corff, meddyliau yn ein meddwl. Mae hynny i gyd yn digwydd gyda'i gilydd.
Ac felly mae manylion y bennod rydyn ni'n ei hamgodio, ynghyd â'r teimladau sy'n gysylltiedig â'r manylion hynny. Ac mae hynny i gyd yn cael ei amgodio. Mae'r broses amgodio honno'n cael ei rheoleiddio'n feirniadol gan strwythur sydd gennym ni i gyd yn ein hymennydd o'r enw'r hippocampus. Yr hippocampus yw'r strwythur hirgul hwn sy'n eistedd o fewn y llabedau amserol medial. Mae'r llabedau amserol ar bob ochr i'n pen, ac maen nhw'n plygu i mewn, ac ar yr wyneb mewnol hwnnw o'r llabed amserol mae'r hippocampus.
Ac mae'r hippocampus yn hynod bwysig ar gyfer amgodio atgofion newydd. Ac mewn gwirionedd —
Cortland: Ydw i'n cofio'n iawn bod yr amgodio yn gryfach po gryfaf yw'r cynnwys emosiynol? Fel, os ydych chi mewn sefyllfa emosiynol yn hytrach na rhywbeth sydd braidd yn niwtral, bydd yr amgodio yn gryfach neu'n fwy parhaol mewn rhyw ffordd?
Richie: Ydy, yn gyffredinol, mae hynny'n wir. Ac mae astudiaethau achos wedi bod. Mae achos enwog iawn yn hanes niwrowyddoniaeth sydd wedi'i labelu'n HM. Mae'n glaf penodol a astudiwyd gan niwrowyddonydd enwog yn MIT. Roedd gan HM ddifrod i'r hippocampus ar y ddwy ochr.
Ac nid oedd HM yn gallu cofio unrhyw wybodaeth newydd. Roedd gan HM fynediad at hen atgofion a oedd wedi'u hamgodio cyn i'r hippocampus gael ei ddifrodi, ond dim byd newydd ar ôl i'r hippocampus gael ei ddifrodi.
Cortland: Felly cydgrynhoi newydd — cydgrynhoi cof. Ond gallwn ni fynd i mewn i ailgydgrynhoi hefyd — ond cafodd y cydgrynhoi cychwynnol ei amharu?
Richie: Yn union. Cafodd y cydgrynhoi cychwynnol ei amharu.
Ailgrynhoi: Ailbecynnu Ein Atgofion
Mecanwaith adeiledig yr ymennydd ar gyfer ailysgrifennu'r gorffennol
Richie: Felly dyna beth yw'r busnes cydgrynhoi hwn. Nawr, beth yw ail-gydgrynhoi? Mae ail-gydgrynhoi yn ddiddorol iawn, a dim ond yn ddiweddar y mae wedi cael ei ddisgrifio yn y llenyddiaeth niwrowyddonol. Pan fyddwn yn adfer atgof sy'n atgof hŷn - felly er enghraifft, os ydym yn meddwl am athro a oedd gennym yn y coleg neu efallai hyd yn oed cyn y coleg, ac rydym yn cofio wyneb yr athro hwnnw, efallai sut olwg oedd arno - felly os cewch yr anogaeth i ddod ag athro a oedd gennych yn eich gorffennol i'ch meddwl, y broses o ddod â'r person hwnnw yn ôl i'ch meddwl yw'r hyn a alwn ni'n adferiad, lle rydym yn adfer yr atgof hwn o storfa hirdymor.
Yna mae'r atgof hwnnw'n cael ei ail-grynhoi. Yr hyn y mae hynny'n ei olygu yw, unwaith y byddwn yn ei adfer ac mae ar gael i ni - rydym yn ymwybodol o hynny - yna rydym yn cael ei ail-grynhoi. Rydym yn ei ailbecynnu, os mynnwch chi, ac yna'n ei roi yn ôl yn ein cof hirdymor. Felly cyn i mi sôn am feddwl am athro yn eich gorffennol, rwy'n credu ei bod hi'n debygol nad oedd y mwyafrif helaeth o wrandawyr - efallai cant y cant - yn meddwl am athro yn eu gorffennol.
Nid oedd yn rhan o'u profiad ymwybodol. Ond y foment rydyn ni'n rhoi'r arwydd, yr ysgogiad i gofio athro yn eich gorffennol, dyna arwydd i adfer yr atgof hwn. Unwaith y bydd wedi'i adfer ac unwaith y bydd yn ymwybodol, mae mewn cyflwr lle gellir ei ail-grynhoi. Ac un o'r pethau anhygoel am gof emosiynol yw pan fyddwn ni'n ei adfer, rydyn ni'n adfer yr atgof gyda'i holl nodweddion lliwgar.
Ond pan fyddwn ni'n ei ail-grynhoi, mae gennym ni gyfle i'w ail-grynhoi'n wahanol. Ac mewn gwirionedd, nid oes dim byd byth yn cael ei ail-grynhoi yn yr un ffordd yn union. A dyna pam nad yw cof fel ffotograff o'r hyn a ddigwyddodd yn y gorffennol. Mae'n ddehongliad.
Gêm y Ffôn
Sut mae atgofion yn symud gyda phob adferiad
Cortland: Ac mae'n debyg y mwyaf o weithiau y byddwch chi'n dod â'r atgof i'r amlwg ac yna'n ei ail-grynhoi, mae'n debyg y lleiaf a llai cywir y mae'n dod. Oherwydd bob tro mae fel newidiadau bach. Ond os ydych chi'n cofio atgof gant o weithiau dros gyfnod o bum mlynedd neu ddeng mlynedd, a phob tro y byddwch chi'n gwneud hynny, efallai y bydd gennych chi gysylltiadau gwahanol y mae bellach yn gysylltiedig â nhw, ac yna rydych chi'n ei ail-amgodio. Mae fel gêm ffôn.
Mae'r bwlch rhwng y cof cychwynnol a sut mae'n newid dros amser yn debygol o newid ychydig bach ym mhob cam. Felly erbyn i chi gyrraedd y diwedd, os yw'n gant o'r camau hynny, mae'n debyg ei fod yn hollol wahanol, ond nid ydych chi o reidrwydd yn teimlo ei fod yn wahanol.
Richie: Yn union. Ac felly yn ystod y broses hon o ail-grynhoi, mae gennym gyfle i ail-greu'r atgof, os mynnwch chi.
Myfyrdod fel Ail-grynhoi
Ailysgrifennu tagiau emosiynol gyda chyflwr corff tawel
Richie: Ac felly yn yr enghraifft rydych chi'n ei rhoi o'r encil, rydych chi'n eistedd yno'n myfyrio ac rydych chi yn y modd hwn o fod yn hytrach na gwneud. Dw i'n meddwl ei bod hi'n ddiogel tybio bod eich corff yn eithaf hamddenol, er eich bod chi'n cael y meddyliau hyn, mae eich meddwl hefyd yn eithaf hamddenol. Ond mae'r atgofion hyn yn dod i fyny am ryw reswm.
A pheth arall sy'n ddiogel i'w dybio yw bod y cyflwr corff rydych chi ynddo pan fyddwch chi'n myfyrio yn debygol o fod yn wahanol iawn i'r cyflwr corff rydych chi ynddo pan ddigwyddodd y penodau emosiynol hynny'n wreiddiol.
Cortland: Ie, yn hollol wahanol yn yr achos hwn.
Richie: Ie. Ac felly dyma gyfle gwych mewn gwirionedd, oherwydd gallwch chi wedyn gael yr atgofion hyn yn cael eu hadfer a gallwch chi eu hail-grynhoi gyda'r cyflwr corff tawel rydych chi ynddo nawr.
Ac felly mae'n gyfle i ail-ddehongli, os mynnwch chi, y profiad emosiynol hwn. Byddwch chi'n dal i gael y cof, ond mae'r tag emosiynol, y gwefr affeithiol, os mynnwch chi, sy'n gysylltiedig â'r cof gwreiddiol hwnnw'n debygol o newid. Oherwydd eich bod chi'n ail-gydgrynhoi hyn nawr gydag ymddygiad tawel eich ystum myfyriol a'r modd hwn o fod yn hytrach na gwneud.
Alcemi Gofal a Phresenoldeb
Cadw lle i'n profiad mewnol ein hunain
Cortland: Pan oeddwn i'n meddwl am y profiad hwn a'r ffordd roeddwn i'n ymwneud â fy mhrofiad i, y gymhariaeth a ddaeth i'r meddwl oedd y math o bresenoldeb rydyn ni'n ei gynnig pan rydyn ni gyda rhywun rydyn ni'n gofalu'n fawr amdano sy'n cael trafferth. Felly, er enghraifft, os ydych chi'n rhiant ac rydych chi gyda phlentyn sy'n cael ffrwydrad tymer, neu os ydych chi gyda ffrind annwyl sydd efallai newydd ddioddef colled ofnadwy neu sy'n dioddef mewn rhyw ffordd. Ac yn y sefyllfaoedd hynny, mae'n gymysgedd diddorol iawn sy'n digwydd yn fewnol.
Dyma'r alcemi hardd iawn hwn o ofal ar y naill law, presenoldeb ar y llaw arall. Ac yn aml dyna'r cyfan sydd angen iddo fod. Os ydych chi gyda phlentyn sy'n cael ffliw tymer - rwy'n credu ein bod ni i gyd yn gwybod, y rhai sy'n rhieni, rwy'n siŵr eich bod chi wedi profi hyn sawl gwaith - os ewch chi i mewn yno ac yn ceisio atal eich plentyn rhag cael ffliw tymer, nid yn unig nad ydych chi'n mynd i'w hatal rhag cael eu ffliw tymer, yn fuan iawn rydych chi'n cael ffliw tymer. Rydych chi'ch dau yn cael ffliw tymer gyda'ch gilydd.
Ond os gallwch chi aros yn sownd yn y sefyllfa honno a'ch bod chi yno gyda'r presenoldeb gofalgar hwnnw a'ch bod chi'n dal lle - does dim byd mwy i'w wneud na hynny - rydych chi'n eu caru nhw, rydych chi'n gweld eu bod nhw'n dioddef, dydych chi ddim yn ei gymryd yn bersonol os ydyn nhw'n gweiddi neu beth bynnag maen nhw'n ei wneud. Yn yr un modd, os ydych chi gyda ffrind da sy'n cael trafferth ac yn crio, mae angen i chi fod yno. Ac unwaith eto, rydych chi'n gwbl bresennol.
Dydych chi ddim yn gwirio'ch ffôn nac yn gwneud pethau eraill nac yn meddwl am bethau eraill, ond rydych chi'n trwytho'r presenoldeb hwnnw â gofal a phryder a chariad. Rywsut mae'r alcemi hwnnw'n hynod bwerus. Rydyn ni'n gwybod pan rydyn ni'n ei brofi, rydyn ni'n gwybod pan rydyn ni'n ei roi i rywun arall - mae'n rhodd. Ond rhywsut dydyn ni ddim yn dysgu gwneud hynny droson ni ein hunain.
Mewn sawl ffordd, myfyrdod — neu rai mathau o fyfyrdod — yw dysgu cael yr un presenoldeb gofalgar, trwythedig hwnnw, ond gallwn ei gyfeirio at ein profiad mewnol ein hunain. A dyna'n union yr hyn a deimlais. Roedd bron fel petawn i newydd agor y gofod hwn, ac nad oeddwn i'n ceisio gollwng gafael ar unrhyw beth na symud y tu hwnt i unrhyw beth. Ond rhywsut mae'r alcemi hudolus hwnnw o ofal a phresenoldeb yn caniatáu i'r pethau hynny sydd wedi'u blocio ac wedi'u dal yn y system ddechrau symud.
Allwch chi ddileu atgof?
Tarfu ar ail-gydgrynhoi — o fodelau anifeiliaid i fyfyrdod
Cortland: Ond y peth roeddwn i eisiau ei ofyn, oherwydd eich bod chi wedi siarad am ail-grynhoi a gallwch chi newid y cysylltiadau — tybed, a allwch chi ei amharu'n gyfan gwbl?
Oherwydd roedd yn teimlo mewn rhai agweddau -- hynny yw, fe welwn ni a fydd hyn yn ailymddangos eto, ond yn sicr nid yw wedi digwydd ers hynny. Yn yr achos hwn, roedd bron yn teimlo fel rhyddhad. Dechreuodd fel bloc o rew ac yna trodd yn ddŵr, ac yna trodd yn anwedd, ac yna fe doddiodd, dyna sut roedd yn teimlo.
Rwy'n chwilfrydig a oes unrhyw ymchwil ar amharu ar ailgydgrynhoi neu rwystro ei ail-amgodio.
Richie: Ie, mae. Mae'r rhan fwyaf o'r astudiaethau hynny wedi'u gwneud mewn modelau anifeiliaid. Nid astudiaethau rydyn ni ein hunain wedi'u gwneud ydyn nhw, ond gwyddonwyr eraill sy'n gweithio mewn systemau modelau anifeiliaid i edrych ar gylchedau manwl iawn yn yr ymennydd.
Ac mae rhai wedi honni, yn seiliedig ar y gwaith hwn mewn anifeiliaid, ei bod hi'n bosibl dileu atgof drwy rwystro ei ail-grynhoi. Felly unwaith y bydd y atgof wedi'i adfer, mae yn y cyflwr plastigedd hwn lle gellir ei ail-grynhoi, ond os ydych chi rywsut yn rhwystro gallu'r ymennydd i'w ail-grynhoi, gallwch chi ei ddileu o bosibl, sy'n syniad radical.
Hyd eithaf fy ngwybodaeth, nid yw hynny erioed wedi'i ddangos yn bendant mewn bodau dynol, oherwydd mewn anifeiliaid gallwch rwystro ail-gydgrynhoi trwy ymyrryd yn ddetholus â chylchedau niwral penodol, naill ai'n ffarmacolegol neu'n llawfeddygol. Ni allwch wneud hynny mewn bodau dynol. Ac felly nid yw'r un math o arbrawf erioed wedi'i wneud mewn bodau dynol. Ond mae'n sicr yn bosibl mewn egwyddor gan ddefnyddio strategaethau myfyriol i wneud hynny.
Er yn eich achos chi, rwy'n cymryd yn ganiataol nad yw'r atgof ei hun wedi mynd. Rydych chi'n dal i gofio'r sefyllfa. Dim ond bod yr effaith sy'n gysylltiedig ag ef yw —
Cortland: Ie, mae hynny'n wir. Nid fel pe na bawn i'n ei gofio. Mae hynny'n sicr yn wir. Ond mae'r atgof emosiynol yn ymddangos - fel nawr, hyd yn oed ar hyn o bryd pan fyddaf yn ei grybwyll, yn aml gyda sefyllfa emosiynol iawn - ac roedd hwn yn fath o fy mhwynt isaf yn fy mywyd, yn emosiynol, ac roedd yn hynod boenus - ac roedd hyd yn oed teimlad visceral, bron yn gorfforol, yn cyd-fynd ag ef.
Pan oedd gen i'r atgof hwn ar encil, roedd yn gorfforol. Roedd bron yn egnïol - fel, ugh - dim ond teimlad o ofnadwyedd. Dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod sut i'w ddisgrifio, a ddaeth ynghyd â'r gydran atgof fwy episodig iddo. Ond nawr mae'r teimlad hwnnw - mae hynny'n iawn, mae hynny'n iawn - fel unman. Dydw i ddim hyd yn oed yn cael awgrym o hynny.
Hud Plastigrwydd
Sut y gellir ailweirio'r amygdala a'r hippocampus
Richie: Ac felly un o'r pethau cŵl yw — soniais am strwythur yr hippocampus, sydd mor bwysig ar gyfer hyn — ac mae ymchwil yn dangos bod hyd yn oed myfyrwyr cyfnod cymharol gynnar, ar ôl dim ond ychydig fisoedd o ymarfer, yn dangos newidiadau swyddogaethol yn yr hippocampus. Ac un o'r pethau sydd mor ddiddorol am yr ymennydd yw bod yr amygdala ychydig o flaen yr hippocampus, ac mae wedi'i gysylltu'n uniongyrchol â'r hippocampus.
Mae'n debyg bod ein hymennydd wedi'i weirio fel hyn am reswm. Ac mae un o'r pethau a sonioch chi amdanynt yn gynharach, Cort, mor bwysig, a dyna ein bod ni'n tueddu i gofio pethau sy'n emosiynol yn well na ni -
Cortland: Gallwch weld pam, o safbwynt esblygiadol, pam mae'r ymennydd wedi'i strwythuro fel 'na.
Cortland: Os ydych chi dan fygythiad, os oes gennych chi fygythiad corfforol, dydych chi ddim eisiau anghofio hynny. Felly gallwch chi gofio'r tro nesaf y byddwch chi yn y sefyllfa honno.
Richie: Iawn. Neu ar yr ochr fwy cadarnhaol, os oes bwyd maethlon iawn mewn lleoliad penodol, rydych chi eisiau gallu cofio'r lleoliad hwnnw er mwyn i chi allu cyrraedd y bwyd hwnnw eto.
Ac felly mae rhesymau esblygiadol pam ei bod hi'n bwysig i ni gael cof emosiynol da iawn. A dyma pam mae'n debyg bod yr amygdala, sy'n safle allweddol ar gyfer emosiwn, yn llythrennol yn eistedd ar ben yr hippocampus ac maen nhw wedi'u cysylltu'n agos. Ond yn eich sefyllfa chi, yr hyn sy'n debygol o ddigwydd yw nad yw'r mewnbynnau negyddol gan yr amygdala i'r cof emosiynol hwnnw yno mwyach. Maen nhw wedi'u diffodd. Ac felly gallwch chi ddal i adfer y cof heb yr emosiwn cysylltiedig. A dyna hud plastigrwydd mewn gwirionedd.
O Rew i Anwedd
Newid y llwybr trwy lawer o gamau bach
Cortland: Felly'r peth pwysig i'w ddysgu yw ei bod hi'n bosibl i bob un ohonom, trwy niwroplastigedd ar lefel fwy manwl, symud y tu hwnt i'r hen batrymau hyn.
Ac mae'n debyg mai un o'r pethau y mae arferion fel myfyrdod yn ei wneud yw eu bod nhw'n newid y trywydd a'r ffordd y mae ail-grynhoi cof yn gweithio. Nid o reidrwydd - rwy'n golygu, efallai ei bod hi'n bosibl dileu'r atgofion - ond yn bwysicach fyth, gallwn newid yr holl gysylltiadau â'r atgof. Felly fel pan fyddaf yn meddwl am bryder nawr, mewn gwirionedd, rwy'n teimlo diolchgarwch am y profiadau rydw i wedi'u cael gyda phryder, oherwydd yr holl gysylltiadau cronedig hyn lle rydw i wedi gweld sut mae wedi fy helpu i gael cipolwg ar fy mywyd a'm meddwl fy hun. Mae wedi fy helpu i fod o fudd i eraill. Mae wedi bod yn fuddiol mewn cymaint o ffyrdd. Ond wrth gwrs mae'n debyg ei fod yn gannoedd neu filoedd o gofio, newid y cysylltiadau, ail-grynhoi, ac ailadrodd hynny dro ar ôl tro.
Ailosodiadau Dyddiol
Ffyrdd ymarferol o greu lle ar gyfer iacháu
Cortland: Felly efallai y gallem ni siarad am ochr ymarferol hyn, oherwydd nid yw fel petai ateb cyflym, ateb syml yn digwydd yma. Dim ond llawer, llawer o gamau bach ydyw mewn gwirionedd. Ond mae'r holl gamau bach hynny gyda'i gilydd yn hynod bwerus. Felly byddwn i wrth fy modd yn clywed beth rydych chi'n ei wneud. Mae un peth a feddyliais amdano ar unwaith yn fy mywyd fy hun rwy'n ei wneud yn rheolaidd.
Fe wnes i ei chael hi'n hynod ddefnyddiol, ac ni feddyliais i erioed amdano o safbwynt ail-grynhoi cof a rhyddhau, ail-fframio, a rhyddhau'r holl drawma a phethau sy'n cronni yn ein system. Ond mae'n wirioneddol bwysig, i mi, cymryd amser bob dydd ar gyfer rhywfaint o - yr hyn rwy'n ei ystyried yn ailosodiadau dyddiol. Ac yn benodol, ar ddiwedd dyddiau, rwy'n hoffi gorwedd yn fy ngwely a gorwedd yno am ychydig funudau.
Ymwybyddiaeth ysgafn iawn o fy nghorff. A'r hyn rwy'n ei sylwi yw ei fod yn teimlo fel bod yr holl bethau hyn wedi cronni yn fy system meddwl-corff yn ystod y diwrnod penodol hwnnw. A dydw i ddim hyd yn oed yn meddwl amdano oherwydd ein bod ni'n rhuthro trwy'r diwrnod. Ond pan fyddaf yn oedi - mae'n lle bach i fod yn hytrach na'r holl wneud.
Mae bron yn teimlo fel bod yr holl bethau sy'n cael eu cloi yn y system yn gallu symud a bod ychydig yn fwy hylifol. Ac rwy'n bron yn gallu teimlo fersiwn fach o'r rhyddhad hwnnw y soniais amdano, a brofais yn fwy dwys mewn encil. Felly cael y cyfnodau hynny - yn enwedig ar ddiwedd y dydd - lle mae'n creu'r gofod hwnnw eto, dychmygu fel y byddech chi'n ei wneud ar gyfer plentyn ifanc sy'n ofidus neu ffrind sy'n ofidus a dal y gofod hwnnw, mae'n iachau anhygoel.
Ac yna ar lefel lai, hyd yn oed gwneud hynny am eiliadau byr drwy gydol y dydd. Fel rhwng cyfarfodydd, cymryd saib o 30 eiliad, ychydig o anadliadau dwfn, a gorffwys am ychydig eiliadau. Mae'n anhygoel i mi pa mor iachusol yw'r alcemi hudolus hwnnw o ofal ac ymwybyddiaeth pan fyddaf yn ei ddwyn i'm system meddwl-corff fy hun. Felly i mi yn unig, dyma'r ailosodiadau dyddiol hynny ac ailosodiadau bach dros dro drwy gydol y dydd. Rwy'n chwilfrydig a oes unrhyw beth rydych chi'n ei wneud sydd wedi eich helpu, hyd yn oed os nad oeddech chi'n meddwl am ailgrynhoi cof, nad ydych chi'n ôl pob tebyg. Ond beth ydych chi'n ei wneud?
Mannau Rhyngrwydol
Dod o hyd i eiliadau o saib hyd yn oed yn yr amserlen brysuraf
Richie: Na, mae hynny'n wych. Un o'r pethau rwy'n ei wneud bob amser yw o gwmpas amser bwyd.
Dw i'n rhywun sydd angen bwyta tair pryd y dydd. Ac felly o amgylch pob pryd, mae o leiaf dair cyfle i dreulio o leiaf funud neu ddau yn oedi. Mae'n gyfle i fynegi diolchgarwch i'r holl bobl a gymerodd i ddod â bwyd i'm corff. Mae hefyd yn amser gwych i fyfyrio ar ein rhyngddibyniaeth ar yr holl systemau hyn, ac i wirioneddol diwnio i mewn i'r hyn sy'n digwydd yn fy nghorff, fy meddwl, a gadael i bethau setlo.
Pan fyddaf yn gweithio gartref, yn aml byddaf yn cymryd seibiant. Mae gen i gadair gyfforddus, rhyw fath o gadair gyfforddus yn fy astudiaeth, a byddaf yn newid o gadair fy desg i gadair gyfforddus ac yn treulio ychydig funudau yn gadael i bethau setlo. Mae hynny'n ddefnyddiol. Pan fyddaf yma yn y Ganolfan, fel yr wyf yma heddiw, rwy'n ceisio - i'r graddau y gallaf - neilltuo o leiaf cwpl o funudau rhwng cyfarfodydd i fyfyrio ar y cyfarfod sydd i ddod mewn ffordd a allai fod yn ddefnyddiol. Dim ond meddwl am sut y gallaf ymddangos yn y ffordd orau bosibl a bod mor ddefnyddiol ag y gallaf i beth bynnag yr ydym yn ei wneud nesaf.
Os ydym yn talu sylw, mae yna lawer o'r mathau hyn o fylchau rhyngol yn ein bywydau bob dydd, hyd yn oed mewn bywydau sy'n eithaf prysur. Byddwn yn sicr yn ystyried fy hun yn rhywun sydd ag amserlen eithaf gwallgof. Ond hyd yn oed yng nghanol yr amserlen wallgof hon, os ydym yn ei harneisio, rwy'n credu bod yna gyfleoedd bob dydd i gael yr seibiannau byr hyn, a all helpu mewn gwirionedd.
Cau
Cortland: Ni allwn gytuno mwy. Ac rwy'n credu, mewn gwahanol ffyrdd, ein bod ni'n siarad eto am yr alcemi hudolus hwnnw rhwng gofal - bod o wasanaeth, boed yn ofalu amdanom ni ein hunain, gofalu am eraill, gofalu am y byd - wedi'i gymysgu â phŵer iacháu ymwybyddiaeth. Ac mae rhywbeth anhygoel o bwerus am hynny.
Felly efallai y gallwn ni gloi’r cyfan yma. Dw i’n meddwl ein bod ni wedi darganfod criw o bynciau a sgyrsiau bach eraill y gallwn ni eu codi mewn trafodaethau yn y dyfodol. Dw i’n meddwl bod y newid o wneud i fod yn un y byddwn i wrth fy modd yn ei drafod gyda chi efallai mewn trafodaeth sydd i ddod. A nodyn o ddiolch i’r rhai ohonoch chi sy’n gwrando ar hyn. Dw i’n meddwl bod Richie a minnau’n cael ein cymell mewn gwirionedd dim ond gan ein bod ni eisiau rhannu’r holl bethau niferus rydyn ni wedi’u dysgu o’r wyddoniaeth, o draddodiadau doethineb y byd, a’r holl bobl ryfeddol rydyn ni wedi’u cyfarfod ledled y byd - dim ond i drosglwyddo’r haelioni rydyn ni wedi cael budd ohono. Felly gobeithio eich bod chi wedi cael hyn yn ddefnyddiol, a gobeithio y byddwn ni’n eich gweld chi yn ein sgwrs nesaf trwy Dharma Lab. Diolch am fod yma.
LABORDY DHARMA · NIWROGWYDDONIAETH FODERN A DOETHINEB HYNAFOL