Тело, мысли в нашем уме. Всё это происходит одновременно.
Таким образом, мы кодируем детали эпизода, а также чувства, связанные с этими деталями. И всё это кодируется. Этот процесс кодирования критически регулируется структурой, которая есть в нашем мозге, называемой гиппокампом. Гиппокамп — это вытянутая структура, расположенная в медиальных височных долях. Височные доли находятся по обе стороны головы, они складываются внутрь, и на внутренней поверхности височной доли находится гиппокамп.
А гиппокамп чрезвычайно важен для кодирования новых воспоминаний. И на самом деле…
Кортланд: Правильно ли я помню, что чем сильнее эмоциональное содержание, тем сильнее эффект кодирования? То есть, если вы находитесь в эмоционально заряженной ситуации, а не в нейтральной, эффект кодирования будет сильнее или более устойчивым?
Ричи: Да, в целом, это правда. И есть примеры из практики. В истории нейронауки есть очень известный случай, получивший название HM (гиппокампальная миелопатия). Это конкретный пациент, которого изучал известный нейробиолог из Массачусетского технологического института. У пациента с HM было повреждение гиппокампа с обеих сторон.
И HM не мог вспомнить никакой новой информации. У HM был доступ к старым воспоминаниям, закодированным до повреждения гиппокампа, но ничего нового после повреждения гиппокампа.
Кортланд: Итак, новая консолидация — консолидация памяти. Но мы можем перейти и к реконсолидации — но первоначальная консолидация была нарушена?
Ричи: Именно так. Первоначальная консолидация была нарушена.
Реконсолидация: переосмысление наших воспоминаний
Встроенный в мозг механизм переписывания прошлого
Ричи: Вот в чем суть процесса консолидации. А что такое реконсолидация? Реконсолидация — это увлекательный процесс, описанный в нейробиологической литературе совсем недавно. Когда мы извлекаем воспоминание, которое является более старым — например, если мы вспоминаем учителя, который учился у нас в колледже или даже до него, и помним его лицо, его внешность — то есть, если вам предложат вспомнить учителя из вашего прошлого, процесс возвращения этого человека в ваше сознание называется извлечением, то есть извлечением этого воспоминания из долговременного хранилища.
Затем это воспоминание реконсолидируется. Это означает, что как только мы его извлекаем и оно становится нам доступным — мы это осознаём — мы можем его реконсолидировать. Мы, так сказать, переупаковываем его, а затем помещаем обратно в нашу долговременную память. Поэтому, прежде чем я упомянул о мыслях о преподавателе из вашего прошлого, я думаю, что подавляющее большинство слушателей — возможно, сто процентов — не думали о преподавателе из своего прошлого.
Это не было частью их сознательного опыта. Но в тот момент, когда мы даем сигнал, подсказку вспомнить учителя из прошлого, это сигнал к извлечению этого воспоминания. Как только оно извлечено и как только оно становится осознанным, оно находится в состоянии, в котором его можно реконсолидировать. И одна из удивительных особенностей эмоциональной памяти заключается в том, что, когда мы ее извлекаем, мы извлекаем воспоминание со всеми его яркими характеристиками.
Но когда мы переосмысливаем это, у нас появляется возможность переосмыслить это по-другому. И на самом деле ничто никогда не переосмысливается в точности так же, как раньше. Именно поэтому память — это не фотография того, что произошло в прошлом. Это интерпретация.
Игра в «Испорченный телефон»
Как воспоминания ускользают при каждом извлечении из памяти
Кортланд: И, вероятно, чем чаще вы пытаетесь вызвать воспоминание, а затем заново его закрепить, тем менее точным оно становится. Потому что каждый раз происходят небольшие изменения. Но если вы вспоминаете что-то сто раз в течение пяти или десяти лет, и каждый раз это происходит, у вас могут возникать разные ассоциации, связанные с этим воспоминанием, и вы заново его кодируете. Это как игра в «испорченный телефон».
Разница между первоначальным воспоминанием и тем, как оно меняется со временем, вероятно, немного изменяется на каждом этапе. Поэтому к концу, если таких этапов сто, воспоминание, вероятно, будет кардинально отличаться, но вы не обязательно почувствуете эту разницу.
Ричи: Именно так. И поэтому в процессе реконсолидации у нас есть возможность, если хотите, восстановить память.
Медитация как реконсолидация
Переосмысление эмоциональных стереотипов с помощью спокойного состояния тела
Ричи: И вот в примере, который вы приводите с ретрита, вы сидите, медитируете и находитесь в состоянии бытия, а не действия. Думаю, можно с уверенностью предположить, что ваше тело довольно расслаблено, и даже несмотря на эти мысли, ваш ум тоже довольно спокоен. Но эти воспоминания всплывают по какой-то причине.
И еще один момент, который можно с уверенностью предположить, это то, что ваше физическое состояние во время медитации, вероятно, сильно отличается от вашего физического состояния в момент возникновения этих эмоциональных эпизодов.
Кортланд: Да, в данном случае все кардинально иначе.
Ричи: Да. И это действительно прекрасная возможность, потому что вы можете извлечь эти воспоминания и реконструировать их в спокойном телесном состоянии, в котором вы сейчас находитесь.
Таким образом, это возможность, если хотите, переосмыслить этот эмоциональный опыт. Воспоминание останется, но эмоциональная составляющая, аффективный заряд, связанный с этим первоначальным воспоминанием, скорее всего, изменится. Потому что сейчас вы заново закрепляете это, сохраняя спокойствие, принимая медитативную позу, и находитесь в этом режиме бытия, а не действия.
Алхимия заботы и присутствия
Создание пространства для нашего собственного внутреннего опыта
Кортланд: Когда я размышлял об этом опыте и о том, как я его переживаю, мне пришла в голову аналогия с тем присутствием, которое мы оказываем, когда находимся рядом с человеком, о котором глубоко заботимся и который переживает трудности. Например, если вы родитель и находитесь рядом с ребенком, у которого истерика, или с дорогим другом, который, возможно, только что пережил ужасную потерю или страдает каким-то образом. В таких ситуациях внутри происходит очень интересное сочетание эмоций.
Это поистине прекрасная алхимия заботы, с одной стороны, и присутствия, с другой. И зачастую этого вполне достаточно. Если вы находитесь рядом с ребенком, у которого истерика — я думаю, все мы знаем, родители, я уверена, вы сталкивались с этим много раз — если вы попытаетесь остановить истерику, вы не только не остановите ее, но и вскоре сами начнете истерить. Вы оба будете вместе устраивать истерику.
Но если вы сможете оставаться спокойным в этой ситуации, просто быть рядом, проявлять заботу и создавать пространство — больше ничего не нужно делать, — вы как бы любите их, видите, что они страдают, и не принимаете близко к сердцу, если они кричат или что-то еще делают. Точно так же, если вы находитесь рядом с хорошим другом, который страдает и плачет, вам просто нужно быть рядом. И опять же, вы должны быть полностью вовлечены.
Вы не проверяете телефон, не занимаетесь другими делами и не думаете ни о чём другом, но вы наполняете это присутствие заботой, вниманием и любовью. Каким-то образом эта алхимия невероятно сильна. Мы знаем, когда испытываем её, мы знаем, когда дарим её кому-то другому — это дар. Но почему-то мы не учимся делать это для себя.
Во многом медитация — или некоторые виды медитации — это обучение тому же заботливому, наполненному присутствию, но мы можем направлять его на свой собственный внутренний опыт. И именно это я и почувствовала. Это было почти так, как будто я просто открывала это пространство, и я не пыталась ничего отпустить или преодолеть. Но каким-то образом эта волшебная алхимия заботы и присутствия просто позволяет тому, что заблокировано и застряло в системе, начать двигаться.
Можно ли удалить воспоминание?
Нарушение процесса реконсолидации — от моделей на животных до медитации
Кортланд: Но меня интересует один момент, поскольку вы говорили о реконсолидации и о возможности изменения связей — можно ли полностью её сорвать?
Потому что в некотором смысле это ощущалось — ну, посмотрим, повторится ли это снова, но с тех пор этого точно не происходило. В этом случае это было похоже на освобождение. Сначала это был кусок льда, потом он превратился в воду, потом в пар, а затем растворился — примерно так это ощущалось.
Мне интересно, существуют ли какие-либо исследования, направленные на фактическое нарушение процесса реконсолидации или блокирование его повторного кодирования.
Ричи: Да, такие исследования есть. Большинство из них проводились на животных моделях. Это не наши собственные исследования, а работы других ученых, использующих модели на животных для изучения очень детальных нейронных сетей в головном мозге.
На основе исследований на животных были выдвинуты утверждения о том, что на самом деле можно удалить воспоминание, заблокировав его реконсолидацию. То есть, после того как воспоминание извлечено, оно находится в состоянии пластичности, в котором может быть реконсолидировано, но если каким-то образом заблокировать способность мозга к реконсолидации, его потенциально можно удалить, что является довольно радикальной идеей.
Насколько мне известно, это никогда не было окончательно доказано на людях, потому что у животных можно блокировать реконсолидацию, избирательно воздействуя на определенные нейронные цепи, либо фармакологически, либо хирургическим путем. У людей это невозможно. Поэтому подобный эксперимент никогда не проводился на людях. Но в принципе это, безусловно, возможно, используя медитативные стратегии.
Хотя в вашем случае, я полагаю, само воспоминание не исчезло. Вы всё ещё помните эту ситуацию. Просто связанные с ней последствия...
Кортланд: Да, это правда. Не то чтобы я этого не помню. Это, безусловно, правда. Но эмоциональная память, кажется, — вот сейчас, даже сейчас, когда я об этом вспоминаю, часто в очень эмоциональной ситуации, — это был, пожалуй, самый низкий момент в моей жизни в эмоциональном плане, и это было невероятно больно — и это даже сопровождалось каким-то инстинктивным, почти физическим ощущением.
Когда у меня возникло это воспоминание во время ретрита, оно ощущалось физически. Это было что-то почти энергетическое — типа, фу — просто ужасное чувство. Я даже не знаю, как это описать, оно сопровождалось более эпизодической составляющей воспоминаний. Но теперь это чувство — это нормально, это нормально — как будто его нигде нет. У меня нет даже намека на это.
Магия пластичности
Как можно перестроить миндалевидное тело и гиппокамп.
Ричи: И вот что интересно — я уже упоминал структуру гиппокампа, которая так важна для этого, — исследования показывают, что даже у относительно начинающих медитирующих, всего после нескольких месяцев практики, наблюдаются функциональные изменения в гиппокампе. И одна из самых интересных особенностей мозга заключается в том, что прямо перед гиппокампом находится миндалевидное тело, и оно напрямую связано с гиппокампом.
Вполне вероятно, что наш мозг устроен таким образом не просто так. И одна из вещей, о которых ты упомянул ранее, Корт, очень важна, а именно то, что мы, как правило, лучше запоминаем эмоциональные вещи, чем…
Кортланд: Теперь вы можете понять, почему с эволюционной точки зрения мозг устроен именно так.
Кортланд: Если вам угрожают, если существует физическая угроза, не стоит об этом забывать. Чтобы вы могли помнить об этом в следующий раз, когда окажетесь в подобной ситуации.
Ричи: Верно. Или, если говорить о более позитивных моментах, то если в каком-то месте есть действительно питательная еда, вам захочется запомнить это место, чтобы снова найти эту еду.
Таким образом, существуют эволюционные причины, по которым нам важно обладать действительно хорошей эмоциональной памятью. И, вероятно, именно поэтому миндалевидное тело, являющееся ключевым органом, отвечающим за эмоции, буквально расположено над гиппокампом, и они тесно взаимосвязаны. Но в вашей ситуации, скорее всего, происходит следующее: негативные сигналы от миндалевидного тела, связанные с этой эмоциональной памятью, больше не поступают. Они исчезли. И поэтому вы все еще можете извлечь воспоминание без связанной с ним эмоции. И в этом и заключается волшебство пластичности.
От льда к пару
Изменение траектории посредством множества небольших шагов.
Кортланд: Таким образом, главный вывод, по-видимому, заключается в том, что все мы, благодаря нейропластичности на более детальном уровне, можем выйти за рамки этих старых моделей поведения.
И, вероятно, одна из вещей, которые делают такие практики, как медитация, — это меняют траекторию и способ реконсолидации памяти. Не обязательно — я имею в виду, возможно, можно удалить воспоминания, — но, что более важно, мы можем изменить все ассоциации, связанные с этими воспоминаниями. Например, когда я сейчас думаю о тревоге, я испытываю благодарность за опыт, который у меня был с тревогой, потому что, вероятно, все эти накопившиеся ассоциации помогли мне лучше понять свою жизнь и разум. Это помогло мне приносить пользу другим. Это было полезно во многих отношениях. Но, конечно, это, вероятно, сотни или тысячи воспоминаний, изменений ассоциаций, реконсолидации и повторения этого снова и снова.
Ежедневные перезагрузки
Практические способы создания пространства для исцеления
Кортланд: Так что, может быть, нам стоит поговорить о практической стороне вопроса, ведь здесь нет какого-то быстрого решения, волшебной палочки. На самом деле это просто множество маленьких шагов. Но все эти маленькие шаги вместе невероятно эффективны. Поэтому мне было бы интересно узнать, что делаете вы. Есть одна вещь, которая сразу пришла мне в голову из моей собственной жизни, и которую я регулярно делаю.
Мне это невероятно помогло, и я никогда раньше не задумывалась об этом с точки зрения реконсолидации памяти, освобождения, переосмысления и избавления от всей этой травмы и всего того, что накапливается в нашей системе. Но для меня действительно важно каждый день уделять время тому, что я называю ежедневной перезагрузкой. И в частности, в конце дня мне нравится просто лечь в постель и полежать там несколько минут.
Я очень легко ощущаю свое тело. И замечаю, что все эти вещи как бы накопились в моей телесно-ментальной системе за этот день. И я даже не задумываюсь об этом, потому что мы просто спешим в течение дня. Но когда я делаю паузу — это действительно небольшое пространство для бытия, а не для постоянной деятельности.
Создается ощущение, что все запертые в системе вещи могут просто сдвинуться с места и стать немного более гибкими. И я почти чувствую маленькую версию того освобождения, о котором я говорила, которое я пережила более интенсивно на ретрите. Поэтому такие периоды — особенно в конце дня — когда вы снова создаете это пространство, представляя себя, как будто вы заботитесь о расстроенном маленьком ребенке или расстроенном друге, и просто поддерживаете это пространство, невероятно целительны.
А затем, на более мелком уровне, даже если это делается на короткие промежутки времени в течение дня. Например, между встречами, просто 30-секундная пауза, несколько глубоких вдохов и просто отдых на несколько мгновений. Меня поражает, насколько целительной является эта волшебная алхимия заботы и осознанности, когда я просто применяю ее к своей собственной системе «разум-тело». Так что для меня это ежедневные перезагрузки и небольшие мгновенные перезагрузки в течение дня. Мне любопытно, есть ли что-нибудь, что помогает вам, даже если вы не думали о реконсолидации памяти, что, вероятно, так и есть. Но что вы делаете?
Межпространственные промежутки
Как найти моменты передышки даже в самом напряженном графике
Ричи: Нет, это замечательно. Я всегда так делаю во время еды.
Я отношусь к тем, кому необходимо есть три раза в день. Поэтому перед каждым приемом пищи у меня есть как минимум три возможности уделить хотя бы минуту-две на то, чтобы просто остановиться. Это возможность выразить благодарность всем тем, кто обеспечил меня едой. Это также прекрасное время, чтобы поразмышлять о нашей взаимозависимости от всех этих систем и действительно прислушаться к тому, что происходит в моем теле, в моем уме, и позволить всему успокоиться.
Когда я работаю дома, я часто просто делаю перерыв. У меня в кабинете стоит удобное кресло, и я пересаживаюсь со своего рабочего кресла на кресло и просто провожу несколько минут, давая себе отдохнуть. Это помогает. Когда я здесь, в Центре, как сегодня, я стараюсь — насколько это возможно — выделить хотя бы пару минут между встречами, чтобы обдумать предстоящую встречу и сделать это полезным. Просто подумать о том, как я могу проявить себя наилучшим образом и быть максимально полезным в том, что мы будем делать дальше.
Если присмотреться, то в нашей повседневной жизни, даже в очень напряженном ритме, таких промежуточных моментов предостаточно. Я, безусловно, считаю, что у меня довольно сумасшедший график. Но даже в разгар этого сумасшедшего графика, если мы будем его использовать, я думаю, каждый день появляются возможности для коротких пауз, которые действительно могут помочь.
Закрытие
Кортланд: Я полностью согласна. И мне кажется, что в разных смыслах мы снова говорим о той волшебной алхимии между заботой — служением другим, будь то забота о себе, забота о других или о мире — и целительной силой осознанности. И в этом есть что-то невероятно мощное.
Возможно, на этом мы можем закончить. Думаю, мы затронули множество других небольших тем и вопросов, которые можно будет обсудить в будущих дискуссиях. Мне кажется, переход от действия к бытию — это тема, которую я хотел бы обсудить с вами, возможно, в одной из следующих дискуссий. И отдельное спасибо всем, кто слушает это. Думаю, нас с Ричи мотивирует желание поделиться всем тем, что мы узнали из науки, из мировых мудрых традиций и от всех замечательных людей, которых мы встретили по всему миру, — просто передать ту щедрость, которой мы сами были благодарны. Надеюсь, это было полезно, и надеюсь, увидимся в нашей следующей беседе в рамках Dharma Lab. Спасибо, что были здесь.
DHARMA LAB · СОВРЕМЕННАЯ НЕЙРОНАУКА И ДРЕВНЯЯ МУДРОСТЬ