syttynyt.
Richie: Ja käännekohdassa on artikkeli, jonka Jon ja minä julkaisimme yhdessä vuonna 2003, ja joka on itse asiassa, eikö niin, eniten siteerattu tieteellinen artikkelini.
Jon: Niin he minulle kertovat.
Richie: Niin he kertovat sinulle? Kyllä. Ja tämä oli tutkimus, joka tehtiin täällä Madisonissa, Wisconsinissa, missä sekä Cort että minä nyt työskentelemme. Se tehtiin erään korkean teknologian biotekniikkayrityksen työntekijöille, jotka aluksi väittivät, että heidän elämänsä oli kaunista ja että heillä oli hyvin vähän stressiä. Mutta oli hyvin selvää, että heidän elämänsä oli melko haastavaa. Ja tutkimme MBSR-kurssin vaikutusta, jota Jon itse opetti paikan päällä kahdeksan viikon ajan. Hän lensi Madisoniin kymmeneksi peräkkäiseksi viikoksi tekemään tätä. Mutta se oli todella käännekohta.
Richie: Se oli ensimmäinen satunnaistettu kontrolloitu mindfulness-pohjaisen stressin vähentämisen tutkimus. Se osoitti, että aivoissa ja immuunijärjestelmässä tapahtui muutoksia, mukaan lukien kohonneet vasta-ainetasot influenssarokotteelle, mikä viittasi siihen, että rokote toimi tehokkaammin niillä osallistujilla, jotka satunnaisesti määrättiin MBSR-koulutukseen. Tämä oli tavallaan merkittävä avaus, ja se todellakin aloitti mielestäni meditaation tieteellisen tutkimuksen nykyaikaisen aikakauden.
PORTTI ON ONGELMA
Tapaa ihmisiä siellä missä he ovat
Cortland: Yksi mielestäni loistavista asioista sekä tietoisuustaitoihin perustuvan stressin vähentämisen tulkinnassa että suuressa osassa tieteellistä työtä ja kaikessa, mitä on tapahtunut sen jälkeen – ja olen tavallaan elävä esimerkki siitä, mitä aion sanoa – on se, että kaikki ei alkanut jostain abstraktista meditatiivisesta asiasta, jota ihmiset eivät ymmärtäisi tai johon he eivät samaistuisi tai josta he eivät olisi kiinnostuneita. Se alkoi tosielämän ongelmista. Se alkoi klassisesta "tapaa ihmiset siellä missä he ovat".
Cortland: Minulla oli täydellinen ja ehdoton allergia kaikelle, mikä tuntui uskonnolta tai järjestäytyneeltä uskonnolta. Mutta kärsin. Minulla oli paljon ahdistusta, kuten olen monta kertaa kertonut. Minulla oli valtava julkisen esiintymisen fobia. Joten olisin – olisin saanut paniikkikohtauksen, jos vuoden 1993 minä olisi täällä ruudulla teidän kanssanne. Saisin kirjaimellisesti paniikkikohtauksen.
Cortland: Minulle kirjasi lukeminen ja sen muotoileminen teki kaksi asiaa – kaksi todella, todella tärkeää asiaa, joita mielestäni niin monet meistä tarvitsevat ja jotka avasivat meille oven. Ensinnäkin: meillä on vaikeuksia, meillä kaikilla on jonkinlaisia haasteita elämässämme. Jos se ei ole ahdistusta, se on jotakin. Ja nykyään nuo luvut ovat pilvissä, kuten aiemmin mainitsit, Jon.
Cortland: Ja niin ensimmäinen asia oli vain näyttää: "Ai, tässä on jotain, mitä voit tehdä. Tässä on tapa selviytyä tästä elämässäsi kohtaamastasi haasteesta. Eikä se ole niin vaikeaa kuin luuletkaan. Se on aivan edessäsi. Sinun tarvitsee vain oppia joitakin asioita."
Cortland: Ja toinen asia on ongelma – kuten minulle ahdistus – se avaa minulle koko maailman asioita, joiden en edes tiennyt olevan minulle mahdollisia. Se on kuin ihmismielen mahdollisuuksien maailma, josta useimmat meistä ovat vain tietämättömiä, kunnes tuo ovi avautuu. Mutta portti on ongelma, eikö niin? Minun täytyy kuulla: "Joo, olen juuri nyt loppuun palanut. Olen stressaantunut. Minulla on ongelmia ihmissuhteissani" tai mitä tahansa. Ja niin sitä varten tulet, mutta sitten alat nähdä, että se vain avautuu tälle koko mahdollisuuksien maailmalle elämällesi, ihmisyydellesi. Se on vain jotenkin hämmästyttävää.
Enemmän oikeassa kuin väärässä kanssasi
Jon: Se johtuu siitä, että sinut nähdään ihmisenä. Sinussa ei ole mitään vikaa. Voit ajatella, että minussa on jotain vikaa, koska minulla on kipuja, olen masentunut, ahdistunut tai elämäni on pilalla. Mutta näkökulmamme on aina ollut oikea alusta asti, että niin kauan kuin hengität, sinussa on enemmän hyvää kuin vikaa. Ja me aiomme suunnata energiaa huomion muodossa siihen, mikä sinussa on hyvin. Katso, mitä tapahtuu, kun harjoittamme tätä lihasta, kun harjoittelemme ja opimme harjoittamaan sitä lihasta.
Jon: Joten joo, olen todella liikuttunut kuullessani sinun puhuvan noin, koska tavallaan edustat MBSR:n ydintä – pohjimmiltaan se on ottaa laajasti vastaan ihmisiä, jotka jostain syystä jäävät terveydenhuollon ulkopuolelle, ja haastaa heidät tekemään jotain itselleen sellaista, mitä kukaan muu tällä planeetalla ei voi tehdä heidän puolestaan, ja uskoa, että se on mahdollista.
Tekemättömyyden paradoksi
Jon: Vaikka tässä kohtaa pääsemmekin hauskaan kielenkäyttöön, koska se ei ole tekemistä. Joten se on kuin pieni ortogonaalinen tietoisuuden kierto, jota vaaditaan heti alusta alkaen. Ja sanotaan: "Joo, olet tullut tänne, mutta mitä me aiomme tehdä? Ei mitään. Me aiomme itse asiassa oppia olemaan tekemisen sijaan, emmekä pidä itseämme 'diagnoosinani'."
Jon: Ja yksi tapa tehdä se on keskittyä persoonapronomineihin, kuten "minun diagnoosini". Koska se on kuin, no, oletko sinä diagnoosisi vai oletko enemmän kuin diagnoosisi? Ja sitten, no, kuka sinä olet? Ja se on jo koan.
Jon: Ja jos teet tämän taitavasti niin, ettet vieraannuta ihmisiä jollain aasialaisella oudolla kielellä, vaan tulet paikasta, jossa todella tunnistat jokaisen ihmisen olemuksen – tietenkin ensimmäinen asia, jonka he tekevät, on tuntea se. Ja sitä kutsutaan myötätunnoksi, mutta se ei ole keinotekoista myötätuntoa. Se on aitoa tunnustamista jonkun toisen ihmisyydelle. Ja kaikki MBSR-opettajat – tarkoitan, ettet voi olla opettaja, ellet ymmärrä, mitä juuri sanoin ja miten se tuodaan esiin. Koska en ole varma, voiko sitä edes kouluttaa, mutta miten se tuodaan esiin ihmisissä, jotka tuntevat vetoa tehdä tällaista työtä.
Jon: Ensinnäkin sinulla täytyy olla oma syvällinen meditaatioharjoituksesi ja sinun täytyy välittää todella, todella syvästi siitä, miten voit jakaa sen muiden ihmisten kanssa myymättä mitään, pieksemättä heitä päähän tai lupaamatta tasapuolisia tuloksia, koska parhaat tulokset syntyvät siitä, ettei ole kiintynyt lopputulokseen. Tähän liittyy siis niin monia erilaisia paradokseja.
Ystävystyminen kivun kanssa
Jon: Voisi sanoa, että sen onnistumisen mahdollisuudet vuonna 1979 olivat lähellä nollaa. Ja syy siihen, miksi se onnistui, oli ehkä juuri sanomani, mutta myös se, että meille lähetetyt ihmiset lähetettiin kipuklinikalta ja muilta klinikoilta, joissa potilailla oli keskimäärin kahdeksan vuoden historia vakavasta vaivastaan eikä parannusta ollut tapahtunut. Joten he olivat valmiita mihin tahansa. Koska se on kuin: "Lopeta tämä minusta." Mutta jos sinulla on ollut neljä leikkausta ja ne ovat epäonnistuneet, et voi enää lopettaa kipua. Sinun on itse asiassa opittava – enkä sano tätä kevyesti – vaan opittava ystävystymään sen kanssa tietyllä tavalla.
Jon: Joten, joo, se on – ja nyt luulen, että voitte kertoa minulle, eikö NIH korosta osallistavaa lääketiedettä yhtenä neljästä P:stään tai jotain – että on tärkeää saada ihmiset osallistumaan omaan kehityskaareensa kohti parempaa terveyden tasoa koko elämänsä ajan?
Richie: Joo. Kyllä, kyllä. Joo, ei, mielestäni se tekee edistystä monella tapaa. Ja mielestäni tämä työ on ollut erittäin tärkeää sen edistämisessä tähän suuntaan.
Niille, jotka sitä eniten tarvitsevat
Richie: Yksi asia, josta halusimme puhua kanssasi, Jon: vaikka mielestäni se, mitä sanoit aiemmin, on täysin totta – jos vertaat meditoivien ihmisten määrää, väestön prosenttiosuutta nykyään siihen, kun aloitit 1970-luvun lopulla, se on hyvin, hyvin erilainen. Ja silti on edelleen niin, että suurin osa ihmisistä ei meditoi. Ja monet heistä kärsivät. Monet heistä ovat kiinnostuneita tavoista vähentää kärsimystään. Ja mietin, mitä sinä ajattelet tänä päivänä, ensiapuhenkilöstölle, julkisten koulujen opettajille, erilaisille terveydenhuollon tarjoajille, joiden elämä on erittäin monimutkaista – he kertovat sinulle, ettei heillä ole 45 minuuttia päivässä. Onko olemassa asioita, joita suosittelisit näille ihmisille, joiden uskot olevan hyödyllisiä, aidosti hyödyllisiä, heidän eteenpäin viemisessään tällä polulla?
LÄÄKE IHMISKUNNALLE
Täysi katastrofi maapallolla
Jon: Aloitan sanomalla, että vuonna 1990 – tai 1980-luvun lopulla, kun kirjoitin ensimmäistä kirjaani, Täysi katastrofielämä – toimittajani sanoi minulle: "Jon, et voi laittaa sanaa 'katastrofi' tämän kirjan nimeen. Kukaan ei koskaan lue sitä." Mutta mielestäni vuoden 2026 näkökulmasta kaikki tietävät, mitä elämän täysi katastrofi on. Ja se on todella täysi katastrofi maapallolla, ei vain Yhdysvalloissa, vaan yhtäkkiä se onkin Yhdysvalloissa runsain mitoin.
Jon: Katsokaa, mitä tapahtuu Minnesotassa ja kaikkialla muualla maassa, jossa vangitsemme satojatuhansia ihmisiä ja karkotamme heitä, sekaisin, tahtomattamme, ilman minkäänlaista todellista prosessia, ihmisten yksilöllisyyden kunnioittamista tai edes tuomareita, jotka tekevät päätöksiä siitä, ovatko asiat laillisia vai eivät. Niinpä yhtäkkiä poliittinen järjestelmä – tarkoitan, voisi sanoa, että lääketiede on suuntautunut kehoon, eikö niin? Ja ihmisen mieleen. Mutta nyt puhumme maailman poliittisesta järjestelmästä, ei vain Yhdysvalloista, vaan koko maailmasta ja tietyllä tavalla maailman mielestä.
Jon: Varsinkin kun yleinen tekoäly (AGI) häämöttää ja vaikuttaa kaikkeen, mitä tulemme tekemään. Elämme maapallolla eräänlaista kriittistä hetkeä, jollaista ei ole koskaan ennen tapahtunut – mutta paljon sitä on tapahtunut aiemmin. Väkivaltaa on ollut ikuisesti. Mutta nyt polykriisin, kuten sitä kutsutaan, lähestyessä tilannetta – maapallo kärsii saasteista, sademetsien hakkuista, maapallon keuhkojen tuhoutumisesta ja kaikesta muusta – elämme hetkeä, jolloin ihmiskunnan itsensä on herättävä. Organisaatioidemme, tavallaan instituutioidemme, on käynnistettävä itsensä uudelleen tunnistaakseen, että olemme erilaisessa maailmassa.
Jon: Tarkoitan Kanadaa – katsokaa, mitä Kanadan pääministeri sanoi suhteesta Yhdysvaltoihin. He hylkäävät sen täysin ja käynnistävät sen uudelleen uutta todellisuutta varten. No, me kaikki olemme sellaisessa tilanteessa, missä asummekin ja mikä tahansa työpaikkamme on. Joten meidän on ymmärrettävä, että emme, olemme nyt uudella alueella, ja on todella tärkeää luottaa omaan syvään hyvyyteensä, luottaa siihen, ettei sinussa ole mitään vikaa, vaikka sinulla olisi 10 diagnoosia, että sinussa on paljon enemmän hyvää kuin vikaa, kunhan hengität.
Dharma-tehtävä
Jon: Ja niin se, mitä sanoimme potilaille vuonna 1979, meidän on nyt sanottava itsellemme globaalisti – tunnistamaan, mikä ihmiskunnassa ja kulttuureissa on pelastamisen arvoista, ja miten säätelemme omaa luontaista taipumustamme väkivaltaan ja toiseuteen uskomattomissa mittakaavoissa, ydinaseilla, robottiaseilla, droneilla ja muilla vastaavilla. Se on kestämätöntä. Yksikään ihminen ei selviäisi tällaisesta sairaudesta, eikä mikään poliittinen yhteisö tule selviämään siitä.
Jon: Jos tietoinen läsnäolo oli tärkeää vuonna 1979, se on äärettömän paljon tärkeämpää nyt. Jossain mielessä tarvitsemme lääkettä ihmiskunnalle. En tiedä, miten se tulee etenemään, mutta minusta tuntuu, että maailma on tulessa tietyllä tavalla, jonka olemme itse aiheuttaneet, ja meidän on oltava myös ratkaisu. Jotta voisimme tehdä niin, meidän on herättävä.
Jon: Ja siksi minusta tuntuu, että tällaiset podcastit ovat todella tärkeitä, koska emme tiedä kuka kuuntelee, kuka koskaan tulee kuulemaan tätä. Mutta toivo on – ja luulen, että juuri siksi teette niin – että aina kun laitamme asioita maailmaan, laitamme ne muille olennoille, jotka ehkä resonoivat salaperäisistä syistä, mutta joita vetää puoleensa nähdä oma elämänsä eräänlaisena – ehkä [he näkevät] mahdollisuuksia ja potentiaalia tehdä maailmasta ehkä edes hieman parempi paikka, vähemmän väkivaltainen paikka, vähemmän "käyttäytymistä" ja "heidän käyttämistään" paikka. Ja ajan myötä, mitä muuta voimme tehdä ihmiskunnan toivon eteen? Meidän ei pidä vaipua epätoivoon tai loputtomaan masennukseen, vaikka masennukseen on paljon syitä, vaan sen sijaan meidän on säilytettävä tietty perustavanlaatuinen optimismi ja rakastettava elämän todellista kauneutta. Kaikkea elämää. Joten meidän on suojeltava kaikkea elämää maapallolla. Ja se on dharma-tehtävä.
Jon: En näe montaakaan eri viisauden virtausta, joilla todella olisi potentiaalia – tavallaan, jonka olemme osoittaneet ainakin lääketieteessä ja terveydenhuollossa, ja siihen on vielä pitkä matka – mutta joilla olisi potentiaalia auttaa ihmisiä heräämään todelliseen luontoomme. Tähän saattaa sisältyä taipumus väkivaltaan, mutta myös taipumus säädellä tuota väkivaltaa ja ymmärtää, että se voidaan sammuttaa, jos harjoittelet samalla tavalla kuin monet, monet, monet ihmiset, joita tutkit, Richie, laboratoriossasi, ovat itse asiassa seuranneet polkua ja saavuttaneet pisteen, jossa he edustavat tietynlaista hyvänlaatuista myötätuntoa ja viisautta, joka tekee maailmasta turvallisen muille ihmisille ja mahdollistaa luovuuden mahdollisuudet ilman varjopuolta.
Richie: Se on upeasti sanottu.
Historian kaaren muuttaminen
Jon: On iso asia sanoa, mutta minusta tuntuu todella – enkä vain isänä, vaan myös isoisänä – etten voi vaikuttaa siihen maailmaan, jossa lastenlapseni tulevat kasvamaan viiden, kymmenen tai viidentoista vuoden kuluttua, paitsi yrittämällä olla uskollinen sille, mistä puhumme, ja tekemällä kaikkeni ilman liian tiukkaa sitoutumista lopputulokseen. Koska se on niin paljon suurempaa kuin kukaan meistä, ettei ihmismieli pysty mitenkään käsitteellisesti käsittämään, millainen ihmiskunnan tulevaisuus tulee olemaan.
Jon: Mutta mitä enemmän voimme ilmentää ihmisyyden läsnäoloa – todellista läsnäoloa, jota he kutsuvat Dalai Lamaksi, luulen: tarkoittaen "läsnäoloa" – kun opimme olemaan läsnä enemmän, niin tulevaisuuden kannalta mahdollinen hyöty on välitön jo seuraavassa hetkessä. Ja näin mielestäni muutamme historian kaarta.
TIETOISUUS SUPERVOIMANA
Tavallinen ja epätavallinen
Cortland: Mielestäni yksi tässä todella hyödyllinen asia on se, että se tarjoaa uskomattoman inspiroivan ja laajan näkökulman ihmisenä olemiseen. Ja on helppo ymmärtää, miksi tietoisuustaitoja – vaikka termiä ei ehkä käytetäkään eri uskonnoissa ja filosofioissa – löytyy jokaisesta uskonnosta.
Jon: Ehdottomasti. Ehdottomasti.
Cortland: Olen kuullut sinun sanovan, Jon, monta kertaa, ja se on tämä: tietoisuustaitojen harjoittamisessa sinänsä ei ole mitään luonnostaan uskonnollista. Se on inhimillinen ominaisuus. Se on kuin sanoisi, että hengittäminen on uskonnollista. Voit työskennellä hengityksen kanssa tavalla, joka tukee uskonnollista harjoitustasi, mutta itsessään se on vain ihmisenä olemisen perustavanlaatuinen ominaisuus.
Cortland: Toisaalta siinä on niin inspiroivaa ja laaja-alaista, mutta toisaalta se on juuri tässä. Se on jotain, mikä – juuri nyt tunnen hengitykseni, tunnen jalkani lattiassa. Tunnen läsnäolosi ja jakamamme yhteytemme. Tunnen ihmiset, jotka saattavat kuunnella tätä ja joilla on toive siitä, että tästä olisi hyötyä – nämä ovat vain pieniä asioita, pieniä muutoksia henkisessä ja emotionaalisessa sydämentilassamme, jotka yhdessä luovat täysin erilaisen tavan olla ihminen, eikö niin?
Joni: Aivan.
Cortland: Pieni juttu, suuri visio, mutta tämä hetkessä läsnä oleva asia, joka on aina tässä ja itse asiassa tavallaan hyvin helppokäyttöinen. Meidän täytyy vain oppia tekemään se.
Supervoima
Jon: Niin. Vaikka sanoisinkin, että se on – haluan kuuntelijoiden ymmärtävän, että vaikka se on täysin tavallista, se on myös täysin ainutlaatuista. Se on uskomattoman ainutlaatuista, kuten kaikki maapallolla elävät. Että me kaikki olemme jossain mielessä sekä tavallisia että ainutlaatuisia. Ja olen ehkä sanonut tämän viimeksi, kun puhuimme, mutta olen alkanut nähdä ihmisen tietoisuuden supervoimana.
Jon: Osittain siksi, että olen niin vaikuttunut Greta Thunbergista ja siitä, miten hän käyttää termiä "supervoima" puhuessaan omista autismikirjon haasteistaan. Ja voit nähdä, että se on supervoima, kun hän ilmentää sitä ja kun hän puhuu siitä. Se on kuin tulisi uskomattoman syvällisestä paikasta. Ja tiedän, että hän on käynyt vuoropuhelua Hänen Pyhyytensä Dalai Laman kanssa tällaisista asioista. Hän on hyvin erityinen ihminen, mutta hän ei sanoisi – kukaan erityinen ihminen ei koskaan sano olevansa erityinen ihminen, koska he tietävät, ettei ole.
Jon: Se, mihin hän on yhteydessä, on kuitenkin jotain, mihin jokainen voi olla yhteydessä. Tietoisuus on siis täysin jakava funktio. Ei ole ketään, jolla ei olisi syntyessään kykyä tietoisuuteen, tietääkseni, ellei hänellä ole jonkinlaista syvää aivovauriota syntymässä tai kohdussa. Mutta tuon tietoisuuden, tuon supervoiman saavuttaminen silloin, kun sitä tarvitsee – ja ainoa kerta, kun sitä tarvitsee, on nyt. No, siitä tulee haastavaa, koska mieli on niin kaikkialla, että "kyllä, haluan tuon supervoiman, mutta käytän tätä supervoimaa" – joka on rappeutunut, vähemmän kuin supervoima. Ajattelu on supervoima, mutta ajattelu saa sinut moniin vaikeuksiin. Tietoisuus on vapauttavaa, luonnostaan, ja itse asiassa selkeyttävää, luonnostaan. Ja siksi me viljelemme pääsyä siihen. Meidän ei tarvitse hankkia mitään. Meidän tarvitsee vain harjoittaa lihasta, niin sanoakseni, tämän hetken vangitsemiseksi tietoisuudessa kiinnittämällä huomiota.
Ahneus, viha ja harha
Jon: Se on sekä hyvin käytännöllistä että tietyllä tavalla transsendenttista. Ja se tuo meidät kosketuksiin tietynlaisen – jos sallitte minun sanoa tämän – transsendenttisen viisauden kanssa. Viisauden, joka tunnistaa keskinäisen yhteyden ja sen, miten asiat lainmukaisesti liittyvät toisiinsa, ja mihin tämä johtaa, kun ahneus, viha ja harhakuvitelma tulevat kuvaan. Tämä oli buddhalaisten ehdottoman täydellinen ihmiskunnan diagnoosi: ahneus, viha ja harhakuvitelma ovat kaiken kärsimyksemme lähde.
Jon: Oma "haluan tämän ja saan sen hinnalla millä hyvänsä" -tuntemuksemme. Ja näemme tämän toteutuvan Yhdysvaltain presidentin taholta patologisen hämmästyttävällä tavalla, että monet, monet ammattilaiset ovat diagnosoineet häneltä etäältä tuollaisen käytöksen, puheen ja toiminnan. Mutta tosiasia on, että tietoisuus on riippumaton tuollaisesta tietämättömyydestä ja harhakuvitelmista, ja se on jossain mielessä vapauttava vektori ihmisenä olemisen täyden ulottuvuuden takaisin saamiseksi tai todelliseksi tunnistamiseksi ensimmäistä kertaa koskaan.
Jon: Ja sitten sen kokeminen. Ja näemme sen lapsissa koko ajan. Vauvan syntymä – on kuin uskonnollinen kokemus nähdä vastasyntynyt, ja 3-vuotias ja 5-vuotias. He ovat vain niin söpöjä. Kun menet kouluun ja näet heidän juoksevan ympäriinsä, se on vain uskomatonta. Miten voimme nähdä 45- ja 50-vuotiaat sillä tavalla? Ymmärrätkö, mitä tarkoitan? He ovat niin söpöjä. He ovat niin rakastettavia. Koska me tavallaan menetämme hieman tuota luontaista kauneutta, mutta se on olemassa. Hänen Pyhyytensä näkee sen kaikissa riippumatta siitä, ovatko he hyviksiä vai pahiksia tai mitään sellaista. Hän näkee sen. Se on asia, jota voimme kouluttaa.
Kukoistaminen on tarttuvaa
Richie: Sanomme usein, että kukoistaminen on tarttuvaa.
Jon: Joo. Se on tarttuvaa. Motivaatio kukoistaa on tarttuvaa, ja sitten lihasten harjoittaminen, jotta siitä tulisi aitoa ja vahvaa, vaatii harjoittelua. Ja on niin kaunista, että kirjoitat tästä, että olet itse asiassa julkaisemassa kirjaa, joka korostaa hyvin käytännöllistä tapaa tehdä päivästäsi ja elämästäsi – päivästä toiseen, hetkestä toiseen – projektin, jossa arvostetaan syvästi nykyhetken kauneutta ja sitä, kuinka sokeaa olisi olla kukoistamatta edes erittäin vaikeissa olosuhteissa, kaiken sen kauneuden ja kaikkien mahdollisuuksien keskellä, jotka meille tarjotaan.
Richie: Ja yksi kirjan lähtökohdista on, aivan kuten sanoit, että se on todellakin syvä arvostus niitä ominaisuuksia kohtaan, jotka jokaisella ihmisellä on.
Joni: Niinpä.
Cortland: Ne ovat koulutettavissa.
Jon: Sano se uudestaan. En ymmärtänyt mitä sanoit, Cort.
Cortland: Aioin vain sanoa, että niitä voi kouluttaa. Luulen, että te molemmat olette huomauttaneet siitä – että koemme näitä asioita vahingossa. Joskus luonnossa ollessamme koemme hetken kunnioitusta tai yhteyden tunnetta, tai kun olemme rakastamiemme ihmisten kanssa, koemme hetkiä, joita pitäisimme kukoistavina, jos osoittaisimme niihin. Mutta se tuntuu tilanteesta riippuvaiselta. Tuntuu siltä, että "se perustuu vain ulkoisiin olosuhteisiin." Ja luulen, että useimmat meistä eivät ymmärrä, että voi kouluttaa itseään tuntemaan yhteyttä koko ajan. Voi kouluttaa itseään – jos ei ole kunnioituksen vallassa joka hetki elämässään, ei vain kiinnitä huomiota.
Joni: Juuri niin.
Cortland: Niin kuin, aina on jotain, mistä voi hämmästyä. Ei ole väliä, oletko kaatopaikalla – jos olet tarkkaavainen, elämä on ihmeellistä. Ja tuo yhteyden tunne ja kaikki – se on kaikki täällä. Meidän täytyy vain vaalia sitä, meidän täytyy hoivata sitä.
Rhapsody tarkkaavaisuudelle
Jon: Thich Nhat Hanh nimesi ensimmäisen kirjansa Mindfulnessin ihmeeksi . Tarkoitan, että se on todella ihmeellinen. Ja Dacher Keltner – kaikki hänen työnsä tukee ajatusta siitä, että kunnioituksella ja ihmetyksellä on uskomattomia hyötyjä ihmisille, ei vain terveyshyötyjä, vaan kaikenlaisia hyötyjä, koska elämme niin maagisessa, uskomattomassa maailmankaikkeudessa. Ja tietenkin kaikki ensimmäiset ihmiset tiesivät sen aina, ja juuri niin he elivät sopusoinnussa tietyllä tavalla luonnon kanssa – se voi olla hyvin voimakasta ja mahdollisesti todella haitallista tai tuhoisaa, mutta sen kanssa voi löytää tapoja elää.
Jon: Se on siis kuin mieletön tilaisuus olla missaamatta elämäänsä, koska jos missaa tämän hetken, mikä saa sinut luulemaan, ettet missaa [seuraavaa]? Ja sitten melko pian olemme Thoreaun tilanteessa, jossa hän sanoi Waldenissa : "Menin metsään, koska halusin elää harkitusti, kohdata vain elämän olennaiset tosiasiat ja nähdä, mitä ne opettivat, enkä kuoleman koittaessa huomaisi, etten ollut elänyt."
Jon: Walden itsessään on siis tarkkaavaisuuden ja tietoisuustaitojen perikuva. Hän kiinnitti huomiota jokaiseen naulaan, jonka hän vasaroi taloonsa, ja jokaiseen puupalaan. Ja oli aikoja, jolloin hän seisoi Waldenin lammessa lähes nenäänsä myöten ja vain katseli, mitä lammen pinnalla tapahtui. Tai istui oviaukossaan tuntikausia katsellen auringon liikkumista taivaalla ja ihastui siihen. Se on aivan kaunista. Joten se on todellakin tietoisuustaitojen perikuva tietyllä tavalla, ja täysin amerikkalainen, minkä vuoksi lainasin sitä niin paljon teoksessani Minne ikinä menetkin, siellä olet .
Sulkeminen
Cortland: No, tämä on mahtavaa. Minulla on tunne, että meillä tulee toivottavasti olemaan paljon, paljon lisää tällaisia keskusteluja.
Jon: Olen valmis siihen.
Cortland: On todella lahja ja kunnia viettää aikaa teidän molempien kanssa. Tiedän kaikkien katsojien ja kuuntelijoiden puolesta – kiitos teille todella paljon. Ei vain siitä, että käytitte aikaa tähän keskusteluun, vaan kaikesta työstä, jota olette tehneet maailmassa. Ja ihana lopetus tähän viestiin. Kuvittele istuvasi siinä, ihailevasi ympäristöä ja yhdistyväsi näihin ominaisuuksiin, jotka meillä jo on, mutta joihin meidän on opittava saamaan yhteys. Joten ehkä kutsumme sen tähän. Mutta halusin vain kiittää teitä, ja tulkaa takaisin ja liittykää seuraamme uudelleen.
Rikki: Kiitos, Jon.
Jon: Ilo on minun. Aina ihanaa. Kiitos.