상호 해방

[최근 Servicespace가 주최한 캘리포니아의 Awakin 리트릿 에서 참가자들에게 "오늘날 세상을 바라보며 무엇이 당신을 당혹스럽게 합니까?"라는 질문을 던졌습니다. 아래는 스리니야 스리니바산이 13분 동안 편안하게 즉흥적으로 이야기한 내용입니다. 리트릿 참가자들을 위해 마련된 자리였지만, 깊은 공감을 불러일으키는 내용으로 더 많은 분들과 공유하고자 합니다. 그녀의 비전과 활동에 대해 더 자세히 알고 싶으시다면, 여기를 클릭하세요 .]

우리가 가장 원하는 것의 역설

감사합니다. 따뜻한 관심에 진심으로 감사드립니다. 당연하게 생각하지 않고 있어요. 정말 큰 의미가 있습니다. 이곳에 오게 되어 기쁩니다. 잠시 이 "밀수품"[휴대폰을 들어 보이며]에서 메모를 확인하러 가야겠네요. 양해 부탁드립니다.

저를 당혹스럽게 하는 것은 우리가 가장 원하는 것이 바로 우리가 가장 두려워하는 것이라는 점입니다. 그것은 바로 상호 해방입니다.

제 생각에는, 원자력 관계에서부터 정부에 이르기까지 우리의 제도, 조직, 문화적 관습, 사회적 습관, 규범 중 어느 것도 상호 해방을 목적으로 설계된 것은 아닙니다. 오히려 모든 것은 어떤 형태로든 통제를 목적으로 설계되었습니다.

이해할 만해요. 어떻게 여기에 왔는지도, 얼마나 오래 있을지도, 이게 다 무슨 의미인지도 모른 채 갑자기 우주로 날아왔다는 건 두려운 일이니까요. 게다가 유일하게 아는 건, 언젠가는 끝날 거라는 사실뿐이죠. 하지만 모든 전통과 제가 아는 모든 사람들이 우리가 진정으로 원하는 건 자유라고 말하는 것 같아요.

개인의 자유는 모순어법이고, 상호 해방은 불필요한 말이라는 것을 우리는 이미 알고 있을 겁니다. 나의 자유는 당신의 자유와 밀접하게 연결되어 있습니다. 불교 사상가이자 『생각하는 자 없는 생각』의 저자인 마크 엡스타인이 최근에 말했듯이, "사랑은 타인의 자유를 드러내는 것이다."

나는 어떤 사람이 되어야 할까?

저는 오랫동안 상호 해방에 대해 생각해 왔고, 그 표현 방식이 정말 마음에 듭니다. 제 친구이자 스승인 올랜드 비숍(여기 계신 많은 분들도 만나보셨을 겁니다)은 상호 해방, 또는 제가 상호 해방이라고 부르는 것을 "당신이 당신이 되어야 할 사람이 되기 위해 나는 어떤 사람이 되어야 할까요?"라는 질문의 틀로 설명합니다.

또 다른 친구이자 스승인 크리스타 티펫은 "우리는 인류의 중대한 전환점에 서 있다. 인류가 종다운 행동을 해야 할 때라고 생각한다"라고 말하곤 했습니다. 우리가 함께 만들어낸 이 기술들이 실제로 우리가 종다운 행동을 할 수 있도록 해준다면 어떤 모습일까요? 우리가 이 말을 진지하게 받아들이고 실천한다면 어떨까요?

물질적 연결과 영적 연결 사이의 간극

우리가 운 좋게도 여전히 간직하고 있는 모든 지혜 전통과 토착 문화, 즉 단편적인 조각들, 문서들, 그리고 그곳에 살고 있는 사람들의 존재조차도 여기에서 저기로 가는 길을 알려줄 수 없다는 사실에 겸손함을 느낍니다. 왜냐하면 지금 우리는 이전에는 결코 없었던 방식으로 전 세계적으로, 물질적으로 연결된 새로운 현실 속에 살고 있기 때문입니다.

그렇다면 어떻게 영적인 연결에 도달할 수 있을까요? 그것은 인간으로서 매우 어려운 일처럼 보이는 것을 요구합니다. 바로 통제하려는 욕망을 포기하는 것입니다.

모든 이념의 자기 소멸

불확실성은 언제나 현실이었습니다. 다만 모든 것을 가속화하고 증폭시키는 기하급수적인 기술 발전이라는 선물은 모든 '주의'들이 스스로 소멸하는 날이 빠르게 다가오고 있음을 보여줄 뿐입니다. 통제하려는 욕망, 제국주의, 식민주의, 인종차별, 성차별, 자본주의 같은 인간의 기발한 발명품들 말입니다. 그것들은 기발합니다. 교묘하게 스스로를 영속시키죠. 그럴듯합니다. 누군가가 미래를 통제하고 예측하고 싶어 하는 이유를 이해할 수 있습니다.

하지만 얽혀있는 우주에서 우리가 목격하는 것은, 어느 한 곳을 통제하려는 욕망은 언제나 어딘가의 자유를 제한한다는 것입니다. 진정으로 자유로운 사람은 다음에 무엇을 할지 알 수 없고, 진정으로 자유로운 사람은 다음에 무엇을 할지조차 확신할 수 없습니다.

불확실성은 가능성이다

불확실성은 이제 현실입니다. 팬데믹은 우리에게 불확실성에 대한 전 세계적인 실전 경험을 선사했습니다. 자택 격리 초기에는 "불확실성이 새로운 확실성이 되었다"라고 생각했습니다. 그러다 곧 "불확실성은 가능성을 나타내는 또 다른 말일 뿐"이라는 생각이 들었습니다.

나는 자유를 사랑하는 만큼 불확실성도 사랑한다. 진심으로. 그렇다면 불확실성을 사랑하는 법에 대한 아이디어를 누구에게서 얻을 수 있을까? 나는 재즈 광팬이다. 즉흥 연주자들은 불확실성을 단순히 견디는 것이 아니라, 적극적으로 받아들인다. 그들은 불확실성을 자신들의 무기이자 표현의 매개체로, 그리고 공동의 아름다움을 창조하는 도구로 사용한다.

즉흥 연주는 상호 해방을 위한 청사진이다

리더십은 끝났어요, 여러분. 명령과 통제라는 패러다임, 사상적 리더, 수분을 위한 10가지 계획… 전부 허구였어요.

하지만 즉흥 연주! 저는 카르나틱 음악 전통 속에서 자라면서 인도 고전 음악의 다양한 리듬에 맞춰 즉흥 연주가 이루어지는 것을 들으며 성장했습니다. 즉흥 연주는 재즈에만 있는 것이 아닙니다. 하지만 헤아릴 수 없는 비인간화와 억압이라는 용광로 속에서 탄생한 예술 형식이 상호 해방의 청사진을 제시하게 된 것이 과연 우연일까요?

즉흥 연주는 결코 가볍거나 경솔한 것이 아닙니다. 많은 사람들이 그저 되는대로 즐기며 연주하는 것처럼 보이지만, 사실은 엄격한 훈련과 준비가 필요합니다. 아무런 계획도 없이 무대에 올라 완전히 낯선 사람들과 즉흥적으로 협업하여 전체를 합보다 크게 만드는 사람, 매번 아름다움을 창조하는 사람이 되려면 말입니다. 그리고 알고자 하는 욕망을 포기하는 것, 그것이 바로 통제력을 내려놓는 것의 또 다른 부분입니다.

지성을 넘어서

현대 문화는 다른 모든 인식 방식보다 지성을 지나치게 강조해 왔습니다. 우리는 인간이 이해할 수 있는 이 좁은 인식 방식을 특권화해 왔지만, 그것만으로는 심각하게 빈약하고 매우 위험합니다. 그리고 우리에게는 인식의 방식이 훨씬 더 많다는 것이 바로 반가운 소식입니다. 우리에게는 인식의 방식이 정말 다양합니다.

그러니 인공지능의 초지능과 0과 1로 이루어진 데이터에 인지적 부담을 맡기고, 우리는 다른 모든 인식 방식을 육성하고, 탐구하고, 확장하는 데 더 많은 관심을 쏟읍시다. 초지능을 보완하고 초인적인 존재가 되어, 집단적이고 새롭게 나타나는 지혜라는 '종의 순간'에 발맞춰 나아가도록 합시다.

95퍼센트

이 95:5 비율 , 학계와 산업계, 이 모든 세계가 5라는 숫자 안에 담겨 있는 것 같아요. 아는 자들만 아는 세상이죠. 전 그런 아는 자들에게 너무 질렸어요. 이제는 화도 안 나요. 그냥 지루할 뿐이에요. 정말 지루해요. 마치 여러분이 쇼를 놓치고 있는 것 같아요.

95%, 바로 그들이 핵심입니다. 무한한 잠재력을 가지고 있고, 정말 놀랍습니다. 하지만 우리는 그들과 어떻게 소통하고 관계를 맺어야 할지조차 제대로 알지 못합니다.

그렇다면 우리가 내면의 삶의 질에 관심을 기울이고, 외면의 삶의 질만큼 중요하게 여긴다면 어떤 의미가 있을까요?

우리가 주의력 경제 시대에 살고 있는 것은 우연이 아닙니다. 왜냐하면 우리가 통제할 수 있는 유일한 것은 주의력과 의도의 질이기 때문입니다.

우리는 그렇게 할 수 있어요. 그리고 그렇게 하는 건 정말 재미있어요.

즉흥 연주자의 길

즉흥 연주자는 해결책이나 결과, 산출물에 대해 생각하지 않습니다. 그들은 질문, 투입 요소, 그리고 이러한 집단적이고 새롭게 나타나는 지혜를 위한 조건을 만드는 요소에 대해 생각합니다. 그들은 내면의 삶을 외면의 삶만큼 진지하게 여기며, 무대에 오를 준비를 갖춘 사람에게 요구되는 입문과 준비 과정을 통해 시작합니다.

음이 많고 양이 적다

외적인 삶을 내적인 삶으로 축소하고, 명령과 통제 대신 즉흥적으로 행동하며, 흐름에 몸을 맡기고, 받아들이고, 허용하고, 빛과 행위 대신 어둡고 흐릿하며 균사체 같은 곳에 머무르는 것, 존재 자체에 머무르는 것, 이 모든 것들이 음양의 음(陰)을 이루며, 그 아름다운 음양을 중심으로 우리의 첫 모임을 시작할 수 있어서 정말 좋았습니다.

보시다시피 이것은 제 삶에서 아주 중요한 부분입니다. 이 겉보기에는 아주 단순해 보이는 상징이 인간 존재의 아름다운 역설, 즉 근본적인 통일성을 지니면서도 각각이 분명한 결과를 낳는다는 본질에 대해 무엇을 드러내고 가르쳐주는지 연구하는 데 몇 시간이고 몇 시간이고 시간을 쏟았습니다. 우리는 어떻게 이 두 가지를 모두 품고, 인간 안에서 이 두 가지 현실 사이를 어떻게 조화롭게 걸어갈 수 있을까요?

그러니 음(陰)을 더 많이 추구해야 해요. 우리는 양(陽)에 너무 치우쳐 있어요. 양(陽)에 너무 치우쳐 있다고요.

돈에 대한 새로운 인식

우리는 즉흥적으로 그런 것들에 대해 몇 가지 이야기를 나눴지만, 돈, 즉 우리의 통화는 양(陽)입니다. 아주 강력한 양이죠. 중앙집권적인 명령과 통제 하에 있으며, 패권 국가 세력의 군사적 지원을 받습니다.

베르나르 리에테르는 뛰어난 금융 전문가였습니다. 그는 금융 분야에서 모든 자격을 갖추었으며, 새로운 시대를 위한 새로운 통화를 만들고자 했던 새로운 조직에서 유로화를 공동 개발한 인물 중 한 명이었습니다. 그는 생을 마감하기 전에 『돈의 신비』라는 훌륭한 책을 썼는데, 이 책은 온라인에서 PDF 파일로 무료로 구할 수 있으며, 내용만으로도 마법과 같습니다. 이 책은 인류 역사의 다양한 시대와 장소에서 여전히 신성한 여성성을 숭배하는 전통을 지닌 문화에 대한 이야기입니다.

그곳에서 그들은 이자 기반이 아닌, 양(陽) 화폐와 함께 보완적인 음(陰) 화폐를 만들어낼 수 있었습니다. 돈을 쌓아두고 보유하는 것이 수익성이 없었고, 오히려 보관료가 부과되는, 즉 보관 시 비용이 발생하는 방식이었습니다. 따라서 돈은 끊임없이 흘러가야 했습니다. 그렇다면 돈은 어디로 가야 할까요?

우리는 이런 일들을 할 수 있습니다. 우리가 지금 이런 위치에 놓이게 된 것은 우연이 아닙니다. 우리는 온갖 새로운 화폐를 위한 기반을 함께 만들어 왔지만, 아직 그 기반에 새로운 질문을 던질 의식이 부족합니다. 앞으로 무슨 일이 일어날지 어떻게 통제하고 예측할 것인가가 아니라, 어떻게 서로를 더 사랑할 수 있는 조건을 만들 것인가에 대한 질문 말입니다.

0과 1에 완전함을 불어넣다

우리는 어떻게 초인이 될 수 있을까요? 만약 우리가… 그래서 기술은 인간이 만들어낸 다음 세대의 발명품입니다. 우리는 예술을 발명했고, 그것이 우리를 이끌어줍니다. 즉흥 연주는 아주 작은 예시에 불과하지만, 예술은 인간이 만들어낸 위대한 기술입니다. 우리는 돈을 발명했고, 기술을 발명했습니다. 하지만 예술이 무엇인지 아는 의식, 예술가를 위한 환경을 조성하는 의식을 우리가 받아들인다면, 바로 그 의식의 토대 위에서 우리는 돈을 재해석하여 신성한 것을 파괴하는 것이 아니라 오히려 보호하는 방향으로 나아갈 수 있을 것입니다.

우리는 0과 1을 이용하여 더욱 완전한 인간이 될 수 있습니다. 지금처럼 0과 1에 의해 이진법으로 축소되어서는 안 됩니다.

디지털 기술은 본질적으로 이진법적입니다. 모든 것을 0 또는 1로 환원합니다. 이는 엄격한 구분 기준이며, 뉘앙스, 모순, 역설, 그리고 '그리고'의 여지가 없습니다.

인간은 역설과 함께, 그리고 역설 속에서 살아간다. 그 시작은 근본적인 통일성 속에서 뚜렷한 결과를 낳는다는 아름다운 역설이다.

그러므로 우리에게 요구되는 것은 수동적으로 0과 1에 갇히도록 내버려두는 대신, 우리의 온전함을 0과 1에 불어넣는 것입니다. 그리고 상호 해방은 마치 집단적이고 새롭게 나타나는 지혜의 즉흥적인 연주와 같습니다. 우리 각자가 지구상의 생명이 함께 번영하도록 신성한 상호 호혜 속에서 자신의 재능을 나누는 것입니다.

의식적으로 진화하는 의식

마지막으로 말씀드리고 싶은 것은, 인공지능, 생명공학 등을 통해 우리가 이제 인간이란 무엇인지, 우리가 바라는 의미뿐 아니라 실제로 어떻게 만들어가고 있는지를 결정할 수 있는 "종의 전환점"에 서 있다는 것입니다. 우리는 매일 아침 눈을 뜨면서 의식을 진화시키는 이 프로젝트에 참여할 수 있습니다.

일어날 만한 충분한 이유네요. 그리고 우리가 서로를 더 사랑하는 법을 배우도록 의식 자체를 의식적으로 진화시킬 수 있을까요?