എങ്ങനെയുള്ള ഒരു അധ്യാപകനാകാനാണ് ഞാൻ വിളിക്കപ്പെടുന്നത്?

ഒരു കുട്ടി സ്കൂളിൽ നിന്ന് വീട്ടിലെത്തി അച്ഛനോട് പറയുന്നു, ആ ദിവസം തന്റെ ടീച്ചർ ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന്.

അച്ഛൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ് — അവളെ അന്ന് രാവിലെ അയാൾ തന്നെ ഇറക്കിവിട്ടു. “അവൾ വന്നില്ലേ?” അയാൾ ചോദിക്കുന്നു. “ഇല്ല,” കുട്ടി പറയുന്നു. “അവളുടെ ശരീരം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ മനസ്സ് അവിടെ ഇല്ലായിരുന്നു.”

മുറിയിലുള്ള ആർക്കും അത് വിശദീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലായിരുന്നു. എല്ലാവർക്കും അത് അനുഭവപ്പെട്ടു. ഞങ്ങളിൽ പലരും ആ അധ്യാപകരായിരുന്നു.

ആ ചോദ്യം പോലെ ഒന്ന് - ഒരു മുറിയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എവിടെയാണ്? - ഈ ജൂലൈയിൽ സുഗദിലെ ഒരു ധ്യാനകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളിൽ അറുപത് പേരെ കൊണ്ടുപോയി. അധ്യാപകരും സ്കൂൾ ലീഡർമാരും, ധാരാവിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബി-ബോയ്, കല പഠിപ്പിക്കുന്ന ഒരു രാജസ്ഥാനി അഭിഭാഷകൻ, തബല വായനക്കാരൻ, ഒരു മാനസികാരോഗ്യ വിദഗ്ദ്ധൻ, മാഡ്രിഡിൽ നിന്നുള്ള പത്തൊൻപത് വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടി, എവിടെയാണ് വേണ്ടതെന്ന് ഇപ്പോഴും കണ്ടെത്തുന്നു. ഇംഫാലിൽ നിന്ന് കാലിഫോർണിയയിലേക്ക്. ആരും ഞങ്ങൾക്ക് ഉത്തരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല. ഇപ്പോഴും ചോദിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരുടെ കൂട്ടായ്മ ഞങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

എല്ലാറ്റിനും പിന്നിലെ ചോദ്യം ഞാൻ എന്ത് പഠിപ്പിക്കണം എന്നതിനേക്കാൾ നിശബ്ദമായിരുന്നു. അത്: ഞാൻ എങ്ങനെയുള്ള അധ്യാപകനാകണം എന്നതായിരുന്നു - ആരും ഒന്നും ഗ്രേഡ് ചെയ്യാത്തപ്പോൾ, ക്ലാസ് മുറിക്ക് പുറത്ത് ഞാൻ ആരാണെന്ന് ഇതിന് എത്രത്തോളം ബന്ധമുണ്ട്?

മൃതദേഹം ഇവിടെയായിരുന്നു

നിപുൻ ഭായിയുടെ പ്രസംഗത്തിലെ ഒരു നിമിഷം ഖാൻ അക്കാദമിയുടെ സ്ഥാപകനായ സാൽ ഖാന്റെ കഥയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾ എങ്ങനെ വികസിച്ചു എന്നതും ഞങ്ങളിൽ പലരുടെയും മനസ്സിൽ തങ്ങിനിന്നു.

"ഏറ്റവും മികച്ച പാഠ്യപദ്ധതി, ഏറ്റവും മികച്ച ഇടപെടൽ - ഒരു അധ്യാപകനെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ ഐക്യപ്പെടുക എന്നതാണ്."

— നിപുൻ മേത്ത, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ AI-യെക്കുറിച്ചുള്ള സാൽ ഖാന്റെ സ്വന്തം തിരിച്ചടി ഉദ്ധരിക്കുന്നു.

ഓരോ കുട്ടിക്കും ഒരു വ്യക്തിഗത AI ട്യൂട്ടർ പഠനത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് ഖാൻ ഒരിക്കൽ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം തിരിച്ചുവന്ന് പറഞ്ഞു, ഫലത്തിൽ: നമ്മൾ തെറ്റിപ്പോയി. ഒരു യന്ത്രത്തിന് പത്ത് സെക്കൻഡിനുള്ളിൽ ഒരു പാഠ്യപദ്ധതി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. അതിന് വിശപ്പ് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു കുട്ടിയെ പഠിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാൻ അതിന് കഴിയില്ല. ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ അത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ - അത് ചെയ്യുന്ന വ്യക്തി അൽപ്പം പൂർണ്ണനായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം.

അങ്ങനെ മുറിയിലെ ചോദ്യം മാറി. ഇവിടെ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് എന്നല്ല, ഇവിടെ എന്താണ് വളരുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് . വിയറ്റ്നാമിലെ ഒരു പെർമാകൾച്ചർ കർഷകൻ ഒരിക്കൽ നിപുണിനോട് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു: ആളുകൾ എപ്പോഴും ആദ്യത്തെ ചോദ്യം ചോദിച്ചാണ് വരുന്നത്. രണ്ടാമത്തെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിയാണ് അവൾ തന്റെ ജീവിതം ചെലവഴിച്ചത്. ശരിയായ അഞ്ച് ശതമാനം ചെയ്യുക, ബാക്കി തൊണ്ണൂറ്റിയഞ്ച് പ്രകൃതി വഹിക്കുന്നു.

അധ്യാപകർ എല്ലായിടത്തും തീക്ഷ്ണത കാണിക്കുന്നു - അവർ വളരെ കുറച്ച് മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് യോജിപ്പിനു പകരം പരിശ്രമത്തോടെ ഒരു ക്ലാസ് മുറി നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ്.

നമ്മൾ ആരാണെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു

ഒരു കഥ തിരിച്ചുവന്നുകൊണ്ടിരുന്നു, വ്യത്യസ്ത സ്വരങ്ങളിൽ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു, മുഴുവൻ റിട്രീറ്റും അർത്ഥമില്ലാതെ മൂളിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു രാഗം പോലെ.

ഒരു അധ്യാപിക തന്റെ സ്കൂൾ രൂപാന്തരപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ എങ്ങനെയെന്ന് അറിയില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ അവൾ ഒരു ചെറിയ തീരുമാനമെടുത്തു: ഞാൻ എന്റെ പാഠ്യപദ്ധതി അതേപടി പഠിപ്പിക്കും. പക്ഷേ ഞാൻ ധ്യാനിക്കാൻ തുടങ്ങും. നാലോ അഞ്ചോ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എന്തോ ഒന്ന് ദൃശ്യമായി മാറി - അവളിൽ മാത്രമല്ല, അവളുടെ വിദ്യാർത്ഥികളിലും. അവരുടെ പെരുമാറ്റം മാറി. സ്കൂളിലെ മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപഴകിയ വിദ്യാർത്ഥികൾ പതുക്കെ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള സംസ്കാരവും മാറ്റാൻ തുടങ്ങി.

ആരും പാഠ്യപദ്ധതി പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്തില്ല. ആരും പുതിയൊരു ഇടപെടൽ കൊണ്ടുവന്നില്ല. ഒരു സ്ത്രീ ഉള്ളിൽ നിശബ്ദയാകാൻ തീരുമാനിച്ചു, ഒരു മുഴുവൻ ആവാസവ്യവസ്ഥയും പ്രതികരിച്ചു.

"നമ്മൾ ആരാണെന്ന് മാത്രമേ പഠിപ്പിക്കൂ."

അധ്യാപകരുടെ ഫലപ്രാപ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം - വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് സൂചി ചലിപ്പിക്കുന്നതിനെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന തരം - അതേ അപ്രസക്തമായ ഉത്തരത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു: യോഗ്യതകളല്ല, പാഠ്യപദ്ധതി രൂപകൽപ്പനയല്ല, മറിച്ച് ഗവേഷകർ വരണ്ടതായി വിളിക്കുന്നത് "കരുതലുള്ളതും ആകർഷകവുമായ അധ്യാപകരെ" എന്നാണ്. സാൽ ഖാന്റെ AI-ക്ക് ഇപ്പോഴും നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്തത് അതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് സാന്നിധ്യം കോഡ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

സാങ്കേതിക വിദ്യയിൽ മികവ് പുലർത്തി അധ്യാപനത്തിൽ മികവ് പുലർത്താൻ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കരിയർ ചെലവഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഇതിൽ ഏതാണ്ട് ലജ്ജാകരമായ ഒരു കാര്യമുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ പാഠ പദ്ധതികളിൽ ആഴത്തിലുള്ള നവീകരണം ഇല്ലെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അത് നിങ്ങളിലാണ് - ഒരു കുട്ടി അതിലേക്ക് നടക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ഏത് മുറി തുറന്നാലും അടച്ചാലും.

"മൂല്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവ പിടിക്കപ്പെടുന്നു."

ഒരു പങ്കാളി തന്റെ അമ്മായിയെയും അമ്മാവനെയും കുറിച്ച് ഒരു കഥ പറഞ്ഞു - ഒമ്പത് കുട്ടികൾ ജനിച്ചു, രണ്ട് പേർ മാത്രം പ്രായപൂർത്തിയായി, ഇളയവൻ മുപ്പത്തിയഞ്ചാം വയസ്സിൽ അന്ധനായി. എന്നിട്ടും, ഇതെല്ലാം അനുഭവിച്ചിട്ടും അവർ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാതെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തു. അടുത്ത തലമുറയെ ആരും ഇരുത്തി അവരോട് ഔദാര്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിച്ചില്ല. അടുക്കള മേശയിൽ അത് സംഭവിക്കുന്നത് അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും കണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നു, ആരും ശ്രദ്ധിക്കാതെ അത് സഹജവാസനയായി മാറുന്നതുവരെ. അതാണ് തൊഴിലിന്റെ അസുഖകരമായ ഗണിതം. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പാഠം ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടി എന്താണ് ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ദി എംപ്റ്റി ക്യാൻ

ആടിയുലയുന്ന ഒരു പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ അടുത്തടുത്തായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പഴയ മെക്കാനിക്കൽ മെട്രോനോമുകളുടെ ഒരു ക്ലിപ്പ് ഞങ്ങൾ കണ്ടു, അവയ്ക്ക് താഴെയുള്ള പങ്കിട്ട വൈബ്രേഷനിലൂടെ പരസ്പരം താളത്തിൽ വീണു. കണ്ടക്ടർ ഇല്ല. സിൻക്രൊണിയെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠമില്ല. അത് സംഭവിക്കാൻ സിസ്റ്റത്തിൽ മതിയായ യോജിപ്പ് മാത്രം.

"ക്ലാസ് മുറി ഒഴിഞ്ഞ ടിന്നുകൾ പോലെയാണ്. അവ അകത്തേക്ക് വരുന്നു, നിങ്ങൾ സമന്വയത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, ഒടുവിൽ നിങ്ങളെ ഇനി ആവശ്യമില്ല."

അവസാനത്തെ ഭാഗം ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭാഗമാണ്. പഠിപ്പിക്കലിലെ ഓരോ സഹജാവബോധവും ആവശ്യമുള്ളതിലേക്ക് - അനിവാര്യമായ, ഉറവിടത്തിലേക്ക് - തള്ളിവിടുന്നു. എന്നാൽ പിൻവാങ്ങൽ ആ സഹജാവബോധത്തെ തലകീഴായി മാറ്റിക്കൊണ്ടിരുന്നു. എന്റെ പാഠ്യപദ്ധതി എന്താണെന്നതിന് പകരം, ഇവിടെ ഇതിനകം എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പരീക്ഷിക്കുക. ഈ മുറിയിൽ ഞാൻ എന്താണ് വളർത്തുന്നത് എന്നതിന് പകരം, ഇവിടെ എന്താണ് സ്വന്തമായി വളരുന്നതെന്ന് പരീക്ഷിക്കുക, അത് ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞാൻ വഴിയിൽ നിന്ന് മാറി നിന്നാൽ .

ഒരു അധ്യാപിക ഒരു വർഷം സമ്മതത്തെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിച്ച ഒരു ക്ലാസിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു - തൊടുന്നതിനുമുമ്പ് ചോദിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ച്. പരീക്ഷാ സമയത്ത് അവളുടെ മുത്തശ്ശി മരിച്ചു. വർക്ക്ഷീറ്റുകൾ തയ്യാറാക്കി അവൾ അകത്തേക്ക് നടന്നു, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. എന്തെങ്കിലും പറയാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു കുട്ടി ചോദിച്ചു: “നമുക്ക് അവർക്കുവേണ്ടി ദുആ ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?” പിന്നെ, ആ മുറിയിലെ ഓരോ കുട്ടിയും ആദ്യം അവളോട് അതേ ചോദ്യം ചോദിച്ചു: “എനിക്ക് നിന്നെ കെട്ടിപ്പിടിക്കാമോ, ദീദി?”

സ്നേഹം പഠിക്കാൻ എവിടെ പോയി എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ ഗാന്ധിജി ഒരിക്കൽ മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ കൊച്ചുകുട്ടികളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു".

ഒരുപക്ഷേ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പദവി മുറിയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുക എന്നതല്ലായിരിക്കാം. ഒരു ജോലിയുടെ വേഷം ധരിച്ച്, മറ്റൊരാളുടെ വിദ്യാർത്ഥിയാകാനുള്ള അവസരമാണിത് - ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ഡെവലപ്‌മെന്റ് സെഷനും ഇതുവരെ കഴിയാത്ത, ദുഃഖത്തെക്കുറിച്ചോ, ക്ഷമയെക്കുറിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ കാണപ്പെടുന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ വസ്തുതയെക്കുറിച്ചോ ഒരു ആറ് വയസ്സുകാരനെ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുക.

ഇവിടെ എന്താണ് വളരുന്നത്

ജയേഷ് ഭായ് താൻ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു സംഭവം വിവരിക്കുന്നു: ഒരു മുനിസിപ്പൽ സ്കൂളിലെ ഒരു കുട്ടിയെ അധ്യാപകൻ അടിച്ചു. അത് കണ്ട ജയേഷ് ഭായ്, പരിക്കേറ്റ കുട്ടിയോട് ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു - അധ്യാപകന് വേണ്ടി. കുട്ടിയും. അടിയേറ്റ് രണ്ട് മിനിറ്റിനുശേഷം, തന്നെ അടിച്ചയാൾക്ക് അയാൾ വെള്ളം കൊണ്ടുവന്നു. ജയേഷ് ഭായ് ടീച്ചറുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞു ലളിതമായി ചോദിച്ചു: ഈ കുട്ടി രണ്ട് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ നിങ്ങളോട് ക്ഷമിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് വെള്ളം കൊണ്ടുവന്നാൽ, നിങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് എന്ത് പഠിക്കും? ടീച്ചർ പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു.

ഇത് ചെറുതും വിനാശകരവുമായ ഒരു കഥയാണ്, കൂടാതെ ഏത് മുറിയിലെയും യഥാർത്ഥ പാഠ്യപദ്ധതി എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് സത്യമായ ചില കാര്യങ്ങൾ ഇത് പറയുന്നു. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും മാർക്കർ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന മുതിർന്നയാളിൽ നിന്ന് വരുന്നില്ല.

ഗുജറാത്തിലെ ചേരികളിലെ കുട്ടികളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ വാർട്ടണിലെ തന്റെ കരിയർ ഉപേക്ഷിച്ച നിമോ, തന്റെ പെർഫോമിംഗ്-ആർട്ട്സ് അക്കാദമിയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അവിടെ താനും വിദ്യാർത്ഥികളും ഓരോ റിഹേഴ്സലിനുശേഷവും പൊതു ടോയ്‌ലറ്റുകൾ വൃത്തിയാക്കിയിരുന്നു - ശിക്ഷയായിട്ടല്ല, പരിശീലനമായി. "നിങ്ങൾ ആവേശത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ഒരു മൂത്രപ്പുര വൃത്തിയാക്കുമ്പോൾ, വേദിയാണ് ലക്ഷ്യമെന്ന് കുട്ടിയുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് വേരോടെ പിഴുതെറിയാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും." ആ പ്രോഗ്രാമിലെ പതിനാറ് കുട്ടികൾ ഒടുവിൽ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലും യുകെയിലും പ്രകടനം നടത്തി. ആ ഫലം ​​അദ്ദേഹം ആസൂത്രണം ചെയ്തിരുന്നില്ല; ഒരു പാഠ്യപദ്ധതിയും പ്രവചിക്കാത്ത ദിശയിൽ, ചെറുതും വിചിത്രവുമായ എന്തെങ്കിലും അദ്ദേഹം നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, അത് വശങ്ങളിലേക്ക് വളരാൻ അനുവദിച്ചു.

എന്ത് വളർന്നാലും അത് വളരും.
മരിക്കുന്നതെല്ലാം മരിക്കും.
എന്ത് പ്രവർത്തിച്ചാലും അത് പ്രവർത്തിക്കും.
എന്ത് പറന്നാലും പറക്കും.
ഞാൻ വിത്തുകൾ നടുകയാണ്, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല.

എന്നെ വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നെ നമ്മൾ, പിന്നെ നമ്മള്‍

ആ ധ്യാനം ലളിതമായ ഒരു വാസ്തുവിദ്യയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു: ഞാൻ — നമ്മൾ — നമ്മൾ. തല, ഹൃദയം, കൈകൾ. ഒരു ശ്രേണിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ക്രമം — കാരണം, "ഞാൻ" എന്ന നിശബ്ദമായ ജോലി ആദ്യം ചെയ്യാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്ന ക്ലാസ് മുറിയുടെ "നമ്മൾ" എന്നതിലേക്ക് കടക്കാൻ കഴിയില്ല.

"ഞാൻ എവിടെയാണ്?" എന്നായിരുന്നു ഒരു സെഷന്റെ ആദ്യ ചോദ്യം - ആലങ്കാരികമായിട്ടല്ല, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ. ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്റെ ശരീരത്തിലാണോ, അതോ മൂന്ന് ജോലികൾ മുന്നിലുണ്ടോ? എന്നുമായി വീണ്ടും ബന്ധപ്പെടുക എന്നതിനർത്ഥം വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധിക്കുക എന്നാണ്. നമ്മളുമായി വീണ്ടും ബന്ധപ്പെടുക എന്നതിനർത്ഥം എന്റെ ശരീരം ഞാൻ നിൽക്കുന്ന മുറിയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതല്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക എന്നാണ് - ഒരു ക്രമരഹിതമായ അധ്യാപകൻ മണി മുഴങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് മുപ്പത് കുട്ടികളെ അസ്വസ്ഥരാക്കും, അതുപോലെ തന്നെ, ഒരു ഏകീകൃത അധ്യാപകന്, ഒരു നിർദ്ദേശവുമില്ലാതെ, സ്വയം ഒരു മുറി ക്രമീകരിക്കാൻ കഴിയും.

അതിനുശേഷം സംഭവിക്കുന്നത് നമ്മളാണ് - നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതല്ല, അനുവദനീയമായത്രയും. ഫീൽഡിനെ വിശ്വസിക്കുക. അത് പോകട്ടെ. വ്യക്തിഗത കഴിവുകളിൽ നിന്ന് മുറിയിലെ ആരുടെയും സ്വന്തമല്ലാത്തതും എന്നാൽ അതിലുള്ള എല്ലാവരിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നതുമായ ഒന്നിലേക്ക്.

"അഹംഭാവത്താൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ട പ്രവൃത്തികൾക്ക് തുല്യമാണ് ആഘാതം."

പത്ത് പ്രവൃത്തികളെ ഒന്നിന്റെ അഹങ്കാരം കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ പത്ത് ലഭിക്കും. പൂജ്യത്തോട് അടുക്കുന്ന ഒരു അഹങ്കാരം കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ അതേ പത്ത് പ്രവൃത്തികൾ അനന്തതയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു. എല്ലാവരും ഇത് ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു - അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന അധ്യാപകർ, അവർ ആകാൻ ആഗ്രഹിച്ച അധ്യാപകർ, അതിന്റെ മുന്നിലുള്ള വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു മുറിയും ആ വ്യക്തി അവിടെ നിൽക്കുന്നതിനാൽ കൂടുതൽ സജീവമാകുന്ന ഒരു മുറിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം.

യഥാർത്ഥ ഗാനങ്ങളുടെ ശബ്‌ദം

ഒരു ചെറിയ പ്രവാഹം പോലെ ആ വിശ്രമകേന്ദ്രത്തിലൂടെ പ്രചരിച്ച ഹൊവാർഡ് തുർമന്റെ ഒരു വാചകമുണ്ട്: യഥാർത്ഥമായതിന്റെ ശബ്ദം . നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരിലും ഉള്ള എന്തോ ഒന്ന് അഭിലാഷത്തിനും പ്രകടനത്തിനും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രതീക്ഷകളുടെ സഞ്ചിത ഭാരത്തിനും കീഴിൽ മുഴങ്ങുന്നു - നമുക്ക് അത് നമ്മിൽ തന്നെ കേൾക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മറ്റാരെങ്കിലും വലിക്കുന്ന നൂലുകളുടെ അറ്റത്താണ് നാം നമ്മുടെ ജീവിതം ചെലവഴിക്കുന്നതെന്ന് തുർമൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി.

മറ്റെല്ലാവരുടെയും ആവശ്യങ്ങൾക്കടിയിലൂടെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ശബ്ദം കേൾക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് അധ്യാപനം പരിശോധിക്കുന്നു - മുപ്പത് കുട്ടികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ, ഒരു സിലബസിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ, ഒരു സിസ്റ്റത്തിന് അളക്കാൻ കഴിയുന്നത് അളക്കാനുള്ള ആവശ്യകത, അന്ന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ആരും എഴുതാത്ത ഒരു നിശബ്ദതയാണെങ്കിൽ പോലും.

അതൊരു വാചാടോപപരമായ നേട്ടമല്ല. പരീക്ഷാ സ്കോറുകളും പാഠപദ്ധതി ഓഡിറ്റുകളും ഉപയോഗിച്ച് മൂല്യം അളക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രശ്‌നമാണ്. ഒരു കുട്ടിയെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ മാറ്റുന്നത് അധ്യാപനത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്, പലപ്പോഴും അളക്കലിനെ ചെറുക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളാണ് - ഒരു കുട്ടിയുടെ മുഖത്ത് എന്തോ ഒന്ന് പറഞ്ഞു, "നിൽക്കൂ" എന്ന് പറഞ്ഞതിനാൽ രണ്ട് മിനിറ്റ് അധികമായി നിൽക്കുക, ഒരു കഠിനമായ ചോദ്യത്തിന് കാര്യക്ഷമമായി ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുപകരം സത്യസന്ധമായി, അത് പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസം നിങ്ങൾ അവരുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പതിപ്പ്.

ഫാക്ടറി അല്ല, പൂന്തോട്ടം

അവസാനത്തോടടുത്ത് എവിടെയോ, ആരോ ഒരു ചെറിയ, വ്യക്തമായ വാചകം പറഞ്ഞു, പലരും അത് എഴുതി: നമ്മൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വരുന്നു, നമ്മൾ ഭൂമിയിലേക്ക് പോകുന്നു; അതിനിടയിൽ, നമ്മൾ പൂന്തോട്ടം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

വ്യാവസായിക ഭാഷയിൽ പലപ്പോഴും വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ജോലിയുടെ അടുത്ത് നിൽക്കുന്നത് ഒരു വിചിത്രമായ കാര്യമാണ് - ഔട്ട്പുട്ടുകൾ, ബെഞ്ച്മാർക്കുകൾ, ഉള്ളടക്ക വിതരണം. എന്നാൽ വളരെക്കാലമായി കുട്ടികളുടെ ഒരു മുറിയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും അറിയാം, പുറത്തു നിന്ന് വിലയിരുത്തുന്ന ആളുകൾക്ക് ജോലി വായിക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ ഞങ്ങൾ പറയുന്ന ഒരുതരം നുണയാണ് വ്യാവസായിക ഭാഷ എന്ന്. അവിടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ഉൽപ്പാദനത്തേക്കാൾ പൂന്തോട്ടപരിപാലനവുമായി അടുത്താണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വിത്ത് നിർബന്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല. മണ്ണ്, വെള്ളം, വെളിച്ചം, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്ഥിരത - എന്നിവ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് പരിപാലിക്കാൻ കഴിയൂ, തുടർന്ന് നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാത്ത ഒന്നിനെ വിശ്വസിക്കാം.

ഒരു കുട്ടിയുടെ ഗ്രാഹ്യം ഒരു വർക്ക്ഷീറ്റിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല വളരുന്നത്. അത് ഒരു ക്ലാസ് മുറിയുടെ മുഴുവൻ ആവാസവ്യവസ്ഥയിൽ നിന്നും വളരുന്നു - അനിവാര്യമായും, അത് നിർമ്മിച്ച വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക കാലാവസ്ഥ ഉൾപ്പെടെ.

അവസാനം, റിട്രീറ്റ് ആരെയും രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരിക്കലും അനുവദിക്കുന്നില്ല എന്ന ചോദ്യത്തിലേക്ക് ഇത് നമ്മെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു: ഞാൻ എങ്ങനെയുള്ള അധ്യാപകനാകണം എന്നല്ല, മറിച്ച് ഞാൻ ഇതിനകം എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയാണ്, നിറയെ കുട്ടികൾ ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും അത് ഉൾക്കൊള്ളുമോ?

പാഠ്യപദ്ധതി ഒരിക്കലും പാഠ്യപദ്ധതി മാത്രമായിരുന്നില്ല. അത് പഠിപ്പിക്കാൻ വന്നവരെല്ലാം - പൂർണ്ണമായോ, ഭാഗങ്ങളായോ, സന്നിഹിതരായോ അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരികമായി മാത്രം അവിടെ എത്തിയവരോ ആയിരുന്നു അത്. കുട്ടികൾക്ക്, എല്ലായ്‌പ്പോഴും വ്യത്യാസം അറിയാമായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി നൽകുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ക്ഷമയോടെ, ഞങ്ങളുടെ ഏത് പതിപ്പാണ് വാതിൽക്കൽ കടക്കുന്നതെന്ന് കാണാൻ അവർ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.