ಸಮಾನತೆ: ಅನುಭವಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ಅನುಮತಿ

ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದರ 5 ನಿಮಿಷಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ.

ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ಸ್ವಯಂ ಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಿಗ್ರಹ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿರಹಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾನತೆ ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದವಾದ aequus ಎಂದರೆ ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು animus ಎಂದರೆ ಚೈತನ್ಯ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂಬುದರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಸಮತೋಲನ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದರೆ ಆಂತರಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:

• ನಿಗ್ರಹ - ಭಾವನೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ತುಂಬಿಸಿ, ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ - ಆಲೋಚನೆ/ಭಾವನೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅನುಚಿತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಉದ್ಭವಿಸಲು, ಹರಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಕಡೆ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಮೂರನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದ ಸಮತೋಲಿತ ಸ್ಥಿತಿ... ಸಮಚಿತ್ತತೆ. […]

"ನಿಮ್ಮ ಕೇಕ್ ಅನ್ನು ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ನಾಣ್ಣುಡಿಯನ್ನು ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಹಿತಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಸಮಚಿತ್ತತೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಳವಾದ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಕೌಶಲ್ಯವು ಸಂವೇದನೆ ಚಿತ್ರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಮೀಕರಣ:

ಮನೋ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣ = (ನೋವು x ಸಮಚಿತ್ತತೆ) + (ಸಂತೋಷ x ಸಮಚಿತ್ತತೆ)

ಇದಲ್ಲದೆ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಚಾಲನೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರೇರಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ದುರುಪಯೋಗ, ಬಲವಂತದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕೋಪ, ಹಿಂಸೆ ಮುಂತಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.  

ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಂವೇದನೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವುದನ್ನು ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಸೀನತೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಘಟನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧಾರ್ಥಕಗಳಾಗಿವೆ. ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ಅನುಭವಿಸಲು ಮೂಲಭೂತ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಗ್ರಹದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಭಾವನೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಮಚಿತ್ತತೆಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದಿರಲು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

--ಶಿನ್ಜೆನ್ ಯಂಗ್, "ವಾಟ್ ಈಸ್ ಈಕ್ವಾನಿಮಿಟಿ" ಯಿಂದ