शरीर, मन में चल रहे विचार। ये सब एक साथ घटित हो रहे हैं।
इसलिए, हम घटना के विवरण और उनसे जुड़ी भावनाओं को अपने मस्तिष्क में दर्ज करते हैं। यह सब हमारे मस्तिष्क में समाहित हो जाता है। मस्तिष्क में मौजूद हिप्पोकैम्पस नामक एक संरचना द्वारा इस प्रक्रिया को महत्वपूर्ण रूप से नियंत्रित किया जाता है। हिप्पोकैम्पस एक लंबी संरचना है जो मस्तिष्क के मध्य भाग (मीडियल टेम्पोरल लोब्स) के भीतर स्थित होती है। टेम्पोरल लोब्स हमारे सिर के दोनों ओर होते हैं और अंदर की ओर मुड़े होते हैं, और टेम्पोरल लोब की भीतरी सतह पर हिप्पोकैम्पस स्थित होता है।
और हिप्पोकैम्पस नई यादों को संग्रहित करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। और वास्तव में—
कॉर्टलैंड: क्या मुझे सही याद है कि भावनात्मक तीव्रता जितनी अधिक होती है, एनकोडिंग उतनी ही अधिक प्रबल होती है? जैसे, यदि आप किसी भावनात्मक रूप से आवेशित स्थिति में हैं, तो किसी तटस्थ स्थिति की तुलना में एनकोडिंग अधिक प्रबल या अधिक स्थायी होगी?
रिची: जी हां, सामान्य तौर पर यह सच है। और इसके कई केस स्टडी भी हुए हैं। तंत्रिका विज्ञान के इतिहास में एक बहुत प्रसिद्ध मामला है जिसे एचएम (HM) नाम दिया गया है। यह एक विशेष रोगी का मामला है जिसका अध्ययन एमआईटी के एक प्रसिद्ध तंत्रिका वैज्ञानिक ने किया था। एचएम के हिप्पोकैम्पस के दोनों तरफ क्षति थी।
और एचएम को कोई भी नई जानकारी याद नहीं आ रही थी। एचएम को पुरानी यादें तो याद थीं जो हिप्पोकैम्पस के क्षतिग्रस्त होने से पहले दर्ज की गई थीं, लेकिन हिप्पोकैम्पस के क्षतिग्रस्त होने के बाद की कोई भी नई जानकारी उसे याद नहीं थी।
कॉर्टलैंड: तो नया समेकन — स्मृति समेकन। लेकिन हम पुनर्समेकन में भी जा सकते हैं — लेकिन क्या प्रारंभिक समेकन बाधित हुआ था?
रिची: बिल्कुल सही। शुरुआती एकीकरण प्रक्रिया बाधित हो गई थी।
पुनर्एकीकरण: हमारी यादों को नए सिरे से प्रस्तुत करना
मस्तिष्क की वह अंतर्निहित प्रणाली जो अतीत को फिर से लिख देती है
रिची: तो यही है इस समेकन प्रक्रिया का। अब, पुनर्समेकन क्या है? पुनर्समेकन एक बेहद दिलचस्प विषय है, और तंत्रिका विज्ञान साहित्य में इसका वर्णन हाल ही में हुआ है। जब हम किसी पुरानी स्मृति को याद करते हैं - उदाहरण के लिए, अगर हम कॉलेज में या उससे पहले के किसी शिक्षक के बारे में सोचते हैं, और हमें उस शिक्षक का चेहरा, उनका रूप-रंग याद आता है - तो अगर आपको अपने अतीत के किसी शिक्षक को याद करने के लिए कहा जाए, तो उस व्यक्ति को याद करने की प्रक्रिया को ही हम पुनर्प्राप्ति कहते हैं, जिसमें हम दीर्घकालिक स्मृति से उस स्मृति को पुनः प्राप्त करते हैं।
फिर वह स्मृति पुनः स्थापित हो जाती है। इसका अर्थ यह है कि एक बार जब हम उसे याद कर लेते हैं और वह हमारे लिए उपलब्ध हो जाती है — हम इस बात से अवगत होते हैं — तो हम उसे पुनः स्थापित करते हैं। एक तरह से कहें तो हम उसे नए सिरे से व्यवस्थित करते हैं और फिर उसे अपनी दीर्घकालिक स्मृति में वापस डाल देते हैं। इसलिए, इससे पहले कि मैंने अतीत के किसी शिक्षक के बारे में सोचने का जिक्र किया, मुझे लगता है कि संभवतः अधिकांश श्रोता — शायद सौ प्रतिशत — अपने अतीत के किसी शिक्षक के बारे में नहीं सोच रहे थे।
यह उनके सचेत अनुभव का हिस्सा नहीं था। लेकिन जिस क्षण हम संकेत देते हैं, अतीत के किसी शिक्षक को याद करने के लिए प्रेरित करते हैं, वह उस स्मृति को पुनः प्राप्त करने का संकेत होता है। एक बार जब यह पुनः प्राप्त हो जाती है और सचेत हो जाती है, तो यह ऐसी स्थिति में होती है जहाँ इसे पुनः स्थापित किया जा सकता है। और भावनात्मक स्मृति की एक अद्भुत बात यह है कि जब हम इसे पुनः प्राप्त करते हैं, तो हम स्मृति को उसकी सभी रंगीन विशेषताओं के साथ पुनः प्राप्त करते हैं।
लेकिन जब हम इसे पुनर्गठित करते हैं, तो हमारे पास इसे अलग तरीके से पुनर्गठित करने का अवसर होता है। और वास्तव में, कुछ भी कभी भी हूबहू उसी तरह से पुनर्गठित नहीं होता। और इसीलिए स्मृति अतीत में घटी घटनाओं की तस्वीर की तरह नहीं होती। यह एक व्याख्या है।
टेलीफोन का खेल
हर बार याद करने पर यादें कैसे धुंधली पड़ जाती हैं
कॉर्टलैंड: और शायद जितनी बार आप किसी स्मृति को याद करते हैं और फिर उसे पुनः स्थापित करते हैं, उतनी ही उसकी सटीकता कम होती जाती है। क्योंकि हर बार इसमें छोटे-छोटे बदलाव होते हैं। लेकिन अगर आप पांच या दस साल के दौरान किसी स्मृति को सौ बार याद करते हैं, और हर बार ऐसा करने पर, उससे जुड़े अलग-अलग भाव हो सकते हैं, और फिर आप उसे पुनः एन्कोड कर रहे होते हैं। यह टेलीफोन गेम की तरह है।
प्रारंभिक स्मृति और समय के साथ उसमें होने वाले परिवर्तनों के बीच का अंतर संभवतः प्रत्येक चरण में थोड़ा-थोड़ा बदलता रहता है। इसलिए, यदि आप ऐसे सौ चरण पूरे कर लेते हैं, तो अंत तक यह संभवतः पूरी तरह से बदल जाता है, लेकिन आपको यह बदलाव जरूरी नहीं कि महसूस हो।
रिची: बिल्कुल सही। और इसलिए इस पुनर्समेकन की प्रक्रिया के दौरान, हमारे पास स्मृति को पुनर्निर्मित करने का अवसर होता है।
पुनर्समेकन के रूप में ध्यान
शांत शारीरिक अवस्था के साथ भावनात्मक टैग को पुनः लिखना
रिची: तो, आपके द्वारा दिए गए उदाहरण में, आप ध्यान में बैठे हैं और आप कुछ करने की बजाय होने की अवस्था में हैं। मुझे लगता है कि यह मानना सुरक्षित है कि आपका शरीर काफी शिथिल है, और भले ही आपके मन में ये विचार आ रहे हों, आपका मन भी काफी शांत है। लेकिन ये यादें किसी न किसी कारण से उभर रही हैं।
और एक और बात जिसे मान लेना सुरक्षित है, वह यह है कि ध्यान करते समय आपकी शारीरिक स्थिति, उन भावनात्मक घटनाओं के घटित होने के समय आपकी शारीरिक स्थिति से काफी अलग होती है।
कॉर्टलैंड: हाँ, इस मामले में बिल्कुल अलग है।
रिची: हाँ। और इसलिए यह वास्तव में एक बेहतरीन अवसर है, क्योंकि तब आप इन यादों को पुनः प्राप्त कर सकते हैं और अपने वर्तमान शांत शारीरिक अवस्था के साथ उन्हें पुनः स्थापित कर सकते हैं।
इसलिए, यह एक अवसर है इस भावनात्मक अनुभव की पुनर्व्याख्या करने का। स्मृति तो आपके पास रहेगी, लेकिन उस मूल स्मृति से जुड़ा भावनात्मक जुड़ाव, भावात्मक आवेश, संभवतः बदल जाएगा। क्योंकि अब आप इसे अपनी ध्यानमग्न मुद्रा की शांत अवस्था और 'करने' के बजाय 'होने' की इस विधि से पुनः स्थापित कर रहे हैं।
देखभाल और उपस्थिति की रसायन विद्या
अपने आंतरिक अनुभवों के लिए स्थान बनाना
कॉर्टलैंड: जब मैं इस अनुभव और इससे जुड़े अपने अनुभव के बारे में सोच रहा था, तो मेरे मन में एक उपमा आई - उस तरह की उपस्थिति जो हम तब देते हैं जब हम किसी ऐसे व्यक्ति के साथ होते हैं जिसकी हम दिल से परवाह करते हैं और जो किसी मुश्किल दौर से गुजर रहा होता है। उदाहरण के लिए, मान लीजिए आप माता-पिता हैं और आपका बच्चा गुस्से में चिल्ला रहा है, या आप किसी प्रिय मित्र के साथ हैं जिसने हाल ही में कोई बड़ा नुकसान झेला है या किसी तरह से परेशान है। ऐसी स्थितियों में, आंतरिक रूप से कई तरह की भावनाएं उमड़ रही होती हैं।
यह एक बेहद खूबसूरत तालमेल है, जिसमें एक तरफ स्नेह और दूसरी तरफ उपस्थिति का भाव है। और अक्सर यही काफी होता है। अगर आप किसी ऐसे बच्चे के साथ हैं जो गुस्से में भड़क रहा है - मुझे लगता है हम सभी माता-पिता इसे जानते हैं, मुझे यकीन है कि आपने कई बार इसका अनुभव किया होगा - अगर आप बीच में आकर अपने बच्चे को शांत करने की कोशिश करेंगे, तो न केवल आप उसे शांत नहीं कर पाएंगे, बल्कि जल्द ही आप खुद भी गुस्से में भड़क उठेंगे। आप दोनों एक साथ गुस्से में भड़क उठेंगे।
लेकिन अगर आप उस स्थिति में शांत और स्थिर रह सकते हैं, बस अपनी स्नेहपूर्ण उपस्थिति से उनके साथ खड़े रहें और उन्हें सहारा दें—इससे ज्यादा कुछ करने की जरूरत नहीं है—आप एक तरह से उनसे प्यार करते हैं, आप देखते हैं कि वे पीड़ा में हैं, आप उनके चिल्लाने या किसी भी तरह की हरकत को व्यक्तिगत रूप से नहीं लेते। इसी तरह, अगर आप किसी अच्छे दोस्त के साथ हैं जो परेशान है और रो रहा है, तो आपको बस उनके साथ रहना है। और फिर से, आपको पूरी तरह से उनके साथ मौजूद रहना है।
आप न तो अपना फोन देख रहे हैं, न ही कोई और काम कर रहे हैं, न ही किसी और चीज़ के बारे में सोच रहे हैं, बल्कि आप उस उपस्थिति में देखभाल, चिंता और प्रेम भर रहे हैं। पता नहीं कैसे, यह अद्भुत शक्ति का संचार करता है। हम जानते हैं जब हम इसका अनुभव करते हैं, हम जानते हैं जब हम इसे किसी और को देते हैं - यह एक उपहार है। लेकिन पता नहीं कैसे, हम अपने लिए ऐसा करना नहीं सीखते।
कई मायनों में, ध्यान—या कुछ खास तरह का ध्यान—उसी देखभाल भरी, भावपूर्ण उपस्थिति को महसूस करना सीखना है, लेकिन हम इसे अपने आंतरिक अनुभव की ओर निर्देशित कर सकते हैं। और ठीक यही मैंने महसूस किया। ऐसा लगा जैसे मैं बस एक खालीपन को खोल रहा था, और मैं किसी चीज को छोड़ना या उससे आगे बढ़ना नहीं चाह रहा था। लेकिन किसी तरह देखभाल और उपस्थिति की उस जादुई प्रक्रिया ने मेरे अंदर दबी हुई और रुकी हुई चीजों को गतिमान होने दिया।
क्या आप किसी स्मृति को मिटा सकते हैं?
पुनर्एकीकरण को बाधित करना — पशु मॉडल से लेकर ध्यान तक
कॉर्टलैंड: लेकिन मैं जो पूछना चाहता था, क्योंकि आपने पुनर्समेकन के बारे में बात की और आप संबंधों को बदल सकते हैं - मैं सोच रहा हूँ, क्या आप इसे पूरी तरह से बाधित कर सकते हैं?
क्योंकि कुछ मायनों में ऐसा लगा—मतलब, हम देखेंगे कि यह फिर से सामने आता है या नहीं, लेकिन तब से ऐसा निश्चित रूप से नहीं हुआ है। इस मामले में, यह लगभग एक मुक्ति जैसा महसूस हुआ। यह बर्फ के एक टुकड़े के रूप में शुरू हुआ और फिर पानी में बदल गया, फिर भाप में बदल गया, और फिर घुल गया, कुछ ऐसा ही महसूस हुआ।
मैं यह जानने के लिए उत्सुक हूं कि क्या वास्तव में पुनर्समेकन को बाधित करने या इसके पुनर्कोडिंग को रोकने पर कोई शोध हुआ है।
रिची: जी हां, ऐसा है। इनमें से अधिकतर अध्ययन पशु मॉडलों पर किए गए हैं। ये अध्ययन हमने स्वयं नहीं किए हैं, बल्कि अन्य वैज्ञानिकों ने पशु मॉडल प्रणालियों में काम करते हुए मस्तिष्क के बहुत ही विस्तृत परिपथों का अध्ययन किया है।
जानवरों पर किए गए इस अध्ययन के आधार पर कुछ दावे किए गए हैं कि स्मृति के पुनर्स्थापन को रोककर उसे मिटाना संभव है। यानी, एक बार स्मृति को याद कर लिया जाए, तो वह ऐसी अवस्था में होती है जहाँ उसका पुनर्स्थापन हो सकता है, लेकिन यदि आप किसी तरह मस्तिष्क की पुनर्स्थापन करने की क्षमता को रोक दें, तो आप उसे मिटा सकते हैं, जो एक क्रांतिकारी विचार है।
मेरी जानकारी के अनुसार, मनुष्यों में इसे कभी भी निर्णायक रूप से सिद्ध नहीं किया गया है, क्योंकि जानवरों में विशिष्ट तंत्रिका परिपथों में औषधीय या शल्य चिकित्सा द्वारा हस्तक्षेप करके पुनर्समेकन को अवरुद्ध किया जा सकता है। मनुष्यों में ऐसा नहीं किया जा सकता। इसलिए मनुष्यों में इस प्रकार का प्रयोग कभी नहीं किया गया है। लेकिन सैद्धांतिक रूप से ध्यान संबंधी तकनीकों का उपयोग करके ऐसा करना निश्चित रूप से संभव है।
हालांकि आपके मामले में, मेरा मानना है कि स्मृति स्वयं लुप्त नहीं हुई है। आपको अभी भी वह घटना याद है। बस उससे जुड़ी भावना लुप्त हो गई है।
कॉर्टलैंड: हाँ, यह सच है। ऐसा नहीं है कि मुझे वह याद नहीं है। यह बिल्कुल सच है। लेकिन भावनात्मक यादें कुछ इस तरह हैं - जैसे अभी, जब मैं इस बारे में बात करता हूँ, अक्सर किसी बेहद भावुक स्थिति में - और यह शायद मेरे जीवन का सबसे बुरा दौर था, भावनात्मक रूप से, और यह बेहद दर्दनाक था - और इसके साथ एक आंतरिक, लगभग शारीरिक अनुभूति भी जुड़ी हुई थी।
जब मुझे एकांतवास के दौरान यह याद आई, तो यह शारीरिक रूप से महसूस हुई। यह लगभग ऊर्जा से भरी हुई थी—जैसे, उफ़—बस एक भयानक एहसास। मैं इसे शब्दों में बयान भी नहीं कर सकती, यह उस घटनात्मक स्मृति के साथ जुड़ा हुआ था। लेकिन अब वह एहसास—ठीक है, ठीक है—कहीं नहीं है। मुझे उसका ज़रा सा भी आभास नहीं है।
प्लास्टिसिटी का जादू
एमिग्डाला और हिप्पोकैम्पस को किस प्रकार से पुनर्व्यवस्थित किया जा सकता है
रिची: और इसलिए एक दिलचस्प बात यह है - जैसा कि मैंने हिप्पोकैम्पस की संरचना का जिक्र किया था, जो इस विषय के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - और शोध से पता चलता है कि अपेक्षाकृत शुरुआती चरण के ध्यानियों में भी, कुछ ही महीनों के अभ्यास के बाद, हिप्पोकैम्पस में कार्यात्मक परिवर्तन दिखाई देने लगते हैं। और मस्तिष्क के बारे में एक और रोचक बात यह है कि हिप्पोकैम्पस के ठीक सामने एमिग्डाला स्थित है, और यह सीधे हिप्पोकैम्पस से जुड़ा हुआ है।
संभव है कि हमारे दिमाग की बनावट किसी कारण से ही ऐसी है। और कॉर्ट, आपने पहले जिस बात का जिक्र किया था, वह बहुत महत्वपूर्ण है, और वह यह है कि हम भावनात्मक चीजों को दूसरों की तुलना में बेहतर याद रखते हैं।
कॉर्टलैंड: आप समझ सकते हैं कि विकासवादी दृष्टिकोण से मस्तिष्क की संरचना इस प्रकार क्यों है।
कॉर्टलैंड: अगर आपको धमकी दी जाती है, अगर आपको शारीरिक रूप से खतरा होता है, तो आप उसे भूलना नहीं चाहेंगे। ताकि अगली बार जब आप ऐसी स्थिति में हों तो आपको याद रहे।
रिची: ठीक है। या फिर सकारात्मक पक्ष देखें तो, अगर किसी खास जगह पर कोई पौष्टिक भोजन उपलब्ध है, तो आप उस जगह को याद रखना चाहेंगे ताकि आप दोबारा वहां जाकर वह भोजन प्राप्त कर सकें।
इसलिए, विकासवादी कारणों से हमारे लिए अच्छी भावनात्मक स्मृति का होना महत्वपूर्ण है। शायद यही कारण है कि एमिग्डाला, जो भावनाओं का एक प्रमुख केंद्र है, हिप्पोकैम्पस के ठीक ऊपर स्थित है और ये दोनों आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। लेकिन आपके मामले में, संभवतः ऐसा हो रहा है कि उस भावनात्मक स्मृति से जुड़े नकारात्मक एमिग्डाला इनपुट अब मौजूद नहीं हैं। वे समाप्त हो गए हैं। इसलिए आप संबंधित भावना के बिना भी उस स्मृति को याद कर सकते हैं। और यही प्लास्टिसिटी का कमाल है।
बर्फ से भाप तक
कई छोटे-छोटे कदमों के माध्यम से दिशा बदलना
कॉर्टलैंड: तो अंततः निष्कर्ष यही निकलता है कि हम सभी के लिए, सूक्ष्म स्तर पर न्यूरोप्लास्टिसिटी के माध्यम से, इन पुराने पैटर्न से आगे बढ़ना संभव है।
और शायद ध्यान जैसी प्रथाओं का एक प्रभाव यह है कि वे स्मृति पुनर्स्थापन की प्रक्रिया को बदल रही हैं। जरूरी नहीं कि - मेरा मतलब है, शायद यादों को मिटाना संभव हो - लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हम स्मृति से जुड़े सभी भावों को बदल सकते हैं। इसलिए, जब मैं अब चिंता के बारे में सोचता हूँ, तो वास्तव में मुझे चिंता से जुड़े अपने अनुभवों के लिए कृतज्ञता महसूस होती है, क्योंकि शायद इन सभी भावों के कारण ही मैंने देखा है कि इसने मुझे अपने जीवन और मन को बेहतर ढंग से समझने में मदद की है। इसने मुझे दूसरों के लिए उपयोगी बनने में मदद की है। यह कई तरह से फायदेमंद रहा है। लेकिन निश्चित रूप से इसमें सैकड़ों या हजारों बार याद करना, भावों को बदलना, पुनर्स्थापन करना और इसे बार-बार दोहराना शामिल है।
दैनिक रीसेट
उपचार के लिए स्थान बनाने के व्यावहारिक तरीके
कॉर्टलैंड: तो शायद हम इसके व्यावहारिक पहलू पर बात कर सकते हैं, क्योंकि यहाँ कोई झटपट समाधान या जादुई उपाय नहीं है। असल में, ये कई छोटे-छोटे कदम हैं। लेकिन ये सभी छोटे कदम मिलकर अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली बन जाते हैं। इसलिए मैं जानना चाहूँगा कि आप क्या करते हैं। एक चीज़ जो मुझे तुरंत याद आई, वो मेरे अपने जीवन में है और मैं उसे नियमित रूप से करता हूँ।
मुझे यह बेहद मददगार लगा, और मैंने कभी भी स्मृति पुनर्संयोजन और हमारे सिस्टम में जमा हुए सभी आघातों और भावनाओं को दूर करने, उन्हें नए सिरे से समझने और उनसे मुक्ति पाने के इस दृष्टिकोण से इस बारे में नहीं सोचा था। लेकिन मेरे लिए, हर दिन कुछ समय निकालना बहुत ज़रूरी है - जिसे मैं दैनिक रीसेट मानता हूँ। और विशेष रूप से, दिन के अंत में, मुझे अपने बिस्तर पर लेट जाना और कुछ मिनटों के लिए आराम करना अच्छा लगता है।
मुझे अपने शरीर का हल्का सा एहसास होता है। और मैं देखती हूँ कि ऐसा लगता है जैसे उस दिन मेरे मन-शरीर में बहुत कुछ जमा हो गया है। और मैं इसके बारे में सोचती भी नहीं क्योंकि हम दिनभर भागदौड़ में लगे रहते हैं। लेकिन जब मैं रुकती हूँ - तो मुझे बस कुछ पल का सुकून मिलता है, जहाँ मैं भागदौड़ भरी जिंदगी के बजाय आराम से रह सकती हूँ।
ऐसा लगता है मानो सिस्टम में जमा सारा बोझ हिलने-डुलने लगा हो और थोड़ा और लचीला हो गया हो। और मुझे उस राहत का एक छोटा सा रूप महसूस हो रहा है जिसके बारे में मैंने बात की थी, जिसे मैंने रिट्रीट में और भी गहराई से अनुभव किया था। तो ऐसे पल - खासकर दिन के अंत में - जब हम फिर से वही जगह बनाते हैं, कल्पना करते हैं जैसे किसी परेशान बच्चे या दोस्त के लिए करते हैं और बस उस जगह को थामे रखते हैं, यह अविश्वसनीय रूप से सुकून देने वाला होता है।
और फिर छोटे स्तर पर, दिन भर में कुछ-कुछ क्षणों के लिए ऐसा करना। जैसे मीटिंग्स के बीच में, बस 30 सेकंड का विराम लेना, कुछ गहरी साँसें लेना और कुछ पल आराम करना। मुझे यह देखकर आश्चर्य होता है कि जब मैं अपने मन-शरीर में देखभाल और जागरूकता का यह जादुई मेल लाता हूँ, तो यह कितना उपचारकारी होता है। तो मेरे लिए, ये दैनिक रीसेट और दिन भर में कुछ-कुछ क्षणों के रीसेट ही मायने रखते हैं। मैं जानना चाहता हूँ कि क्या आप भी कुछ ऐसा करते हैं जिससे आपको मदद मिली हो, भले ही आप मेमोरी रिकंसोलिडेशन के बारे में न सोच रहे हों (जो शायद आप नहीं सोच रहे होंगे)। लेकिन आप क्या करते हैं?
अंतरालीय स्थान
व्यस्ततम दिनचर्या में भी विश्राम के क्षण ढूँढना
रिची: नहीं, यह बहुत अच्छा है। मैं हमेशा खाने के समय ऐसा करता हूँ।
मुझे दिन में तीन बार भोजन करना आवश्यक है। इसलिए, प्रत्येक भोजन के आसपास कम से कम तीन अवसर होते हैं जब मैं एक या दो मिनट रुककर थोड़ा सुकून पा सकता हूँ। यह उन सभी लोगों के प्रति आभार व्यक्त करने का अवसर है जिन्होंने मेरे शरीर तक भोजन पहुँचाने में योगदान दिया। यह हमारे शरीर की सभी प्रणालियों पर हमारी परस्पर निर्भरता पर विचार करने और अपने शरीर और मन में चल रही हलचल को समझने और उसे शांत होने देने का भी एक बेहतरीन समय है।
जब मैं घर पर काम करता हूँ, तो अक्सर थोड़ा आराम कर लेता हूँ। मेरे स्टडी रूम में एक आरामदायक कुर्सी है, और मैं अपनी डेस्क वाली कुर्सी से उस आरामदायक कुर्सी पर बैठ जाता हूँ और कुछ मिनट आराम से बैठकर मन को शांत करता हूँ। इससे मुझे बहुत सुकून मिलता है। जब मैं यहाँ सेंटर में होता हूँ, जैसा कि मैं आज यहाँ हूँ, तो मैं कोशिश करता हूँ कि जहाँ तक हो सके, मीटिंग्स के बीच कम से कम दो मिनट का समय निकालूँ ताकि आने वाली मीटिंग के बारे में सोच सकूँ, जिससे कुछ फ़ायदा हो सके। मैं सोचता हूँ कि मैं कैसे अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कर सकता हूँ और आगे जो भी काम हम करने वाले हैं, उसमें अपना योगदान दे सकता हूँ।
अगर हम ध्यान दें, तो हमारे रोज़मर्रा के जीवन में, यहाँ तक कि बेहद व्यस्त जीवन में भी, इस तरह के कई खाली पल होते हैं। मैं खुद को काफी व्यस्त जीवन वाला मानती हूँ। लेकिन इस व्यस्त दिनचर्या के बीच भी, अगर हम इसका सदुपयोग करें, तो मुझे लगता है कि हर दिन ऐसे अवसर मिलते हैं जिनमें हम थोड़े समय के लिए रुक सकते हैं, जो वाकई मददगार साबित हो सकते हैं।
समापन
कॉर्टलैंड: मैं पूरी तरह सहमत हूँ। और मुझे लगता है कि हम दोनों अलग-अलग तरीकों से एक बार फिर देखभाल और सेवा भाव के बीच के उस जादुई तालमेल की बात कर रहे हैं - चाहे वह स्वयं की देखभाल हो, दूसरों की देखभाल हो या दुनिया की देखभाल हो - जो जागरूकता की उपचार शक्ति के साथ मिलकर एक अद्भुत प्रभाव पैदा करता है। और इसमें कुछ अविश्वसनीय रूप से शक्तिशाली बात है।
तो शायद हम इसे यहीं समाप्त कर सकते हैं। मुझे लगता है कि हमने कई अन्य छोटे-छोटे विषयों और बातचीत को उजागर किया है जिन पर हम भविष्य की चर्चाओं में आगे बढ़ सकते हैं। मुझे लगता है कि 'करने' से 'होने' की ओर बदलाव एक ऐसा विषय है जिस पर मैं आपके साथ आगामी चर्चा में गहराई से विचार करना चाहूंगा। और आप सभी श्रोताओं को धन्यवाद। मुझे लगता है कि रिची और मैं दोनों वास्तव में विज्ञान से, दुनिया की ज्ञान परंपराओं से और दुनिया भर में मिले सभी अद्भुत लोगों से जो कुछ भी सीखा है, उसे साझा करने की इच्छा से प्रेरित हैं - बस उस उदारता को आगे बढ़ाना चाहते हैं जिससे हमें लाभ हुआ है। तो आशा है कि आपको यह उपयोगी लगा होगा, और आशा है कि हम धर्म लैब के माध्यम से अपनी अगली बातचीत में मिलेंगे। यहां आने के लिए धन्यवाद।
धर्म लैब · आधुनिक तंत्रिका विज्ञान और प्राचीन ज्ञान