Giải phóng lẫn nhau

[Tại một buổi hội thảo Awakin gần đây ở California do Servicespace tổ chức, chúng tôi đã yêu cầu những người tham gia suy ngẫm về "điều gì khiến bạn băn khoăn khi nhìn vào thế giới ngày nay?" . Dưới đây là bài nói chuyện không chính thức, gần như ngẫu hứng dài 13 phút của Srinija Srinvasan. Mặc dù bài nói chuyện này được trình bày trong bối cảnh của buổi hội thảo, nhưng vì nó mang lại sự cộng hưởng sâu sắc, chúng tôi rất vui được chia sẻ nó với cộng đồng rộng lớn hơn của mình. Nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về tầm nhìn và công việc của cô ấy, hãy xem thêm tại đây .]

Nghịch lý về điều chúng ta khao khát nhất

Cảm ơn. Xin chân thành cảm ơn sự quan tâm của quý vị. Tôi không hề xem nhẹ điều đó. Và nó có ý nghĩa rất lớn với tôi. Thật tuyệt vời khi được ở đây. Tôi sẽ xem lại "đồ cấm" này [giơ điện thoại lên] để ghi chú. Mong quý vị thông cảm.

Điều khiến tôi băn khoăn là tôi nghĩ điều chúng ta khao khát nhất lại chính là điều chúng ta sợ hãi nhất. Và đó chính là sự giải phóng lẫn nhau.

Theo tôi hiểu, nhìn chung, không một thể chế, tổ chức, tập quán văn hóa, thói quen xã hội hay chuẩn mực nào của chúng ta—từ mối quan hệ nguyên tử đến chính phủ—được thiết kế với mục đích giải phóng lẫn nhau. Về cơ bản, mọi thứ đều được thiết kế cho một hình thức kiểm soát nào đó.

Điều đó dễ hiểu thôi vì việc bị đưa đến vũ trụ này bằng máy bay mà không biết mình đến đây bằng cách nào, sẽ ở đây bao lâu, hay mục đích của nó là gì – và chỉ biết một điều duy nhất là – nó sẽ kết thúc – quả là một điều đáng sợ. Nhưng tôi nghĩ mọi truyền thống đều khẳng định, và mỗi người tôi quen biết đều khẳng định, rằng điều chúng ta nghĩ mình muốn chính là tự do.

Và tôi nghĩ chúng ta đều biết ở đây rằng tự do cá nhân là một nghịch lý, và giải phóng lẫn nhau là điều thừa thãi. Tự do của tôi gắn liền với tự do của bạn. Như Mark Epstein, tác giả Phật giáo của cuốn "Những suy nghĩ không cần người suy nghĩ", gần đây đã nói: "Tình yêu là sự nhận ra tự do của người khác."

Tôi cần phải là người như thế nào?

Tôi đã suy nghĩ về sự giải phóng lẫn nhau từ rất lâu rồi, và tôi rất thích cách diễn đạt đó. Một người bạn và người thầy của tôi, Orland Bishop—người mà nhiều người ở đây có thể cũng đã từng gặp—nói về sự giải phóng lẫn nhau, hay điều mà tôi gọi là sự giải phóng tương hỗ, như là cách đặt ra câu hỏi: "Tôi cần phải là người như thế nào để bạn có thể trở thành người mà bạn vốn dĩ phải trở thành?"

Một người bạn và người thầy khác, Krista Tippett, từng nói: "Chúng ta đang sống trong một thời khắc quan trọng của loài người. Tôi nghĩ loài người đang được kêu gọi phải hành động như một loài." Sẽ ra sao nếu những công nghệ mà chúng ta cùng nhau tạo ra thực sự cho phép chúng ta làm được điều đó? Nếu chúng ta nghiêm túc thực hiện điều đó?

Khoảng cách giữa sự kết nối vật chất và tinh thần

Tôi cảm thấy vô cùng xúc động khi nhận ra rằng tất cả những truyền thống trí tuệ và văn hóa bản địa mà chúng ta may mắn vẫn còn lưu giữ được—những mảnh vụn, những tài liệu và những cư dân sinh sống của chúng—vẫn không thể chỉ cho chúng ta cách đi từ đây đến đó. Bởi vì đây là một thực tại mới, được kết nối toàn cầu, kết nối vật chất theo một cách chưa từng có trước đây.

Vậy làm thế nào để chúng ta bắt kịp trong sự kết nối tâm linh? Điều đó đòi hỏi chúng ta phải làm một việc dường như rất khó khăn đối với con người: từ bỏ mong muốn kiểm soát.

Sự tự diệt vong của tất cả các chủ nghĩa

Sự bất định luôn là hiện thực. Chỉ là món quà của công nghệ theo cấp số nhân – thứ thúc đẩy và khuếch đại mọi thứ – cho chúng ta thấy rằng sự tự diệt vong của tất cả các chủ nghĩa đang đến rất nhanh. Những khát vọng kiểm soát này. Những phát minh tài tình của con người – chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chủ nghĩa phân biệt giới tính, chủ nghĩa tư bản. Bạn biết đấy, chúng rất tài tình. Chúng tự duy trì một cách tài tình. Chúng có lý. Tôi hiểu tại sao ai đó lại muốn kiểm soát và dự đoán tương lai.

Nhưng điều chúng ta thấy trong một vũ trụ đan xen là bất kỳ mong muốn kiểm soát nào ở bất cứ đâu đều luôn là sự hạn chế tự do ở một nơi khác. Nếu bạn thực sự tự do, tôi không thể biết bạn sẽ làm gì tiếp theo. Và nếu tôi thực sự tự do, tôi thậm chí không thể chắc chắn mình sẽ làm gì tiếp theo.

Sự không chắc chắn như một khả năng

Vậy nên, sự bất định chính là hiện thực. Đại dịch đã cho chúng ta một bài học thực tiễn toàn cầu về sự bất định. Ngay từ những ngày đầu phong tỏa, tôi đã nghĩ: "Sự bất định là điều chắc chắn mới." Rồi nhanh chóng tôi lại nghĩ: "Và sự bất định chỉ là một từ khác để chỉ khả năng."

Tôi chỉ có thể yêu tự do nhiều như tôi yêu sự bất định – thật sự là vậy. Vậy tôi có thể tìm đến ai để học cách yêu thích sự bất định? Và tôi là một người mê nhạc jazz. Những người chơi nhạc ngẫu hứng không chỉ chấp nhận sự bất định; họ đón nhận nó. Họ sử dụng nó như một loại tiền tệ và phương tiện để thể hiện bản thân và tạo ra vẻ đẹp tập thể.

Sự ngẫu hứng như một bản kế hoạch cho sự giải phóng lẫn nhau

Thời đại lãnh đạo đã qua rồi. Mô hình chỉ huy và kiểm soát – người dẫn dắt tư tưởng, kế hoạch mười điểm để thụ phấn… tất cả chỉ là huyền thoại.

Nhưng sự ngẫu hứng! Tôi lớn lên trong một gia đình theo truyền thống nhạc Carnatic, được nghe những đoạn ngẫu hứng trên nền nhịp điệu đa dạng của nhạc cổ điển Ấn Độ. Ngẫu hứng không hề độc đáo đối với nhạc jazz. Nhưng liệu có phải ngẫu nhiên mà một loại hình nghệ thuật được tôi luyện trong lò luyện của sự phi nhân hóa và áp bức tột cùng lại có thể tạo ra một khuôn mẫu cho sự giải phóng lẫn nhau?

Diễn xuất ngẫu hứng không phải là chuyện tùy tiện hay thiếu nghiêm túc. Thoạt nhìn, có vẻ như nhiều người chỉ ứng biến và vui vẻ, nhưng thực chất nó đòi hỏi sự rèn luyện và chuẩn bị nghiêm túc. Để trở thành người có thể xuất hiện trên sân khấu và tự phát hợp tác với những người hoàn toàn xa lạ—không cần bản phác thảo—và tạo nên một tổng thể lớn hơn từng phần riêng lẻ. Để tạo ra vẻ đẹp trong mỗi lần biểu diễn. Và sự sẵn lòng từ bỏ mong muốn hiểu biết cũng là một phần của việc từ bỏ sự kiểm soát.

Vượt ra ngoài trí tuệ

Nền văn hóa hiện đại đã đề cao trí tuệ hơn tất cả các phương thức nhận thức khác. Chúng ta đã ưu tiên phương thức nhận thức hạn hẹp duy nhất mà con người có thể nắm bắt, nhưng tự nó lại vô cùng nghèo nàn và nguy hiểm, và chúng ta có rất nhiều phương thức nhận thức khác, đó là tin tốt lành. Chúng ta có rất nhiều phương thức nhận thức.

Vậy hãy để trí tuệ siêu việt của AI—và những con số 0 và 1—gánh vác gánh nặng nhận thức, và hãy để chúng ta giải phóng nhiều sự chú ý hơn để nuôi dưỡng, phát triển, khám phá và mở rộng tất cả các cách thức nhận thức khác của mình. Để bổ sung cho trí tuệ siêu việt và trở nên siêu phàm—để đón nhận khoảnh khắc "khắc họa loài người" của trí tuệ tập thể, trí tuệ mới nổi.

95 phần trăm

Cái tỷ lệ 95:5 này , các bạn biết đấy, giới học thuật và công nghiệp— những thế giới này, tất cả đều xoay quanh con số 5. ​​Giống như chỉ những người biết mới biết. Và tôi phát ngán với những kẻ biết tuốt đó rồi. Các bạn biết đấy, tôi thậm chí không còn tức giận nữa. Tôi chỉ thấy chán thôi. Tôi chỉ thấy chán. Cứ như thể các bạn đang bỏ lỡ một màn trình diễn vậy.

95% còn lại mới là điều quan trọng. Đó là tiềm năng vô hạn, thật tuyệt vời. Và chúng ta thậm chí còn chưa biết cách nói về nó hay liên hệ với nó như thế nào.

Vậy điều đó có nghĩa là gì nếu chúng ta chú trọng đến chất lượng đời sống nội tâm, và coi trọng nó ngang bằng với chất lượng đời sống bên ngoài?

Việc chúng ta đang sống trong nền kinh tế chú ý không phải là ngẫu nhiên, bởi vì điều duy nhất chúng ta có thể kiểm soát được chính là chất lượng sự chú ý và ý định của mình.

Và chúng ta hoàn toàn có thể làm được điều đó. Và làm vậy thực sự rất thú vị.

Con đường của người ứng biến

Vì vậy, người ứng khẩu không nghĩ về giải pháp, kết quả và sản phẩm cuối cùng. Họ nghĩ về các câu hỏi, đầu vào và những gì tạo ra điều kiện cho trí tuệ tập thể, đang nổi lên này. Họ coi trọng đời sống nội tâm cũng như đời sống bên ngoài, và họ bắt đầu từ đó với sự khởi đầu và chuẩn bị cần thiết cho một người có thể sẵn sàng bước lên sân khấu.

Nhiều Âm, Ít Dương

Tất cả những điều đó – cuộc sống bên ngoài được thu gọn vào cuộc sống bên trong; sống trong sự ngẫu hứng thay vì ra lệnh và kiểm soát; sống trong dòng chảy, đón nhận, cho phép, sống trong những nơi tối tăm, mờ mịt, hay đầy nấm mốc thay vì ánh sáng và hành động; sống trong sự hiện hữu – tất cả những điều này là âm của âm dương, và thật tuyệt vời khi bắt đầu vòng tròn khai mạc của chúng ta xung quanh biểu tượng âm dương tuyệt đẹp đó.

Và bạn có thể thấy đây là một điều rất quan trọng trong cuộc đời tôi. Tôi đã dành hàng giờ liền chỉ để nghiên cứu xem biểu tượng tưởng chừng đơn giản này tiết lộ và hướng dẫn chúng ta như thế nào về bản chất của nghịch lý tuyệt vời trong thân phận con người, đó là cùng tồn tại trong một sự thống nhất tiềm ẩn, nhưng mỗi khía cạnh lại có những hệ quả riêng biệt. Và làm thế nào để chúng ta nắm giữ cả hai điều đó, làm thế nào để chúng ta hòa mình vào cả hai thực tại ấy trong con người?

Vậy nên cần nhiều yếu tố âm hơn nhé mọi người. Chúng ta đang quá chú trọng đến yếu tố dương. Chúng ta đang quá chú trọng đến yếu tố dương.

Tái định hình tiền bạc

Chúng tôi đã bàn luận về một số vấn đề đó một cách ngẫu hứng, nhưng tiền bạc – đơn vị tiền tệ của chúng ta – là dương. Nó là siêu dương. Nó được điều hành và kiểm soát tập trung, được hỗ trợ về mặt quân sự bởi các lực lượng nhà nước bá quyền.

Bernard Lietaer là một chuyên gia tài chính xuất sắc. Ông sở hữu đầy đủ bằng cấp trong lĩnh vực tài chính và là một trong những người đồng sáng lập đồng Euro, khi một tổ chức mới muốn tạo ra một loại tiền tệ mới cho một kỷ nguyên mới. Trước khi qua đời, ông đã viết một cuốn sách tuyệt vời có tựa đề "Bí ẩn của tiền bạc", cuốn sách này hiện có sẵn miễn phí dưới dạng PDF trực tuyến, và nội dung của nó thực sự kỳ diệu. Cuốn sách nói về các nền văn hóa ở những nơi và thời điểm khác nhau trong lịch sử loài người vẫn còn duy trì truyền thống tôn thờ nữ thần thiêng liêng.

Từ đó, họ có thể tạo ra các loại tiền tệ âm bổ sung cùng với các loại tiền tệ dương—nơi nó không dựa trên lãi suất. Việc tích trữ và giữ tiền không mang lại lợi nhuận, mà thực chất lại dựa trên phí lưu kho, tức là bạn phải trả phí khi lưu giữ tiền. Vì vậy, tiền cần phải lưu chuyển, lưu chuyển, lưu chuyển. Tiền cần phải đi về đâu?

Chúng ta có thể làm được những điều này—việc chúng ta đang ở vị thế này không phải là ngẫu nhiên. Chúng ta đã cùng nhau tạo ra những điều kiện cho đủ loại tiền tệ mới, nhưng chúng ta vẫn chưa có nhận thức để đáp ứng những điều kiện đó bằng những câu hỏi mới – không phải là làm thế nào để kiểm soát và dự đoán điều gì sẽ xảy ra tiếp theo, mà là làm thế nào để tạo ra những điều kiện để yêu thương nhau hơn?

Mang lại sự trọn vẹn cho các con số 0 và 1

Làm thế nào để chúng ta trở thành những siêu nhân? Điều gì sẽ xảy ra nếu… và công nghệ là phát minh tiếp theo của con người. Chúng ta đã phát minh ra nghệ thuật – thứ dẫn dắt chúng ta. Sự ngẫu hứng chỉ là một ví dụ nhỏ; nghệ thuật là một công nghệ tuyệt vời của con người. Chúng ta đã phát minh ra tiền; chúng ta đã phát minh ra công nghệ. Nhưng nếu chúng ta cho phép ý thức hiểu được nghệ thuật là gì – thứ tạo ra những điều kiện cho một nghệ sĩ – đó là nền tảng của ý thức mà từ đó chúng ta có thể hình dung lại tiền bạc để thực sự bảo vệ những gì thiêng liêng chứ không phải phá hủy nó.

Chúng ta có thể sử dụng các con số 0 và 1 để trở nên trọn vẹn hơn về mặt nhân tính—chứ không phải để các con số 0 và 1 thu hẹp chúng ta lại thành những con người nhị nguyên hơn, điều đang xảy ra hiện nay.

Theo định nghĩa, công nghệ kỹ thuật số là nhị phân. Nó quy giản mọi thứ về số không hoặc số một. Đó là một sự phân tách cứng nhắc—không có sắc thái, không có mâu thuẫn, không có nghịch lý, không có "và".

Con người bơi lội, sống chung và tồn tại trong nghịch lý. Điều đó bắt đầu từ nghịch lý tuyệt vời của việc mỗi người đều có những hệ quả riêng biệt trong sự thống nhất tiềm ẩn.

Vậy nên, điều cần thiết đối với chúng ta là mang sự trọn vẹn của mình đến với những con số 0 và 1, thay vì thụ động để những con số 0 và 1 kìm hãm chúng ta. Và sự giải phóng lẫn nhau trông giống như sự ứng biến của một trí tuệ tập thể, đang nổi lên – mỗi người trong chúng ta trao tặng những món quà của mình trong sự tương hỗ thiêng liêng hướng tới sự thịnh vượng chung cho sự sống trên Trái đất.

Ý thức tiến hóa một cách có chủ đích

Điều cuối cùng tôi muốn nói là "thời điểm của loài người", khi mà chúng ta hiện đang ở vị thế - với trí tuệ nhân tạo, công nghệ sinh học, v.v. - để xác định ý nghĩa của việc làm người. Không chỉ là những gì chúng ta muốn nó có nghĩa, mà còn là những gì chúng ta đang làm. Chúng ta đang tạo ra nó. Chúng ta được thức dậy mỗi ngày và tham gia vào dự án tự giác phát triển ý thức.

Đó là một lý do khá tốt để thức dậy. Và liệu chúng ta có thể chủ động phát triển ý thức để học cách yêu thương nhau nhiều hơn không?