[Наша команда подготовила набор вопросов для интервью с Шинзеном, но нам не удалось ответить на многие из них. Поэтому мы задали все вопросы
В: Видение «лучших ангелов». Вы говорили об ИИ, который, по вашему мнению, «создаст для человечества возможности, которые укрепят лучшие стороны нашего существа» — даже «тонкое дыхание ангелов, ангельский порыв, незаметно поддерживающий лучшие наклонности нашего вида». Это поразительные слова для человека, так сосредоточенного на науке. Что вы имеете в виду?
Позвольте мне немного пояснить. Когда я использую фразу «лучшие ангелы», я имею в виду нечто совершенно конкретное — не метафизические сущности, а скорее подмножество человеческой мотивации и способностей, которые движутся к мудрости, состраданию и тому, что мы могли бы назвать «просвещенным эгоизмом».
Вот ключевой вывод: системы искусственного интеллекта обучаются на основе всего человеческого опыта — наших величайших мудрых традиций наряду с нашими самыми темными импульсами. Но существует асимметрия в том, как эти традиции подкрепляются. Системы, оптимизированные для оказания помощи, для уменьшения страданий, для прояснения понимания, естественным образом усиливают определенные модели поведения по сравнению с другими.
Подумайте об этом так: если у вас есть технология, которая может сделать мудрость более доступной, которая может помочь людям распознать собственные модели сопротивления, которая может переводить созерцательные идеи из одной традиции в другую, — это создает то, что я называю «возможностью». Это как установить перила на труднопроходимой тропе. Тропа всегда была, но теперь по ней может пройти больше людей.
«Ангельское течение» не сверхъестественно — оно статистическое. Когда миллиарды взаимодействий незаметно тяготеют к ясности, а не к путанице, к связи, а не к разделению, к спокойствию, а не к реактивности… это создает мягкое давление, подобное воде, текущей вниз по склону. Не детерминированное, но направленное.
Вот что вселяет в меня трезвый, а не наивный оптимизм: это сработает только в том случае, если мы будем внимательны к этому. Та же технология может усилить наши худшие наклонности. Вот почему я говорю: «Бойтесь, бойтесь осознанно». Но потенциал реален — мы действительно можем помочь значительной части человечества прийти в себя, уменьшить свои страдания. Это было бы поистине беспрецедентным событием.
В: Соответствие науке и обогащение наукой. Вы различаете системы, которые «соответствуют науке» (не нарушают дух науки) и системы, «обогащенные наукой» (фактически включают дух науки в качестве методов). В чем разница на практике — и почему это важно?
Отличный вопрос. Позвольте мне уточнить.
Соответствие науке означает, что созерцательная система не противоречит напрямую научным открытиям. Она совместима с наукой — ничто в этой практике не требует от вас веры в плоскую Землю или в то, что сознание обитает в селезенке. Многие традиционные системы соответствуют науке лишь в этом минимальном смысле. Они просто функционируют в другой области.
«Научно-обогащенная» практика подразумевает активное внедрение научного метода в саму свою структуру. Сами основные навыки отражают принципы работы науки: систематическое наблюдение, точные измерения, воспроизводимые протоколы.
Вот в чём разница на практике:
Учитель, придерживающийся научных принципов, мог бы сказать: «Наблюдайте за своим дыханием». Хорошо. Это согласуется с наукой.
Научно обоснованный подход гласит: «Отслеживайте, насколько сильно меняется ощущение дыхания, в какой части тела, с какой скоростью , и каким образом оно взаимодействует с соседними ощущениями ». Это и есть суть науки — количественная оценка переменных и их взаимосвязей — непосредственно применяемая к сенсорному опыту.
Методика осознанности, которую я преподаю, основана на научных данных, поскольку концентрация, ясность мышления и спокойствие операционализированы — определены достаточно точно, чтобы их можно было измерить, систематически тренировать и эмпирически изучать их воздействие.
Почему это важно?
Потому что наука — это самый могущественный и влиятельный институт на этой планете. Если созерцательная практика может быть одновременно подтверждена наукой и структурирована подобно науке, мы, наконец, можем получить нечто беспрецедентное: процесс радикальной трансформации человека, основанный на приобретении навыков, а не убеждений , и полностью интегрированный с общепринятыми знаниями.
Это может изменить историю.