Karşılıklı Kurtuluş

[Servicespace tarafından Kaliforniya'da düzenlenen son Awakin inzivasında , katılımcılardan "bugünkü dünyaya baktığınızda sizi şaşırtan nedir?" sorusunu düşünmelerini istedik. Aşağıda Srinija Srinvasan'ın 13 dakikalık, neredeyse kendiliğinden gelişen gayri resmi konuşması yer almaktadır. Bu konuşma inziva grubuna sunulmuş olsa da, derin yankısı nedeniyle daha geniş topluluğumuzla da paylaşmaktan mutluluk duyuyoruz. Vizyonu ve çalışmaları hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, buraya da göz atabilirsiniz .]

En Çok İstediğimiz Şeyin Paradoksu

Teşekkür ederim. Nazik ilginiz için mütevazı teşekkürler. Bunu hafife almıyorum. Ve çok şey ifade ediyor. Burada olmak çok güzel. Notlarım için bu "kaçak malı" [cep telefonunu kaldırıyor] kullanacağım. Umarım beni affedersiniz.

Beni şaşırtan şey, en çok istediğimiz şeyin aynı zamanda en çok korktuğumuz şey olması. O da karşılıklı özgürleşme.

Anladığım kadarıyla, atom enerjisinden hükümetlere kadar kurumlarımızın, örgütlerimizin, kültürel uygulamalarımızın, sosyal alışkanlıklarımızın veya normlarımızın hiçbiri, karşılıklı özgürleşme amacı güdülerek tasarlanmamıştır. Her şey, genel olarak, bir tür kontrol projesi için tasarlanmıştır.

Anlaşılabilir bir durum çünkü buraya nasıl geldiğimi, ne kadar kalacağımı veya her şeyin ne anlama geldiğini bilmeden bu evrene helikopterle getirilmek korkutucu bir şey; tek bildiğim şey ise bunun bir son bulacağı. Ama bence her gelenek ve tanıdığım her insan, istediğimizi sandığımız şeyin özgürlük olduğunu sürekli olarak doğruluyor.

Ve bence burada bireysel özgürlüğün bir çelişki olduğunu ve karşılıklı özgürleşmenin gereksiz olduğunu biliyoruz. Benim özgürlüğüm senin özgürlüğünle iç içe geçmiş durumda. Budist yazar Mark Epstein'ın, Düşünürsüz Düşünceler adlı eserinde yakın zamanda söylediği gibi, "sevgi, diğer kişinin özgürlüğünün açığa çıkmasıdır."

Kim Olmam Gerekiyor?

Uzun zamandır karşılıklı özgürleşme üzerine düşünüyorum ve bu formülasyonu çok seviyorum. Birçoğunuzun da karşılaşmış olabileceği bir arkadaşım ve öğretmenim Orland Bishop, karşılıklı özgürleşmeyi veya benim karşılıklı özgürleşme dediğim şeyi şu çerçeve olarak tanımlıyor: "Senin olman gereken kişi olabilmen için benim kim olmam gerekiyor?"

Bir diğer arkadaşım ve öğretmenim Krista Tippett, "Türümüzün bir dönüm noktasındayız. Sanırım türümüzün tür gibi davranması gerekiyor" derdi. Peki ya birlikte yarattığımız bu teknolojiler gerçekten bunu yapmamıza olanak sağlasaydı? Bunu ciddiye alıp uygulasaydık nasıl olurdu?

Maddi ve Manevi Bağlantı Arasındaki Boşluk

Sahip olduğumuz tüm bilgelik geleneklerinin ve yerli kültürlerin -parçaları, parçaları, belgeleri ve yaşayan sakinleri- bize buradan oraya nasıl gideceğimizi söyleyememesi beni hayrete düşürüyor. Çünkü burada, daha önce hiç olmadığı kadar küresel ve maddi olarak bağlantılı yeni bir gerçeklik var.

Peki, ruhsal bağlantıda nasıl arayı kapatabiliriz? Bu, insan için görünüşte gerçekten zor olan bir şeyi yapmamızı gerektiriyor: kontrol arzusundan vazgeçmek.

Tüm "-izm"lerin Kendiliğinden Sonlanması

Belirsizlik her zaman gerçeklik olmuştur. Sadece bu üstel teknoloji armağanı –her şeyi hızlandıran ve büyüten– bize tüm "izm"lerin kendi kendini yok etmesinin çok yakında olduğunu gösteriyor. Bu kontrol etme arzuları. Bu dahiyane insan icatları –emperyalizm, sömürgecilik, ırkçılık, cinsiyetçilik, kapitalizm. Biliyorsunuz, bunlar dahiyane. Dahiyane bir şekilde kendi kendini sürdürüyorlar. Mantıklı. Birinin geleceği kontrol etmek ve tahmin etmek istemesini anlıyorum.

Ancak iç içe geçmiş bir evrende gördüğümüz şey, herhangi bir yeri kontrol etme arzusunun her zaman bir başka yerde özgürlüğün kısıtlanması anlamına gelmesidir. Eğer gerçekten özgürseniz, bir sonraki adımda ne yapacağınızı bilemem. Ve eğer ben gerçekten özgürsem, bir sonraki adımda ne yapacağımı bile kesin olarak bilemem.

Belirsizlik Olasılık Olarak

Yani belirsizlik bir gerçeklik. Pandemi bize belirsizlik konusunda küresel bir uygulamalı eğitim verdi. Sokağa çıkma yasaklarının başlarında, "Belirsizlik yeni kesinliktir" diye düşündüm. Sonra hızla, "ve belirsizlik sadece olasılık için kullanılan başka bir kelimedir" diye düşündüm.

Özgürlüğü ancak belirsizliği sevdiğim kadar sevebilirim, gerçekten de. Peki, onu nasıl seveceğime dair fikirleri kimden alabilirim? Ve ben bir caz tutkunuyum. Doğaçlamacılar belirsizliğe sadece tahammül etmezler; onu kucaklarlar. Onu kendi para birimleri ve ifade araçları olarak, kolektif güzellik yaratmak için kullanırlar.

Doğaçlama, Karşılıklı Özgürleşme İçin Bir Şablon Olarak

Liderlik devri bitti, dostlar. Bu komuta ve kontrol paradigması—düşünce lideri, on maddelik yayılma planı... hepsi birer efsaneydi.

Ama doğaçlama! Evimde Karnatik geleneğiyle büyüdüm ve Hint klasik müziğinin çok ritimli ezgileri üzerine yapılan doğaçlamaları duyarak yetiştim. Doğaçlama kesinlikle sadece caza özgü değil. Ancak akıl almaz insanlık dışı muamele ve baskı potasında şekillenen bir sanat formunun, karşılıklı özgürleşme için bir yol haritası doğurması tesadüf mü?

Doğaçlama, sıradan veya umursamaz bir şey değildir. Bir sürü insanın sadece doğaçlama yapıp eğlendiği gibi görünse de, ciddi ve titiz bir hazırlık ve eğitim gerektirir. Bir sahneye çıkıp, önceden bir plan olmadan, tamamen yabancılarla kendiliğinden iş birliği yapabilen ve ortaya çıkan sonucu toplamdan daha büyük hale getirebilen bir insan olmak demektir. Her seferinde güzellik yaratmak demektir. Ve bilme arzusundan vazgeçme isteği, kontrolü bırakmanın bir başka parçasıdır.

Zekanın Ötesinde

Modern kültür, bilgi edinmenin diğer tüm yollarının üzerinde aklı vurgulamıştır. İnsanoğlunun kavrayabileceği bu dar bilgi edinme yoluna ayrıcalık tanıdık, ancak bu yol kendi başına son derece yetersiz ve çok tehlikelidir; oysa elimizde çok sayıda bilgi edinme yolu var, işte bu harika bir haber. Çok sayıda bilgi edinme yolumuz var.

Öyleyse, yapay zekâların ve sıfırların, birlerin üstün zekâsının bilişsel yükü üstlenmesine izin verelim ve dikkatimizi diğer tüm bilgi edinme yollarımızı beslemeye, geliştirmeye, keşfetmeye ve genişletmeye ayıralım. Üstün zekâyı tamamlamak ve insanüstü olmak, kolektif, ortaya çıkan bilgeliğin "tür anı"nı karşılamak için.

Yüzde 95

Bu 95:5 oranı , biliyorsunuz akademi ve endüstri— bu dünyaların hepsi sadece beşte bir. Sanki bilenler biliyor gibi. Ve ben bilenlerden çok sıkıldım. Biliyorsunuz, artık kızgın bile değilim. Sadece sıkılıyorum. Sadece sıkılıyorum. Sanki hepiniz gösteriyi kaçırıyorsunuz.

Yüzde doksan beşlik kısım işte asıl mesele. Sınırsız bir potansiyel, muhteşem. Ve biz bununla nasıl konuşacağımızı veya nasıl ilişki kuracağımızı bile bilmiyoruz.

Peki, iç yaşamın kalitesine önem versek ve onu dış yaşamın kalitesi kadar ciddiye alsak ne olurdu?

Dikkat ekonomisi içinde olmamız tesadüf değil, çünkü kontrolümüz altında olan tek şey dikkatimizin ve niyetimizin kalitesidir.

Ve bunu yapabiliriz. Ve bunu yapmak gerçekten çok eğlenceli.

Doğaçlamacının Yolu

Dolayısıyla doğaçlamacı çözümler, sonuçlar ve teslim edilebilirler hakkında düşünmüyor. Sorular, girdiler ve bu kolektif, ortaya çıkan bilgeliğin koşullarını yaratan şeyler hakkında düşünüyor. İç yaşamı dış yaşam kadar ciddiye alıyor ve sahneye hazır bir şekilde çıkabilecek birinden beklenen hazırlık ve başlangıç ​​aşamasına geçiyor.

Daha Fazla Yin, Daha Az Yang

Bütün bunlar – dış yaşamı iç yaşama indirgemek; emir ve kontrol yerine doğaçlamada olmak; akışta olmak, almak, izin vermek, ışık ve eylem yerine daha karanlık, bulanık veya miselyal yerlerde olmak; varoluşta olmak – bunların hepsi yin-yang'ın yin'iydi ve açılış çemberimize bu güzel yin-yang etrafında başlamak çok muhteşemdi.

Ve bunun hayatımda çok önemli bir şey olduğunu görebilirsiniz. Bu son derece basit görünen sembolün, insanlık durumunun bu muhteşem paradoksunun doğası hakkında bize neyi ortaya koyduğunu ve öğrettiğini incelemek için saatlerce zaman harcıyorum: aynı anda hem temel bir birlik içinde olmak, hem de her birinin ayrı ayrı sonuçları olmak. Peki bu iki şeyi nasıl bir arada tutarız ve insan olarak bu iki gerçeklik arasında nasıl dans ederiz?

Yani daha çok yin'e ihtiyacımız var. Yang'a çok fazla odaklanmış durumdayız. Yang'a çok fazla odaklanmış durumdayız.

Parayı Yeniden Düşünmek

Bu konuların bazılarını doğaçlama yaparak konuştuk, ama para – bizim para birimimiz yang. Süper yang. Merkezi komuta ve kontrol altında, hegemonik devlet güçleri tarafından askeri olarak destekleniyor.

Bernard Lietaer, parlak bir finansçıydı. Finans alanında tüm yetkinliklere sahipti ve yeni bir çağ için yeni bir para birimi yaratmak isteyen yeni bir kuruluş tarafından Euro'nun ortak yaratıcılarından biriydi. Ölümünden önce "Paranın Gizemi" adlı enfes bir kitap yazdı; bu kitap internette PDF olarak ücretsiz olarak mevcuttur ve içeriği başlı başına büyüleyicidir. Kitap, insanlık tarihinde farklı yerlerde ve zamanlarda hala kutsal dişiliğe tapınma geleneğine sahip kültürler hakkındadır.

O noktadan hareketle, faizsiz olan ve biriktirip saklamanın karlı olmadığı, aksine depolama ücretine dayalı olan yang para birimlerinin yanı sıra tamamlayıcı yin para birimleri de yaratabilirlerdi. Dolayısıyla paranın sürekli akması gerekiyor. Para nereye gitmeli?

Bunları yapabiliriz; şu an bu konumda olmamız tesadüf değil. Her türlü yeni para birimi için olanakları birlikte yarattık, ancak henüz bu olanaklara yeni sorularla karşılık verecek bilince sahip değiliz – yani, bir sonraki adımı nasıl kontrol edip tahmin edeceğimiz değil, birbirimizi daha çok sevmeyi sağlayacak koşulları nasıl yaratacağımız sorusuna?

Sıfırlara ve Birlere Bütünlük Getirmek

Peki biz nasıl süper insanlara dönüşürüz? Ya biz... ve böylece teknoloji, insan tarafından yaratılan bir sonraki şeydir. Sanatı biz icat ettik; bu bize yol gösteriyor. Doğaçlama bunun küçük bir örneği; sanat, insanların büyük bir teknolojisidir. Parayı biz icat ettik; teknolojiyi biz icat ettik. Ama eğer sanatın ne olduğunu bilen, bir sanatçı için koşulları yaratan bilincin oluşmasına izin verirsek, işte bu bilinç zemini, kutsal olanı korumak ve yok etmemek için parayı yeniden tasavvur edebileceğimiz bir temeldir.

Sıfırları ve birleri daha tam anlamıyla insan olmak için kullanabiliriz; sıfırların ve birlerin bizi daha ikili bir sisteme sıkıştırmasına izin vermemeliyiz, ki şu anda olan da bu.

Dijital teknoloji, tanımı gereği ikili bir sistemdir. Her şeyi sıfıra veya bire indirger. Bu, kesin bir ayırıcıdır; nüans yok, çelişki yok, paradoks yok, "ve" yok.

İnsanlar paradokslarla yüzer, yaşar ve paradoksların içinde var olurlar. Bu, altta yatan birlik içinde belirgin bir şekilde sonuç doğuran muhteşem bir paradoksla başlar.

Öyleyse, bizden istenen, sıfırların ve birlerin bizi pasif bir şekilde sıkıştırmasına izin vermek yerine, bütünlüğümüzü sıfırlara ve birlere getirmektir. Karşılıklı özgürleşme ise, kolektif, ortaya çıkan bir bilgeliğin doğaçlaması gibi görünür; her birimiz, yeryüzündeki yaşamın karşılıklı olarak gelişmesi için kutsal bir karşılıklılık içinde yeteneklerimizi sunarız.

Bilinçli Evrimleşen Bilinç

Son olarak şunu söylemek istiyorum: Yapay zeka, biyogenetik vb. ile insan olmanın ne anlama geldiğini belirleme konumunda olduğumuz "tür anı"ndayız. Sadece ne anlama gelmesini istediğimiz değil, ne anlama geldiğini de belirliyoruz. Biz yaratıyoruz. Her gün uyanıp, bilincin kendisini bilinçli bir şekilde evrimleştirme projesine katılabiliyoruz.

Bu, kalkmak için oldukça iyi bir sebep. Peki, birbirimizi daha çok sevmeyi öğrenmek için bilincin kendisini bilinçli olarak geliştirebilir miyiz?