Pa Fath o Athro/Athrawes Ydw i'n cael fy Ngalw i Fod?

Mae plentyn yn dod adref o'r ysgol ac yn dweud wrth ei dad fod ei athro/athrawes yn absennol y diwrnod hwnnw.

Mae'r tad yn ddryslyd — roedd wedi ei gollwng hi ei hun y bore hwnnw. “Wnaeth hi ddim ymddangos?” gofynna. “Na,” meddai'r plentyn. “Roedd ei chorff yno. Roedd ei meddwl yn absennol.”

Doedd dim angen i neb yn yr ystafell esbonio hynny. Roedd pawb wedi teimlo hynny. Roedd llawer ohonom wedi bod yn athro yna.

Rhywbeth fel y cwestiwn yna — ble ydw i, mewn gwirionedd, pan fyddaf yn sefyll o flaen ystafell? — a gludodd chwe deg ohonom i encil yn Sughad ym mis Gorffennaf eleni. Athrawon ac arweinwyr ysgolion, B-boy o Dharavi, cyfreithiwr o Rajasthan sy'n addysgu trwy gelf, chwaraewr tabla, gweithiwr iechyd meddwl proffesiynol, bachgen pedair ar bymtheg oed o Madrid yn dal i ddarganfod ble roedd ei angen. O Imphal i California. Ni addawodd neb atebion i ni. Cawsom addewid cwmni eraill sy'n dal i ofyn.

Roedd y cwestiwn o dan bopeth yn dawelach na beth ddylwn i ei ddysgu . Y cwestiwn oedd: pa fath o athro ydw i wedi fy ngalw i fod - a faint o hynny sydd i'w wneud â phwy ydw i eisoes, y tu allan i'r ystafell ddosbarth, pan nad oes neb yn graddio unrhyw beth?

Roedd y Corff Yma

Un foment o sgwrs Nipun bhai a arhosodd gyda llawer ohonom oedd stori Sal Khan, sylfaenydd Academi Khan, a sut mae ei feddwl wedi esblygu.

“Y cwricwlwm gorau, yr ymyrraeth orau — ai chi fel athro/athrawes sy’n dod yn fwy cydlynol.”

— Nipun Mehta, gan ddyfynnu gwrthdroad Sal Khan ei hun ar AI mewn addysg

Roedd Khan ar un adeg wedi credu y byddai tiwtor personol AI i bob plentyn yn chwyldroi dysgu. Daeth yn ôl flynyddoedd yn ddiweddarach a dywedodd, i bob pwrpas: roedden ni'n anghywir. Gall peiriant gynhyrchu cwricwlwm mewn deg eiliad. Ni all gynhyrchu newyn. Ni all garu plentyn i fod eisiau dysgu. Dim ond person all wneud hynny - a dim ond pan fydd y person sy'n ei wneud yn rywfaint yn gyfan.

Felly newidiodd y cwestiwn yn yr ystafell. Nid beth ddylem ni ei ddysgu yma ond beth sy'n tyfu yma . Dywedodd ffermwr permaculture yn Fietnam wrth Nipun yn blaen unwaith: mae pobl bob amser yn cyrraedd yn gofyn y cwestiwn cyntaf. Mae hi wedi treulio ei bywyd yn ateb yr ail. Gwnewch y pum y cant cywir, a natur sy'n cario'r naw deg pump arall.

Mae athrawon yn llosgi allan ym mhobman — nid oherwydd nad ydyn nhw'n malio digon, ond oherwydd eu bod nhw'n ceisio cynnal ystafell ddosbarth gydag ymdrech yn hytrach na chydlyniant .

Rydym yn Addysgu Pwy Ydym Ni

Roedd stori a oedd yn dychwelyd dro ar ôl tro, yn cael ei hadrodd mewn lleisiau gwahanol, fel alaw yr oedd yr encil cyfan yn ei hymian heb fwriadu.

Roedd athrawes eisiau trawsnewid ei hysgol ac nid oedd hi'n gwybod sut. Felly gwnaeth un penderfyniad bach: Byddaf yn parhau i addysgu fy nghwricwlwm yn union fel rwy'n ei wneud. Ond byddaf yn dechrau myfyrio. Bedair neu bum mlynedd yn ddiweddarach, roedd rhywbeth wedi newid yn amlwg - nid yn unig ynddi hi, ond yn ei myfyrwyr. Newidiodd eu hymddygiad. A dechreuodd y myfyrwyr a oedd yn rhyngweithio â gweddill yr ysgol, yn araf, newid y diwylliant o'u cwmpas hefyd.

Ni ailgynlluniodd neb y cwricwlwm. Ni gyflwynodd neb ymyrraeth newydd. Penderfynodd un fenyw ddod yn dawelach ar y tu mewn, ac ymatebodd ecosystem gyfan.

“Dim ond pwy ydym ni rydyn ni’n ei ddysgu.”

Mae ymchwil ar effeithiolrwydd athrawon — y math sy'n ceisio ynysu'r hyn sy'n symud y nodwydd i fyfyrwyr mewn gwirionedd — yn dal i lanio ar yr un ateb diflas: nid cymwysterau, nid dylunio cwricwlwm, ond yr hyn y mae ymchwilwyr yn ei alw'n sych yn "athrawon gofalgar a chyfareddol." Dyna'r peth na all AI Sal Khan ei gynhyrchu o hyd. Ni allwch godio presenoldeb.

Mae rhywbeth bron yn embaras am hyn, os ydych chi wedi treulio'ch gyrfa yn ceisio gwella ar addysgu trwy wella ar dechneg. Mae'n awgrymu nad yw'r adnewyddu dyfnach yn eich cynlluniau gwersi. Mae ynoch chi - ym mha bynnag ystafell y tu mewn i chi sydd ar agor neu ar gau pan fydd plentyn yn cerdded tuag ati.

“Ni ddysgir gwerthoedd. Cânt eu dal.”

Dywedodd un cyfranogwr stori am ei fodryb a'i ewythr — naw o blant wedi'u geni, dim ond dau a oroesodd i fod yn oedolion, yr ieuengaf yn mynd yn ddall yn bump ar hugain oed. Ac eto, drwy'r cyfan, fe wnaethon nhw barhau i roi. Ni wnaeth neb eistedd y genhedlaeth nesaf i lawr a'u darlithio ar haelioni. Fe wnaethon nhw ei wylio'n digwydd wrth fwrdd y gegin, dro ar ôl tro, nes iddo ddod yn reddf heb i neb sylwi ar y trosglwyddiad. Dyna rifyddeg anghyfforddus y proffesiwn. Gallwch gynllunio gwers. Ni allwch gynllunio mewn gwirionedd beth mae plentyn yn ei amsugno o'ch siâp chi.

Y Can Gwag

Fe wnaethon ni wylio clip o hen fetronomau mecanyddol, wedi'u gosod ochr yn ochr ar blatfform sigledig, yn cwympo i rythm â'i gilydd yn unig trwy'r dirgryniad a rennir oddi tanynt. Dim dargludydd. Dim gwers ar gydamseru. Digon o gydlyniant yn y system iddo ddigwydd.

“Mae’r ystafell ddosbarth fel y caniau gwag. Maen nhw’n dod i mewn, rydych chi’n dod i gydbwysedd, ac yn y pen draw does dim angen amdanoch chi mwyach.”

Y rhan olaf honno yw'r rhan anodd. Mae pob greddf mewn addysgu yn gwthio tuag at fod yn angenrheidiol - yn anhepgor, y ffynhonnell. Ond roedd yr encil yn dal i droi'r greddf honno ar ei phen. Yn lle beth yw fy nghwricwlwm , rhowch gynnig ar yr hyn sydd eisoes yn digwydd yma . Yn lle beth rydw i'n ei dyfu yn yr ystafell hon , rhowch gynnig ar yr hyn sy'n tyfu yma ar ei ben ei hun, os byddaf yn mynd allan o'r ffordd ddigon i sylwi arno .

Siaradodd un athrawes am ddosbarth yr oedd wedi treulio blwyddyn yn ei ddysgu am ganiatâd — am ofyn cyn cyffwrdd. Bu farw ei mam-gu yn ystod tymor yr arholiadau. Cerddodd i mewn gyda'r taflenni gwaith yn barod, ond nid oedd hi ei hun. Cyn y gallai ddweud unrhyw beth, gofynnodd un plentyn: “A allwn ni wneud dua iddyn nhw?” Ac yna, un wrth un, gofynnodd pob plentyn yn yr ystafell honno'r un cwestiwn iddi yn gyntaf: “A gaf i dy gofleidio di, didi?”

“Rwy’n mynd at y plant bach,” atebodd Gandhi unwaith, pan ofynnwyd iddo ble aeth i ddysgu cariad.

Efallai nad sefyll ym mlaen yr ystafell yw'r fraint ddyfnaf o addysgu. Dyma'r cyfle, wedi'i guddio fel swydd, i fod yn fyfyriwr i rywun hefyd - i adael i blentyn chwech oed ddysgu rhywbeth i chi am alar, neu faddeuant, neu'r ffaith syml o gael eich gweld, nad oedd unrhyw sesiwn datblygiad proffesiynol erioed wedi llwyddo i'w wneud.

Beth Sy'n Tyfu Yma

Adroddodd Jayesh bhai ddigwyddiad yr oedd yn rhan ohono: plentyn mewn ysgol ddinesig, yn cael ei daro gan ei athro. Gofynnodd Jayesh bhai, a oedd wedi'i weld, i'r plentyn clwyfedig nôl gwydraid o ddŵr - i'r athro. Gwnaeth y plentyn hynny. Ddwy funud ar ôl cael ei daro, daeth â dŵr i'r person a'i trawodd. Trodd Jayesh bhai at yr athro a gofyn yn syml: pe bai'r plentyn hwn yn maddau i chi mewn dwy funud ac yn dod â dŵr i chi, beth fyddech chi'n ei ddysgu ganddo? Torrodd yr athro i lawr.

Mae'n stori fach, ddinistriol, ac mae'n dweud rhywbeth gwir am o ble mae'r cwricwlwm gwirioneddol mewn unrhyw ystafell yn dod. Nid yw bob amser yn dod gan yr oedolyn sy'n dal y marciwr.

Dywedodd Nimo, a adawodd yrfa yn Wharton i weithio gyda phlant yn slymiau Gujarat, wrthym am ei academi celfyddydau perfformio, lle roedd ef a'i fyfyrwyr yn glanhau'r toiledau cyhoeddus ar ôl pob ymarfer - nid fel cosb, fel ymarfer. "Pan fyddwch chi'n glanhau wrinal gydag angerdd a llawenydd, rydych chi'n gallu gwreiddio allan o feddwl y plentyn mai'r llwyfan yw'r nod." Yn y pen draw, perfformiodd un deg chwech o blant o'r rhaglen honno yn Los Angeles a'r DU. Nid oedd wedi cynllunio'r canlyniad hwnnw; roedd wedi plannu rhywbeth llai a rhyfeddach a gadael iddo dyfu i'r ochr, i gyfeiriad na fyddai unrhyw gynllun gwers wedi'i ragweld.

Beth bynnag sy'n tyfu, bydd yn tyfu.
Beth bynnag sy'n marw, bydd yn marw.
Beth bynnag sy'n gweithio, bydd yn gweithio.
Beth bynnag fydd pryfed yn hedfan.
Rwy'n plannu hadau, dim byd mwy.

Ailgysylltu â Fi, Yna Ni, Yna Ni

Roedd yr encil yn dal i droi’n ôl at bensaernïaeth syml: Fi — Ni — Ni. Pen, calon, dwylo. Nid hierarchaeth, ond dilyniant — oherwydd ni allwch neidio i “ni” ystafell ddosbarth ffyniannus heb wneud gwaith tawelach y “fi” yn gyntaf.

“Ble ydw i?” oedd cwestiwn agoriadol un sesiwn – nid yn drosiadol, ond yn llythrennol. Ydw i yn fy nghorff ar hyn o bryd, neu rywle dair tasg o’i flaen? Mae ailgysylltu â mi yn golygu sylwi ar y gwahaniaeth. Mae ailgysylltu â ni yn golygu sylwi nad yw fy nghorff ar wahân i’r ystafell rwy’n sefyll ynddi – bydd athro anghyson yn cynhyrfu tri deg o blant cyn i’r gloch orffen canu, yn yr un modd ag y gall athro cydlynol, heb un cyfarwyddyd, dawelu ystafell drwy fod wedi setlo ei hun yn unig.

A ni yw'r hyn sy'n digwydd ar ôl hynny - nid wedi'i adeiladu, hyd yn oed wedi'i ganiatáu. Ymddiried yn y maes. Gadewch iddo fynd. O dalent unigol i rywbeth nad yw'n perthyn i unrhyw un person yn yr ystafell, ac eto'n symud trwy bawb ynddo.

“Mae effaith yn hafal i weithredoedd wedi’u rhannu gan ego.”

Mae deg gweithred, wedi'u rhannu ag ego o un, yn rhoi deg i chi. Mae'r un deg gweithred, wedi'u rhannu ag ego sy'n agosáu at sero, yn tueddu tuag at anfeidredd. Roedd pawb yn cydnabod hyn mewn rhyw ffordd - yr athrawon a oedd ganddyn nhw, yr athrawon yr oedden nhw eisiau bod, y gwahaniaeth rhwng ystafell sy'n troi o amgylch y person yn ei blaen ac ystafell sy'n dod yn fwy byw oherwydd bod y person hwnnw'n sefyll yno.

Sain y Gwirioneddol

Mae ymadrodd gan Howard Thurman a oedd yn cylchredeg drwy'r encil fel cerrynt bach: sŵn y dilys . Rhywbeth ym mhob un ohonom sy'n hwmian o dan uchelgais a pherfformiad a phwysau cronedig disgwyliadau pobl eraill - ac os na allwn ei glywed ynom ein hunain, rhybuddiodd Thurman, rydym yn treulio ein bywydau ar bennau llinynnau y mae rhywun arall yn eu tynnu.

Mae addysgu, efallai yn fwy na'r rhan fwyaf o broffesiynau, yn profi a allwch chi glywed eich sain eich hun o hyd o dan anghenion pawb arall - anghenion tri deg o blant, anghenion maes llafur, angen system i fesur yr hyn y gall ei fesur, hyd yn oed pan mai'r peth pwysicaf y diwrnod hwnnw oedd distawrwydd na ysgrifennodd neb i lawr.

Nid yw hynny'n flodeuyn rhethregol. Mae'n broblem wirioneddol i unrhyw un y mae ei werth yn cael ei fesur gan sgoriau profion ac archwiliadau cynlluniau gwersi. Yn aml, y rhannau o addysgu sy'n newid plentyn yn fwyaf parhaol yw'r union rannau sy'n gwrthsefyll mesur - aros dwy funud ychwanegol oherwydd bod rhywbeth yn wyneb plentyn yn dweud aros , ateb cwestiwn anodd yn onest yn hytrach nag yn effeithlon, y fersiwn ohonoch chi'ch hun yr oeddech chi'n digwydd bod yn sefyll o'u blaenau ar y diwrnod yr oedd yn bwysig.

Yr Ardd, Nid y Ffatri

Rhywle tua'r diwedd, cynigiodd rhywun frawddeg fach, blaen a ysgrifennwyd i lawr gan lawer o bobl: rydym yn dod o'r ddaear, rydym yn mynd i'r ddaear; rhyngddynt, rydym yn garddio.

Mae'n beth rhyfedd dal wrth ymyl swydd a ddisgrifir mor aml mewn iaith ddiwydiannol — allbynnau, meincnodau, cyflwyno cynnwys. Ond mae pawb sydd wedi sefyll o flaen ystafell o blant am ddigon hir yn gwybod mai math o gelwydd yw'r iaith ddiwydiannol rydyn ni'n ei ddweud i wneud y swydd yn ddarllenadwy i bobl sy'n ei gwerthuso o'r tu allan. Mae'r hyn sy'n digwydd yno mewn gwirionedd yn agosach at arddio na gweithgynhyrchu. Ni allwch orfodi had. Dim ond tueddu at yr amodau y gallwch chi — pridd, dŵr, golau, ac, mae'n ymddangos, eich sefydlogrwydd eich hun — ac yna ymddiried yn rhywbeth na wnaethoch chi ei gynllunio'n llawn.

Nid o daflen waith yn unig y mae dealltwriaeth plentyn yn tyfu. Mae'n tyfu o ecosystem cyfan ystafell ddosbarth — gan gynnwys, yn anochel, tywydd emosiynol y person a'i hadeiladodd.

Sy'n ein dychwelyd, yn y diwedd, at y cwestiwn na adawodd yr encil erioed i neb ddianc rhagddo: nid pa fath o athro ddylwn i fod , ond pa fath o berson ydw i eisoes yn bod, y bydd ystafell yn llawn plant yn ei amsugno p'un a ydw i'n bwriadu hynny ai peidio?

Nid oedd y cwricwlwm byth yn gwricwlwm yn unig. Pwy bynnag a ddaeth i'w addysgu oedd hwnnw hefyd - yn llawn, neu mewn darnau, yn bresennol neu yno'n gorfforol yn unig. Ac mae'n ymddangos bod y plant wedi gwybod y gwahaniaeth erioed. Roedden nhw'n syml yn aros, gyda mwy o amynedd nag yr ydym fel arfer yn ei roi clod iddyn nhw amdano, i weld pa fersiwn ohonom ni fyddai'n cerdded drwy'r drws.