Kāda veida skolotājs esmu aicināts būt?

Bērns atnāk mājās no skolas un pasaka tēvam, ka viņa skolotāja tajā dienā nebija klāt.

Tēvs ir apmulsis — viņš pats bija viņu atvedis tajā rītā. “Vai viņa neieradās?” viņš jautā. “Nē,” atbild bērns. “Viņas ķermenis bija tur. Viņas prāts bija prom.”

Nevienam telpā tas nebija jāpaskaidro. Visi to bija izjutuši. Daudzi no mums bija bijuši šie skolotāji.

Kaut kas līdzīgs jautājumam — kur es patiesībā esmu, stāvot istabas priekšā? — šī gada jūlijā sešdesmit no mums atveda uz rekolekcijām Sughadā. Skolotājus un skolu vadītājus, B-boy no Dharavi, Radžastānas juristu, kurš māca ar mākslas palīdzību, tablas spēlētāju, garīgās veselības speciālistu, deviņpadsmit gadus vecu jaunieti no Madrides, kurš joprojām mēģina saprast, kur viņš ir vajadzīgs. No Imphalas līdz Kalifornijai. Neviens mums nesolīja atbildes. Mums tika solīta citu cilvēku kompānija, kuri joprojām jautā.

Zem visa slēpās klusāks jautājums nekā tas, ko man vajadzētu mācīt . Tas bija: kādam skolotājam man jābūt — un cik lielā mērā tam ir sakars ar to, kas es jau esmu ārpus klases, kad neviens neko nevērtē?

Ķermenis bija šeit

Viens no Nipun bhai runas brīžiem, kas daudziem no mums palicis atmiņā, bija stāsts par Khan Academy dibinātāju Salu Kānu un to, kā viņa domāšana ir attīstījusies.

“Vislabākā mācību programma, labākā intervence — vai jūs kā skolotājs kļūstat saskaņotāki.”

— Nipuns Mehta, atsaucoties uz paša Salhana pavērsienu attiecībā uz mākslīgo intelektu izglītībā

Kāns reiz bija ticējis, ka personīgs mākslīgā intelekta pasniedzējs katram bērnam revolucionizēs mācīšanos. Viņš atgriezās pēc gadiem un būtībā teica: mēs kļūdījāmies. Mašīna var ģenerēt mācību programmu desmit sekundēs. Tā nevar radīt izsalkumu. Tā nevar mīlēt bērnu, lai tas vēlētos mācīties. To var izdarīt tikai cilvēks — un tikai tad, ja cilvēks, kas to dara, ir kaut kādā mērā vesels.

Tātad jautājums telpā mainījās. Nevis tas, ko mums šeit vajadzētu mācīt, bet gan tas, kas šeit aug . Kāda permakultūras lauksaimnieke Vjetnamā reiz to pateica Nipunai tieši: cilvēki vienmēr ierodas, uzdodot pirmo jautājumu. Viņa visu savu dzīvi ir veltījusi atbildēm uz otro. Izpildi pareizos piecus procentus, un daba nesīs pārējos deviņdesmit piecus.

Skolotāji visur izdeg — nevis tāpēc, ka viņiem pārāk maz rūp, bet gan tāpēc, ka viņi cenšas noturēt stundu ar piepūli, nevis ar saskaņotību .

Mēs mācām, kas mēs esam

Bija stāsts, kas atgriezās visu laiku, izstāstīts dažādās balsīs, kā melodija, ko visa rekolekciju telpa netīšām dungoja.

Skolotāja vēlējās pārveidot savu skolu un nezināja, kā. Tāpēc viņa pieņēma vienu nelielu lēmumu: es turpināšu mācīt savu mācību programmu tieši tā, kā to daru līdz šim. Bet es sākšu meditēt. Pēc četriem vai pieciem gadiem kaut kas bija redzami mainījies — ne tikai viņā, bet arī viņas skolēnos. Mainījās viņu uzvedība. Un skolēni, kas mijiedarbojās ar pārējo skolu, sāka lēnām mainīt arī kultūru sev apkārt.

Neviens nepārstrādāja mācību programmu. Neviens neieviesa jaunu intervenci. Viena sieviete nolēma kļūt klusāka iekšēji, un visa ekosistēma reaģēja.

"Mēs mācām tikai to, kas mēs esam."

Pētījumi par skolotāju efektivitāti — tādi, kas cenšas izolēt to, kas patiesībā ietekmē skolēnu dzīvi — atkal un atkal nonāk pie vienas un tās pašas nepievilcīgās atbildes: nevis akreditācijas dati, nevis mācību programmas izstrāde, bet gan tas, ko pētnieki sausi dēvē par “gādīgiem un aizraujošiem skolotājiem”. To Sal Kāna mākslīgais intelekts joprojām nespēj radīt. Klātbūtni nevar iekodēt.

Ja visu savu karjeru esat centies uzlabot savas mācīšanas prasmes, pilnveidojot tehniku, tajā ir kaut kas gandrīz vai apkaunojošs. Tas liek domāt, ka dziļāka renovācija nav jūsu stundu plānos. Tā ir jūsos pašos – jebkurā jūsu telpā, kas ir atvērta vai aizvērta, kad bērns tuvojas.

"Vērtības netiek mācītas. Tās tiek notvertas."

Kāds dalībnieks pastāstīja stāstu par savu tanti un onkuli — piedzima deviņi bērni, tikai divi izdzīvoja līdz pilngadībai, jaunākais kļuva akls trīsdesmit piecu gadu vecumā. Un tomēr, neskatoties uz visu šo laiku, viņi turpināja dot. Neviens neapsēdināja nākamo paaudzi un nemācīja viņiem par dāsnumu. Viņi vienkārši vēroja, kā tas notiek pie virtuves galda, atkal un atkal, līdz tas kļuva par instinktu, nevienam nepamanot pāreju. Tā ir neērtā profesijas aritmētika. Tu vari plānot stundu. Tu nevari īsti plānot, ko bērns absorbē no tavas formas.

Tukšā kanna

Mēs noskatījāmies video ar veciem mehāniskiem metronomiem, kas novietoti blakus uz šūpojošas platformas, ritmiski saskaņojoties viens ar otru tikai pateicoties kopīgajai vibrācijai zem tiem. Nekāda diriģenta. Nekādas sinhronitātes stundas. Sistēmā bija tikai tik daudz koherences, lai tas notiktu.

“Klase ir kā tukšas bundžas. Tās atnāk, jūs nokļūstat sinhronizācijā, un galu galā jūs vairs neesat vajadzīgs.”

Šī pēdējā daļa ir grūtākā. Katrs mācīšanas instinkts tiecas pēc tā, lai būtu nepieciešams — neaizstājams, avots. Taču retrīts šo instinktu pastāvīgi apgrieza kājām gaisā. Tā vietā, lai saprastu, kas ir mana mācību programma , izmēģiniet to, kas šeit jau notiek . Tā vietā, lai audzētu šajā telpā , izmēģiniet to, kas šeit aug pats par sevi, ja vien es pietiekami novirzos no ceļa, lai to pamanītu .

Kāda skolotāja stāstīja par klasi, kurā viņa veselu gadu mācīja par piekrišanu — par jautāšanu pirms pieskaršanās. Viņas vecmāmiņa nomira eksāmenu laikā. Viņa ienāca ar sagatavotām darba lapām, bet pati vēl nebija gatava. Pirms viņa paspēja kaut ko pateikt, viens bērns jautāja: "Vai mēs varam viņiem noskaitīt dua lūgšanu?" Un tad, viens pēc otra, visi bērni tajā klasē vispirms uzdeva viņai to pašu jautājumu: "Vai es varu tevi apskaut, Didi?"

“Es eju pie maziem bērniem,” reiz atbildēja Gandijs, kad viņam jautāja, kur viņš mācījās mīlestību.

Varbūt vislielākā skolotāja privilēģija nav stāvēšana klases priekšā. Tā ir iespēja, kas maskējas par darbu, būt arī kāda skolniekam — ļaut sešgadīgam bērnam iemācīt jums kaut ko par bēdām, piedošanu vai vienkāršu faktu, ka esat pamanīts, ko nekad nav izdevies izdarīt nevienā profesionālās pilnveides sesijā.

Kas šeit aug

Džeješs bhai atstāstīja incidentu, kurā viņš bija iesaistīts: bērns pašvaldības skolā, kuram skolotājs iesita pļauku. Džeješs bhai, kurš to bija redzējis, palūdza ievainotajam bērnam atnest glāzi ūdens – skolotājam. Bērns to arī izdarīja. Divas minūtes pēc sitieniem viņš atnesa ūdeni personai, kas viņu iesita. Džeješs bhai pagriezās pret skolotāju un vienkārši jautāja: ja šis bērns jums divu minūšu laikā piedotu un atnestu ūdeni, ko jūs no viņa iemācītos? Skolotājs salūza.

Tas ir mazs, graujošs stāsts, un tas kaut ko patiesu par to, no kurienes nāk faktiskā mācību programma jebkurā telpā. Tā ne vienmēr nāk no pieaugušā, kurš tur marķieri.

Nimo, kurš pameta karjeru Vartonā, lai strādātu ar bērniem Gudžaratas graustu rajonos, pastāstīja mums par savu skatuves mākslas akadēmiju, kur viņš un viņa studenti tīrīja publiskās tualetes pēc katra mēģinājuma — nevis kā sodu, bet gan kā praksi. "Kad tīrāt pisuāru ar aizrautību un prieku, jūs spējat no bērna prāta izskaust domu, ka skatuve ir mērķis." Sešpadsmit bērni no šīs programmas galu galā uzstājās Losandželosā un Apvienotajā Karalistē. Viņš nebija plānojis šādu iznākumu; viņš bija iestādījis kaut ko mazāku un dīvaināku un ļāvis tam augt sāniski, virzienā, ko neviens stundu plāns nebūtu paredzējis.

Kas augs, tas augs.
Kas mirs, tas mirs.
Kas darbojas, tas darbosies.
Kas lidos, tas lidos.
Es stādu sēklas, neko vairāk.

Atkārtota saziņa ar mani, tad mēs, tad mēs paši

Atpūtas vieta atgriezās pie vienkāršas arhitektūras: Es — Mēs — Mēs. Galva, sirds, rokas. Nevis hierarhija, bet gan secība — jo nevar pāriet uz plaukstošas ​​klases “mēs”, vispirms neveicot klusāku “es” darbu.

“Kur es atrodos?” bija vienas nodarbības ievadjautājums — nevis metaforiski, bet burtiski. Vai esmu savā ķermenī tieši tagad vai kaut kur trīs uzdevumus priekšā? Atjaunot saikni ar sevi nozīmē pamanīt atšķirību. Atjaunot saikni ar “mēs” nozīmē pamanīt, ka mans ķermenis nav atdalīts no telpas, kurā stāvu — disregulēts skolotājs satrauks trīsdesmit bērnus, pirms beidzas zvans, tāpat kā sakarīgs skolotājs var bez viena norādījuma nomierināt telpu, vienkārši pati nomierinoties.

Un mēs esam tas, kas notiek pēc tam — nevis celti, bet gan atļauti. Uzticieties šim laukam. Ļaujiet tam vaļu. No individuāla talanta līdz kaut kam tādam, kas nepieder nevienam cilvēkam telpā, bet tomēr pārvietojas caur ikvienu tajā esošo.

"Ietekme ir vienāda ar darbībām, kas dalītas ar ego."

Desmit darbības, dalītas ar ego, kas ir viens, dod desmit. Tās pašas desmit darbības, dalītas ar ego, kas tuvojas nullei, tiecas uz bezgalību. Ikviens to kaut kādā veidā atpazina — skolotāji, kas viņiem bija bijuši, skolotāji, par kuriem viņi vēlējās kļūt, atšķirība starp istabu, kas griežas ap cilvēku tās priekšpusē, un istabu, kas vienkārši kļūst dzīvāka tāpēc, ka tur stāv šī persona.

Īstuma skaņa

Retrītā kā neliela straume virmoja kāda Hovarda Tūrmana frāze: patiesuma skaņa . Kaut kas katrā no mums, kas dūc zem ambīcijām, snieguma un citu cilvēku cerību uzkrātā svara — un, ja mēs to sevī nedzirdam, brīdināja Tūrmans, mēs pavadām savu dzīvi uz stīgu galiem, ko rausta kāds cits.

Skolotāja darbs, iespējams, vairāk nekā lielākā daļa profesiju, pārbauda, ​​vai joprojām spēj sadzirdēt savu skaņu zem visu citu vajadzībām — trīsdesmit bērnu vajadzībām, mācību programmas vajadzībām, sistēmas vajadzību izmērīt to, ko tā var izmērīt, pat ja vissvarīgākais tajā dienā bija klusums, ko neviens nepierakstīja.

Tā nav retoriska izrādīšanās. Tā ir reāla problēma ikvienam, kura vērtību nosaka testa rezultāti un stundu plānu auditi. Mācīšanas daļas, kas visizturīgāk maina bērnu, bieži vien ir tieši tās daļas, kuras ir grūti izmērīt — palikt divas minūtes ilgāk, jo kaut kas bērna sejā lika palikt , godīgi atbildēt uz grūtu jautājumu, nevis efektīvi atbildēt uz to sevis versiju, kāda jums gadījās stāvēt viņu priekšā dienā, kad tas bija svarīgi.

Dārzs, nevis fabrika

Kaut kur tuvu beigām kāds piedāvāja nelielu, vienkāršu teikumu, ko daudzi cilvēki pierakstīja: mēs nākam no zemes, mēs ejam uz zemi; pa vidu mēs dārzkopībā strādājam.

Ir dīvaini turēt amatu blakus darbam, ko tik bieži apraksta industriālā valodā — rezultāti, kritēriji, satura piegāde. Taču ikviens, kurš ir pietiekami ilgi stāvējis bērnu istabas priekšā, zina, ka industriālā valoda ir sava veida meli, ko mēs stāstām, lai darbu padarītu saprotamu cilvēkiem, kuri to vērtē no malas. Tas, kas patiesībā notiek tur, ir tuvāk dārzkopībai nekā ražošanai. Sēklu nevar piespiest. Var tikai rūpēties par apstākļiem — augsni, ūdeni, gaismu un, izrādās, savu stabilitāti — un tad uzticēties kaut kam, ko neesi pilnībā izstrādājis.

Bērna izpratne neaug tikai no darba lapas. Tā aug no visas klases ekosistēmas — ieskaitot, neizbēgami, tās veidotāja emocionālo klimatu.

Kas galu galā mūs atgriež pie jautājuma, no kura rekolekcijas nekad īsti nevienam neļāva izvairīties: nevis par kādu skolotāju man vajadzētu kļūt , bet gan par kādu cilvēku es jau esmu, ko telpa, pilna ar bērniem, uzsūks sevī, neatkarīgi no tā, vai es to apzināti daru vai nē?

Mācību programma nekad nebija tikai mācību programma. Tā bija arī ikviens, kurš ieradās to mācīt — pilnībā vai pa daļām, klātesošs vai tikai fiziski. Un bērni, izrādās, vienmēr ir jutuši atšķirību. Viņi vienkārši gaidīja, ar lielāku pacietību, nekā mēs parasti viņiem pieņemam, lai redzētu, kura no mums ienāks pa durvīm.