Phòng cho mọi thứ

Mọi thứ sụp đổ là một dạng thử thách và cũng là một dạng chữa lành. Chúng ta nghĩ rằng mục đích là vượt qua thử thách hoặc vượt qua vấn đề, nhưng sự thật là mọi thứ không thực sự được giải quyết. Chúng đến với nhau và chúng tan rã. Sau đó, chúng lại đến với nhau và lại tan rã. Chỉ như vậy thôi. Sự chữa lành đến từ việc để lại không gian cho tất cả những điều này xảy ra: không gian cho nỗi đau buồn, cho sự nhẹ nhõm, cho sự đau khổ, cho niềm vui.

Khi chúng ta nghĩ rằng điều gì đó sẽ mang lại cho chúng ta niềm vui, chúng ta không biết điều gì thực sự sẽ xảy ra. Khi chúng ta nghĩ rằng điều gì đó sẽ mang lại cho chúng ta sự đau khổ, chúng ta không biết. Để lại chỗ cho sự không biết là điều quan trọng nhất. Chúng ta cố gắng làm những gì chúng ta nghĩ sẽ giúp ích. Nhưng chúng ta không biết. Chúng ta không bao giờ biết liệu mình sẽ ngã gục hay ngồi thẳng dậy. Khi có sự thất vọng, chúng ta không biết liệu đó có phải là kết thúc của câu chuyện hay không. Nó có thể chỉ là sự khởi đầu của một cuộc phiêu lưu tuyệt vời….

Khi mọi thứ sụp đổ và chúng ta đang ở bờ vực không biết điều gì xảy ra, bài kiểm tra cho mỗi người chúng ta là ở trên bờ vực đó và không cụ thể hóa. Hành trình tâm linh không phải là về thiên đường và cuối cùng đến được một nơi thực sự tuyệt vời. Trên thực tế, cách nhìn nhận mọi thứ như vậy chính là điều khiến chúng ta đau khổ. Nghĩ rằng chúng ta có thể tìm thấy một số niềm vui lâu dài và tránh được đau khổ là điều mà Phật giáo gọi là luân hồi, một chu kỳ vô vọng cứ xoay vòng không ngừng và khiến chúng ta đau khổ rất nhiều. Chân lý cao quý đầu tiên của Đức Phật chỉ ra rằng đau khổ là điều không thể tránh khỏi đối với con người miễn là chúng ta tin rằng mọi thứ tồn tại mãi mãi - rằng chúng không tan rã, rằng chúng có thể được tin tưởng để thỏa mãn cơn đói an toàn của chúng ta. Theo quan điểm này, thời điểm duy nhất chúng ta biết điều gì thực sự đang diễn ra là khi tấm thảm bị kéo ra và chúng ta không thể tìm thấy nơi nào để hạ cánh. Chúng ta sử dụng những tình huống này để đánh thức bản thân hoặc để tự ru mình ngủ. Ngay bây giờ - trong khoảnh khắc vô định - chính là hạt giống của việc chăm sóc những người cần chúng ta chăm sóc để khám phá ra lòng tốt của mình…

Cuộc sống là một người thầy tốt và một người bạn tốt. Mọi thứ luôn trong quá trình chuyển đổi, nếu chúng ta có thể nhận ra điều đó. Không có gì có thể tự tóm tắt theo cách mà chúng ta muốn mơ ước. Trạng thái lệch tâm, ở giữa là một tình huống lý tưởng, một tình huống mà chúng ta không bị mắc kẹt và chúng ta có thể mở rộng trái tim và tâm trí của mình vượt quá giới hạn. Đó là một trạng thái rất dịu dàng, không hung hăng, và không có hồi kết.

Để ở lại với sự run rẩy đó – để ở lại với một trái tim tan vỡ, với một cái bụng sôi lên, với cảm giác tuyệt vọng – đó là con đường của sự thức tỉnh thực sự. Bám lấy sự không chắc chắn đó, có được sự khéo léo để thư giãn giữa sự hỗn loạn, học cách không hoảng sợ – đó là con đường tâm linh. Có được sự khéo léo để bắt lấy chính mình, để dịu dàng và từ bi bắt lấy chính mình, là con đường của chiến binh…”