अहिंसेसाठी प्रश्नांची बीजप्रश्न

"मी अहिंसेवर विश्वास ठेवतो, पण जेव्हा मी अन्याय पाहतो तेव्हा मला राग येतो. मी माझ्या रागाला दाबून न टाकता किंवा विनाशकारी कृती न करता त्यावर कसे काम करू?"

"तुम्ही म्हणता 'ती व्यक्ती समस्या नाही' - पण जो खरोखरच द्वेषपूर्ण वाटतो, फक्त दिशाभूल केलेला नाही तर? काही लोक खरोखर समस्या नाहीत का?"

"भाषण स्वातंत्र्य चळवळ यशस्वी झाली, पण त्यामुळे रेगन यांना निवडून आणण्यास मदत झाली अशी प्रतिक्रियाही निर्माण झाली. दीर्घकालीन परिणामांविरुद्ध आपण अल्पकालीन विजयांचे वजन कसे करायचे?"

"मी सक्रियतेने थकलो आहे. साठ वर्षे या कामानंतर जेव्हा जग आणखी वाईट होत चालले आहे असे दिसते तेव्हा तुम्ही आशा कशी टिकवून ठेवता?"

"अहिंसा आणि दारावर उभे राहणे यात काय फरक आहे? माझ्या प्रतिस्पर्ध्याचा आदर करणे आणि त्यांना माझ्यावर चालू देणे यात काय फरक आहे?"

"तुम्ही 'रचनात्मक कार्यक्रम' वर भर देता - पण कधीकधी आणीबाणी असते आणि आपल्याकडे पर्याय तयार करण्यासाठी वेळ नसतो. शुद्ध प्रतिकार कधी न्याय्य आहे?"

"हवामान बदल नाकारणाऱ्या किंवा चुकीची माहिती पसरवणाऱ्या लोकांविरुद्ध तुम्ही अहिंसा कशी पाळता? त्यांना शत्रू म्हणून न पाहणे मला जवळजवळ अशक्य वाटते."

"गांधींवर जात आणि वंशाबद्दलच्या त्यांच्या विचारांमुळे टीका झाली आहे. ज्या शिक्षकाच्या शिक्षणात लक्षणीय त्रुटी होत्या त्यांच्याकडून शिकणे कसे जुळवून घ्याल?"

"तुम्ही 'नवीन कथे' उदयास येत असल्याबद्दल बोललात - पण माझ्या ओळखीचे बहुतेक लोक अजूनही वेगळेपणा आणि स्पर्धेच्या जुन्या कथेत पूर्णपणे अडकलेले आहेत. प्रत्यक्षात आदर्श काय बदलतो?"

"ध्यान आणि सामाजिक बदल यांचा काय संबंध आहे? काही कार्यकर्ते आध्यात्मिक साधना हे खऱ्या कामापासून विचलित होण्याचे कारण मानतात."

"अहिंसा अशा विरोधकाविरुद्ध काम करू शकते का ज्याला विवेक नाही - एक कॉर्पोरेशन, एक अल्गोरिथम, एक अशी व्यवस्था जी मानव नाही?"

"तुम्ही ६० च्या दशकात बर्कले येथे होता आणि आता तुम्ही कॅम्पसमधील निदर्शने पाहत आहात. आजच्या विद्यार्थी चळवळी कोणत्या योग्य होत आहेत आणि त्या कोणत्या चुका करताना तुम्हाला दिसतात?"

"मला माझ्या कुटुंबात अहिंसेचा सराव करायचा आहे - नियंत्रण करणाऱ्या पालकांसह किंवा शत्रुत्व असलेल्या भावंडांसह. परस्पर अहिंसा राजकीय अहिंसेपेक्षा वेगळी आहे का?"

"कधीकधी मला आश्चर्य वाटते की अहिंसा फक्त तेव्हाच काम करते का जेव्हा अत्याचार करणाऱ्याला आवाहन करता येईल असा विवेक असतो. ती नाझींविरुद्ध काम केली असती का?"

"तुम्हाला अहिंसेबद्दल ३० व्या वर्षी काय समजले असते तर आता ९० व्या वर्षी काय समजले असते?"