శరీరం, మనసులోని ఆలోచనలు. ఇవన్నీ ఏకకాలంలో జరుగుతున్నాయి.
కాబట్టి, ఆ సంఘటనకు సంబంధించిన వివరాలను, వాటితో ముడిపడి ఉన్న భావాలతో పాటుగా మనం ఎన్కోడ్ చేసుకుంటాము. అదంతా ఎన్కోడ్ చేయబడుతుంది. ఈ ఎన్కోడింగ్ ప్రక్రియ మన మెదడులో ఉండే హిప్పోకాంపస్ అనే నిర్మాణం ద్వారా కీలకమైన నియంత్రణకు లోబడి ఉంటుంది. హిప్పోకాంపస్ అనేది మీడియల్ టెంపోరల్ లోబ్స్లో ఉండే ఒక పొడవైన నిర్మాణం. టెంపోరల్ లోబ్స్ మన తలకు ఇరువైపులా ఉంటాయి, అవి లోపలికి ముడుచుకుని ఉంటాయి, మరియు ఆ టెంపోరల్ లోబ్ యొక్క లోపలి ఉపరితలంపై హిప్పోకాంపస్ ఉంటుంది.
మరియు కొత్త జ్ఞాపకాలను నిక్షిప్తం చేయడానికి హిప్పోకాంపస్ చాలా ముఖ్యమైనది. మరియు నిజానికి —
కార్ట్ల్యాండ్: భావోద్వేగ తీవ్రత పెరిగే కొద్దీ ఎన్కోడింగ్ కూడా బలంగా ఉంటుందని నేను సరిగ్గానే గుర్తుంచుకుంటున్నానా? అంటే, మీరు తటస్థంగా ఉండే పరిస్థితితో పోలిస్తే, తీవ్రమైన భావోద్వేగాలతో కూడిన పరిస్థితిలో ఉన్నప్పుడు, ఎన్కోడింగ్ ఏదో ఒక విధంగా బలంగా లేదా ఎక్కువ కాలం నిలిచి ఉంటుందా?
రిచీ: అవును, సాధారణంగా చెప్పాలంటే, అది నిజమే. మరియు కేస్ స్టడీస్ కూడా జరిగాయి. న్యూరోసైన్స్ చరిత్రలో HM అని పిలువబడే ఒక చాలా ప్రసిద్ధ కేసు ఉంది. MITలోని ఒక ప్రసిద్ధ న్యూరోసైంటిస్ట్ అధ్యయనం చేసిన ఒక ప్రత్యేక రోగి అతను. HMకు ఇరువైపులా హిప్పోకాంపస్కు నష్టం జరిగింది.
మరియు HM ఎటువంటి కొత్త సమాచారాన్ని గుర్తుంచుకోలేకపోయింది. హిప్పోకాంపస్ దెబ్బతినక ముందు నిక్షిప్తమైన పాత జ్ఞాపకాలు HMకు అందుబాటులో ఉన్నాయి, కానీ హిప్పోకాంపస్ దెబ్బతిన్న తర్వాత కొత్తగా ఏమీ గుర్తుకురాలేదు.
కార్ట్ల్యాండ్: కాబట్టి కొత్త ఏకీకరణ — జ్ఞాపకశక్తి ఏకీకరణ. కానీ మనం పునరేకీకరణలోకి కూడా వెళ్ళవచ్చు — కానీ ప్రారంభ ఏకీకరణకు అంతరాయం కలిగింది కదా?
రిచీ: సరిగ్గా. ప్రారంభ ఏకీకరణకు అంతరాయం కలిగింది.
పునరేకీకరణ: మన జ్ఞాపకాలను పునఃప్యాకేజింగ్ చేయడం
గతాన్ని తిరిగి వ్రాయడానికి మెదడు యొక్క అంతర్నిర్మిత యంత్రాంగం
రిచీ: కాబట్టి, ఈ ఏకీకరణ వ్యవహారం అంటే ఇదే. ఇంతకీ, పునరేకీకరణ అంటే ఏమిటి? పునరేకీకరణ అనేది చాలా ఆసక్తికరమైనది, మరియు దీనిని నాడీ శాస్త్ర సాహిత్యంలో ఇటీవలే వివరించారు. మనం ఒక పాత జ్ఞాపకాన్ని తిరిగి పొందినప్పుడు — ఉదాహరణకు, మనకు కళాశాలలో లేదా కళాశాలకు ముందు ఉన్న ఒక ఉపాధ్యాయుడి గురించి మనం ఆలోచించినప్పుడు, ఆ ఉపాధ్యాయుడి ముఖం, లేదా వారు ఎలా కనిపించేవారో మనకు గుర్తుకువస్తే — మీ గతంలో మీకు బోధించిన ఒక ఉపాధ్యాయుడిని మీ మనస్సులోకి తీసుకురమ్మని మిమ్మల్ని అడిగినప్పుడు, ఆ వ్యక్తిని మీ మనస్సులోకి తిరిగి తీసుకువచ్చే ప్రక్రియనే మనం పునరుద్ధరణ (రిట్రీవల్) అని పిలుస్తాము, ఇక్కడ మనం ఈ జ్ఞాపకాన్ని దీర్ఘకాలిక నిల్వ నుండి తిరిగి పొందుతున్నాము.
అప్పుడు ఆ జ్ఞాపకం పునఃస్థిరీకరించబడుతుంది. దాని అర్థం ఏమిటంటే, మనం దాన్ని తిరిగి పొంది, అది మనకు అందుబాటులో ఉన్నప్పుడు — ఆ విషయం మనకు స్పృహలో ఉన్నప్పుడు — మనం దాన్ని పునఃస్థిరీకరించగలుగుతాము. ఒకరకంగా చెప్పాలంటే, మనం దాన్ని తిరిగి ప్యాక్ చేసి, మన దీర్ఘకాలిక జ్ఞాపకశక్తిలో తిరిగి ఉంచుతాము. కాబట్టి, మీ గతంలోని ఉపాధ్యాయుని గురించి ఆలోచించడం గురించి నేను చెప్పడానికి ముందు, వినేవారిలో అత్యధిక శాతం మంది — బహుశా వంద శాతం మంది — తమ గతంలోని ఉపాధ్యాయుని గురించి ఆలోచించి ఉండరని నేను భావిస్తున్నాను.
అది వారి స్పృహతో కూడిన అనుభవంలో భాగం కాదు. కానీ, మీ గతంలోని ఒక ఉపాధ్యాయుడిని గుర్తుచేసుకోమని మనం సంకేతం, అంటే ప్రేరణ ఇచ్చిన క్షణమే, ఆ జ్ఞాపకాన్ని తిరిగి పొందడానికి అది ఒక సంకేతం అవుతుంది. ఒకసారి అది తిరిగి పొందబడి, స్పృహలోకి వచ్చిన తర్వాత, దానిని తిరిగి పటిష్టం చేయగల స్థితిలో ఉంటుంది. మరియు భావోద్వేగ జ్ఞాపకశక్తికి సంబంధించిన అద్భుతమైన విషయాలలో ఒకటి ఏమిటంటే, మనం దానిని తిరిగి పొందినప్పుడు, ఆ జ్ఞాపకాన్ని దానిలోని అన్ని రంగుల లక్షణాలతో సహా తిరిగి పొందుతాము.
కానీ మనం దానిని పునఃసమీకరించుకున్నప్పుడు, దానిని విభిన్నంగా పునఃసమీకరించుకోవడానికి మనకు ఒక అవకాశం లభిస్తుంది. నిజానికి, ఏదీ కూడా ఎప్పుడూ సరిగ్గా ఒకే విధంగా పునఃసమీకరించబడదు. అందుకే జ్ఞాపకం అనేది గతంలో జరిగిన వాటి ఛాయాచిత్రం లాంటిది కాదు. అది ఒక వ్యాఖ్యానం.
టెలిఫోన్ ఆట
ప్రతిసారి గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు జ్ఞాపకాలు ఎలా చెదిరిపోతాయి
కార్ట్ల్యాండ్: మరియు బహుశా మీరు ఒక జ్ఞాపకాన్ని ఎన్నిసార్లు గుర్తుకు తెచ్చుకుని, దాన్ని తిరిగి స్థిరపరుచుకుంటారో, బహుశా దాని కచ్చితత్వం అంతకంతకూ తగ్గిపోతుంది. ఎందుకంటే ప్రతిసారీ చిన్న చిన్న మార్పులు జరుగుతాయి. కానీ మీరు ఐదు లేదా పది సంవత్సరాల వ్యవధిలో ఒక జ్ఞాపకాన్ని వందసార్లు గుర్తు చేసుకుంటే, మరియు మీరు అలా చేసిన ప్రతిసారీ, దానికి ఇప్పుడు వేర్వేరు అనుబంధాలు ముడిపడి ఉండవచ్చు, అప్పుడు మీరు దాన్ని తిరిగి సంకేతీకరిస్తున్నారు. ఇది టెలిఫోన్ ఆట లాంటిది.
ప్రారంభ జ్ఞాపకానికి మరియు కాలక్రమేణా అది మారే విధానానికి మధ్య ఉన్న అంతరం బహుశా ప్రతి దశలోనూ కొద్దిగా మారుతూ ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు చివరికి చేరుకునేసరికి, అలాంటి వంద దశలు ఉంటే, అది బహుశా పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటుంది, కానీ అది భిన్నంగా ఉందని మీకు తప్పనిసరిగా అనిపించదు.
రిచీ: సరిగ్గా. కాబట్టి ఈ పునరేకీకరణ ప్రక్రియలో, మనం జ్ఞాపకశక్తిని పునర్నిర్మించుకోవడానికి ఒక అవకాశం ఉంటుంది.
పునరేకీకరణగా ధ్యానం
ప్రశాంతమైన శరీర స్థితితో భావోద్వేగ ట్యాగ్లను తిరిగి రాయడం
రిచీ: కాబట్టి మీరు ధ్యాన శిబిరం నుండి ఇస్తున్న ఉదాహరణలో, మీరు అక్కడ కూర్చుని ధ్యానం చేస్తున్నారు మరియు 'చేయడం' అనే స్థితిలో కాకుండా 'ఉండటం' అనే స్థితిలో ఉన్నారు. మీ శరీరం చాలా వరకు విశ్రాంతిగా ఉందని, మీకు ఈ ఆలోచనలు వస్తున్నప్పటికీ మీ మనసు కూడా చాలా ప్రశాంతంగా ఉందని మనం సురక్షితంగా భావించవచ్చు. కానీ ఏ కారణం చేతనో ఈ జ్ఞాపకాలు పైకి వస్తున్నాయి.
మరియు మనం నిశ్చయంగా ఊహించగల మరో విషయం ఏమిటంటే, మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు ఉండే శారీరక స్థితి, ఆ భావోద్వేగ సంఘటనలు మొదట జరిగినప్పుడు ఉన్న శారీరక స్థితికి చాలా భిన్నంగా ఉండే అవకాశం ఉంది.
కార్ట్ల్యాండ్: అవును, ఈ విషయంలో పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది.
రిచీ: అవును. కాబట్టి ఇది నిజంగా ఒక గొప్ప అవకాశం, ఎందుకంటే మీరు ఆ జ్ఞాపకాలను తిరిగి గుర్తుకు తెచ్చుకుని, ప్రస్తుతం మీరు ఉన్న ప్రశాంతమైన శారీరక స్థితితో వాటిని తిరిగి స్థిరపరచుకోవచ్చు.
కాబట్టి, ఈ భావోద్వేగ అనుభవాన్ని పునఃవ్యాఖ్యానించుకోవడానికి ఇది ఒక అవకాశం. మీకు ఆ జ్ఞాపకం ఇంకా ఉంటుంది, కానీ ఆ అసలు జ్ఞాపకంతో ముడిపడి ఉన్న భావోద్వేగ ముద్ర, ఆ ప్రభావ తీవ్రత మారే అవకాశం ఉంది. ఎందుకంటే మీరు ఇప్పుడు మీ ధ్యాన భంగిమ యొక్క ప్రశాంతమైన ప్రవర్తనతో, మరియు 'చేయడం' అనే పద్ధతికి బదులుగా 'ఉండటం' అనే ఈ విధానంతో దీనిని తిరిగి స్థిరపరుచుకుంటున్నారు.
శ్రద్ధ మరియు సాన్నిధ్యం యొక్క రసవాదం
మన అంతర్గత అనుభవానికి చోటు కల్పించడం
కార్ట్ల్యాండ్: నేను ఈ అనుభవం గురించి మరియు నా అనుభవాన్ని దానికి అన్వయించుకునే విధానం గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, నాకు ఒక పోలిక గుర్తొచ్చింది. అదేమిటంటే, మనం గాఢంగా ప్రేమించే వారు కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు, వారికి మనం అందించే సాంగత్యం లాంటిది. ఉదాహరణకు, మీరు ఒక తల్లిదండ్రి అయి ఉండి, మారాం చేస్తున్న మీ పిల్లలతో ఉన్నారనుకోండి, లేదా ఇప్పుడే ఒక భయంకరమైన నష్టాన్ని చవిచూసిన లేదా ఏదో ఒక విధంగా బాధపడుతున్న మీ ప్రియమైన స్నేహితుడితో ఉన్నారనుకోండి. అలాంటి పరిస్థితులలో, మన అంతరంగంలో ఒక ఆసక్తికరమైన భావోద్వేగాల మిశ్రమం జరుగుతూ ఉంటుంది.
ఇది ఒకవైపు శ్రద్ధ, మరోవైపు తోడుగా ఉండటం అనే ఒక అద్భుతమైన కలయిక. చాలాసార్లు, అంతవరకే సరిపోతుంది. మీతో పాటు ఉన్న మీ పిల్లలు మారాం చేస్తుంటే — తల్లిదండ్రులైన మనందరికీ ఇది తెలుసని నేను అనుకుంటున్నాను, మీరు దీన్ని చాలాసార్లు అనుభవించి ఉంటారు — మీరు వాళ్ళ దగ్గరికి వెళ్లి ఆ మారాంను ఆపడానికి ప్రయత్నిస్తే, మీరు వాళ్ళ మారాంను ఆపలేకపోవడమే కాకుండా, కొద్దిసేపటికే మీకూ మారాం మొదలవుతుంది. మీరిద్దరూ కలిసి మారాం చేస్తారు.
కానీ మీరు ఆ పరిస్థితిలో స్థిరంగా ఉండి, మీ ఆప్యాయతతో కూడిన సాన్నిధ్యంతో వారికి తోడుగా ఉంటూ, వారికి అండగా నిలబడగలిగితే — అంతకు మించి చేయాల్సింది ఏమీ లేదు — మీరు వారిని ప్రేమిస్తారు, వారు బాధపడుతున్నారని గమనిస్తారు, వారు అరుస్తున్నా లేదా ఇంకేం చేస్తున్నా దాన్ని వ్యక్తిగతంగా తీసుకోరు. అదేవిధంగా, ఇబ్బంది పడుతూ ఏడుస్తున్న మంచి స్నేహితుడితో మీరు ఉన్నప్పుడు, మీరు కేవలం వారికి తోడుగా ఉండాలి. మళ్ళీ చెబుతున్నాను, మీరు పూర్తిగా వారితోనే ఉంటారు.
మీరు మీ ఫోన్ను చూసుకోవడం గానీ, ఇతర పనులు చేయడం గానీ, లేదా వేరే విషయాల గురించి ఆలోచించడం గానీ చేయరు, కానీ మీరు ఆ ఉనికిలో శ్రద్ధ, ఆందోళన మరియు ప్రేమను నింపుతారు. ఎందుకో ఆ రసవాదం అద్భుతంగా శక్తివంతమైనది. మనం దానిని అనుభవించినప్పుడు మనకు తెలుసు, మనం దానిని వేరొకరికి ఇచ్చినప్పుడు మనకు తెలుసు — అది ఒక బహుమతి. కానీ ఎందుకో మనకోసం మనం అలా చేసుకోవడం నేర్చుకోలేము.
చాలా విధాలుగా, ధ్యానం — లేదా కొన్ని రకాల ధ్యానం — అంటే అదే శ్రద్ధతో కూడిన, నిండిన జాగరూకతను కలిగి ఉండటాన్ని నేర్చుకోవడమే, కానీ మనం దానిని మన స్వంత అంతర్గత అనుభవం వైపు మళ్లించవచ్చు. మరియు నేను సరిగ్గా అదే అనుభూతి చెందాను. నేను దేనినీ వదిలేయడానికి లేదా దేనినీ అధిగమించడానికి ప్రయత్నించకుండా, కేవలం ఈ ఖాళీని తెరుస్తున్నట్లుగా అనిపించింది. కానీ ఎలాగో ఆ శ్రద్ధ మరియు జాగరూకత యొక్క మాయా రసాయనిక ప్రక్రియ, వ్యవస్థలో నిరోధించబడి, ఇరుక్కుపోయిన ఆ విషయాలను కదలడం ప్రారంభించేలా చేస్తుంది.
మీరు జ్ఞాపకాన్ని తొలగించగలరా?
పునరేకీకరణకు అంతరాయం కలిగించడం — జంతు నమూనాల నుండి ధ్యానం వరకు
కార్ట్ల్యాండ్: కానీ నేను అడగాలనుకున్న విషయం ఏమిటంటే, మీరు పునరేకీకరణ గురించి మాట్లాడారు మరియు మీరు సంఘాలను మార్చగలరు కాబట్టి — మీరు దానిని పూర్తిగా విచ్ఛిన్నం చేయగలరా అని నాకు సందేహంగా ఉంది?
ఎందుకంటే కొన్ని విధాలుగా అది ఎలా అనిపించిందంటే — అంటే, ఇది మళ్ళీ పునరావిర్భవిస్తుందో లేదో చూద్దాం, కానీ అప్పటి నుండి ఇది ఖచ్చితంగా జరగలేదు. ఈ సందర్భంలో, అది దాదాపు ఒక విముక్తిలా అనిపించింది. అది ఒక మంచు గడ్డగా మొదలై, ఆపై నీరుగా, తర్వాత ఆవిరిగా మారి, ఆపై కరిగిపోయింది, దాదాపుగా అలా అనిపించింది.
పునఃసమీకరణకు వాస్తవంగా అంతరాయం కలిగించడం లేదా దాని పునఃసంకేతీకరణను నిరోధించడంపై ఏదైనా పరిశోధన ఉందా అని నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను.
రిచీ: అవును, ఉంది. ఆ అధ్యయనాలలో చాలా వరకు జంతు నమూనాలలో జరిగాయి. అవి మేము స్వయంగా చేసిన అధ్యయనాలు కావు, కానీ మెదడులోని చాలా వివరమైన సర్క్యూట్లను పరిశీలించడానికి జంతు నమూనా వ్యవస్థలలో పనిచేస్తున్న ఇతర శాస్త్రవేత్తలు చేసినవి.
జంతువులపై చేసిన ఈ పరిశోధన ఆధారంగా, ఒక జ్ఞాపకం యొక్క పునరేకీకరణను నిరోధించడం ద్వారా దానిని తొలగించడం వాస్తవానికి సాధ్యమేనని కొన్ని వాదనలు ఉన్నాయి. అంటే, ఒకసారి జ్ఞాపకం తిరిగి గుర్తుకువచ్చిన తర్వాత, అది పునరేకీకరణ చెందగల ఒక రకమైన మార్పు చెందే స్థితిలో ఉంటుంది. కానీ, మీరు ఏదో ఒక విధంగా దానిని పునరేకీకరించే మెదడు సామర్థ్యాన్ని అడ్డుకుంటే, మీరు దానిని తొలగించే అవకాశం ఉంది, ఇది ఒకరకంగా విప్లవాత్మకమైన ఆలోచన.
నాకు తెలిసినంతవరకు, మానవులలో అది ఎన్నడూ నిశ్చయంగా నిరూపించబడలేదు, ఎందుకంటే జంతువులలో మీరు ఔషధపరంగా లేదా శస్త్రచికిత్స ద్వారా నిర్దిష్ట నాడీ వలయాలలో ఎంపికగా జోక్యం చేసుకోవడం ద్వారా పునరేకీకరణను నిరోధించవచ్చు. మీరు మానవులలో అలా చేయలేరు. అందువల్ల మానవులలో అదే రకమైన ప్రయోగం ఎన్నడూ చేయబడలేదు. కానీ ధ్యాన వ్యూహాలను ఉపయోగించి అలా చేయడం సూత్రప్రాయంగా ఖచ్చితంగా సాధ్యమే.
అయితే మీ విషయంలో, జ్ఞాపకం పూర్తిగా పోలేదని నేను అనుకుంటున్నాను. మీకు ఆ పరిస్థితి ఇంకా గుర్తుంది. కేవలం దానితో ముడిపడి ఉన్న భావోద్వేగం మాత్రమే —
కార్ట్ల్యాండ్: అవును, అది నిజమే. నాకు అది గుర్తులేదని కాదు. అది ఖచ్చితంగా నిజం. కానీ ఆ భావోద్వేగ జ్ఞాపకం మాత్రం — ఉదాహరణకు ఇప్పుడు, నేను దాన్ని ప్రస్తావించినప్పుడల్లా, తరచుగా తీవ్రమైన భావోద్వేగ పరిస్థితులలో — నా జీవితంలో భావోద్వేగపరంగా బహుశా అదే నా అత్యంత క్లిష్టమైన సమయం, మరియు అది చాలా బాధాకరంగా ఉంది — దానితో పాటు ఒక అంతర్గత, దాదాపు శారీరక అనుభూతి కూడా కలిగింది.
ధ్యాన శిబిరంలో నాకు ఈ జ్ఞాపకం వచ్చినప్పుడు, అది దాని భౌతిక అనుభూతి. అది దాదాపు ఒక శక్తిలాంటిది — అంటే, ఛీ — కేవలం ఒక భయంకరమైన భావన. దాన్ని ఎలా వర్ణించాలో కూడా నాకు తెలియదు, అది దానిలోని సంఘటనల వారీ జ్ఞాపకాలతో పాటు వచ్చింది. కానీ ఇప్పుడు ఆ భావన — పర్వాలేదు, పర్వాలేదు — ఎక్కడా లేనట్లుంది. దాని జాడ కూడా నాకు లేదు.
ప్లాస్టిసిటీ యొక్క మాయాజాలం
అమిగ్డాలా మరియు హిప్పోకాంపస్లను ఎలా పునఃసంస్థీకరించవచ్చు
రిచీ: ఇక ఇందులోని ఒక అద్భుతమైన విషయం ఏమిటంటే — నేను ఇంతకుముందు హిప్పోకాంపస్ నిర్మాణం గురించి ప్రస్తావించాను, ఇది దీనికి చాలా ముఖ్యం — పరిశోధనల ప్రకారం, ధ్యానం చేయడం ప్రారంభ దశలో ఉన్నవారు కూడా, కేవలం కొన్ని నెలల సాధన తర్వాత హిప్పోకాంపస్లో క్రియాత్మక మార్పులను కనబరుస్తున్నారు. మెదడుకు సంబంధించి మరో ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, హిప్పోకాంపస్కు సరిగ్గా ముందు అమిగ్డాలా ఉంటుంది, మరియు అది నేరుగా హిప్పోకాంపస్కు అనుసంధానించబడి ఉంటుంది.
మన మెదళ్ళు ఒక కారణం చేతనే ఈ విధంగా నిర్మించబడి ఉండవచ్చు. మరియు మీరు ఇంతకు ముందు చెప్పిన విషయాలలో ఒకటి, కోర్ట్, చాలా ముఖ్యమైనది, అదేమిటంటే మనం భావోద్వేగపరమైన విషయాలను మనకంటే బాగా గుర్తుంచుకుంటాము —
కార్ట్ల్యాండ్: పరిణామ దృక్కోణం నుండి మెదడు నిర్మాణం ఆ విధంగా ఎందుకు ఉందో మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు.
కార్ట్ల్యాండ్: మీకు బెదిరింపు ఎదురైతే, లేదా శారీరకంగా ముప్పు వాటిల్లితే, ఆ విషయాన్ని మీరు మర్చిపోకూడదు. అప్పుడే, మళ్ళీ అలాంటి పరిస్థితి ఎదురైనప్పుడు దాన్ని గుర్తుంచుకోగలుగుతారు.
రిచీ: అవును. లేదా, మరోలా చెప్పాలంటే, ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో చాలా పోషకమైన ఆహారం ఉంటే, మీరు ఆ ప్రదేశాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి, తద్వారా మీరు మళ్లీ ఆ ఆహారాన్ని తినగలుగుతారు.
అందుకే మనకు చాలా మంచి భావోద్వేగ జ్ఞాపకశక్తి ఉండటం ఎందుకు ముఖ్యమో చెప్పడానికి పరిణామ క్రమపరమైన కారణాలు ఉన్నాయి. బహుశా అందుకే భావోద్వేగాలకు కీలకమైన అమిగ్డాలా, హిప్పోకాంపస్పైనే ఉంటుంది మరియు అవి రెండూ దగ్గరగా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి. కానీ మీ విషయంలో, బహుశా జరుగుతున్నదేమిటంటే, ఆ భావోద్వేగ జ్ఞాపకానికి సంబంధించిన ప్రతికూల అమిగ్డాలా సంకేతాలు ఇప్పుడు లేవు. అవి నశించిపోయాయి. అందువల్ల, దానికి సంబంధించిన భావోద్వేగం లేకుండా కూడా మీరు ఆ జ్ఞాపకాన్ని తిరిగి పొందగలరు. నిజానికి, ప్లాస్టిసిటీ యొక్క అద్భుతం ఇదే.
మంచు నుండి ఆవిరి వరకు
అనేక చిన్న అడుగుల ద్వారా గమనాన్ని మార్చడం
కార్ట్ల్యాండ్: కాబట్టి దీని నుండి మనం గ్రహించవలసిన ముఖ్య విషయం ఏమిటంటే, మరింత సూక్ష్మ స్థాయిలో జరిగే న్యూరోప్లాస్టిసిటీ ద్వారా మనమందరం ఈ పాత పద్ధతులను అధిగమించడం సాధ్యమే.
మరియు బహుశా ధ్యానం వంటి అభ్యాసాలు చేస్తున్న పనులలో ఒకటి ఏమిటంటే, అవి జ్ఞాపకాల పునరేకీకరణ పనిచేసే గమనాన్ని మరియు విధానాన్ని మారుస్తున్నాయి. తప్పనిసరిగా కాదు — అంటే, బహుశా జ్ఞాపకాలను తొలగించడం సాధ్యమేమో — కానీ అంతకంటే ముఖ్యంగా, మనం జ్ఞాపకంతో ముడిపడి ఉన్న అన్ని అనుబంధాలను మార్చగలము. కాబట్టి ఇప్పుడు నేను ఆందోళన గురించి ఆలోచించినప్పుడు, నిజానికి, ఆందోళనతో నాకు కలిగిన అనుభవాల పట్ల నేను కృతజ్ఞతతో ఉంటాను. ఎందుకంటే బహుశా ఈ నిర్మితమైన అనుబంధాలన్నిటి వల్ల, నా సొంత జీవితం మరియు మనస్సుపై అంతర్దృష్టిని పొందడానికి అది నాకు ఎలా సహాయపడిందో నేను చూశాను. ఇతరులకు ప్రయోజనకరంగా ఉండటానికి అది నాకు సహాయపడింది. ఇది ఎన్నో విధాలుగా ప్రయోజనకరంగా ఉంది. కానీ వాస్తవానికి, ఇది బహుశా వందలు లేదా వేల సార్లు గుర్తుంచుకోవడం, అనుబంధాలను మార్చడం, పునరేకీకరించడం, మరియు దానిని పదే పదే పునరావృతం చేయడం వంటి ప్రక్రియ.
రోజువారీ రీసెట్లు
స్వస్థతకు చోటు కల్పించే ఆచరణాత్మక మార్గాలు
కార్ట్ల్యాండ్: కాబట్టి బహుశా మనం దీని ఆచరణాత్మక కోణం గురించి మాట్లాడుకోవచ్చు, ఎందుకంటే ఇక్కడ ఏదో తక్షణ పరిష్కారం లేదా అద్భుత పరిష్కారం లాంటిది ఏమీ లేదు. నిజానికి ఇదంతా ఎన్నో, ఎన్నో చిన్న చిన్న అడుగుల సమాహారం. కానీ ఆ చిన్న అడుగులన్నీ కలిస్తే అద్భుతమైన శక్తినిస్తాయి. కాబట్టి మీరు ఏమి చేస్తారో వినాలని నాకు చాలా ఆసక్తిగా ఉంది. నా సొంత జీవితంలో నేను క్రమం తప్పకుండా చేసే ఒక విషయం నాకు వెంటనే గుర్తొచ్చింది.
ఇది నాకు చాలా సహాయకరంగా అనిపించింది, మరియు జ్ఞాపకాలను పునఃస్థిరీకరించడం, మన వ్యవస్థలో పేరుకుపోయిన ఈ గాయం మరియు ఇతర విషయాలన్నింటినీ విడుదల చేయడం, పునఃరూపకల్పన చేయడం వంటి దృక్కోణం నుండి నేను దీని గురించి ఎప్పుడూ నిజంగా ఆలోచించలేదు. కానీ ప్రతిరోజూ కొంత సమయం కేటాయించడం నాకు నిజంగా ముఖ్యం — నేను దీనిని ఒక రకమైన రోజువారీ రీసెట్గా భావిస్తాను. మరియు ముఖ్యంగా, రోజు చివరిలో, నా మంచం మీద పడుకుని కొన్ని నిమిషాలు అలానే పడుకుని ఉండటం నాకు ఇష్టం.
నా శరీరం పట్ల చాలా తేలికపాటి అవగాహన. నేను గమనించేది ఏమిటంటే, ఆ ఒక్క రోజులో ఈ విషయాలన్నీ నా మనో-శారీరక వ్యవస్థలో పేరుకుపోయినట్లుగా అనిపిస్తుంది. రోజంతా హడావిడిగా గడిపేస్తుంటాం కాబట్టి, నేను వాటి గురించి పెద్దగా ఆలోచించను కూడా. కానీ నేను కాసేపు ఆగినప్పుడు — ఆ పనులన్నింటి మధ్య కేవలం ప్రశాంతంగా ఉండటానికి దొరికే ఒక చిన్న అవకాశం అది.
వ్యవస్థలో బంధించబడిన విషయాలన్నీ ఇప్పుడు మరింత స్వేచ్ఛగా, తేలికగా కదులుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. నేను ఏకాంతవాసంలో మరింత తీవ్రంగా అనుభవించిన, నేను చెప్పిన ఆ విడుదల యొక్క ఒక చిన్న రూపాన్ని కూడా నేను ఇప్పుడు దాదాపుగా అనుభూతి చెందగలుగుతున్నాను. కాబట్టి, ముఖ్యంగా రోజు చివరిలో, మళ్ళీ ఆ ఖాళీని సృష్టించుకోవడం, బాధలో ఉన్న ఒక చిన్న పిల్లాడి కోసం లేదా బాధలో ఉన్న స్నేహితుడి కోసం మీరు ఎలా ఊహించుకుంటారో అలా ఊహించుకుంటూ, ఆ ఖాళీని అలాగే నిలుపుకోవడం, అద్భుతంగా స్వస్థతను చేకూరుస్తుంది.
ఆ తర్వాత, ఇంకా చిన్న స్థాయిలో, రోజంతా చిన్న చిన్న క్షణాల పాటు అలా చేయడం. ఉదాహరణకు, సమావేశాల మధ్యలో, కేవలం 30 సెకన్ల పాటు ఆగి, కొన్ని లోతైన శ్వాసలు తీసుకుని, కొన్ని క్షణాల పాటు విశ్రాంతి తీసుకోవడం. నేను ఆ శ్రద్ధ మరియు అవగాహన అనే అద్భుతమైన రసాయనిక ప్రక్రియను నా మనో-శారీరక వ్యవస్థకు అన్వయించుకున్నప్పుడు, అది ఎంతగా స్వస్థత చేకూరుస్తుందో చూస్తే నాకు ఆశ్చర్యంగా అనిపిస్తుంది. కాబట్టి నా వరకైతే, రోజూ చేసే ఆ రీసెట్లు మరియు రోజంతా చేసే చిన్న చిన్న క్షణిక రీసెట్లు చాలా ముఖ్యం. మీరు మెమరీ రీకన్సాలిడేషన్ గురించి ఆలోచించకపోయినా (బహుశా మీరు దాని గురించి ఆలోచించకపోవచ్చు), మీకు సహాయపడినది మీరు చేసే పనులేమైనా ఉన్నాయేమో అని నాకు ఆసక్తిగా ఉంది. కానీ మీరేం చేస్తారు?
మధ్యంతర ఖాళీలు
ఎంత బిజీగా ఉన్నా సరే, కాస్త విరామం తీసుకోవడం
రిచీ: లేదు, అది చాలా బాగుంది. నేను ఎప్పుడూ చేసే పనులలో ఒకటి భోజన సమయంలో చేయడం.
నేను రోజుకు మూడు పూటలా తినాల్సిన వ్యక్తిని. అందువల్ల, ప్రతి భోజనం సమయంలో, కనీసం ఒకటి రెండు నిమిషాల పాటు కాసేపు ఆగి ఆలోచించడానికి కనీసం మూడు అవకాశాలు ఉంటాయి. నా శరీరానికి ఆహారాన్ని అందించడానికి కృషి చేసిన వారందరికీ కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడానికి ఇది ఒక అవకాశం. అలాగే, ఈ వ్యవస్థలన్నింటిపై మనకున్న పరస్పర ఆధారపడటాన్ని గురించి ఆలోచించడానికి, నా శరీరంలో, నా మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో నిజంగా గమనించడానికి, మరియు పరిస్థితులు కుదుటపడటానికి ఇది ఒక అద్భుతమైన సమయం.
నేను ఇంట్లో పని చేస్తున్నప్పుడు, తరచుగా విరామం తీసుకుంటాను. నా స్టడీ రూమ్లో ఒక సౌకర్యవంతమైన, సుఖాసనం లాంటి కుర్చీ ఉంది. నేను నా డెస్క్ కుర్చీ నుండి ఆ కుర్చీకి మారి, కొన్ని నిమిషాలు అలా నా మనసు కుదుటపడటానికి సమయం తీసుకుంటాను. అది సహాయపడుతుంది. నేను ఈరోజు ఇక్కడ సెంటర్లో ఉన్నట్లుగా, సమావేశాల మధ్యలో, నాకు సాధ్యమైనంత వరకు, రాబోయే సమావేశం గురించి సహాయకరంగా ఉండేలా ఆలోచించడానికి కనీసం రెండు నిమిషాల సమయాన్ని కేటాయించడానికి ప్రయత్నిస్తాను. మనం తర్వాత చేయబోయే పనికి నేను సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా ఎలా హాజరు కాగలను మరియు ఎంత సహాయకరంగా ఉండగలను అని ఆలోచిస్తాను.
మనం గమనిస్తే, మన దైనందిన జీవితంలో, ఎంత తీరిక లేకుండా ఉండే జీవితాల్లో కూడా, ఇలాంటి చిన్న చిన్న ఖాళీ సమయాలు చాలా ఉంటాయి. నా షెడ్యూల్ చాలా గజిబిజిగా ఉంటుందని నేను ఖచ్చితంగా చెప్పగలను. కానీ ఈ గజిబిజి షెడ్యూల్ మధ్యలో కూడా, మనం దాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుంటే, ప్రతిరోజూ ఇలాంటి చిన్న విరామాలు తీసుకోవడానికి అవకాశాలు ఉంటాయని నేను అనుకుంటున్నాను, అవి నిజంగా సహాయపడతాయి.
ముగింపు
కార్ట్ల్యాండ్: నేను దీనితో పూర్తిగా ఏకీభవిస్తున్నాను. మరియు నాకు అనిపిస్తుంది, వివిధ రకాలుగా, మనమిద్దరం మళ్ళీ ఆ అద్భుతమైన రసవాదం గురించే మాట్లాడుకుంటున్నాం — అంటే, మనల్ని మనం చూసుకోవడం, ఇతరులను చూసుకోవడం, లేదా ప్రపంచాన్ని చూసుకోవడం వంటి సేవ చేయడం — ఇవన్నీ చైతన్యం యొక్క స్వస్థపరిచే శక్తితో కలిశాయి. మరియు దానిలో నమ్మశక్యం కాని గొప్ప శక్తి ఉంది.
సరే, మనం ఇక్కడితో ముగించవచ్చు. భవిష్యత్ చర్చలలో మనం కొనసాగించగల మరికొన్ని చిన్న విషయాలను, సంభాషణలను మనం కనుగొన్నామని నేను అనుకుంటున్నాను. 'చేయడం' నుండి 'ఉండటం' వైపు మారడం అనే అంశాన్ని, బహుశా రాబోయే చర్చలో మీతో కలిసి లోతుగా పరిశీలించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ఇది వింటున్న మీ అందరికీ నా కృతజ్ఞతలు. విజ్ఞానశాస్త్రం నుండి, ప్రపంచంలోని జ్ఞాన సంప్రదాయాల నుండి, మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మేము కలిసిన అద్భుతమైన వ్యక్తుల నుండి మేము నేర్చుకున్న ఎన్నో విషయాలను పంచుకోవాలనే కోరికతోనే నేను, రిచీ ఇద్దరం ప్రేరణ పొందామని నేను అనుకుంటున్నాను — మేము పొందిన ఉదారతను మీకు అందించాలనే తపనతో. కాబట్టి ఇది మీకు ఉపయోగపడిందని ఆశిస్తున్నాము, మరియు ధర్మ ల్యాబ్ ద్వారా జరిగే మా తదుపరి సంభాషణలో మిమ్మల్ని కలుస్తామని ఆశిస్తున్నాము. ఇక్కడ ఉన్నందుకు ధన్యవాదాలు.
ధర్మ ల్యాబ్ · ఆధునిక న్యూరోసైన్స్ మరియు ప్రాచీన జ్ఞానం