[Gure taldeak galdera sorta bat prestatu zuen Shinzenen elkarrizketarako, baina askori ezin izan genien erantzun. Beraz, hona hemen egin genuena: galdera guztiak
G: "Aingeru hobeak" ikuspegia. IAk "gizateriarentzako aukera bat sortzen duela esan duzu, gure izatearen aingeru hobeak indartuko dituena" — baita "aingeruen hats sotil bat, aingeru-norabide bat, gure espeziearen joera hobeak sotilki lagunduz" ere. Hizkuntza deigarria da zientzian hain zentratuta dagoen norbaitengandik. Zer esan nahi duzu horrekin?
Saiatuko naiz hori pixka bat azaltzen. 'Aingeru hobeak' esaldia erabiltzen dudanean, zerbait oso zehatza adierazten ari naiz; ez entitate metafisikoak, baizik eta jakinduria, errukia eta 'interes propio argitua' dei genezakeen horretara jotzen duen giza motibazio eta gaitasunaren azpimultzoa.
Hona hemen ikuspegi nagusia: IA sistemak gizakiaren ekoizpen osoan trebatzen ari dira —gure jakinduria tradizio handienekin batera, gure bulkada ilunenekin batera—. Baina asimetria bat dago hauek nola indartzen diren. Lagungarri izateko, sufrimendua murrizteko, ulermena argitzeko optimizatutako sistemek —naturalki anplifikatzen dituzte eredu batzuk beste batzuen gainetik.
Pentsa ezazu honela: jakinduria eskuragarriago egiten duen teknologia bat baduzu, jendeari bere erresistentzia-ereduak ezagutzen laguntzen diona, tradizioen artean ikuspegi kontemplatiboak islatzen dituena, horrek 'affordance' deitzen dudana sortzen du. Bide zail batean barandak jartzea bezala da. Bidea beti egon da hor, baina orain jende gehiagok egin dezake.
«Aingeru-norabidea» ez da gainnaturala, estatistikoa baizik. Milaka milioika interakzio sotilki argitasunerantz nahasmenaren gainetik, konexiorantz zatiketaren gainetik, erreaktibotasunaren gainetik orekarantz bideratzen direnean... horrek presio leun bat sortzen du, behera doan ura bezala. Ez da determinista, norabidezkoa baizik.
Orain, hona hemen zerk mantentzen nauen baikortasun xumea izaten, inozoa izan beharrean: honek bakarrik funtzionatzen du kontziente bagara. Teknologia berak gure joera okerrenak areagotu ditzake. Horregatik diot «izan beldur, izan beldur kontzientea». Baina potentziala erreala da: gizateriaren ehuneko esanguratsu bati lagun diezaiokegu lerrokatzen, haien sufrimendua murrizten. Hori benetan aurrekaririk gabea litzateke.
G: Zientziarekin lerrokatua vs. zientziarekin aberastua "Zientziarekin lerrokatuta" dauden (zientziaren espiritua urratzen ez duten) eta "zientziarekin aberastutako" (zientziaren espiritua teknika gisa txertatzen duten) sistemak bereizten dituzu. Zein da aldea praktikan, eta zergatik da garrantzitsua?
Galdera bikaina. Zehatz azalduko dizuet.
Zientziarekin lerrokatuta egoteak esan nahi du sistema kontenplatiboak ez dituela zuzenean aurkikuntza zientifikoak ukatzen. Zientziarekin bateragarria da ; praktikan ez dago ezerk Lurra laua dela edo kontzientzia zure barean bizi dela sinestea eskatzen dizunik. Sistema tradizional asko zientziarekin lerrokatuta daude zentzu minimo honetan. Besterik gabe, beste eremu batean jarduten dute.
Zientziaz aberastuak esan nahi du praktikak metodo zientifikoa bere egituran bertan txertatzen duela aktiboki . Oinarrizko trebetasunek berak islatzen dute zientziak nola funtzionatzen duen: behaketa sistematikoa, neurketa zehatza, protokolo erreproduzigarriak.
Hona hemen praktikan dagoen aldea:
Zientzian aditua den irakasle batek esan lezake: "Behatu zure arnasketa". Ondo da. Zientziarekin bateragarria.
Zientziaz aberastutako ikuspegi batek dio: "Jarraitu zenbat arnasketa-sentsazio den, gorputzeko non dagoen , zein erritmotan aldatzen den, zein modutan elkarreragiten duen inguruko sentsazioekin ". Hori da zientziaren oinarriak —aldagaiak eta haien arteko harremanak kuantifikatzea— zuzenean esperientzia sentsorialean aplikatuta.
Irakasten dudan mindfulness esparrua zientziaz aberastua da, kontzentrazioa, argitasuna eta oreka operatibo daudelako —neurtu, sistematikoki entrenatu eta haien efektuak enpirikoki aztertu ahal izateko bezain zehatz definituta daudelako—.
Zergatik da garrantzitsua?
Zientzia planeta honetako erakunderik boteretsuena eta unibertsalki eraginkorrena delako. Praktika kontenplatiboa zientziak balioztatu eta zientzia bezala egituratu badaiteke , azkenean aurrekaririk gabeko zerbait izan genezake: sinesmenak baino trebetasunak eskuratzean oinarritutako giza eraldaketa erradikalerako prozesu bat , eta ezagutza nagusiarekin guztiz integratuta dagoena.
Horrek historia alda lezake.