ร่างกาย ความคิดในจิตใจของเรา ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นพร้อมกัน
ดังนั้นจึงมีรายละเอียดของเหตุการณ์ที่เรากำลังเข้ารหัส พร้อมกับความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับรายละเอียดเหล่านั้น และทั้งหมดนั้นจะถูกเข้ารหัส กระบวนการเข้ารหัสนี้ถูกควบคุมอย่างสำคัญโดยโครงสร้างที่เราทุกคนมีอยู่ในสมองที่เรียกว่าฮิปโปแคมปัส ฮิปโปแคมปัสเป็นโครงสร้างยาวที่อยู่ภายในกลีบขมับส่วนกลาง กลีบขมับอยู่ด้านข้างศีรษะของเราแต่ละข้าง และมันพับเข้ามา และบนพื้นผิวด้านในของกลีบขมับนั้นคือฮิปโปแคมปัส
และฮิปโปแคมปัสมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเข้ารหัสความทรงจำใหม่ๆ และที่จริงแล้ว —
คอร์ทแลนด์: ฉันจำไม่ผิดใช่ไหมว่าการเข้ารหัสจะแข็งแกร่งขึ้นตามเนื้อหาทางอารมณ์ที่รุนแรง? เช่น ถ้าคุณอยู่ในสถานการณ์ที่เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึก เทียบกับสถานการณ์ที่เป็นกลางๆ การเข้ารหัสก็จะแข็งแกร่งหรือคงอยู่ได้นานกว่าใช่ไหม?
ริชชี่: ใช่ โดยทั่วไปแล้วนั่นเป็นความจริง และก็มีกรณีศึกษาอยู่ด้วย มีกรณีที่มีชื่อเสียงมากในประวัติศาสตร์ของประสาทวิทยาศาสตร์ที่ถูกเรียกว่า HM เป็นผู้ป่วยรายหนึ่งที่ได้รับการศึกษาโดยนักประสาทวิทยาศาสตร์ชื่อดังจาก MIT ผู้ป่วย HM มีความเสียหายที่ฮิปโปแคมปัสทั้งสองข้าง
และ HM ไม่สามารถจดจำข้อมูลใหม่ใด ๆ ได้ HM สามารถเข้าถึงความทรงจำเก่า ๆ ที่ถูกบันทึกไว้ก่อนที่ฮิปโปแคมปัสจะเสียหาย แต่ไม่มีข้อมูลใหม่ใด ๆ หลังจากที่ฮิปโปแคมปัสเสียหายแล้ว
คอร์ทแลนด์: ดังนั้นจึงเกิดการรวมตัวใหม่ — การรวมตัวของความทรงจำ แต่เราก็สามารถพูดถึงการรวมตัวใหม่ได้เช่นกัน — แต่การรวมตัวครั้งแรกนั้นถูกขัดจังหวะใช่ไหม?
ริชชี่: ถูกต้องแล้ว การรวมกิจการในช่วงแรกถูกขัดจังหวะ
การรวมกลุ่มใหม่: การจัดเก็บความทรงจำของเราใหม่อีกครั้ง
กลไกภายในของสมองสำหรับการเขียนประวัติศาสตร์ใหม่
ริชชี่: ดังนั้นนี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับกระบวนการรวมความทรงจำ (consolidation) ทีนี้ แล้วการรวมความทรงจำใหม่ (reconsolidation) คืออะไร? การรวมความทรงจำใหม่เป็นเรื่องที่น่าสนใจ และเพิ่งได้รับการอธิบายในวรรณกรรมทางประสาทวิทยาศาสตร์เมื่อไม่นานมานี้ เมื่อเราดึงความทรงจำเก่าๆ กลับมา — ตัวอย่างเช่น ถ้าเรานึกถึงครูที่เราเคยเรียนด้วยในมหาวิทยาลัย หรืออาจจะก่อนเข้ามหาวิทยาลัยด้วยซ้ำ และเราจำใบหน้าของครูคนนั้นได้ อาจจะจำได้ว่าเขาหน้าตาเป็นอย่างไร — ดังนั้นหากคุณได้รับคำสั่งให้นึกถึงครูที่คุณเคยเรียนด้วยในอดีต กระบวนการนำบุคคลนั้นกลับเข้ามาในความคิดของคุณคือสิ่งที่เราเรียกว่าการดึงความทรงจำ (retrieveal) ซึ่งก็คือการดึงความทรงจำนี้จากหน่วยความจำระยะยาว
จากนั้นความทรงจำนั้นก็จะถูกรวบรวมใหม่ หมายความว่า เมื่อเราดึงความทรงจำนั้นออกมาและมันพร้อมให้เราจดจำได้ — เรารู้สึกตัว — เราก็จะรวบรวมมันใหม่ เราจะจัดเรียงมันใหม่ ถ้าจะพูดอย่างนั้น แล้วนำมันกลับเข้าไปในความทรงจำระยะยาวของเรา ดังนั้น ก่อนที่ผมจะพูดถึงการคิดถึงครูในอดีต ผมคิดว่าผู้ฟังส่วนใหญ่ — อาจจะร้อยเปอร์เซ็นต์ — ไม่ได้คิดถึงครูในอดีตของพวกเขา
มันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประสบการณ์ที่พวกเขารับรู้ แต่ในขณะที่เราให้สัญญาณหรือกระตุ้นให้ระลึกถึงครูในอดีต นั่นคือสัญญาณที่จะดึงความทรงจำนี้กลับมา เมื่อมันถูกดึงกลับมาและอยู่ในจิตสำนึกแล้ว มันก็จะอยู่ในสถานะที่สามารถนำมาเสริมสร้างใหม่ได้ และหนึ่งในสิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับความทรงจำทางอารมณ์ก็คือ เมื่อเราดึงมันกลับมา เรากำลังดึงความทรงจำนั้นกลับมาพร้อมกับลักษณะที่หลากหลายของมัน
แต่เมื่อเราทบทวนมันใหม่ เราก็จะมีโอกาสทบทวนมันในรูปแบบที่แตกต่างออกไป และในความเป็นจริงแล้ว ไม่มีอะไรถูกทบทวนในรูปแบบเดิมเป๊ะๆ เลย และนั่นคือเหตุผลที่ความทรงจำไม่เหมือนภาพถ่ายของสิ่งที่เกิดขึ้นในอดีต มันคือการตีความ
เกมโทรศัพท์
ความทรงจำค่อยๆ เลือนหายไปทุกครั้งที่เรียกคืนข้อมูล
คอร์ทแลนด์: และยิ่งคุณดึงความทรงจำนั้นออกมาและทำการจัดเรียงใหม่ซ้ำๆ มากเท่าไหร่ ความแม่นยำของความทรงจำนั้นก็จะยิ่งลดลงเท่านั้น เพราะแต่ละครั้งที่ดึงออกมาจะเหมือนกับการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ แต่ถ้าคุณดึงความทรงจำนั้นออกมาเป็นร้อยๆ ครั้งในช่วงเวลาห้าปีหรือสิบปี และทุกครั้งที่คุณทำเช่นนั้น คุณอาจมีสิ่งเชื่อมโยงที่แตกต่างกันออกไป และคุณก็กำลังเข้ารหัสความทรงจำนั้นใหม่ มันเหมือนกับเกมส่งต่อข้อความนั่นเอง
ช่องว่างระหว่างความทรงจำเริ่มต้นกับความเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไปนั้น อาจเปลี่ยนแปลงไปเล็กน้อยในแต่ละขั้นตอน ดังนั้นเมื่อถึงตอนสุดท้าย หากมีขั้นตอนเหล่านั้นถึงร้อยขั้นตอน ความทรงจำนั้นอาจแตกต่างไปอย่างสิ้นเชิง แต่คุณอาจไม่รู้สึกว่ามันแตกต่างออกไป
ริชชี่: ถูกต้องแล้ว และในระหว่างกระบวนการฟื้นฟูความทรงจำนี้ เราจึงมีโอกาสที่จะสร้างความทรงจำขึ้นมาใหม่ได้นั่นเอง
การทำสมาธิเพื่อเสริมสร้างความแข็งแกร่ง
การเขียนทับป้ายกำกับอารมณ์ด้วยสภาวะร่างกายที่สงบ
ริชชี่: ดังนั้นในตัวอย่างที่คุณยกมาจากการเข้าค่ายปฏิบัติธรรม คุณนั่งสมาธิอยู่ตรงนั้น และอยู่ในสภาวะของการเป็นอยู่มากกว่าการกระทำ ผมคิดว่าเราสามารถสันนิษฐานได้อย่างปลอดภัยว่าร่างกายของคุณผ่อนคลายมาก แม้ว่าคุณจะมีความคิดเหล่านั้นอยู่ แต่จิตใจของคุณก็ผ่อนคลายเช่นกัน แต่ความทรงจำเหล่านั้นกลับผุดขึ้นมาด้วยเหตุผลบางอย่าง
และอีกสิ่งหนึ่งที่สามารถสันนิษฐานได้อย่างปลอดภัยก็คือ สภาพร่างกายของคุณในขณะที่กำลังทำสมาธินั้นน่าจะแตกต่างจากสภาพร่างกายของคุณในขณะที่เกิดเหตุการณ์ทางอารมณ์เหล่านั้นขึ้นในตอนแรก
คอร์ทแลนด์: ใช่ ในกรณีนี้แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
ริชชี่: ใช่ และนี่จึงเป็นโอกาสอันดีจริงๆ เพราะคุณสามารถดึงความทรงจำเหล่านั้นกลับมาได้ และคุณสามารถรวบรวมความทรงจำเหล่านั้นอีกครั้งได้ในสภาวะร่างกายที่สงบอย่างที่คุณเป็นอยู่ตอนนี้
ดังนั้น นี่จึงเป็นโอกาสที่จะตีความประสบการณ์ทางอารมณ์นี้ใหม่ หากคุณจะเรียกเช่นนั้น คุณจะยังคงมีความทรงจำนั้นอยู่ แต่ป้ายกำกับทางอารมณ์ หรือพลังทางอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความทรงจำดั้งเดิมนั้นอาจจะเปลี่ยนไป เพราะตอนนี้คุณกำลังรวบรวมความทรงจำนี้ใหม่ด้วยท่าทีที่สงบในการทำสมาธิ และรูปแบบของการเป็นอยู่มากกว่าการกระทำ
การเล่นแร่แปรธาตุแห่งความห่วงใยและการอยู่เคียงข้าง
การให้พื้นที่สำหรับประสบการณ์ภายในของเราเอง
คอร์ทแลนด์: เมื่อฉันคิดถึงประสบการณ์นี้และวิธีที่ฉันรับมือกับมัน ภาพเปรียบเทียบที่ผุดขึ้นมาในใจคือ การที่เราอยู่เคียงข้างคนที่เรารักและห่วงใยอย่างมากที่กำลังเผชิญกับความยากลำบาก ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณเป็นพ่อแม่และอยู่กับลูกที่กำลังงอแง หรืออยู่กับเพื่อนสนิทที่อาจเพิ่งสูญเสียคนที่รักไป หรือกำลังทุกข์ทรมานอยู่ ในสถานการณ์เหล่านั้น มันเป็นการผสมผสานที่น่าสนใจมากที่เกิดขึ้นภายในใจ
มันคือการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างความเอาใจใส่และการอยู่เคียงข้าง และบ่อยครั้งนั่นก็เพียงพอแล้ว ถ้าคุณอยู่กับลูกที่กำลังงอแง – ฉันคิดว่าพวกเราทุกคนที่เป็นพ่อแม่คงเคยเจอเหตุการณ์แบบนี้มาหลายครั้งแล้ว – ถ้าคุณเข้าไปห้ามลูกไม่ให้งอแง ไม่เพียงแต่คุณจะหยุดเขาไม่ได้เท่านั้น ไม่นานคุณเองก็จะงอแงไปด้วย คุณทั้งคู่ก็จะงอแงไปด้วยกัน
แต่ถ้าคุณสามารถตั้งสติในสถานการณ์นั้นได้ และอยู่ตรงนั้นด้วยความห่วงใยและให้พื้นที่กับเขาอย่างเต็มที่ — แค่นั้นก็เพียงพอแล้ว — คุณแสดงความรักต่อเขา คุณเห็นว่าเขากำลังทุกข์ทรมาน คุณไม่ถือเป็นเรื่องส่วนตัวหากเขาตะโกนหรือทำอะไรก็ตาม ในทำนองเดียวกัน ถ้าคุณอยู่กับเพื่อนที่ดีที่กำลังดิ้นรนและร้องไห้ คุณก็แค่ต้องอยู่ตรงนั้น และอีกครั้ง คุณต้องอยู่กับเขาอย่างเต็มที่
คุณไม่ได้เช็คโทรศัพท์หรือทำอย่างอื่น หรือคิดถึงเรื่องอื่น แต่คุณกำลังเติมเต็มการอยู่กับปัจจุบันด้วยความเอาใจใส่ ความห่วงใย และความรัก พลังแห่งการเปลี่ยนแปลงนี้ช่างน่าทึ่ง เราจะรู้เมื่อเราได้สัมผัสด้วยตัวเอง และเราจะรู้เมื่อเรามอบมันให้ผู้อื่นว่ามันคือของขวัญ แต่ทำไมเราถึงไม่เรียนรู้ที่จะทำเช่นนั้นกับตัวเอง
ในหลายๆ แง่มุม การทำสมาธิ หรือการทำสมาธิบางประเภท คือการเรียนรู้ที่จะมีความห่วงใยและอยู่กับปัจจุบันอย่างลึกซึ้งเช่นเดียวกัน แต่เราสามารถนำความห่วงใยนั้นไปใช้กับประสบการณ์ภายในของเราเองได้ และนั่นคือสิ่งที่ฉันรู้สึก มันเกือบจะเหมือนกับว่าฉันกำลังเปิดพื้นที่นี้ออก และฉันไม่ได้พยายามที่จะปล่อยวางอะไรหรือก้าวข้ามอะไรไป แต่ด้วยพลังมหัศจรรย์แห่งความห่วงใยและการอยู่กับปัจจุบันนี้เอง ทำให้สิ่งต่างๆ ที่ถูกปิดกั้นและติดอยู่ในระบบเริ่มเคลื่อนไหวได้
คุณสามารถลบความทรงจำได้หรือไม่?
การขัดขวางกระบวนการรวมความทรงจำใหม่ — จากแบบจำลองสัตว์ไปจนถึงการทำสมาธิ
คอร์ทแลนด์: แต่สิ่งที่ผมอยากถามก็คือ เพราะคุณพูดถึงเรื่องการรวมกลุ่มใหม่และการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ต่างๆ ผมเลยสงสัยว่า คุณสามารถทำลายมันได้อย่างสิ้นเชิงเลยหรือไม่?
เพราะในบางแง่มุม มันให้ความรู้สึกแบบนั้น — คือ เราคงต้องรอดูกันว่ามันจะเกิดขึ้นอีกหรือไม่ แต่ที่แน่ๆ คือมันไม่ได้เกิดขึ้นอีกเลยนับตั้งแต่นั้นมา ในกรณีนี้ มันให้ความรู้สึกเหมือนเป็นการปลดปล่อย มันเริ่มต้นจากก้อนน้ำแข็ง แล้วก็กลายเป็นน้ำ แล้วก็กลายเป็นไอน้ำ แล้วก็ละลายไป นั่นคือความรู้สึกที่ฉันได้รับ
ฉันอยากทราบว่ามีการวิจัยใดบ้างที่เกี่ยวกับการขัดขวางกระบวนการรีคอนฟิกชัน หรือการปิดกั้นการเข้ารหัสใหม่ของกระบวนการนี้หรือไม่
ริชชี่: ใช่ มีค่ะ งานวิจัยส่วนใหญ่ทำในแบบจำลองสัตว์ ไม่ใช่งานวิจัยที่เราทำเอง แต่เป็นงานวิจัยของนักวิทยาศาสตร์คนอื่นที่ใช้ระบบแบบจำลองสัตว์เพื่อศึกษาโครงสร้างวงจรในสมองอย่างละเอียด
และจากการศึกษาในสัตว์ทดลอง มีข้อกล่าวอ้างบางประการว่า เป็นไปได้ที่จะลบความทรงจำโดยการขัดขวางกระบวนการรวมความทรงจำ (reconsolidation) กล่าวคือ เมื่อความทรงจำถูกดึงออกมา มันจะอยู่ในสภาวะที่ยืดหยุ่นซึ่งสามารถรวมความทรงจำใหม่ได้ แต่ถ้าคุณสามารถขัดขวางความสามารถของสมองในการรวมความทรงจำใหม่ได้ คุณก็อาจจะลบความทรงจำนั้นได้ ซึ่งเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างแปลกใหม่
เท่าที่ผมทราบมา ยังไม่มีการพิสูจน์อย่างแน่ชัดในมนุษย์ เพราะในสัตว์ทดลอง เราสามารถยับยั้งกระบวนการรีคอนฮีชั่นได้โดยการเข้าไปแทรกแซงวงจรประสาทเฉพาะส่วน ไม่ว่าจะเป็นทางเภสัชวิทยาหรือการผ่าตัด แต่เราไม่สามารถทำเช่นนั้นในมนุษย์ได้ ดังนั้นจึงไม่เคยมีการทดลองแบบเดียวกันในมนุษย์มาก่อน แต่ในทางทฤษฎีแล้ว การใช้กลยุทธ์การทำสมาธิเพื่อทำเช่นนั้นเป็นไปได้แน่นอน
ถึงแม้ในกรณีของคุณ ฉันคิดว่าความทรงจำนั้นยังไม่หายไป คุณยังคงจำสถานการณ์นั้นได้ เพียงแต่ความรู้สึกที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์นั้นหายไปแล้ว —
คอร์ทแลนด์: ใช่ นั่นเป็นความจริง ไม่ใช่ว่าฉันจำไม่ได้หรอก นั่นก็จริง แต่ความทรงจำทางอารมณ์ดูเหมือนจะ... อย่างเช่นตอนนี้ แม้แต่ตอนนี้ที่ฉันพูดถึงมัน มักจะเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่เต็มไปด้วยอารมณ์... และนี่อาจเป็นจุดต่ำสุดในชีวิตของฉันในแง่ของอารมณ์ และมันเจ็บปวดอย่างเหลือเชื่อ... และยังมีความรู้สึกที่รุนแรงเกือบจะทางกายภาพเกิดขึ้นด้วย
ตอนที่ฉันนึกถึงเหตุการณ์นั้นระหว่างไปปฏิบัติธรรม มันเป็นเรื่องของความรู้สึกทางกายภาพ มันเป็นความรู้สึกที่เกือบจะเหมือนมีพลังงานอยู่ข้างใน — แบบว่า อึ๋ย — เป็นความรู้สึกที่แย่มาก ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะอธิบายยังไง มันมาพร้อมกับความทรงจำแบบเป็นตอนๆ ด้วย แต่ตอนนี้ความรู้สึกนั้น — ไม่เป็นไร ไม่เป็นไร — มันหายไปแล้ว ฉันไม่มีแม้แต่ร่องรอยของมันเลย
ความมหัศจรรย์ของความยืดหยุ่น
วิธีการปรับโครงสร้างใหม่ของอะมิกดาลาและฮิปโปแคมปัส
ริชชี่: และหนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจก็คือ — ผมได้กล่าวถึงโครงสร้างของฮิปโปแคมปัส ซึ่งมีความสำคัญมากในเรื่องนี้ — และงานวิจัยแสดงให้เห็นว่า แม้แต่ผู้ที่เพิ่งเริ่มฝึกสมาธิได้ไม่นาน หลังจากฝึกเพียงไม่กี่เดือน ก็แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางด้านการทำงานของฮิปโปแคมปัสแล้ว และหนึ่งในสิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับสมองก็คือ บริเวณด้านหน้าของฮิปโปแคมปัสคือ อะมิกดาลา ซึ่งเชื่อมต่อโดยตรงกับฮิปโปแคมปัส
เป็นไปได้ว่าสมองของเราถูกสร้างมาแบบนี้ด้วยเหตุผลบางอย่าง และหนึ่งในสิ่งที่คุณพูดถึงก่อนหน้านี้ คอร์ท เป็นสิ่งสำคัญมาก นั่นก็คือ เรามักจะจดจำสิ่งที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์ได้ดีกว่าสิ่งอื่นๆ —
คอร์ทแลนด์: คุณจะเข้าใจได้ว่าทำไมสมองจึงมีโครงสร้างแบบนั้นจากมุมมองด้านวิวัฒนาการ
คอร์ทแลนด์: ถ้าคุณถูกคุกคาม หรือถูกทำร้ายร่างกาย คุณคงไม่อยากลืมเรื่องนั้นไป เพื่อที่คุณจะได้จำได้ในครั้งต่อไปที่คุณตกอยู่ในสถานการณ์แบบนั้น
ริชชี่: ใช่แล้ว หรือในแง่บวกกว่านั้น ถ้ามีอาหารที่มีคุณค่าทางโภชนาการสูงในสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง คุณก็อยากจะจำสถานที่นั้นไว้เพื่อจะได้ไปกินอาหารนั้นอีกครั้ง
ดังนั้นจึงมีเหตุผลเชิงวิวัฒนาการว่าทำไมการมีหน่วยความจำทางอารมณ์ที่ดีจึงสำคัญสำหรับเรา และนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมอะมิกดาล่า ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอารมณ์ จึงตั้งอยู่เหนือฮิปโปแคมปัสและเชื่อมต่อกันอย่างใกล้ชิด แต่ในสถานการณ์ของคุณ สิ่งที่น่าจะเกิดขึ้นคือ สัญญาณเชิงลบจากอะมิกดาล่าที่เกี่ยวข้องกับหน่วยความจำทางอารมณ์นั้นหายไปแล้ว มันถูกลบล้างไปแล้ว ดังนั้นคุณจึงยังสามารถดึงหน่วยความจำนั้นออกมาได้โดยปราศจากอารมณ์ที่เกี่ยวข้อง และนั่นคือความมหัศจรรย์ของความยืดหยุ่นของสมอง
จากน้ำแข็งสู่ไอ
การเปลี่ยนทิศทางผ่านขั้นตอนเล็กๆ หลายขั้นตอน
คอร์ทแลนด์: ดังนั้นข้อสรุปที่สำคัญก็คือ เป็นไปได้ที่พวกเราทุกคนจะสามารถก้าวข้ามรูปแบบความคิดเดิมๆ เหล่านี้ได้ ผ่านกระบวนการปรับเปลี่ยนโครงสร้างของสมองในระดับที่ละเอียดขึ้น
และสิ่งหนึ่งที่การฝึกฝนอย่างเช่นการทำสมาธิกำลังทำอยู่ก็คือ การเปลี่ยนแปลงเส้นทางและวิธีการทำงานของการจัดเรียงความทรงจำใหม่ ไม่จำเป็นต้องลบความทรงจำเหล่านั้นออกไปทั้งหมด แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือ เราสามารถเปลี่ยนแปลงความเชื่อมโยงทั้งหมดกับความทรงจำนั้นได้ ดังนั้นเมื่อฉันคิดถึงความวิตกกังวลในตอนนี้ ฉันรู้สึกขอบคุณสำหรับประสบการณ์ที่ฉันมีกับความวิตกกังวล เพราะความเชื่อมโยงที่สร้างขึ้นมาทั้งหมดเหล่านั้น ช่วยให้ฉันเข้าใจชีวิตและจิตใจของตัวเองมากขึ้น ช่วยให้ฉันเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น และเป็นประโยชน์ในหลายๆ ด้าน แต่แน่นอนว่ามันอาจต้องมีการจดจำ เปลี่ยนแปลงความเชื่อมโยง จัดเรียงความทรงจำใหม่ และทำซ้ำไปเรื่อยๆ นับร้อยนับพันครั้ง
การรีเซ็ตรายวัน
วิธีปฏิบัติในการสร้างพื้นที่เพื่อการเยียวยา
คอร์ทแลนด์: งั้นเรามาคุยกันในแง่ปฏิบัติกันดีกว่า เพราะมันไม่มีทางลัดหรือวิธีแก้ปัญหาแบบวิเศษที่จะได้ผลในทันที จริงๆ แล้วมันเป็นแค่ขั้นตอนเล็กๆ หลายๆ ขั้นตอน แต่ขั้นตอนเล็กๆ เหล่านั้นรวมกันแล้วทรงพลังอย่างเหลือเชื่อ ฉันอยากฟังว่าคุณทำอะไรบ้าง มีสิ่งหนึ่งที่ฉันนึกถึงได้ทันทีในชีวิตของตัวเอง ซึ่งฉันทำเป็นประจำ
ฉันพบว่ามันมีประโยชน์อย่างเหลือเชื่อ และฉันไม่เคยคิดถึงมันในแง่ของการปรับปรุงความทรงจำและการปลดปล่อย การปรับกรอบความคิด และการปลดปล่อยบาดแผลทางใจและสิ่งต่างๆ ที่สะสมอยู่ในระบบของเรามาก่อนเลย แต่สำหรับฉันแล้ว การใช้เวลาในแต่ละวันเพื่อทำสิ่งที่ฉันคิดว่าเป็นเหมือนการรีเซ็ตประจำวันนั้นสำคัญมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนท้ายของวัน ฉันชอบที่จะนอนลงบนเตียงและนอนนิ่งๆ สักสองสามนาที
เป็นการรับรู้ร่างกายของตัวเองอย่างเบาบางมาก และสิ่งที่ฉันสังเกตเห็นก็คือ มันรู้สึกเหมือนกับว่าสิ่งต่างๆ เหล่านี้สะสมอยู่ในระบบจิตใจและร่างกายของฉันในแต่ละวัน และฉันก็ไม่ได้คิดถึงมันจริงๆ เพราะเราต่างเร่งรีบผ่านวันเวลาไป แต่เมื่อฉันหยุดพัก — มันเป็นเพียงพื้นที่เล็กๆ สำหรับการอยู่กับปัจจุบัน แทนที่จะเป็นการกระทำต่างๆ
มันเกือบจะรู้สึกเหมือนกับว่าสิ่งต่างๆ ที่ถูกกักขังอยู่ในระบบนั้นสามารถเคลื่อนไหวและไหลลื่นได้มากขึ้น และฉันเกือบจะรู้สึกถึงการปลดปล่อยในรูปแบบเล็กๆ น้อยๆ ที่ฉันเคยพูดถึง ซึ่งฉันได้สัมผัสอย่างเข้มข้นมากขึ้นในระหว่างการเข้าค่ายปฏิบัติธรรม ดังนั้นการมีช่วงเวลาเหล่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนท้ายของวัน ที่เป็นการสร้างพื้นที่ว่างขึ้นมาอีกครั้ง จินตนาการเหมือนที่คุณจะทำกับเด็กเล็กที่กำลังเสียใจ หรือเพื่อนที่กำลังเสียใจ และการแค่ให้พื้นที่ว่างนั้น มันเป็นการเยียวยาอย่างเหลือเชื่อ
และในระดับที่เล็กกว่านั้น การทำแบบนั้นในช่วงเวลาสั้นๆ ตลอดทั้งวัน เช่น ระหว่างการประชุม การหยุดพักสัก 30 วินาที หายใจลึกๆ สักสองสามครั้ง และพักผ่อนสักครู่ มันน่าทึ่งมากสำหรับฉันว่าการเปลี่ยนแปลงอันมหัศจรรย์ของการดูแลและความตระหนักรู้มีผลในการเยียวยามากแค่ไหน เมื่อฉันนำมันมาใช้กับระบบร่างกายและจิตใจของฉันเอง ดังนั้นสำหรับฉันแล้ว มันคือการรีเซ็ตประจำวันและการรีเซ็ตเล็กๆ น้อยๆ ตลอดทั้งวัน ฉันอยากรู้ว่าคุณทำอะไรที่ช่วยคุณบ้างไหม แม้ว่าคุณจะไม่ได้คิดถึงเรื่องการปรับความทรงจำใหม่ ซึ่งคุณอาจจะไม่ได้คิดถึงอยู่แล้ว แต่คุณทำอะไรบ้าง?
ช่องว่างระหว่างกัน
การหาช่วงเวลาแห่งการหยุดพักแม้ในตารางงานที่ยุ่งที่สุด
ริชชี่: ไม่เป็นไรค่ะ ดีมากเลยค่ะ หนึ่งในสิ่งที่ฉันทำเป็นประจำก็คือช่วงเวลาอาหารค่ะ
ฉันเป็นคนที่ต้องกินอาหารสามมื้อต่อวัน ดังนั้นก่อนและหลังอาหารแต่ละมื้อ จึงมีโอกาสอย่างน้อยสามครั้งที่จะใช้เวลาสักหนึ่งหรือสองนาทีในการหยุดพัก มันเป็นโอกาสที่จะแสดงความขอบคุณต่อทุกคนที่นำอาหารมาสู่ร่างกายของฉัน นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมในการไตร่ตรองถึงความสัมพันธ์ที่พึ่งพาอาศัยกันของระบบต่างๆ เหล่านี้ และเพื่อที่จะรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกายและจิตใจของฉัน และปล่อยให้ทุกอย่างสงบลง
เวลาทำงานที่บ้าน ผมมักจะพักสักครู่ ผมมีเก้าอี้สบายๆ ตัวหนึ่งในห้องทำงาน และผมจะเปลี่ยนจากเก้าอี้ทำงานไปนั่งเก้าอี้สบายๆ แล้วใช้เวลาสักสองสามนาทีเพื่อผ่อนคลาย นั่นเป็นสิ่งที่ช่วยได้ ส่วนเวลาที่ผมอยู่ที่ศูนย์แห่งนี้ อย่างที่ผมมาในวันนี้ ผมพยายามที่จะหาเวลาอย่างน้อยสองสามนาทีระหว่างการประชุมเพื่อทบทวนการประชุมที่จะมาถึงในแบบที่อาจเป็นประโยชน์ แค่คิดว่าผมจะแสดงตัวออกมาให้ดีที่สุดและเป็นประโยชน์มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ในสิ่งที่พวกเราจะทำต่อไป
ถ้าเราสังเกตดีๆ จะพบว่ามีช่วงเวลาว่างๆ แบบนี้มากมายในชีวิตประจำวันของเรา แม้แต่ในชีวิตที่ยุ่งวุ่นวายก็ตาม ฉันเองก็คิดว่าตารางงานของฉันค่อนข้างยุ่งเหยิง แต่แม้ท่ามกลางตารางงานที่ยุ่งเหยิงนี้ ถ้าเรารู้จักบริหารจัดการมัน ฉันคิดว่าก็ยังมีโอกาสที่จะหยุดพักสั้นๆ ได้ทุกวัน ซึ่งมันช่วยได้มากจริงๆ
การปิด
คอร์ทแลนด์: ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่ง และฉันคิดว่าในแง่มุมที่แตกต่างกัน เราทั้งคู่กำลังพูดถึงการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างการดูแล — การช่วยเหลือผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นการดูแลตัวเอง การดูแลผู้อื่น หรือการดูแลโลก — ผสานเข้ากับพลังแห่งการเยียวยาของความตระหนักรู้ และนั่นเป็นสิ่งที่ทรงพลังอย่างเหลือเชื่อ
งั้นเราอาจจะจบการสนทนาตรงนี้ก็ได้นะครับ ผมคิดว่าเราได้เปิดเผยหัวข้อและบทสนทนาเล็กๆ น้อยๆ อีกมากมายที่เราสามารถพูดคุยกันต่อได้ในครั้งต่อไป ผมคิดว่าการเปลี่ยนจาก “การกระทำ” ไปสู่ “การเป็น” เป็นหัวข้อที่ผมอยากจะเจาะลึกกับพวกคุณในบทสนทนาครั้งต่อไป และขอขอบคุณทุกท่านที่กำลังฟังอยู่ ผมคิดว่าทั้งผมและริชชี่ต่างก็มีแรงผลักดันที่จะแบ่งปันสิ่งต่างๆ มากมายที่เราได้เรียนรู้จากวิทยาศาสตร์ จากภูมิปัญญาดั้งเดิมของโลก และจากผู้คนที่น่าทึ่งมากมายที่เราได้พบเจอทั่วโลก เพื่อส่งต่อความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่เราได้รับมา หวังว่าทุกท่านจะพบว่าสิ่งนี้มีประโยชน์ และหวังว่าเราจะได้พบกันในการสนทนาครั้งต่อไปผ่าน Dharma Lab ขอบคุณที่อยู่ตรงนี้ครับ
ห้องปฏิบัติการธรรมะ · ประสาทวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และภูมิปัญญาโบราณ