Pembebasan Bersama

[Pada retret Awakin baru-baru ini di California yang diselenggarakan oleh Servicespace, kami meminta peserta untuk merenungkan "apa yang membingungkan Anda saat Anda melihat dunia saat ini?" Di bawah ini adalah ceramah informal Srinija Srinvasan selama 13 menit yang hampir spontan. Meskipun disampaikan dalam konteks lingkaran retret, namun mengingat resonansinya yang mendalam, kami dengan senang hati membagikannya kepada komunitas kami yang lebih luas juga. Jika Anda ingin mempelajari lebih lanjut tentang visi dan karyanya, lihat juga ini .]

Paradoks dari Apa yang Paling Kita Inginkan

Terima kasih. Terima kasih yang sebesar-besarnya atas perhatian Anda. Saya tidak menganggapnya sebagai hal yang biasa. Dan itu sangat berarti. Senang sekali bisa berada di sini. Saya akan melihat catatan saya di "barang selundupan" ini [mengangkat ponsel]. Saya harap Anda memaafkan saya.

Yang membingungkan saya adalah, saya pikir apa yang paling kita inginkan adalah apa yang paling kita takuti. Dan itu adalah pembebasan bersama.

Sepemahaman saya, pada dasarnya, tidak satu pun dari institusi, organisasi, praktik budaya, kebiasaan sosial, atau norma kita—dari hubungan atom hingga pemerintahan—dirancang dengan tujuan proyek pembebasan bersama. Semuanya, pada dasarnya, dirancang untuk proyek pengendalian dalam berbagai bentuk.

Hal itu bisa dimengerti karena memang menakutkan untuk diterbangkan ke alam semesta ini tanpa mengetahui bagaimana saya sampai di sini, berapa lama saya akan berada di sini, atau apa arti semua ini — dan hanya mengetahui satu hal — yaitu, semua ini akan berakhir. Tetapi saya pikir setiap tradisi terus menegaskan, dan setiap orang yang saya kenal terus menegaskan, bahwa apa yang kita pikir kita inginkan adalah kebebasan.

Dan saya rasa kita tahu di sini bahwa kebebasan individu adalah sebuah paradoks, dan pembebasan timbal balik adalah hal yang berlebihan. Kebebasan saya terikat pada kebebasan Anda. Seperti yang baru-baru ini dikatakan oleh Mark Epstein, penulis Buddhis dari buku Thoughts Without a Thinker, "cinta adalah pengungkapan kebebasan orang lain."

Siapa Sebenarnya Saya?

Saya sudah lama memikirkan tentang pembebasan timbal balik, dan saya menyukai rumusan itu. Seorang teman dan guru, Orland Bishop—yang mungkin juga pernah ditemui oleh banyak orang di sini—berbicara tentang pembebasan timbal balik, atau yang saya sebut pembebasan timbal balik, sebagai kerangka berpikir: "Siapakah saya harus menjadi agar Anda dapat menjadi diri Anda yang sebenarnya?"

Teman dan guru saya yang lain, Krista Tippett, akan berkata, "kita sedang berada di momen penting bagi spesies kita. Saya pikir spesies kita dipanggil untuk bertindak layaknya spesies." Bagaimana jadinya jika teknologi yang telah kita ciptakan bersama ini benar-benar memungkinkan kita untuk melakukan itu? Jika kita menanggapinya dengan serius dan melakukannya?

Kesenjangan Antara Koneksi Materi dan Spiritual

Saya merasa rendah hati karena semua tradisi kearifan dan budaya asli yang beruntung masih kita miliki—fragmen, potongan, dokumen, dan penduduk yang masih hidup—masih belum dapat memberi tahu kita bagaimana cara berpindah dari sini ke sana. Karena di sini ada realitas baru yang terhubung secara global, terhubung secara material dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Jadi bagaimana kita bisa mengejar ketertinggalan dalam hubungan spiritual? Itu menuntut kita untuk melakukan sesuatu yang tampaknya sangat sulit bagi manusia: melepaskan keinginan untuk mengendalikan.

Pengakhiran Diri Sendiri dari Semua Isme

Ketidakpastian selalu menjadi kenyataan. Hanya saja, anugerah teknologi eksponensial ini—yang mempercepat dan memperkuat segalanya—menunjukkan kepada kita bahwa akan segera datang juga kehancuran semua isme. Keinginan untuk mengendalikan. Penemuan-penemuan manusia yang cerdik ini – imperialisme, kolonialisme, rasisme, seksisme, kapitalisme. Anda tahu, itu cerdik. Mereka secara cerdik melanggengkan diri sendiri. Mereka masuk akal. Saya mengerti mengapa seseorang ingin mengendalikan dan memprediksi masa depan.

Namun, apa yang kita lihat dalam alam semesta yang saling terkait adalah bahwa setiap keinginan untuk mengendalikan di mana pun, selalu merupakan pembatasan kebebasan di tempat lain. Jika Anda benar-benar bebas, saya tidak tahu apa yang akan Anda lakukan selanjutnya. Dan jika saya benar-benar bebas, saya bahkan tidak bisa memastikan apa yang akan saya lakukan selanjutnya.

Ketidakpastian sebagai Kemungkinan

Jadi, ketidakpastian adalah kenyataan. Pandemi memberi kita praktikum global tentang ketidakpastian. Di awal masa karantina wilayah, saya berpikir, "Ketidakpastian adalah kepastian yang baru." Kemudian dengan cepat saya berpikir, "dan ketidakpastian hanyalah kata lain untuk kemungkinan."

Aku hanya bisa mencintai kebebasan sebanyak aku mencintai ketidakpastian—sungguh. Jadi, kepada siapa aku bisa meminta ide tentang bagaimana mencintainya? Dan aku adalah penggemar jazz. Para improvisator tidak hanya mentolerir ketidakpastian; mereka merangkulnya. Mereka menggunakannya sebagai mata uang dan media ekspresi mereka serta untuk menciptakan keindahan kolektif.

Improvisasi sebagai Cetak Biru untuk Pembebasan Bersama

Era kepemimpinan sudah berakhir, kawan-kawan. Paradigma komando dan kontrol ini—pemimpin pemikiran, rencana sepuluh poin untuk penyerbukan... semuanya hanyalah mitos.

Namun, improvisasi! Saya dibesarkan dalam tradisi Carnatic di rumah saya, mendengarkan improvisasi di atas poliritme musik klasik India. Improvisasi sama sekali bukan hal yang unik bagi jazz. Tetapi, apakah kebetulan bahwa sebuah bentuk seni yang ditempa dalam kancah dehumanisasi dan penindasan yang tak terbayangkan akan melahirkan cetak biru untuk pembebasan bersama?

Improvisasi bukanlah sesuatu yang santai atau sembrono. Sekilas, tampaknya banyak orang hanya berimprovisasi dan bersenang-senang, tetapi sebenarnya membutuhkan inisiasi dan persiapan yang sangat ketat. Menjadi seseorang yang mampu tampil di panggung dan berkolaborasi secara spontan dengan orang asing—tanpa cetak biru—dan membuat keseluruhan lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya. Menciptakan keindahan setiap saat. Dan kesediaan untuk melepaskan keinginan untuk mengetahui adalah bagian lain dari melepaskan kendali.

Melampaui Akal Budi

Budaya modern telah menekankan intelektualitas di atas semua cara mengetahui lainnya. Kita telah mengutamakan satu cara mengetahui yang sempit ini yang dapat dipahami manusia, tetapi dengan sendirinya cara ini sangat terbatas dan sangat berbahaya, dan kita memiliki begitu banyak cara untuk mengetahui, ini adalah kabar baiknya. Kita memiliki begitu banyak cara untuk mengetahui.

Jadi, mari kita biarkan kecerdasan super AI—dan angka nol dan satu—menangani beban kognitif, dan mari kita bebaskan banyak perhatian untuk memelihara, mengembangkan, mengeksplorasi, dan memperluas semua cara pengetahuan kita yang lain. Untuk melengkapi kecerdasan super dan menjadi manusia super—untuk menghadapi momen "momen spesies" dari apa yang merupakan kebijaksanaan kolektif yang muncul.

95 Persen

Ini 95:5 , kalian tahu, dunia akademis dan industri—semuanya ada di angka lima. Seolah-olah para ahli hanya tahu. Dan aku sangat lelah dengan para ahli itu. Kalian tahu, aku bahkan tidak marah lagi. Aku hanya bosan. Aku hanya bosan. Sepertinya kalian melewatkan pertunjukannya.

Sembilan puluh lima persen—di situlah intinya. Potensinya tak terbatas, luar biasa. Dan kita bahkan belum tahu bagaimana membicarakannya atau menghubungkannya.

Lalu apa artinya jika kita memperhatikan kualitas kehidupan batin, dan menganggapnya sama seriusnya dengan kualitas kehidupan lahiriah?

Bukan kebetulan bahwa kita berada dalam ekonomi perhatian, karena satu-satunya hal yang berada dalam kendali kita adalah kualitas perhatian dan niat kita.

Dan kita bisa melakukannya. Dan itu sangat menyenangkan.

Jalan Sang Improvisator

Jadi, seorang improvisator tidak memikirkan solusi, hasil, dan hal-hal yang harus dicapai. Mereka memikirkan pertanyaan, masukan, dan apa yang menciptakan kondisi bagi kearifan kolektif yang muncul ini. Mereka menganggap kehidupan batin sama seriusnya dengan kehidupan lahiriah, dan mereka memulai dari sana dengan inisiasi dan persiapan yang dibutuhkan dari seseorang yang dapat datang ke panggung dengan siap.

Lebih Banyak Yin, Lebih Sedikit Yang

Semua hal itu – kehidupan luar direduksi menjadi kehidupan batin; berimprovisasi alih-alih memerintah dan mengendalikan; berada dalam keadaan mengalir, menerima, mengizinkan, berada di tempat yang lebih gelap, keruh, atau seperti miselium alih-alih di tempat yang terang dan melakukan sesuatu; berada dalam keberadaan – semua ini adalah yin dari yin-yang, dan sungguh indah untuk memulai lingkaran pembuka kita di sekitar yin-yang yang indah itu.

Dan Anda bisa melihat ini adalah hal besar dalam hidup saya. Ada berjam-jam waktu untuk mempelajari apa yang diungkapkan dan diinstruksikan oleh simbol yang tampaknya sederhana ini tentang sifat paradoks indah dari kondisi manusia, yaitu berada dalam kesatuan yang mendasari, tetapi masing-masing memiliki konsekuensi yang berbeda. Dan bagaimana kita memegang kedua hal itu dan bagaimana kita menari di antara kedua realitas itu dalam diri manusia?

Jadi, lebih banyak yin ya. Kita terlalu banyak berfokus pada yang. Kita terlalu banyak berfokus pada yang.

Membayangkan Kembali Uang

Kami membicarakan beberapa hal itu dengan improvisasi, tetapi uang – mata uang kita adalah yang. Ini super yang. Ini dikendalikan dan dikomandokan secara terpusat, didukung secara militer oleh kekuatan negara hegemonik.

Bernard Lietaer adalah seorang ahli keuangan yang brilian. Ia memiliki semua kredensial di bidang keuangan dan merupakan salah satu pencipta Euro, ketika sebuah organisasi baru ingin menciptakan mata uang baru untuk era baru. Sebelum meninggal, ia menulis sebuah buku yang luar biasa berjudul "Misteri Uang", yang tersedia secara gratis dalam format PDF online, dan isinya saja sudah sangat memukau. Buku ini membahas tentang budaya di berbagai tempat dan waktu dalam sejarah manusia yang masih memiliki tradisi memuja feminin yang sakral.

Dari tempat itu, mereka dapat menciptakan mata uang yin yang saling melengkapi bersama dengan mata uang yang—di mana sistemnya bukan berbasis bunga. Menimbun dan menyimpan uang bukanlah hal yang menguntungkan, melainkan berbasis biaya penyimpanan, di mana Anda dikenakan biaya saat menyimpannya. Jadi uang itu perlu mengalir, mengalir, mengalir. Ke mana uang itu perlu pergi?

Kita bisa melakukan hal-hal ini—bukan kebetulan kita sekarang berada di posisi ini. Kita telah bersama-sama menciptakan fasilitas untuk berbagai macam mata uang baru, tetapi kita belum memiliki kesadaran untuk menanggapi fasilitas tersebut dengan pertanyaan-pertanyaan baru – bukan bagaimana kita mengendalikan dan memprediksi apa yang akan terjadi selanjutnya, tetapi bagaimana kita menciptakan kondisi untuk lebih saling mencintai?

Membawa Kesempurnaan pada Angka Nol dan Satu

Bagaimana kita menjadi manusia super? Bagaimana jika kita… dan teknologi adalah ciptaan manusia berikutnya. Kita menciptakan seni—yang membimbing kita. Improvisasi adalah satu contoh kecil; seni adalah teknologi hebat manusia. Kita menciptakan uang; kita menciptakan teknologi. Tetapi jika kita mengizinkan kesadaran yang mengetahui apa itu seni—yang menciptakan kondisi bagi seorang seniman—itulah dasar kesadaran dari mana kita dapat membayangkan kembali uang untuk benar-benar melindungi apa yang sakral dan tidak menghancurkannya.

Kita dapat menggunakan angka nol dan satu untuk menjadi manusia yang lebih utuh—bukan membiarkan angka nol dan satu menekan kita menjadi lebih biner, seperti yang terjadi sekarang.

Teknologi digital, menurut definisinya, bersifat biner. Teknologi ini mereduksi segalanya menjadi nol atau satu. Itu adalah pemisah yang tegas—tidak ada nuansa, tidak ada kontradiksi, tidak ada paradoks, tidak ada "dan".

Manusia berenang, hidup bersama, dan di dalam paradoks. Semuanya dimulai dengan paradoks yang menakjubkan, yaitu keberadaan yang sangat penting dalam kesatuan yang mendasarinya.

Jadi, yang dituntut dari kita adalah membawa keutuhan diri kita ke dalam angka nol dan satu, alih-alih secara pasif membiarkan angka nol dan satu menekan kita. Dan pembebasan bersama tampak seperti improvisasi kebijaksanaan kolektif yang muncul—masing-masing dari kita memberikan karunia kita dalam timbal balik yang sakral menuju kemakmuran bersama bagi kehidupan di Bumi.

Kesadaran yang Berkembang Secara Sadar

Hal terakhir yang ingin saya sampaikan adalah "momen spesies" di mana kita sekarang berada pada posisi—dengan AI, biogenetika, dan lain-lain—untuk menentukan apa artinya menjadi manusia. Bukan hanya apa yang kita inginkan, tetapi apa yang kita lakukan. Kita sedang menciptakannya. Kita bisa bangun setiap hari dan berpartisipasi dalam proyek evolusi kesadaran secara sadar.

Itu alasan yang cukup bagus untuk bangun. Dan bisakah kita secara sadar mengembangkan kesadaran itu sendiri untuk belajar bagaimana lebih mencintai satu sama lain?