ജ്വലിച്ചു.
റിച്ചി: 2003-ൽ ഞാനും ജോണും ഒരുമിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പ്രബന്ധം വ്യതിയാനത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിലാണ്, അത് ശരിയാണ്, എന്റെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമാണിത്.
ജോൺ: അപ്പോൾ അവർ എന്നോട് പറയും.
റിച്ചി: അപ്പോൾ അവർ നിങ്ങളോട് പറയുമോ? അതെ. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിസ്കോൺസിനിലെ മാഡിസണിൽ നടത്തിയ ഒരു പഠനമായിരുന്നു, അവിടെയാണ് ഞാനും കോർട്ടും ഇപ്പോൾ താമസിക്കുന്നത്. ഒരു ഹൈടെക് ബയോടെക് കമ്പനിയിലെ ജീവനക്കാരുമായി ഇത് നടത്തി, അവരുടെ ജീവിതം മനോഹരമാണെന്നും അവിടെ - അവർക്ക് വളരെ കുറച്ച് സമ്മർദ്ദമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ എന്നും അവർ ആദ്യം അവകാശപ്പെട്ടു. എന്നാൽ അവരുടെ ജീവിതം വളരെ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാണെന്ന് വളരെ വ്യക്തമായിരുന്നു. എട്ട് ആഴ്ചക്കാലം ജോൺ തന്നെ പഠിപ്പിച്ച ഒരു MBSR കോഴ്സിന്റെ ആഘാതം ഞങ്ങൾ പഠിച്ചു. ഇത് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം തുടർച്ചയായി 10 ആഴ്ച മാഡിസണിലേക്ക് പറന്നു. പക്ഷേ അത് ശരിക്കും ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു.
റിച്ചി: മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമ്മർദ്ദം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യത്തെ ക്രമരഹിതമായ നിയന്ത്രിത പരീക്ഷണമായിരുന്നു അത്. തലച്ചോറിലും രോഗപ്രതിരോധ സംവിധാനത്തിലും മാറ്റങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഇത് കാണിച്ചു, ഇൻഫ്ലുവൻസ വാക്സിനിലേക്കുള്ള ആന്റിബോഡി ടൈറ്ററുകളുടെ വർദ്ധനവ് ഉൾപ്പെടെ, MBSR പരിശീലനത്തിന് ക്രമരഹിതമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട പങ്കാളികളിൽ വാക്സിൻ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇത് ഒരുതരം ശ്രദ്ധേയമായ തുടക്കമായിരുന്നു, ധ്യാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിന്റെ ആധുനിക യുഗത്തിന് ഇത് തുടക്കമിട്ടു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഗേറ്റ്വേയാണ് പ്രശ്നം
ആളുകളെ അവർ ഉള്ളിടത്ത് കണ്ടുമുട്ടുക
കോർട്ട്ലാൻഡ്: മൈൻഡ്ഫുൾനെസ്-ബേസ്ഡ് സ്ട്രെസ് റിഡക്ഷൻ നിങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയ രീതിയിലും നിരവധി ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും, അതിനുശേഷം നടന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വളരെ മികച്ചതായി ഞാൻ കരുതുന്ന ഒരു കൃതി - ഞാൻ പറയാൻ പോകുന്നതിന്റെ ഒരു ജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണമാണ് ഞാൻ - ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതോ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നതോ താൽപ്പര്യമുള്ളതോ ആയ ഏതെങ്കിലും അമൂർത്തമായ ധ്യാനാത്മക കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നല്ല അത് ആരംഭിച്ചത് എന്നതാണ്. അത് യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്. അത് ആരംഭിച്ചത് "ആളുകളെ അവർ എവിടെയാണോ അവിടെ കണ്ടുമുട്ടുക" എന്ന ക്ലാസിക്കൽ ശൈലിയിൽ നിന്നാണ്.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: മതം അല്ലെങ്കിൽ സംഘടിത മതം പോലെ തോന്നുന്ന എന്തിനോടും എനിക്ക് പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ അലർജി ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ ഞാൻ കഷ്ടപ്പെടുകയായിരുന്നു. എനിക്ക് ഒരുപാട് ഉത്കണ്ഠ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞാൻ പലതവണ പങ്കുവെച്ചിട്ടുണ്ട്. പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് വലിയ ഭയം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുമായിരുന്നു - 1993 ലെ ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം സ്ക്രീനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ എനിക്ക് ഒരു പാനിക് അറ്റാക്ക് ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു. എനിക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പാനിക് അറ്റാക്ക് ഉണ്ടാകുമായിരുന്നു.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: നിങ്ങളുടെ പുസ്തകം വായിച്ചതും നിങ്ങൾ അത് തയ്യാറാക്കിയ രീതിയും എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു - നമ്മളിൽ പലർക്കും ആവശ്യമുള്ളതും നമുക്ക് വേണ്ടി ഒരു വാതിൽ തുറക്കുന്നതുമായ രണ്ട് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ. ഒന്ന്: നമ്മൾ ബുദ്ധിമുട്ടുകയാണ്, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ജീവിതത്തിൽ ചില വെല്ലുവിളികളുണ്ട്. അത് ഉത്കണ്ഠയല്ലെങ്കിൽ, അത് എന്തോ ആണ്. ഇക്കാലത്ത്, നിങ്ങൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ആ സംഖ്യകൾ മേൽക്കൂര കടന്നിരിക്കുന്നു, ജോൺ.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: അതുകൊണ്ട് അത് ആദ്യം ചെയ്തത്, "ഓ, നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന് ഇതാ. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ വെല്ലുവിളിയെ നേരിടാനുള്ള ഒരു മാർഗം ഇതാ. നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല അത്. അത് നിങ്ങളുടെ മുന്നിലുണ്ട്. നിങ്ങൾ ചില കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്."
കോർട്ട്ലാൻഡ്: മറ്റൊരു കാര്യം, പ്രശ്നം - എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഉത്കണ്ഠ - എനിക്ക് സാധ്യമാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ ഒരു ലോകം മുഴുവൻ അത് തുറക്കുന്നു. മനുഷ്യ മനസ്സിന് ഇത് ഒരുതരം സാധ്യതയുടെ ലോകം പോലെയാണ്, ആ വാതിൽ തുറക്കുന്നതുവരെ നമ്മളിൽ മിക്കവരും അതിനെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരാണ്. പക്ഷേ കവാടമാണ് പ്രശ്നം, അല്ലേ? "അതെ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ തളർന്നുപോയി. ഞാൻ സമ്മർദ്ദത്തിലാണ്. എന്റെ ബന്ധങ്ങളിൽ എനിക്ക് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്" അല്ലെങ്കിൽ അത് എന്തുതന്നെയായാലും, എനിക്ക് കേൾക്കേണ്ടതുണ്ട്. അങ്ങനെ നിങ്ങൾ അതിനായി വരുന്നു, പക്ഷേ പിന്നീട് അത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിനും നിങ്ങളുടെ മനുഷ്യത്വത്തിനും സാധ്യതയുള്ള ഈ ലോകത്തിലേക്ക് തുറക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ കാണാൻ തുടങ്ങുന്നു. അത് ഒരുതരം അത്ഭുതകരമാണ്.
തെറ്റിനേക്കാൾ ശരിയാണ് നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ
ജോൺ: ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങളെ കണ്ടുമുട്ടിയതുകൊണ്ടാണ് അത്. നിങ്ങൾക്ക് എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് പറയാനാവില്ല. എനിക്ക് വേദനയുള്ളതുകൊണ്ടോ, എനിക്ക് വിഷാദമുള്ളതുകൊണ്ടോ, എനിക്ക് ഉത്കണ്ഠയുള്ളതുകൊണ്ടോ, എന്റെ ജീവിതം ആകെ തകർന്നതുകൊണ്ടോ എനിക്ക് എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നാം. പക്ഷേ, തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് എപ്പോഴും ശരിയായിരുന്നു, നിങ്ങൾ ശ്വസിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, നിങ്ങളിൽ തെറ്റിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശരിയുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ശരിയായ കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയുടെ രൂപത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഊർജ്ജം പകരും. നമ്മൾ ആ പേശിക്ക് വ്യായാമം ചെയ്യുമ്പോൾ, ആ പേശിക്ക് വ്യായാമം ചെയ്യാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് കാണുക.
ജോൺ: അതെ, നിങ്ങൾ അങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നത് കേട്ടപ്പോൾ എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷം തോന്നി, കാരണം ഒരർത്ഥത്തിൽ MBSR ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചതിന്റെ കാതലായ ഭാഗമാണ് നിങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് - അടിസ്ഥാനപരമായി എന്ത് കാരണങ്ങളാലും ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിന്റെ തകർച്ചയിൽ അകപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ ഒരു വലിയ ആലിംഗനമായിരുന്നു അത്, എന്നിട്ട് ഭൂമിയിൽ ആർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും സ്വയം ചെയ്യാൻ അവരെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും അത് സാധ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രവൃത്തി ചെയ്യാതിരിക്കുന്നതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യം
ജോൺ: ഇവിടെ നമ്മൾ രസകരമായ ഭാഷാപരമായ കാര്യത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു, കാരണം അത് ഒരു പ്രവൃത്തിയല്ല. അതിനാൽ ഇത് തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ആവശ്യമായ ബോധത്തിലെ ഒരു ചെറിയ ഓർത്തോഗണൽ ഭ്രമണം പോലെയാണ്. എന്നിട്ട് പറയുക, "അതെ, നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ പോകുന്നത്? ഒന്നുമില്ല. നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യാൻ പഠിക്കുന്നതിനുപകരം എങ്ങനെ ആയിരിക്കണമെന്ന് പഠിക്കും, 'എന്റെ രോഗനിർണയം' എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയരുത്."
ജോൺ: അതിനുള്ള ഒരു മാർഗം "എന്റെ രോഗനിർണയം" പോലുള്ള വ്യക്തിഗത സർവ്വനാമങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക എന്നതാണ്. കാരണം അത് പോലെയാണ്, ശരി, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ രോഗനിർണയം ആണോ, അതോ നിങ്ങളുടെ രോഗനിർണയത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണോ? പിന്നെ, ശരി, നിങ്ങൾ ആരാണ്? അത് ഇതിനകം ഒരു കോവാൻ ആണ്.
ജോൺ: വിചിത്രമായ ഏഷ്യൻ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് ആളുകളെ അകറ്റാതിരിക്കാനും, ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വരാനും വേണ്ടി നിങ്ങൾ ഇത് സമർത്ഥമായി ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ - തീർച്ചയായും അവർ ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടത് അത് അനുഭവിക്കുക എന്നതാണ്. അതിനെയാണ് അനുകമ്പ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അത് കെട്ടിച്ചമച്ച അനുകമ്പയല്ല. മറ്റൊരാളുടെ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അംഗീകാരമാണിത്. എല്ലാ MBSR അധ്യാപകരും - ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതും അത് എങ്ങനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുന്നു എന്നതും നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അധ്യാപകനാകാൻ കഴിയില്ല. കാരണം നിങ്ങൾക്ക് അത് പരിശീലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല, പക്ഷേ ഇത്തരത്തിലുള്ള ജോലി ചെയ്യാൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളിൽ അത് എങ്ങനെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല.
ജോൺ: ശരി, ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടേതായ ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാന പരിശീലനം ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഒന്നും വിൽക്കാതെയോ അവരെ തലയിൽ കെട്ടിക്കിടത്താതെയോ, ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകാതെയോ അത് മറ്റുള്ളവരുമായി എങ്ങനെ പങ്കിടാമെന്ന് വളരെ വളരെ ആഴത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുക. കാരണം മികച്ച ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് ഫലത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാത്തതിൽ നിന്നാണ്. അതിനാൽ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി വ്യത്യസ്ത വിരോധാഭാസങ്ങളുണ്ട്.
വേദനയുമായി സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കൽ
ജോൺ: 1979-ൽ ഇത് വിജയിക്കാനുള്ള സാധ്യത പൂജ്യത്തോട് അടുത്തായിരുന്നു എന്ന് പറയാം. അത് വിജയിച്ചതിന്റെ കാരണം ഞാൻ ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാകാം, മാത്രമല്ല ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കപ്പെട്ട ആളുകളെ പെയിൻ ക്ലിനിക്കിൽ നിന്നും മറ്റ് ക്ലിനിക്കുകളിൽ നിന്നും അയച്ചിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയും കൂടിയായിരുന്നു. ശരാശരി എട്ട് വർഷത്തെ പ്രധാന പരാതിയുടെ ചരിത്രവും യാതൊരു പുരോഗതിയും ഇല്ലാത്തവരുമായിരുന്നു അവർ. അതിനാൽ അവർ എന്തിനും തയ്യാറായിരുന്നു. കാരണം അത് പോലെയാണ്, "ഇത് എന്നിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുക." എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് നാല് ശസ്ത്രക്രിയകൾ നടത്തിയിട്ടും അവ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇനി വേദന ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠിക്കണം - ഇത് അങ്ങനെയല്ല, ഞാൻ ഇത് ധൈര്യത്തോടെ പറയുന്നില്ല - പക്ഷേ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ അതിനോട് സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കാൻ പഠിക്കണം.
ജോൺ: അപ്പോൾ, അതെ, അത് - ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് എന്നോട് പറയാൻ കഴിയും, NIH, പങ്കാളിത്ത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ അതിന്റെ നാല് Ps-കളിൽ ഒന്നായി ഊന്നിപ്പറയുന്നില്ലേ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും - ആളുകളെ അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഉയർന്ന ആരോഗ്യ നിലവാരത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം പാതയിൽ പങ്കാളികളാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്ന്?
റിച്ചി: അതെ. അതെ, അതെ. അതെ, ഇല്ല, അത് എല്ലാത്തരം വഴികളിലും കടന്നുകയറ്റം നടത്തുന്നുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ആ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങാൻ സഹായിക്കുന്നതിൽ ഈ കൃതി അസാധാരണമാംവിധം പ്രധാനമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളവരിലേക്ക് എത്തിച്ചേരൽ
റിച്ചി: ജോൺ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്: നിങ്ങൾ നേരത്തെ പറഞ്ഞത് തീർച്ചയായും തികച്ചും സത്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - എഴുപതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ നിങ്ങൾ ആരംഭിച്ച സമയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇന്ന് ധ്യാനിക്കുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണവും ശതമാനവും താരതമ്യം ചെയ്താൽ, അത് വളരെ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. എന്നിട്ടും ഇപ്പോഴും ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ധ്യാനിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് സ്ഥിതി. അവരിൽ പലരും കഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവരിൽ പലരും അവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള വഴികളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. ഇക്കാലത്ത് നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ എന്താണെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, പബ്ലിക് സ്കൂൾ അധ്യാപകർ, വിവിധതരം ആരോഗ്യ സംരക്ഷണ ദാതാക്കൾ തുടങ്ങിയ ആദ്യ പ്രതികരണക്കാരെപ്പോലെയുള്ള ആളുകൾക്ക് - അവർക്ക് ഒരു ദിവസം 45 മിനിറ്റ് ഇല്ലെന്ന് അവർ നിങ്ങളോട് പറയും. ഈ പാതയിലൂടെ അവരെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് സഹായകരമാകുമെന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ സഹായകരമാകുമെന്നും നിങ്ങൾ കരുതുന്ന എന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നുണ്ടോ?
മനുഷ്യത്വത്തിനുള്ള മരുന്ന്
ഭൂമിയിലെ പൂർണ്ണ ദുരന്തം
ജോൺ: 1990-ൽ - അല്ലെങ്കിൽ എൺപതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ, ഞാൻ എന്റെ ആദ്യ പുസ്തകമായ ഫുൾ കാറ്റസ്ട്രോഫ് ലിവിംഗ് എഴുതുമ്പോൾ - എന്റെ എഡിറ്റർ എന്നോട് പറഞ്ഞു, "ജോൺ, ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ 'കാറ്റസ്ട്രോഫ്' എന്ന വാക്ക് ചേർക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. ആരും അത് ഒരിക്കലും വായിക്കില്ല." എന്നാൽ 2026-ന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ദുരന്തം എന്താണെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഇത് ഭൂമിയിലെ ഒരു പൂർണ്ണമായ ദുരന്തമാണ്, യുഎസിൽ മാത്രമല്ല, പെട്ടെന്ന് അത് യുഎസിലും.
ജോൺ: മിനസോട്ടയിലും രാജ്യത്തെ മറ്റെല്ലായിടത്തും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കൂ, അവിടെ നമ്മൾ ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ജയിലിലടച്ച് നാടുകടത്തുന്നു, യാതൊരു യഥാർത്ഥ പ്രക്രിയയും ഇല്ലാതെ, ആളുകളുടെ വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള ബഹുമാനം ഇല്ലാതെ, കാര്യങ്ങൾ നിയമപരമാണോ അല്ലയോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്ന വിധികർത്താക്കൾ പോലും ഇല്ലാതെ. അപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ശരീരരാഷ്ട്രീയം - ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, വൈദ്യശാസ്ത്രം ശരീരത്തെ ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ളതാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാം, അല്ലേ? മനുഷ്യന്റെ മനസ്സും. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ലോകത്തിന്റെ ശരീരരാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ചാണ്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് മാത്രമല്ല, ലോകവും, ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ലോകത്തിന്റെ മനസ്സും.
ജോൺ: പ്രത്യേകിച്ച് AGI വരാനിരിക്കുന്നതും നമ്മൾ ചെയ്യാൻ പോകുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും. ഭൂമിയിൽ മുമ്പൊരിക്കലും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിലാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ - പക്ഷേ അതിൽ പലതും മുമ്പ് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അക്രമം എന്നെന്നേക്കുമായി ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ പോളിക്രൈസിസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ സംയോജനത്തോടെ - ഭൂമി മലിനീകരണത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, മഴക്കാടുകൾ വെട്ടിമാറ്റപ്പെടുന്നു, ഭൂമിയുടെ ശ്വാസകോശം, അങ്ങനെയുള്ളതെല്ലാം - നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യരാശി തന്നെ ഉണരേണ്ട ഒരു നിമിഷത്തിലാണ്. നമ്മുടെ സംഘടനകളിൽ, ഒരു അർത്ഥത്തിൽ നമ്മുടെ സ്ഥാപനങ്ങൾ ഒരുതരം റീബൂട്ട് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, നമ്മൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ലോകത്തിലാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ.
ജോൺ: കാനഡ എന്നാണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് - അമേരിക്കയുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് കാനഡയുടെ പ്രധാനമന്ത്രി എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് നോക്കൂ. അവർ അത് പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് റീബൂട്ട് ചെയ്യുകയാണ്. ശരി, നമ്മൾ എവിടെ ജീവിച്ചാലും നമ്മുടെ ജോലി എന്തുതന്നെയായാലും, നാമെല്ലാവരും അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിലാണ്. അതിനാൽ നമ്മൾ തിരിച്ചറിയണം, ഇല്ല, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ പുതിയ പ്രദേശത്താണ്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആഴത്തിലുള്ള നന്മയിൽ വിശ്വസിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, നിങ്ങൾക്ക് 10 രോഗനിർണയങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ പോലും, നിങ്ങളിൽ ഒരു തെറ്റുമില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുക, നിങ്ങൾ ശ്വസിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം നിങ്ങളിൽ തെറ്റിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശരിയുണ്ട്.
ഒരു ധർമ്മ നിയോഗം
ജോൺ: 1979-ൽ നമ്മൾ രോഗികളോട് പറഞ്ഞിരുന്നത്, ഇപ്പോൾ ആഗോളതലത്തിൽ നമ്മൾ സ്വയം പറയേണ്ടതുണ്ട് - മനുഷ്യത്വത്തിലും സംസ്കാരങ്ങളിലും സംരക്ഷിക്കേണ്ടതെന്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക, അവിശ്വസനീയമായ തോതിൽ അക്രമത്തിനും മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രവണതയെ എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കാം, ആണവായുധങ്ങൾ, റോബോട്ടിക് ആയുധങ്ങൾ, ഡ്രോണുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച്. ഇത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള രോഗത്തെ ഒരു ശരീരത്തിനും അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരനും അതിനെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ജോൺ: അപ്പോൾ 1979-ൽ മനസ്സമാധാനം പ്രധാനമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അത് അനന്തമായി പ്രധാനമാണ്, ഒരു വിധത്തിൽ നമുക്ക് മനുഷ്യരാശിക്ക് മരുന്ന് ആവശ്യമാണ്. അത് എങ്ങനെ വികസിക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ പറഞ്ഞതിനോട് നമ്മൾ വ്യക്തമായി യോജിക്കുന്നുണ്ടോ അതോ അതിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും രൂപീകരണമുണ്ടോ എന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, നമ്മൾ കാരണക്കാരനായ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ ലോകം കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അതിനു പരിഹാരവും നമ്മൾ തന്നെയായിരിക്കണം. അത് ചെയ്യുന്നതിന്, നമ്മൾ ഉണരേണ്ടതുണ്ട്.
ജോൺ: ഇതുപോലുള്ള പോഡ്കാസ്റ്റുകൾ ശരിക്കും പ്രധാനമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, കാരണം ആരാണ് കേൾക്കുന്നത്, ആരാണ് ഇത് എപ്പോഴെങ്കിലും കേൾക്കുക എന്ന് നമുക്കറിയില്ല. പക്ഷേ പ്രതീക്ഷ - അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ഞാൻ ഊഹിക്കുന്നു - നമ്മൾ ലോകത്തിലേക്ക് എന്തെങ്കിലും പുറത്തുവിടുമ്പോഴെല്ലാം, നിഗൂഢമായ കാരണങ്ങളാൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന മറ്റ് ജീവികൾക്കായി നമ്മൾ അത് പുറത്തുവിടുന്നു, പക്ഷേ അവർ സ്വന്തം ജീവിതം ഒരു തരത്തിൽ കാണാൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു - ഒരുപക്ഷേ [അവർ] ലോകത്തെ കുറച്ചുകൂടി മികച്ചതാക്കാനുള്ള അവസരങ്ങളും സാധ്യതകളും, അക്രമാസക്തമല്ലാത്ത ഒരു സ്ഥലം, "നമ്മളെ" കുറച്ചുകൂടി "ഉപയോഗിക്കുന്ന" ഒരു സ്ഥലം എന്നിവയാക്കാനുള്ള അവസരങ്ങളും സാധ്യതകളും. കാലക്രമേണ, മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രതീക്ഷയുടെ കാര്യത്തിൽ നമുക്ക് മറ്റെന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുക? വിഷാദത്തിന് ധാരാളം കാരണങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, നിരാശയിലോ അനന്തമായ വിഷാദത്തിലോ നാം തളരരുത്, പകരം ഒരു പ്രത്യേക അടിസ്ഥാന ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നിലനിർത്തുകയും ജീവിതം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്നതിന്റെ ഭംഗി സ്നേഹിക്കുകയും വേണം. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും. അതിനാൽ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും നാം സംരക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതൊരു ധർമ്മ നിയോഗമാണ്.
ജോൺ: വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ജ്ഞാനധാരകൾ ഒന്നും തന്നെ എനിക്ക് കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല - ഒരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കുറഞ്ഞത് വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും ആരോഗ്യ സംരക്ഷണത്തിലും നമ്മൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് അവിടെ എത്താൻ ഒരുപാട് ദൂരം പോകേണ്ടതുണ്ട് - പക്ഷേ ആളുകളെ നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് ഉണർത്താൻ സഹായിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. അതിൽ അക്രമത്തോടുള്ള ഒരു പ്രവണത ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം, പക്ഷേ ആ അക്രമത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും അത് ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള ഒരു പ്രവണതയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾ പഠിക്കുന്ന നിരവധി ആളുകൾ, റിച്ചി, നിങ്ങളുടെ ലാബിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു പാത പിന്തുടർന്ന് ഒരു പ്രത്യേകതരം കാരുണ്യത്തിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും പ്രതിനിധികളായി അവർ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു, അത് ലോകത്തെ മറ്റുള്ളവർക്ക് സുരക്ഷിതമാക്കുകയും നിഴൽ വശമില്ലാത്ത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സാധ്യതകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
റിച്ചി: അത് മനോഹരമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ചരിത്രത്തിന്റെ ആർക്ക് മാറ്റുന്നു
ജോൺ: പറയുന്നതിൽ വലിയ കാര്യമുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു അച്ഛൻ എന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു മുത്തച്ഛൻ എന്ന നിലയിൽ, എന്റെ കൊച്ചുമക്കൾ അഞ്ചോ പത്തോ പതിനഞ്ചോ വർഷത്തിനുള്ളിൽ വളരാൻ പോകുന്ന ലോകത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, നമ്മൾ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സത്യസന്ധത പുലർത്താനും ഒരു ഫലത്തോട് അമിതമായ അടുപ്പമില്ലാതെ എനിക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്യാനും മാത്രമേ കഴിയൂ. കാരണം അത് നമ്മിൽ ആരെക്കാളും വളരെ വലുതാണ്, മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭാവി എന്തായിരിക്കുമെന്ന് മനുഷ്യ മനസ്സിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ജോൺ: പക്ഷേ, മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം എന്താണെന്ന് നമുക്ക് എത്രത്തോളം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുമോ - ദലൈലാമ എന്ന് അവർ വിളിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യം, എനിക്ക് തോന്നുന്നു: "സാന്നിധ്യം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് - കൂടുതൽ എങ്ങനെ സന്നിഹിതരായിരിക്കണമെന്ന് നമ്മൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഭാവിയിലേക്കുള്ള സാധ്യതയുള്ള നേട്ടം അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ തന്നെ ലഭ്യമാകും. അങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ ചരിത്രത്തിന്റെ ചാപം മാറ്റുന്നതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
സൂപ്പർ പവർ എന്ന നിലയിൽ അവബോധം
സാധാരണവും അസാധാരണവും
കോർട്ട്ലാൻഡ്: ഇതിൽ വളരെ സഹായകരമായ ഒരു കാര്യം, ഒരു വശത്ത്, മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവിശ്വസനീയമാംവിധം പ്രചോദനാത്മകവും വിശാലവുമായ വീക്ഷണമാണ് എന്നതാണ്. മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ - വ്യത്യസ്ത മതങ്ങളിലും തത്ത്വചിന്തകളിലും ആ പദം എടുത്തേക്കില്ലെങ്കിലും - എല്ലാ മതങ്ങളിലും ഇതുപോലുള്ള എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
ജോൺ: തീർച്ചയായും. തീർച്ചയായും.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: നിങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുള്ള ഒരു കാര്യം - ജോൺ, നിങ്ങൾ പലതവണ പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട് - ഇതാണ്: മനസ്സമാധാനത്തെക്കുറിച്ച് സ്വതസിദ്ധമായി മതപരമായ ഒന്നുമില്ല. അതൊരു മനുഷ്യ ഗുണമാണ്. ശ്വസനം മതപരമാണെന്ന് പറയുന്നത് പോലെയാണ്. നിങ്ങളുടെ മതപരമായ ആചാരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന രീതിയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശ്വസനവുമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അതിൽത്തന്നെ, അത് മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗുണം മാത്രമാണ്.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: ഒരു വശത്ത് ഇതിന് വളരെ പ്രചോദനാത്മകവും വിശാലവുമായ [ഗുണനിലവാരം] ഉണ്ട്, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, അത് ഇവിടെ തന്നെയുണ്ട്. അത് എന്തോ ഒന്നാണ് - ഈ നിമിഷത്തിൽ, എനിക്ക് എന്റെ ശ്വാസം അനുഭവപ്പെടുന്നതുപോലെ, എനിക്ക് എന്റെ കാലുകൾ തറയിൽ കിടക്കുന്നത് അനുഭവപ്പെടുന്നതുപോലെ. നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യവും നമ്മൾ പങ്കിടുന്ന നമ്മുടെ ബന്ധവും എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇത് കേൾക്കുന്ന ആളുകളെയും ഇത് പ്രയോജനകരമാകുമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെയും എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും - ഇവ വെറും ചെറിയ കാര്യങ്ങളാണ്, നമ്മുടെ മാനസിക, വൈകാരിക ഹൃദയ ഇടത്തിലെ ചെറിയ ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ, അത് മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന്റെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു രീതിയിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, അല്ലേ?
ജോൺ: ശരി.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: ഒരു ചെറിയ കാര്യം, മഹത്തായ ദർശനം, പക്ഷേ ഈ നിമിഷം മുതൽ ലഭ്യമാകുന്ന കാര്യം, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇവിടെ തന്നെയുണ്ട്, യഥാർത്ഥത്തിൽ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും. അത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് നമ്മൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
സൂപ്പർ പവർ
ജോൺ: അതെ. പക്ഷേ, അത് അങ്ങനെ തന്നെയാണെന്ന് ഞാൻ പറയും - ഇത് തികച്ചും സാധാരണമാണെങ്കിലും, ഇത് തികച്ചും അസാധാരണവുമാണെന്ന് ശ്രോതാക്കൾ തിരിച്ചറിയണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലുള്ള എല്ലാവരെയും പോലെ ഇത് അവിശ്വസനീയമാംവിധം അസാധാരണമാണ്. നാമെല്ലാവരും ഒരു വിധത്തിൽ സാധാരണക്കാരും അസാധാരണരുമാണ്. നമ്മൾ അവസാനമായി സംസാരിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ ഇത് പറഞ്ഞിരിക്കാം, പക്ഷേ മനുഷ്യ അവബോധം ഒരു സൂപ്പർ പവറായി ഞാൻ കാണാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ജോൺ: ഓട്ടിസം സ്പെക്ട്രത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിലുള്ള വെല്ലുവിളികളെക്കുറിച്ച് ഗ്രേറ്റ തുൻബെർഗും അവളും "സൂപ്പർ പവർ" എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്നെ വളരെയധികം ആകർഷിച്ചു. അവൾ അത് ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോഴും സംസാരിക്കുമ്പോഴും അത് ഒരു സൂപ്പർ പവർ ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. അവിശ്വസനീയമാംവിധം ആഴമേറിയ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വരുന്നതുപോലെയാണ് അത്. അത്തരം കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ ദലൈലാമയുമായി സംഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. അവർ വളരെ പ്രത്യേക വ്യക്തിയാണ്, പക്ഷേ അവർ പറയില്ല - ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയും അവർ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയാണെന്ന് ഒരിക്കലും പറയുന്നില്ല, കാരണം അവർ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് അവർക്കറിയാം.
ജോൺ: എന്നിരുന്നാലും, അവൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എല്ലാവർക്കും ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്. അവബോധം പൂർണ്ണമായും ഒരു വിതരണ പ്രവർത്തനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, ജനനസമയത്തോ ഗർഭാശയത്തിലോ ഉള്ള ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ളതും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ മസ്തിഷ്ക ക്ഷതം ഒഴികെ, അവബോധത്തിനുള്ള കഴിവുള്ള ആരും ജനിക്കില്ല. എന്നാൽ ആ അവബോധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ആ സൂപ്പർ പവറിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക - നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും അത് ആവശ്യമുള്ള ഒരേയൊരു സമയം ഇപ്പോൾ. ശരി, അത് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതായി മാറുന്നു, കാരണം മനസ്സ് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, "അതെ, എനിക്ക് ആ സൂപ്പർ പവർ വേണം, പക്ഷേ ഞാൻ ഈ സൂപ്പർ പവറുമായി പോകും" - അത് അധഃപതിച്ച, സൂപ്പർ പവറിനേക്കാൾ കുറവുള്ളതാണ്. ചിന്തിക്കുന്നത് ഒരു സൂപ്പർ പവറാണ്, പക്ഷേ ചിന്ത നിങ്ങളെ വളരെയധികം കുഴപ്പങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവബോധം വിമോചനപരമാണ്, അന്തർലീനമായി, യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ്, അന്തർലീനമായി. അതിനാൽ നമ്മൾ അതിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. നമ്മൾ ഒന്നും നേടേണ്ടതില്ല. ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് ഈ നിമിഷം അവബോധത്തിൽ പിടിച്ചെടുക്കുക എന്ന പേശിയെ പരിശീലിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് നമ്മൾ ചെയ്യേണ്ടത്.
അത്യാഗ്രഹം, വെറുപ്പ്, മിഥ്യാബോധം
ജോൺ: അതുകൊണ്ട് ഇത് വളരെ പ്രായോഗികമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ അത് അതിരുകടന്നതുമാണ്. ഇത് നമ്മെ ഒരു പ്രത്യേക തരം - നിങ്ങൾ ഇത് പറയുന്നത് ക്ഷമിക്കുകയാണെങ്കിൽ - അതിരുകടന്ന ജ്ഞാനവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. പരസ്പരബന്ധിതത്വത്തെയും കാര്യങ്ങൾ പരസ്പരം നിയമപരമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അത്യാഗ്രഹം, വിദ്വേഷം, മിഥ്യാബോധം എന്നിവ ചിത്രത്തിൽ വരുമ്പോൾ അത് എവിടെയാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു ജ്ഞാനം. മാനവികതയുടെ തികച്ചും പൂർണ്ണമായ രോഗനിർണയം ഇതായിരുന്നു: അത്യാഗ്രഹം, വിദ്വേഷം, മിഥ്യാബോധം എന്നിവയാണ് നമ്മുടെ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ഉറവിടം എന്ന ബുദ്ധമതക്കാരുടെ രോഗനിർണയം.
ജോൺ: "എനിക്ക് ഇത് വേണം, എന്തുവിലകൊടുത്തും എനിക്ക് ഇത് ലഭിക്കും" എന്ന നമ്മുടെ സ്വന്തം ബോധം. അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റ് ഇത് ഒരുതരം രോഗകാരണപരമായി അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് നമ്മൾ കാണുന്നു, നിരവധി പ്രൊഫഷണലുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ആ തരത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിനും സംസാരത്തിനും പ്രവൃത്തിക്കും അകലെ നിന്ന് തന്നെ കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ അവബോധം അത്തരം അജ്ഞതയിൽ നിന്നും വ്യാമോഹത്തിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമാണെന്നതാണ് വസ്തുത, കൂടാതെ ഒരു തരത്തിൽ വ്യക്തികളെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യനായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ പൂർണ്ണമായ മാനത്തെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനോ യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നതിനോ ഉള്ള വിമോചന വെക്റ്ററാണ് ഇത്.
ജോൺ: പിന്നെ അങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു. കുട്ടികളിൽ നമ്മൾ എപ്പോഴും അത് കാണുന്നു. ഒരു കുഞ്ഞ് ജനിക്കുമ്പോൾ - ഒരു നവജാതശിശുവിനെയും 3 വയസ്സുള്ള കുട്ടിയെയും 5 വയസ്സുള്ള കുട്ടിയെയും കാണുന്നത് ഒരു മതപരമായ അനുഭവം പോലെയാണ്. അവർ വളരെ ഭംഗിയുള്ളവരാണ്. നിങ്ങൾ സ്കൂളിൽ പോകുമ്പോൾ അവർ ഓടിനടക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണും, അത് അവിശ്വസനീയമാണ്. 45 ഉം 50 ഉം വയസ്സുള്ളവരെ നമുക്ക് എങ്ങനെ അങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും? ഞാൻ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അവർ വളരെ ഭംഗിയുള്ളവരാണ്. അവർ വളരെ സ്നേഹമുള്ളവരാണ്. കാരണം നമുക്ക് ആ ആന്തരിക സൗന്ദര്യം അല്പം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അത് അവിടെയുണ്ട്. നല്ലവരാണോ ചീത്തയാണോ അല്ലെങ്കിൽ അതുപോലുള്ള മറ്റെന്തെങ്കിലുമാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാവരിലും തിരുമേനി അത് കാണുന്നു. അവൻ അത് കാണുന്നു. നമുക്ക് പരിശീലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ് അത്.
അഭിവൃദ്ധി പകർച്ചവ്യാധിയാണ്
റിച്ചി: അഭിവൃദ്ധി പകർച്ചവ്യാധിയാണെന്ന് നമ്മൾ പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്.
ജോൺ: അതെ. അത് പകർച്ചവ്യാധിയാണ്. തഴച്ചുവളരാനുള്ള പ്രചോദനം പകർച്ചവ്യാധിയാണ്, തുടർന്ന് പേശികളെ ആധികാരികവും കരുത്തുറ്റതുമാക്കാൻ പരിശീലനം ആവശ്യമാണ്. നിങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് വളരെ മനോഹരമാണ്, നിങ്ങളുടെ ദിവസവും നിങ്ങളുടെ ജീവിതവും - ദിവസം തോറും - എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാമെന്ന് വളരെ പ്രായോഗികമായ ഒരു മാർഗത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്ന ഒരു പുസ്തകം നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പുറത്തിറക്കുന്നു - വർത്തമാന നിമിഷത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ ആഴത്തിൽ വിലമതിക്കുന്ന ഒരു പ്രോജക്റ്റ്, വളരെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും, നമുക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ സൗന്ദര്യവും സാധ്യതകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തഴച്ചുവളരാതിരിക്കുന്നത് എത്ര അന്ധമായിരിക്കും.
റിച്ചി: ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ ഒരു അടിസ്ഥാന ആശയം, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഓരോ മനുഷ്യനും നൽകുന്ന ഗുണങ്ങളോടുള്ള ആഴമായ വിലമതിപ്പാണ്.
ജോൺ: അതെ.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: അവ പരിശീലിപ്പിക്കാവുന്നവയാണ്.
ജോൺ: ഒന്നുകൂടി പറയൂ. നീ പറഞ്ഞത് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല, കോർട്ട്.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: അവ പരിശീലിപ്പിക്കാവുന്നതാണെന്ന് ഞാൻ പറയാൻ പോവുകയായിരുന്നു. നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച ഒരു കാര്യമാണിതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു - നമുക്ക് ഇവയെല്ലാം യാദൃശ്ചികമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ പ്രകൃതിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു നിമിഷം അത്ഭുതമോ ബന്ധമോ അനുഭവപ്പെടും, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകളോടൊപ്പമുണ്ടാകും, നമ്മൾ അവരെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചാൽ, നമ്മൾ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നതായി കരുതുന്ന ഈ നിമിഷങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കുണ്ടാകും. പക്ഷേ അത് സാഹചര്യപരമായ ഒരു തോന്നൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു. "ഓ, ഈ ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങൾ എന്തുതന്നെയായിരുന്നാലും അത് എന്തായിരുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്" എന്ന് തോന്നുന്നു. എല്ലായ്പ്പോഴും ആ ബന്ധം അനുഭവിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം പരിശീലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമ്മളിൽ മിക്കവർക്കും മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം പരിശീലിപ്പിക്കാം - ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഓരോ നിമിഷവും നിങ്ങൾ ഭയത്തിലല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.
ജോൺ: കൃത്യമായി.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: ഇതുപോലെ, എപ്പോഴും വിസ്മയിപ്പിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടാകും. നിങ്ങൾ ഒരു മാലിന്യക്കൂമ്പാരത്തിലാണെങ്കിലും പ്രശ്നമില്ല - നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, ജീവിതം അത്ഭുതകരമാണ്. ബന്ധത്തിന്റെയും എല്ലാത്തിന്റെയും ആ തോന്നൽ - എല്ലാം ഇവിടെയുണ്ട്. നമ്മൾ അത് വളർത്തിയെടുക്കണം, പരിപോഷിപ്പിക്കണം.
ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ഒരു റാപ്സഡി
ജോൺ: തിച് നാറ്റ് ഹാൻ തന്റെ ആദ്യ പുസ്തകത്തെ 'ദി മിറക്കിൾ ഓഫ് മൈൻഡ്ഫുൾനെസ്' എന്ന് വിളിച്ചു. അതായത്, അത് ശരിക്കും അത്ഭുതകരമാണ്. ഡാച്ചർ കെൽറ്റ്നർ - അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും വിസ്മയത്തിനും അത്ഭുതത്തിനും അവിശ്വസനീയമായ മനുഷ്യ ഗുണങ്ങളുണ്ടെന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, ആരോഗ്യ ഗുണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, എല്ലാത്തരം ഗുണങ്ങളും, കാരണം നമ്മൾ അത്തരമൊരു മാന്ത്രികവും അവിശ്വസനീയവുമായ പ്രപഞ്ചത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, എല്ലാ ആദ്യ ജനതകൾക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും അത് അറിയാമായിരുന്നു, അങ്ങനെയാണ് അവർ പ്രകൃതിയുമായി ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ യോജിപ്പിൽ ജീവിച്ചത് - അത് വളരെ ശക്തവും ശരിക്കും ദോഷകരമോ വിനാശകരമോ ആകാം, പക്ഷേ അതിനൊപ്പം ജീവിക്കാനുള്ള വഴികൾ നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു.
ജോൺ: അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ഇതൊരു ഭ്രാന്തമായ അവസരം പോലെയാണ്, കാരണം ഈ നിമിഷം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കിൽ, [അടുത്ത നിമിഷം] നഷ്ടപ്പെടുത്തില്ലെന്ന് നിങ്ങളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്? പിന്നെ വളരെ വേഗം നമ്മൾ തോറോയുടെ സ്ഥാനത്ത് എത്തും, അവിടെ അദ്ദേഹം വാൾഡനിൽ പറഞ്ഞു: "ഞാൻ കാട്ടിലേക്ക് പോയത് മനഃപൂർവ്വം ജീവിക്കാനും, ജീവിതത്തിന്റെ അവശ്യ വസ്തുതകൾ മാത്രം മുന്നിൽ നിർത്താനും, അവർ എന്താണ് പഠിപ്പിക്കേണ്ടതെന്ന് കാണാനും, മരിക്കേണ്ടി വരുമ്പോൾ, ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല എന്ന് കണ്ടെത്താതിരിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ടാണ്."
ജോൺ: അപ്പോൾ വാൾഡൻ തന്നെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് ഒരു റാപ്സഡിയാണ്. ശ്രദ്ധയ്ക്കും ശ്രദ്ധയ്ക്കും. തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് അടിച്ച ഓരോ ആണിയിലും എല്ലാ മരക്കഷണങ്ങളിലും അവൻ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. വാൾഡൻ കുളത്തിൽ മൂക്കിന്റെ ഏതാണ്ട് വരെ നിന്നുകൊണ്ട് കുളത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കിയ സമയങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ മണിക്കൂറുകളോളം തന്റെ വാതിൽക്കൽ ഇരുന്ന് സൂര്യൻ ആകാശത്തിലൂടെ നീങ്ങുന്നത് നോക്കി, അവൻ അതിനെക്കുറിച്ച് റാപ്സഡി പറയുന്നു. ഇത് തികച്ചും മനോഹരമാണ്. അതിനാൽ ഇത് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ മനസ്സമാധാനത്തിനുള്ള ഒരു റാപ്സഡിയാണ്, പൂർണ്ണമായും അമേരിക്കൻ, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ എവിടെ പോയാലും, അവിടെ നിങ്ങൾ എവിടെയാണ് എന്നതിൽ ഇത് ഇത്രയധികം ഉദ്ധരിച്ചത്.
അടയ്ക്കുന്നു
കോർട്ട്ലാൻഡ്: ശരി, ഇത് അതിശയകരമാണ്. ഇതുപോലുള്ള നിരവധി സംഭാഷണങ്ങൾ നമുക്ക് ഇനിയും ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.
ജോൺ: എനിക്ക് കുഴപ്പമില്ല.
കോർട്ട്ലാൻഡ്: നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരുമൊത്ത് കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് ഒരു സമ്മാനവും ബഹുമതിയുമാണ്. കാണുന്നവരും കേൾക്കുന്നവരുമായ എല്ലാവരുടെയും പേരിൽ എനിക്കറിയാം - വളരെ നന്ദി. ഈ സംഭാഷണത്തിനായി സമയം ചെലവഴിച്ചതിന് മാത്രമല്ല, ലോകത്തിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്ത എല്ലാ ജോലികൾക്കും. അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ കുറിപ്പ്. അവിടെ ഇരിക്കുന്നതും, ചുറ്റുപാടുകൾ ആസ്വദിക്കുന്നതും, നമുക്ക് ഇതിനകം ഉള്ളതും എന്നാൽ ബന്ധപ്പെടാൻ നമ്മൾ പഠിക്കേണ്ടതുമായ ഈ ഗുണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതും സങ്കൽപ്പിക്കുക. അപ്പോൾ നമുക്ക് ഇവിടെ വിളിക്കാം. പക്ഷേ നന്ദി പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദയവായി തിരികെ വന്ന് ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേരുക.
റിച്ചി: നന്ദി, ജോൺ.
ജോൺ: സന്തോഷം. എപ്പോഴും മനോഹരം. നന്ദി.