتی کی بھوک کو پورا کرنے کے لیے ان پر بھروسہ کیا جا سکتا ہے۔ اس نقطہ نظر سے، ہم صرف اس وقت جانتے ہیں کہ واقعی کیا ہو رہا ہے جب قالین کو باہر نکالا گیا ہے اور ہمیں اترنے کے لئے کہیں بھی نہیں مل سکتا ہے۔ ہم ان حالات کا استعمال یا تو خود کو بیدار کرنے کے لیے کرتے ہیں یا خود کو سونے کے لیے کرتے ہیں۔ ابھی - بے بنیاد ہونے کے بالکل لمحے میں - ان لوگوں کی دیکھ بھال کرنے کا بیج ہے جنہیں ہماری بھلائی کو تلاش کرنے کے لئے ہماری دیکھ بھال کی ضرورت ہے…
زندگی ایک اچھا استاد اور ایک اچھا دوست ہے۔ چیزیں ہمیشہ تبدیلی میں رہتی ہیں، اگر ہم صرف اس کا ادراک کر سکیں۔ جس طرح سے ہم خواب دیکھنا پسند کرتے ہیں اس میں کبھی بھی کچھ بھی نہیں ہوتا۔ آف سینٹر، ان کے درمیان ریاست ایک مثالی صورتحال ہے، ایسی صورت حال جس میں ہم پھنس نہیں پاتے اور ہم اپنے دل و دماغ کو حد سے زیادہ کھول سکتے ہیں۔ یہ ایک بہت ہی نرم، غیر جارحانہ، کھلے عام معاملات کی حالت ہے۔
اس ہلچل کے ساتھ رہنا - ٹوٹے ہوئے دل کے ساتھ، گڑگڑاتے پیٹ کے ساتھ، نا امیدی کے احساس کے ساتھ رہنا - یہی حقیقی بیداری کا راستہ ہے۔ اس غیر یقینی صورتحال کے ساتھ قائم رہنا، افراتفری کے درمیان آرام کرنے کی مہارت حاصل کرنا، گھبرانا نہیں سیکھنا – یہی روحانی راستہ ہے۔ خود کو پکڑنے کی مہارت حاصل کرنا، نرمی اور ہمدردی سے خود کو پکڑنا، جنگجو کا راستہ ہے…"