Rhyddhad Cydfuddiannol

[Mewn encil Awakin diweddar yng Nghaliffornia a gynhaliwyd gan Servicespace, gofynnwyd i gyfranogwyr fyfyrio ar "beth sy'n eich drysu wrth i chi edrych ar y byd heddiw?" Isod mae sgwrs anffurfiol, bron yn ddigymell, 13 munud Srinija Srinvasan. Er iddi gael ei chynnig yn gyd-destunol i'r cylch encil, ond o ystyried ei chyseiniant dwfn, rydym wrth ein bodd yn ei rhannu gyda'n cymuned ehangach hefyd. Os hoffech ymchwilio mwy i'w gweledigaeth a'i gwaith, gweler hwn hefyd .]

Paradocs yr Hyn yr ydym fwyaf ei Eisiau

Diolch. Diolch yn fawr iawn am eich sylw caredig. Dydw i ddim yn cymryd hynny'n ganiataol. Ac mae'n golygu llawer. Mae'n hyfryd bod yma. Rydw i'n mynd i ymgynghori â'r "gwrth-eitem" hwn [yn dal ffôn symudol i fyny] am fy nodiadau. Gobeithio y byddwch chi'n maddau i mi.

Yr hyn sy'n fy nrysu yw fy mod i'n credu mai'r hyn yr ydym ei eisiau fwyaf yw'r hyn yr ydym yn ei ofni fwyaf. A dyna ryddhad cydfuddiannol.

Yn ôl fy nealltwriaeth i, ar y cyfan, nid yw'r un o'n sefydliadau, ein cymdeithasau, ein harferion diwylliannol, ein harferion cymdeithasol, na'n normau—o'r berthynas atomig i lywodraethau—wedi'u cynllunio gyda phrosiect rhyddhad cydfuddiannol fel eu pwrpas. Mae popeth, ar y cyfan, wedi'i gynllunio ar gyfer prosiect rhyw fath o reolaeth.

Mae'n ddealladwy oherwydd mae'n beth brawychus cael eich cludo mewn hofrennydd i'r bydysawd hwn heb wybod sut y cyrhaeddais yma, pa mor hir y byddaf yma, na beth yw pwrpas y cyfan - a gwybod mai'r unig beth yw - y bydd yn dod i ben. Ond rwy'n credu bod pob traddodiad yn parhau i gadarnhau, a bod pob person rwy'n ei adnabod yn parhau i gadarnhau, mai'r hyn yr ydym yn meddwl ein bod ei eisiau yw rhyddid.

Ac rwy'n credu ein bod ni'n gwybod yma fod rhyddid unigol yn ocsymoron, a bod rhyddhad cydfuddiannol yn ddiangen. Mae fy rhyddid i wedi'i rwymo yn eich rhyddid chi. Fel y dywedodd Mark Epstein, awdur Bwdhaidd Thoughts Without a Thinker, yn ddiweddar, "cariad yw datguddiad rhyddid y person arall."

Pwy Sydd Angen i Mi Fod?

Rydw i wedi bod yn meddwl am ryddhad cydfuddiannol ers cyhyd, ac rydw i wrth fy modd â'r ffurfiant hwnnw. Mae ffrind ac athro, Orland Bishop—y mae llawer yma efallai wedi dod ar ei draws hefyd—yn siarad am ryddhad cydfuddiannol, neu'r hyn rydw i'n ei alw'n ryddhad cydfuddiannol, fel y fframio o: "Pwy sydd angen i mi fod er mwyn i chi allu bod yn bwy rydych chi i fod?"

Byddai ffrind ac athrawes arall, Krista Tippett, yn dweud, "rydym mewn moment rhywogaeth. Dw i'n meddwl bod y rhywogaeth yn cael ei galw i ymddwyn fel rhywogaeth." Sut olwg fyddai arni pe bai'r technolegau hyn rydyn ni wedi'u cyd-greu mewn gwirionedd yn caniatáu inni wneud hynny? Pe baem yn cymryd hynny o ddifrif ac yn ei wneud?

Y Bwlch Rhwng Cysylltiad Materol ac Ysbrydol

Rwy'n teimlo'n ostyngedig nad yw'r holl draddodiadau doethineb a diwylliannau Cynhenid ​​yr ydym yn ffodus i'w cael o hyd—darnau, darnau, dogfennau a thrigolion byw— yn dal i allu dweud wrthym sut i fynd o fan hyn i fan'na. Oherwydd dyma realiti newydd sydd wedi'i gysylltu'n fyd-eang, wedi'i gysylltu'n faterol mewn ffordd nad yw erioed wedi bod o'r blaen.

Felly sut ydyn ni'n dal i fyny mewn cysylltiad ysbrydol? Mae hynny'n galw arnom i wneud rhywbeth sy'n ymddangos yn anodd iawn i'r bod dynol: rhoi'r gorau i'r awydd am reolaeth.

Hunan-derfyniad yr Holl Ismau

Mae ansicrwydd wedi bod yn realiti erioed. Dim ond bod y rhodd hon o dechnoleg esbonyddol—sy'n cyflymu ac yn ymhelaethu ar bopeth—yn dangos i ni fod dod yn gyflym yn hunanderfyniad yr holl ismau. Y dymuniadau hyn i reoli. Y dyfeisiadau dynol dyfeisgar hyn – imperialaeth, gwladychiaeth, hiliaeth, rhywiaeth, cyfalafiaeth. Wyddoch chi, maen nhw'n ddyfeisgar. Maen nhw'n hunanbarhaol yn ddyfeisgar. Maen nhw'n gwneud synnwyr. Rwy'n deall pam y byddai rhywun yn dymuno rheoli a rhagweld y dyfodol.

Ond yr hyn rydyn ni'n ei weld mewn bydysawd cymhleth yw bod unrhyw awydd i reoli unrhyw le, bob amser yn gyfyngiad ar ryddid yn rhywle. Os ydych chi'n wirioneddol rydd, alla i ddim gwybod beth fyddwch chi'n ei wneud nesaf. Ac os ydw i'n wirioneddol rydd, alla i ddim hyd yn oed wybod yn sicr beth rydw i'n mynd i'w wneud nesaf.

Ansicrwydd fel Posibilrwydd

Felly mae ansicrwydd yn realiti. Rhoddodd y pandemig ymarfer byd-eang inni mewn ansicrwydd. Yn gynnar yn ystod y cyfnod lle roeddwn i'n llochesu, meddyliais, "Ansicrwydd yw'r sicrwydd newydd." Yna'n gyflym meddyliais, "ac ansicrwydd yw gair arall am bosibilrwydd."

Dim ond cymaint ag yr wyf yn caru ansicrwydd y gallaf garu rhyddid—wir. Felly at bwy alla i droi am syniadau ar sut i'w garu? Ac rwy'n hoff iawn o jazz. Nid yw byrfyfyrwyr yn goddef ansicrwydd yn unig; maent yn ei gofleidio. Maent yn ei ddefnyddio fel eu harian a'u cyfrwng ar gyfer mynegiant ac ar gyfer creu harddwch ar y cyd.

Byrfyfyrio fel Cynllun ar gyfer Rhyddhad Cydfuddiannol

Mae arweinyddiaeth drosodd, bawb. Y patrwm hwn o orchymyn a rheolaeth—yr arweinydd meddwl, y cynllun deg pwynt ar gyfer peillio ... myth oedd y cyfan.

Ond byrfyfyrio! Cefais fy magu mewn traddodiad Carnatig yn fy nghartref gan glywed y byrfyfyrio dros rhythmau poly cerddoriaeth glasurol Indiaidd. Nid yw byrfyfyrio o gwbl yn unigryw i jazz. Ond a yw'n ddamwain bod ffurf gelf a ffugiwyd yng nghroesglawdd dad-ddyneiddio a gormes annirnadwy yn arwain at gynllun ar gyfer rhyddhad cydfuddiannol?

Nid yw byrfyfyrio yn achlysurol nac yn ddi-hid. Mae'n edrych fel bod llawer o bobl yn ei fwynhau'n llwyr, ond mae'n gofyn am gychwyn a pharatoi difrifol a thrylwyr. Bod yn berson a all ymddangos ar fand llwyfan a chydweithio'n ddigymell â dieithriaid go iawn—heb gynllun—a gwneud y cyfan yn fwy na'r swm. Creu harddwch bob tro. Ac mae'r parodrwydd hwnnw i ildio'r awydd i wybod yn rhan arall o ildio rheolaeth.

Y Tu Hwnt i'r Deallusrwydd

Mae diwylliant modern wedi pwysleisio deallusrwydd uwchlaw pob ffordd arall o wybod. Rydym wedi rhoi blaenoriaeth i'r un ffordd gul hon o wybod y gall y bod dynol ei deall, ond ynddi'i hun mae'n dlawd iawn ac yn beryglus iawn, ac mae gennym gynifer o ffyrdd o wybod, dyma'r newyddion gwych. Mae gennym gynifer o ffyrdd o wybod.

Felly gadewch i ni adael i uwch-ddeallusrwydd AIs—a'r seroau a'r unedau—wneud y baich gwybyddol, a gadewch i ni ryddhau llawer o sylw i feithrin, archwilio ac ehangu ein holl ffyrdd eraill o wybod. I ategu'r uwch-ddeallusrwydd a dod yn uwch-ddynol—i gwrdd â'r foment o "foment rhywogaeth" o'r hyn sy'n ddoethineb torfol, sy'n dod i'r amlwg.

Y 95 Canran

Y 95:5 hwn , wyddoch chi, academia a diwydiant— y bydoedd hyn, mae'r cyfan ohono yn y pump yn unig. Mae fel bod y gwybodwyr yn gwybod. Ac rydw i mor flinedig o'r gwybodwyr. Wyddoch chi, dydw i ddim hyd yn oed yn flin mwyach. Rydw i jyst wedi diflasu. Rydw i jyst wedi diflasu. Mae fel eich bod chi i gyd yn colli'r sioe.

Y naw deg pump y cant—dyna lle mae o. Mae'n botensial diderfyn, mae'n anhygoel. Ac nid ydym hyd yn oed yn dechrau gwybod sut i siarad ag o nac uniaethu ag o.

Felly beth fyddai'n ei olygu pe baem yn rhoi sylw i ansawdd bywyd mewnol, ac yn ei gymryd yr un mor ddifrifol ag ansawdd bywyd allanol?

Nid damwain yw ein bod mewn economi sylw, oherwydd yr un peth sydd yn ein rheolaeth ni yw ansawdd ein sylw a'n bwriad.

A gallwn ni wneud hynny. Ac mae'n hwyl iawn ei wneud.

Ffordd yr Improviswr

Felly nid yw'r improvisewr yn meddwl am atebion a chanlyniadau a chyflawniadau. Maen nhw'n meddwl am gwestiynau, mewnbynnau, a'r hyn sy'n creu amodau ar gyfer y doethineb cyfunol, sy'n dod i'r amlwg hwn. Maen nhw'n cymryd bywyd mewnol yr un mor ddifrifol â bywyd allanol, ac maen nhw'n dechrau yno gyda'r cychwyn a'r paratoi sy'n ofynnol gan rywun a all ddod i'r bandstand yn barod.

Mwy o Yin, Llai Yang

Yr holl bethau hynny – bywyd allanol wedi’i israddio i fywyd mewnol; bod mewn byrfyfyrio yn lle gorchymyn a rheoli; bod mewn llif, bod yn derbyn, bod yn caniatáu, bod yn y mannau tywyllach, cymylog, neu mycelial yn lle yn y goleuni a’r gwneud; bod yn y bodolaeth – y rhain i gyd yw yin yr yin-yang, ac roedd mor hyfryd dechrau ein cylch agoriadol o amgylch yr yin yang hardd hwnnw.

Ac fe welwch chi fod hyn yn beth mawr yn fy mywyd i. Mae oriau ac oriau ac oriau i astudio beth mae'r symbol syml iawn hwn yn ei ddatgelu ac yn ein cyfarwyddo am natur y paradocs godidog hwn o gyflwr dynol, i fod ar yr un pryd mewn undod sylfaenol, ond pob un yn ganlyniadol yn benodol. A sut ydym ni'n dal y ddau beth hynny a sut ydym ni'n dawnsio rhwng y ddau realiti hynny yn y bod dynol?

Felly mwy o yin bawb. Rydyn ni wedi ein gor-fynegeio cymaint ar yr yang. Rydyn ni wedi ein gor-fynegeio cymaint ar yr yang.

Ailddychmygu Arian

Fe wnaethon ni siarad am rai o'r pethau hynny gyda byrfyfyrio, ond arian – ein harian cyfred ni yw yang. Mae'n uwch-yang. Mae'n orchymyn a rheolaeth ganolog, wedi'i gefnogi'n filwrol gan luoedd gwladwriaeth hegemonaidd.

Roedd Bernard Lietaer yn ddyn cyllid gwych. Mae ganddo'r holl gymwysterau mewn cyllid ac roedd yn un o gyd-grewyr yr Ewro, pan oedd sefydliad newydd eisiau creu arian cyfred newydd ar gyfer oes newydd. Ysgrifennodd lyfr coeth cyn iddo farw o'r enw The Mystery of Money cyn iddo farw, sydd ar gael am ddim mewn PDF ar-lein, ac mae'r cynnwys yn unig yn hudolus. Mae'n ymwneud â diwylliannau mewn gwahanol leoedd ac amseroedd yn hanes dynoliaeth a oedd â thraddodiad o addoli'r fenywaidd sanctaidd o hyd.

O'r lle hwnnw, gallent greu arian cyfred yin cyflenwol ynghyd ag arian cyfred yang—lle nad oedd yn seiliedig ar log. Nid oedd yn broffidiol i'w gronni a'i gadw, ond roedd mewn gwirionedd yn seiliedig ar demurrage, lle codir tâl arnoch chi pan fyddwch chi'n ei storio. Felly mae angen i'r arian hwnnw lifo, llifo, llifo. I ble mae angen i arian fynd?

Gallwn ni wneud y pethau hyn—nid damwain yw ein bod ni yn y sefyllfa hon nawr. Rydym ni wedi cyd-greu'r cyfleusterau ar gyfer pob math o arian cyfred newydd, ond nid oes gennym ni'r ymwybyddiaeth eto i ateb y cyfleusterau hynny gyda chwestiynau newydd – nid sut ydym ni'n rheoli ac yn rhagweld beth sydd nesaf, ond sut ydym ni'n creu'r amodau i garu ein gilydd yn fwy?

Dod â Chyfanrwydd i'r Seroau a'r Unau

Sut ydyn ni'n dod yn uwchddynolion? Beth os ydyn ni… ac felly technoleg yw'r peth nesaf a grëwyd gan ddyn. Fe wnaethon ni ddyfeisio celf—sy'n ein tywys. Mae byrfyfyrio yn un enghraifft fach; mae celf yn dechnoleg wych bodau dynol. Fe wnaethon ni ddyfeisio arian; fe wnaethon ni ddyfeisio technoleg. Ond os ydym yn caniatáu i'r ymwybyddiaeth sy'n gwybod beth yw celf—sy'n creu'r amodau ar gyfer artist—dyna sail ymwybyddiaeth y gallwn ailddychmygu arian ohoni i amddiffyn yr hyn sy'n sanctaidd mewn gwirionedd a pheidio â'i ddinistrio.

Gallwn ddefnyddio'r seroau a'r unedau i ddod yn fwy dynol—i beidio â gadael i'r seroau a'r unedau ein cywasgu i ddod yn fwy deuaidd, sef beth sy'n digwydd nawr.

Mae technoleg ddigidol, yn ôl y diffiniad, yn ddeuaidd. Mae'n lleihau popeth i sero neu un. Dyna wahanydd caled—dim naws, dim gwrthddywediad, dim paradocs, dim a.

Mae bodau dynol yn nofio, yn byw gyda ac mewn paradocs. Mae'n dechrau gyda'r paradocs godidog o fod yn ganlyniadol iawn mewn undod sylfaenol.

Felly, yr hyn sydd ei angen arnom yw dod â'n cyfanrwydd i'r seroau a'r unedau, yn lle caniatáu i'r seroau a'r unedau ein cywasgu'n oddefol. Ac mae rhyddhad cydfuddiannol yn edrych fel byrfyfyrio doethineb cyfunol, sy'n dod i'r amlwg—pob un ohonom yn rhoi ein rhoddion mewn cydfuddiant cysegredig tuag at ffyniant cydfuddiannol ar gyfer bywyd ar y Ddaear.

Ymwybyddiaeth sy'n Esblygu'n Ymwybodol

Y peth olaf y byddaf yn ei ddweud yw'r "foment rhywogaeth" honno lle rydym nawr yn y sefyllfa—gyda deallusrwydd artiffisial, biogeneteg, ac ati i benderfynu beth mae'n ei olygu i fod yn ddynol. Nid yn unig beth rydym am iddo ei olygu, ond beth rydym yn ei wneud. Rydym yn ei greu. Rydym yn cael deffro bob dydd a chymryd rhan yn y prosiect o esblygu ymwybyddiaeth ei hun yn ymwybodol.

Dyna reswm eithaf da i godi. Ac a allwn ni esblygu ymwybyddiaeth ei hun yn ymwybodol i ddysgu sut i garu ein gilydd yn fwy?