શરીર, મનમાં વિચારો. આ બધું એકસાથે થઈ રહ્યું છે.
અને તેથી આપણે જે એપિસોડને એન્કોડ કરી રહ્યા છીએ તેની વિગતો છે, તે વિગતો સાથે સંકળાયેલી લાગણીઓ પણ છે. અને તે બધું એન્કોડ થાય છે. એન્કોડિંગની તે પ્રક્રિયા આપણા બધાના મગજમાં હિપ્પોકેમ્પસ નામની રચના દ્વારા વિવેચનાત્મક રીતે નિયંત્રિત થાય છે. હિપ્પોકેમ્પસ એ એક વિસ્તૃત રચના છે જે મધ્ય ટેમ્પોરલ લોબ્સની અંદર બેસે છે. ટેમ્પોરલ લોબ્સ આપણા માથાની દરેક બાજુએ હોય છે, અને તે ફોલ્ડ થાય છે, અને ટેમ્પોરલ લોબની તે આંતરિક સપાટી પર હિપ્પોકેમ્પસ છે.
અને હિપ્પોકેમ્પસ નવી યાદોને એન્કોડ કરવા માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે. અને હકીકતમાં -
કોર્ટલેન્ડ: શું મને યાદ છે કે ભાવનાત્મક સામગ્રી જેટલી મજબૂત હશે તેટલું એન્કોડિંગ વધુ મજબૂત હશે? જેમ કે, જો તમે ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ થયેલી પરિસ્થિતિમાં હોવ અને કંઈક તટસ્થ હોય, તો એન્કોડિંગ કોઈક રીતે વધુ મજબૂત અથવા વધુ ટકાઉ હશે?
રિચી: હા, સામાન્ય રીતે કહીએ તો, તે સાચું છે. અને કેસ સ્ટડીઝ પણ થયા છે. ન્યુરોસાયન્સના ઇતિહાસમાં એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત કેસ છે જેને HM તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યો છે. તે એક ચોક્કસ દર્દી છે જેનો અભ્યાસ MIT ના એક પ્રખ્યાત ન્યુરોસાયન્ટિસ્ટ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. HM ને બંને બાજુએ હિપ્પોકેમ્પસને નુકસાન થયું હતું.
અને એચએમ કોઈ નવી માહિતી યાદ રાખી શક્યા નહીં. એચએમ પાસે હિપ્પોકેમ્પસને નુકસાન થયું તે પહેલાંની જૂની યાદોની ઍક્સેસ હતી, પરંતુ હિપ્પોકેમ્પસને નુકસાન થયા પછી કંઈ નવું નહોતું.
કોર્ટલેન્ડ: તો નવું એકત્રીકરણ - મેમરી એકત્રીકરણ. પણ આપણે પુનર્ગઠનમાં પણ પ્રવેશી શકીએ છીએ - પણ શરૂઆતનું એકત્રીકરણ ખોરવાઈ ગયું હતું?
રિચી: બરાબર. શરૂઆતનું એકત્રીકરણ ખોરવાઈ ગયું હતું.
પુનઃએકીકરણ: આપણી યાદોને ફરીથી પેક કરવી
ભૂતકાળને ફરીથી લખવા માટે મગજની આંતરિક પદ્ધતિ
રિચી: તો આ એકત્રીકરણનો વ્યવસાય આના વિશે છે. હવે, એકત્રીકરણ શું છે? એકત્રીકરણ રસપ્રદ છે, અને તેનું વર્ણન તાજેતરમાં જ ન્યુરોસાયન્ટિફિક સાહિત્યમાં કરવામાં આવ્યું છે. જ્યારે આપણે એક જૂની સ્મૃતિ મેળવીએ છીએ - ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે કોલેજમાં અથવા કદાચ કોલેજ પહેલાંના શિક્ષક વિશે વિચારીએ છીએ, અને આપણને તે શિક્ષકનો ચહેરો યાદ આવે છે, કદાચ તેઓ કેવા દેખાતા હતા - તો જો તમને તમારા મનમાં એક એવા શિક્ષકને લાવવાનો સંકેત આપવામાં આવે છે જે તમારા ભૂતકાળમાં હતો, તો તે વ્યક્તિને તમારા મનમાં પાછી લાવવાની પ્રક્રિયાને આપણે પુનઃપ્રાપ્તિ કહીએ છીએ, જ્યાં આપણે લાંબા ગાળાના સંગ્રહમાંથી આ સ્મૃતિ મેળવી રહ્યા છીએ.
પછી તે સ્મૃતિ ફરીથી મજબૂત બને છે. તેનો અર્થ એ છે કે એકવાર આપણે તેને પાછી મેળવી લઈએ અને તે આપણા માટે ઉપલબ્ધ થઈ જાય - આપણે તેના વિશે સભાન હોઈએ - પછી આપણે તેને ફરીથી મજબૂત બનાવી શકીએ છીએ. જો તમે ઈચ્છો તો, અમે તેને ફરીથી પેકેજ કરીએ છીએ, અને પછી તેને આપણી લાંબા ગાળાની સ્મૃતિમાં પાછું મૂકીએ છીએ. તેથી મેં તમારા ભૂતકાળમાં શિક્ષક વિશે વિચારવાનો ઉલ્લેખ કર્યો તે પહેલાં, મને લાગે છે કે મોટાભાગના શ્રોતાઓ - કદાચ સો ટકા - તેમના ભૂતકાળમાં શિક્ષક વિશે વિચારતા ન હતા.
તે તેમના સભાન અનુભવનો ભાગ નહોતો. પરંતુ જે ક્ષણે આપણે સંકેત આપીએ છીએ, તમારા ભૂતકાળના શિક્ષકને યાદ કરવાનો સંકેત, તે આ સ્મૃતિને પાછી મેળવવાનો સંકેત છે. એકવાર તે પાછી મેળવી લેવામાં આવે અને એકવાર તે સભાન થઈ જાય, તે એવી સ્થિતિમાં હોય છે જ્યાં તેને ફરીથી મજબૂત બનાવી શકાય છે. અને ભાવનાત્મક સ્મૃતિ વિશેની એક અદ્ભુત બાબત એ છે કે જ્યારે આપણે તેને પાછી મેળવીએ છીએ, ત્યારે આપણે તેની બધી રંગીન લાક્ષણિકતાઓ સાથે સ્મૃતિને પાછી મેળવીએ છીએ.
પરંતુ જ્યારે આપણે તેને ફરીથી એકત્રિત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણને તેને અલગ રીતે ફરીથી એકત્રિત કરવાની તક મળે છે. અને વાસ્તવમાં, કંઈપણ ક્યારેય બરાબર એ જ રીતે ફરીથી એકત્રિત થતું નથી. અને તેથી જ સ્મૃતિ ભૂતકાળમાં શું બન્યું તેના ફોટોગ્રાફ જેવી નથી. તે એક અર્થઘટન છે.
ટેલિફોનનો ખેલ
દરેક પુનઃપ્રાપ્તિ સાથે યાદો કેવી રીતે વહેતી રહે છે
કોર્ટલેન્ડ: અને કદાચ જેટલી વાર તમે સ્મૃતિને બહાર કાઢો છો અને પછી તેને ફરીથી મજબૂત કરો છો, તેટલી જ તે ઓછી અને ઓછી સચોટ બને છે. કારણ કે દરેક વખતે તે નાના ફેરફારો જેવું લાગે છે. પરંતુ જો તમે પાંચ વર્ષ કે દસ વર્ષ દરમિયાન સો વખત કોઈ સ્મૃતિને યાદ કરો છો, અને દરેક વખતે તમે તે કરો છો, તો તમારી પાસે વિવિધ જોડાણો હોઈ શકે છે જેની સાથે તે હવે જોડાયેલ છે, અને પછી તમે તેને ફરીથી એન્કોડ કરી રહ્યા છો. તે ટેલિફોનની રમત જેવું છે.
શરૂઆતની યાદશક્તિ અને સમય જતાં તે કેવી રીતે બદલાય છે તે વચ્ચેનો તફાવત કદાચ દરેક પગલા પર થોડો બદલાતો રહેશે. તેથી જ્યારે તમે અંત સુધી પહોંચો છો, જો તે તે પગલાંઓમાંથી સો હોય, તો તે કદાચ ધરમૂળથી અલગ હશે, પરંતુ તમને એવું લાગતું નથી કે તે અલગ છે.
રિચી: બરાબર. અને તેથી પુનર્ગઠનની આ પ્રક્રિયા દરમિયાન, જો તમે ઈચ્છો તો, આપણી પાસે સ્મૃતિને પુનર્ગઠિત કરવાની તક છે.
ધ્યાન એકીકરણ તરીકે
શાંત શરીરની સ્થિતિ સાથે ભાવનાત્મક ટૅગ્સ ફરીથી લખવું
રિચી: અને તેથી તમે એકાંતમાંથી જે ઉદાહરણ આપી રહ્યા છો, તેમાં તમે ધ્યાન કરી રહ્યા છો અને તમે આ સ્થિતિમાં છો, એવું માનવાનું ટાળો છો. મને લાગે છે કે એવું માનવું સલામત છે કે તમારું શરીર ખૂબ જ હળવા છે, ભલે તમને આ વિચારો આવી રહ્યા હોય, તમારું મન પણ ખૂબ જ હળવા છે. પરંતુ આ યાદો ગમે તે કારણોસર આવી રહી છે.
અને બીજી એક વાત જે માની શકાય છે તે એ છે કે જ્યારે તમે ધ્યાન કરી રહ્યા છો ત્યારે તમે જે શારીરિક સ્થિતિમાં હોવ છો તે કદાચ તે ભાવનાત્મક એપિસોડ્સ મૂળ રૂપે બન્યા ત્યારે તમે જે શારીરિક સ્થિતિમાં હોવ છો તેના કરતા ઘણી અલગ હોય છે.
કોર્ટલેન્ડ: હા, આ કિસ્સામાં ધરમૂળથી અલગ.
રિચી: હા. અને તેથી આ ખરેખર સમૃદ્ધ તક છે, કારણ કે પછી તમે આ યાદોને પાછી મેળવી શકો છો અને તમે તેને શાંત શારીરિક સ્થિતિ સાથે ફરીથી એકીકૃત કરી શકો છો જે તમે હવે છો.
અને તેથી જો તમે ઈચ્છો તો, આ ભાવનાત્મક અનુભવનું ફરીથી અર્થઘટન કરવાની તક છે. તમારી પાસે હજુ પણ યાદશક્તિ રહેશે, પરંતુ જો તમે ઈચ્છો તો, તે મૂળ સ્મૃતિ સાથે સંકળાયેલ ભાવનાત્મક ટેગ, લાગણીશીલ ચાર્જ, કદાચ બદલાઈ જશે. કારણ કે તમે હવે તમારા ધ્યાનની મુદ્રાના શાંત વર્તન અને આ કરવાની રીત સાથે આને ફરીથી મજબૂત કરી રહ્યા છો.
સંભાળ અને હાજરીનો રસાયણ
આપણા પોતાના આંતરિક અનુભવ માટે જગ્યા રાખવી
કોર્ટલેન્ડ: જ્યારે હું આ અનુભવ વિશે વિચારી રહ્યો હતો અને મારા અનુભવને કેવી રીતે જોડી રહ્યો હતો, ત્યારે મારા મનમાં જે સામ્યતા આવી તે એ હતી કે જ્યારે આપણે કોઈ એવી વ્યક્તિ સાથે હોઈએ છીએ જેની આપણે ખૂબ કાળજી રાખીએ છીએ કે કોણ સંઘર્ષ કરી રહ્યું છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે માતાપિતા છો અને તમે એવા બાળક સાથે છો જે ગુસ્સે થઈ રહ્યું છે, અથવા તમે કોઈ પ્રિય મિત્ર સાથે છો જેને કદાચ હમણાં જ ભયંકર નુકસાન થયું છે અથવા કોઈ રીતે પીડાઈ રહ્યું છે. અને તે પરિસ્થિતિઓમાં, તે ખરેખર એક રસપ્રદ મિશ્રણ છે જે આંતરિક રીતે ચાલી રહ્યું છે.
એક તરફ કાળજીનો આ ખરેખર સુંદર રસાયણ છે, બીજી તરફ હાજરી. અને ઘણી વાર આટલું જ હોવું જોઈએ. જો તમે એવા બાળક સાથે હોવ જે ગુસ્સામાં હોય - મને લાગે છે કે આપણે બધા જાણીએ છીએ, જેઓ માતાપિતા છે, મને ખાતરી છે કે તમે ઘણી વખત આનો અનુભવ કર્યો હશે - જો તમે ત્યાં જાઓ અને તમારા બાળકને ગુસ્સામાં આવતા અટકાવવાનો પ્રયાસ કરો, તો તમે તેમને ગુસ્સામાં આવતા અટકાવશો નહીં, ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તમે ગુસ્સામાં આવી જશો. તમે બંને ફક્ત ગુસ્સામાં જ છો.
પરંતુ જો તમે તે પરિસ્થિતિમાં સ્થિર રહી શકો છો અને તમે ફક્ત તે કાળજી રાખનાર હાજરી સાથે ત્યાં છો અને તમે ફક્ત જગ્યા પકડી રહ્યા છો - આનાથી વધુ કંઈ કરવાનું નથી - તો તમે તેમને પ્રેમ કરો છો, તમે જુઓ છો કે તેઓ પીડાઈ રહ્યા છે, જો તેઓ બૂમો પાડી રહ્યા છે અથવા તેઓ જે કંઈ કરી રહ્યા છે તો તમે તેને વ્યક્તિગત રીતે નથી લઈ રહ્યા. તેવી જ રીતે, જો તમે કોઈ સારા મિત્ર સાથે છો જે સંઘર્ષ કરી રહ્યો છે અને રડી રહ્યો છે, તો તમારે ફક્ત ત્યાં રહેવાની જરૂર છે. અને ફરીથી, તમે સંપૂર્ણપણે હાજર છો.
તમે તમારો ફોન ચેક કરી રહ્યા નથી, અન્ય કોઈ કામ કરી રહ્યા નથી કે અન્ય કોઈ બાબતો વિશે વિચારી રહ્યા નથી, પરંતુ તમે તે હાજરીને કાળજી, ચિંતા અને પ્રેમથી ભરી રહ્યા છો. કોઈક રીતે તે રસાયણ અતિ શક્તિશાળી છે. જ્યારે આપણે તેનો અનુભવ કરીએ છીએ, જ્યારે આપણે તેને બીજા કોઈને આપીએ છીએ ત્યારે આપણે જાણીએ છીએ - તે એક ભેટ છે. પરંતુ કોઈક રીતે આપણે તે આપણા માટે કરવાનું શીખતા નથી.
ઘણી રીતે, ધ્યાન - અથવા અમુક પ્રકારના ધ્યાન - એ જ કાળજી, પ્રેરિત હાજરી શીખવાનું છે, પરંતુ આપણે તેને આપણા પોતાના આંતરિક અનુભવ તરફ દિશામાન કરી શકીએ છીએ. અને મને બરાબર એવું જ લાગ્યું. એવું લાગતું હતું કે હું ફક્ત આ જગ્યા ખોલી રહ્યો છું, અને હું કંઈપણ છોડવાનો કે તેનાથી આગળ વધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો નથી. પરંતુ કોઈક રીતે કાળજી અને હાજરીનો તે જાદુઈ રસાયણ ફક્ત તે વસ્તુઓને ખસેડવાની મંજૂરી આપે છે જે સિસ્ટમમાં અવરોધિત અને અટવાયેલી છે.
શું તમે મેમરી ડિલીટ કરી શકો છો?
પ્રાણીઓના મોડેલોથી ધ્યાન સુધી - પુનર્ગઠનમાં વિક્ષેપ પાડવો
કોર્ટલેન્ડ: પણ હું જે પૂછવા માંગતો હતો, કારણ કે તમે પુનર્ગઠન વિશે વાત કરી હતી અને તમે સંગઠનો બદલી શકો છો - મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું તમે તેને સંપૂર્ણપણે વિક્ષેપિત કરી શકો છો?
કારણ કે તે કેટલીક બાબતોમાં લાગ્યું - મારો મતલબ, આપણે જોઈશું કે આ ફરીથી ઉભરી આવે છે કે નહીં, પરંતુ તે ચોક્કસપણે ત્યારથી બન્યું નથી. આ કિસ્સામાં, તે લગભગ છૂટા પડવા જેવું લાગ્યું. તે બરફના ટુકડા તરીકે શરૂ થયું અને પછી તે પાણીમાં ફેરવાઈ ગયું, અને પછી તે વરાળમાં ફેરવાઈ ગયું, અને પછી તે ઓગળી ગયું, તે કંઈક અંશે કેવું લાગ્યું.
મને જાણવાની ઉત્સુકતા છે કે શું ખરેખર રિકન્સોલિડેશનમાં વિક્ષેપ પાડવા અથવા તેના રિ-એન્કોડિંગને અવરોધિત કરવા પર કોઈ સંશોધન છે.
રિચી: હા, છે. તેમાંથી મોટાભાગના અભ્યાસો પ્રાણીઓના મોડેલોમાં કરવામાં આવ્યા છે. તે અભ્યાસો આપણે પોતે કર્યા નથી, પરંતુ મગજમાં ખૂબ જ વિગતવાર સર્કિટ જોવા માટે પ્રાણી મોડેલ સિસ્ટમ્સમાં કામ કરતા અન્ય વૈજ્ઞાનિકો છે.
અને પ્રાણીઓ પરના આ કાર્યના આધારે કેટલાક દાવા કરવામાં આવ્યા છે કે મેમરીના પુનર્ગઠનને અવરોધિત કરીને તેને કાઢી નાખવી ખરેખર શક્ય છે. તેથી એકવાર મેમરી પુનઃપ્રાપ્ત થઈ જાય, પછી તે પ્લાસ્ટિસિટીની આ સ્થિતિમાં હોય છે જ્યાં તેને પુનર્ગઠિત કરી શકાય છે, પરંતુ જો તમે કોઈક રીતે મગજની તેને પુનર્ગઠિત કરવાની ક્ષમતાને અવરોધિત કરો છો, તો તમે તેને સંભવિત રીતે કાઢી શકો છો, જે એક પ્રકારનો આમૂલ વિચાર છે.
મારા શ્રેષ્ઠ જ્ઞાન મુજબ, મનુષ્યોમાં આ ક્યારેય નિશ્ચિતપણે દર્શાવવામાં આવ્યું નથી, કારણ કે પ્રાણીઓમાં તમે ચોક્કસ ન્યુરલ સર્કિટ્સમાં પસંદગીયુક્ત રીતે દખલ કરીને પુનર્ગઠનને અવરોધિત કરી શકો છો, કાં તો ફાર્માકોલોજિકલ રીતે અથવા શસ્ત્રક્રિયા દ્વારા. તમે મનુષ્યોમાં તે કરી શકતા નથી. અને તેથી માનવોમાં આ પ્રકારનો પ્રયોગ ક્યારેય કરવામાં આવ્યો નથી. પરંતુ તે કરવા માટે ધ્યાનની વ્યૂહરચનાઓનો ઉપયોગ કરીને સૈદ્ધાંતિક રીતે તે ચોક્કસપણે શક્ય છે.
જોકે તમારા કિસ્સામાં, હું માનું છું કે યાદશક્તિ પોતે જ ગઈ નથી. તમને હજુ પણ પરિસ્થિતિ યાદ છે. બસ એટલું જ કે તેની સાથે સંકળાયેલ અસર છે -
કોર્ટલેન્ડ: હા, એ સાચું છે. એવું નથી કે મને યાદ નથી. એ ચોક્કસ સાચું છે. પણ ભાવનાત્મક સ્મૃતિ એવી લાગે છે - જેમ કે અત્યારે, જ્યારે હું તેને યાદ કરું છું ત્યારે પણ, ઘણીવાર ખૂબ જ ભાવનાત્મક પરિસ્થિતિ સાથે - અને આ કદાચ મારા જીવનનો સૌથી નીચો સમય હતો, ભાવનાત્મક રીતે, અને તે અતિ પીડાદાયક હતું - અને તેની સાથે એક આંતરડાની, લગભગ શારીરિક લાગણી પણ હતી.
જ્યારે મને આ યાદ એકાંતમાં આવતી હતી, ત્યારે તે તેની ભૌતિકતા હતી. તે લગભગ ઉર્જાવાન હતી - જેમ કે, ઉફ્ફ - ફક્ત ભયાનકતાની લાગણી. મને તેનું વર્ણન કેવી રીતે કરવું તે પણ ખબર નથી, તે તેના વધુ એપિસોડિક મેમરી ઘટક સાથે આવી. પરંતુ હવે તે લાગણી - તે ઠીક છે, તે ઠીક છે - ક્યાંય જેવી નથી. મને તેનો કોઈ સંકેત પણ નથી.
પ્લાસ્ટિસિટીનો જાદુ
એમીગડાલા અને હિપ્પોકેમ્પસને કેવી રીતે ફરીથી વાયર કરી શકાય છે
રિચી: અને તેથી એક રસપ્રદ વાત એ છે કે - મેં હિપ્પોકેમ્પસની રચનાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે આ માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - અને સંશોધન દર્શાવે છે કે પ્રમાણમાં પ્રારંભિક તબક્કાના ધ્યાન કરનારાઓ પણ, થોડા મહિનાની પ્રેક્ટિસ પછી, હિપ્પોકેમ્પસમાં કાર્યાત્મક ફેરફારો દર્શાવે છે. અને મગજ વિશે એક રસપ્રદ બાબત એ છે કે હિપ્પોકેમ્પસની સામે એમીગડાલા છે, અને તે સીધું હિપ્પોકેમ્પસ સાથે જોડાયેલું છે.
સંભવ છે કે આપણું મગજ કોઈ કારણસર આ રીતે જોડાયેલું હોય. અને કોર્ટ, તમે અગાઉ ઉલ્લેખ કરેલી એક વાત ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને તે એ છે કે આપણે ભાવનાત્મક બાબતોને આપણા કરતાં વધુ સારી રીતે યાદ રાખીએ છીએ -
કોર્ટલેન્ડ: ઉત્ક્રાંતિના દૃષ્ટિકોણથી, મગજની રચના આ રીતે શા માટે કરવામાં આવી છે તે તમે જોઈ શકો છો.
કોર્ટલેન્ડ: જો તમને ધમકી આપવામાં આવે, જો તમને કોઈ શારીરિક ધમકી હોય, તો તમે તે ભૂલવા માંગતા નથી. જેથી આગલી વખતે જ્યારે તમે તે પરિસ્થિતિમાં હોવ ત્યારે તમે તેને યાદ રાખી શકો.
રિચી: ખરું ને. અથવા વધુ સકારાત્મક બાજુએ, જો કોઈ ચોક્કસ જગ્યાએ ખરેખર પૌષ્ટિક ખોરાક હોય, તો તમારે તે સ્થાન યાદ રાખવાની જરૂર છે જેથી તમે ફરીથી તે ખોરાક પર પહોંચી શકો.
અને તેથી ઉત્ક્રાંતિવાદી કારણો છે કે આપણા માટે ખરેખર સારી ભાવનાત્મક યાદશક્તિ હોવી મહત્વપૂર્ણ છે. અને કદાચ આ જ કારણ છે કે એમીગડાલા, જે લાગણીઓ માટેનું મુખ્ય સ્થળ છે, તે શાબ્દિક રીતે હિપ્પોકેમ્પસની ટોચ પર બેઠેલું છે અને તેઓ નજીકથી એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે. પરંતુ તમારી પરિસ્થિતિમાં, જે બન્યું હશે તે એ છે કે તે ભાવનાત્મક યાદશક્તિમાં નકારાત્મક એમીગડાલા ઇનપુટ્સ હવે ત્યાં નથી. તે બુઝાઈ ગયા છે. અને તેથી તમે સંકળાયેલ લાગણી વિના પણ મેમરીને પુનઃપ્રાપ્ત કરી શકો છો. અને તે ખરેખર પ્લાસ્ટિસિટીનો જાદુ છે.
બરફથી વરાળ સુધી
ઘણા નાના પગલાઓ દ્વારા માર્ગ બદલવો
કોર્ટલેન્ડ: તો ખરેખર વાત એ છે કે આપણા બધા માટે, ખરેખર ન્યુરોપ્લાસ્ટીસીટી દ્વારા, વધુ ઝીણવટભર્યા સ્તરે, આ જૂના દાખલાઓથી આગળ વધવું શક્ય છે.
અને કદાચ ધ્યાન જેવી પ્રથાઓ જે કરી રહી છે તેમાંની એક એ છે કે તેઓ માર્ગ અને યાદશક્તિ પુનઃસંગઠન કાર્ય કરવાની રીત બદલી રહ્યા છે. જરૂરી નથી - મારો મતલબ, કદાચ યાદોને ભૂંસી નાખવાનું શક્ય છે - પરંતુ વધુ અગત્યનું, આપણે યાદશક્તિ સાથેના બધા જોડાણો બદલી શકીએ છીએ. જેમ કે જ્યારે હું હવે ચિંતા વિશે વિચારું છું, ત્યારે ખરેખર, હું ચિંતા સાથેના મારા અનુભવો માટે કૃતજ્ઞતા અનુભવું છું, કારણ કે કદાચ આ બધા સંકલિત સંગઠનો જ્યાં મેં જોયું છે કે તે મને મારા પોતાના જીવન અને મનમાં સમજ મેળવવામાં કેવી રીતે મદદ કરે છે. તે મને અન્ય લોકો માટે લાભદાયી બનવામાં મદદ કરે છે. તે ઘણી રીતે ફાયદાકારક રહ્યું છે. પરંતુ અલબત્ત તે કદાચ સેંકડો કે હજારો યાદ રાખવા, સંગઠનો બદલવા, પુનઃસંગઠિત કરવા અને તેને વારંવાર પુનરાવર્તન કરવાનો છે.
દૈનિક રીસેટ્સ
ઉપચાર માટે જગ્યા બનાવવાની વ્યવહારુ રીતો
કોર્ટલેન્ડ: તો કદાચ આપણે આના વ્યવહારુ પાસાં વિશે વાત કરી શકીએ, કારણ કે અહીં કોઈ ઝડપી ઉકેલ, સિલ્વર-બુલેટ વસ્તુ ચાલી રહી નથી. તે ખરેખર ફક્ત ઘણા નાના પગલાં છે. પરંતુ તે બધા નાના પગલાં એકસાથે અતિ શક્તિશાળી છે. તેથી મને તમે શું કરો છો તે સાંભળવું ગમશે. મારા પોતાના જીવનમાં એક વસ્તુ છે જે મને તરત જ યાદ આવી જે હું નિયમિતપણે કરું છું.
મને તે ખૂબ જ મદદરૂપ લાગ્યું, અને મેં ક્યારેય યાદશક્તિના પુનર્ગઠન અને આ બધા આઘાત અને આપણા સિસ્ટમમાં જમા થતી વસ્તુઓને મુક્ત કરવા, ફરીથી ગોઠવવા અને મુક્ત કરવાના દૃષ્ટિકોણથી તેના વિશે ખરેખર વિચાર્યું નથી. પરંતુ મારા માટે ખરેખર, દરરોજ કેટલાક લોકો માટે સમય કાઢવો મહત્વપૂર્ણ છે - જેને હું દૈનિક રીસેટ તરીકે માનું છું. અને ખાસ કરીને, દિવસના અંતે, મને ફક્ત મારા પથારીમાં સૂવું અને થોડી મિનિટો માટે ત્યાં સૂવું ગમે છે.
મારા શરીર પ્રત્યે ખૂબ જ હળવી જાગૃતિ. અને મેં જે જોયું તે એ છે કે એવું લાગે છે કે આ બધી વસ્તુઓ તે દિવસે મારા મન-શરીર પ્રણાલીમાં એકઠી થઈ ગઈ છે. અને હું ખરેખર તેના વિશે વિચારતો પણ નથી કારણ કે આપણે ફક્ત દિવસભર ઉતાવળમાં છીએ. પરંતુ જ્યારે હું થોભો છું - તે ખરેખર ફક્ત બધું કરવા માટે થોડી જગ્યા છે.
એવું લાગે છે કે સિસ્ટમમાં બંધ થઈ ગયેલી બધી વસ્તુઓ ફક્ત હલનચલન કરી શકે છે અને થોડી વધુ પ્રવાહી બની શકે છે. અને હું લગભગ તે મુક્તિનું એક નાનું બાળક સંસ્કરણ અનુભવી શકું છું જેના વિશે મેં વાત કરી હતી, જેનો અનુભવ મેં એકાંતમાં વધુ તીવ્રતાથી કર્યો હતો. તેથી તે સમયગાળાઓ - ખાસ કરીને દિવસના અંતે - જ્યાં તે ફક્ત તે જગ્યા ફરીથી બનાવી રહ્યું છે, કલ્પના કરવી કે તમે એક નાના બાળક માટે જે અસ્વસ્થ છે અથવા કોઈ મિત્ર જે અસ્વસ્થ છે અને ફક્ત તે જગ્યા પકડી રાખે છે, તે અતિ ઉપચારકારક છે.
અને પછી નાના સ્તરે, દિવસભર થોડી ક્ષણો માટે પણ તે કરી રહ્યો છું. મીટિંગ્સ વચ્ચે, ફક્ત 30-સેકન્ડનો વિરામ, થોડા ઊંડા શ્વાસ અને થોડી ક્ષણો માટે આરામ કરવાની જેમ. જ્યારે હું તેને મારા પોતાના મન-શરીર પ્રણાલીમાં લાવું છું ત્યારે કાળજી અને જાગૃતિના જાદુઈ રસાયણને કેટલું સાજા કરે છે તે મારા માટે આશ્ચર્યજનક છે. તો ફક્ત મારા માટે, તે દિવસભરના તે દૈનિક રીસેટ અને નાના ક્ષણિક રીસેટ છે. મને ઉત્સુકતા છે કે શું તમે એવું કંઈ કરો છો જેણે તમને મદદ કરી છે, ભલે તમે મેમરી રીકોન્સોલિડેશન વિશે વિચારતા ન હોવ, જે તમે કદાચ નથી કરતા. પણ તમે શું કરો છો?
ઇન્ટર્સ્ટિશલ સ્પેસ
સૌથી વ્યસ્ત સમયપત્રકમાં પણ વિરામની ક્ષણો શોધવી
રિચી: ના, બહુ સરસ. હું હંમેશા ભોજનના સમયની આસપાસ એક કામ કરું છું.
હું એવી વ્યક્તિ છું જેને દિવસમાં ત્રણ વખત ખાવાની જરૂર હોય છે. અને તેથી દરેક ભોજનની આસપાસ, ઓછામાં ઓછી ત્રણ તકો હોય છે કે હું ઓછામાં ઓછી એક કે બે મિનિટ થોભીને વિતાવી શકું. આ મારા શરીરમાં ખોરાક લાવવા માટે જે લોકોએ સમય કાઢ્યો તેમના પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવાની તક છે. આ બધી સિસ્ટમો પર આપણી પરસ્પર નિર્ભરતા પર ચિંતન કરવાનો અને મારા શરીરમાં, મારા મનમાં શું ચાલી રહ્યું છે તેના પર ધ્યાન આપવાનો અને વસ્તુઓને સ્થિર થવા દેવાનો એક અદ્ભુત સમય છે.
જ્યારે હું ઘરે કામ કરું છું, ત્યારે હું ઘણીવાર ફક્ત થોડો વિરામ લઉં છું. મારી સ્ટડીમાં એક આરામદાયક, થોડી સરળ ખુરશી છે, અને હું મારી ડેસ્ક ખુરશીથી મારી સરળ ખુરશી પર સ્વિચ કરું છું અને વસ્તુઓને સ્થાયી થવામાં થોડી મિનિટો વિતાવું છું. તે મદદરૂપ છે. જ્યારે હું આજે અહીં છું, ત્યારે હું પ્રયાસ કરું છું - શક્ય તેટલી હદ સુધી - આગામી મીટિંગ પર ચિંતન કરવા માટે મીટિંગ્સ વચ્ચે ઓછામાં ઓછી બે મિનિટનો સમય કાઢું છું જે મદદરૂપ થઈ શકે. ફક્ત એ વિશે વિચારી રહ્યો છું કે હું શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે હાજર રહી શકું અને આગળ જે કંઈ પણ કરી રહ્યા છીએ તેમાં શક્ય તેટલો મદદરૂપ થઈ શકું.
જો આપણે ધ્યાન આપીએ, તો આપણા રોજિંદા જીવનમાં આવી ઘણી બધી જગ્યાઓ હોય છે, ખૂબ જ વ્યસ્ત જીવનમાં પણ. હું ચોક્કસપણે મારી જાતને એક ખૂબ જ ઉન્મત્ત સમયપત્રક ધરાવતો સમયપત્રક માનીશ. પરંતુ આ ઉન્મત્ત સમયપત્રકની વચ્ચે પણ, જો આપણે તેનો ઉપયોગ કરીએ, તો મને લાગે છે કે દરરોજ આ ટૂંકા વિરામ લેવાની તકો મળે છે, જે ખરેખર મદદ કરી શકે છે.
બંધ
કોર્ટલેન્ડ: હું વધુ સહમત થઈ શક્યો નહીં. અને મને લાગે છે કે અલગ અલગ રીતે, આપણે બંને ફરીથી કાળજી - સેવા કરવાની, પછી ભલે તે પોતાની સંભાળ રાખવાની હોય, બીજાઓની સંભાળ રાખવાની હોય, દુનિયાની સંભાળ રાખવાની હોય - અને જાગૃતિની ઉપચાર શક્તિ સાથે મિશ્રિત જાદુઈ રસાયણ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. અને તેમાં કંઈક અતિ શક્તિશાળી છે.
તો કદાચ આપણે અહીં જ વાત પૂરી કરી શકીએ. મને લાગે છે કે આપણે બીજા ઘણા નાના વિષયો અને વાતચીતો શોધી કાઢી છે જેના પર આપણે ભવિષ્યની ચર્ચાઓમાં ચર્ચા કરી શકીએ છીએ. મને લાગે છે કે 'કરવાથી અસ્તિત્વમાં પરિવર્તન' એ એવી બાબત છે જેના પર હું તમારી સાથે આગામી ચર્ચામાં ઊંડાણપૂર્વક ચર્ચા કરવાનું પસંદ કરીશ. અને તમારામાંથી જે લોકો આ સાંભળી રહ્યા છે તેમનો આભાર માનવાની એક નોંધ. મને લાગે છે કે રિચી અને હું બંને ફક્ત વિજ્ઞાન, વિશ્વની શાણપણ પરંપરાઓ અને વિશ્વભરમાં મળેલા બધા નોંધપાત્ર લોકોમાંથી આપણે જે શીખ્યા છીએ તે બધી વસ્તુઓ શેર કરવા માંગીએ છીએ - ફક્ત તે ઉદારતાનો લાભ આપવા માટે કે જેનાથી આપણે લાભ મેળવ્યો છે. તો આશા છે કે તમને આ મદદરૂપ લાગ્યું હશે, અને આશા છે કે અમે ધર્મ લેબ દ્વારા અમારી આગામી વાતચીતમાં તમને મળીશું. અહીં આવવા બદલ આભાર.
ધર્મ પ્રયોગશાળા · આધુનિક જ્ઞાનતંતુ અને પ્રાચીન શાણપણ