جل گیا
رچی: اور انفلیکشن کے مقام پر ایک مقالہ ہے جو جون اور میں نے 2003 میں ایک ساتھ شائع کیا تھا، جو دراصل، صحیح، میرا سب سے زیادہ حوالہ دیا گیا سائنسی مقالہ ہے۔
جون: تو وہ مجھے بتاتے ہیں۔
رچی: تو وہ بتاتے ہیں؟ جی ہاں اور یہ ایک مطالعہ تھا جو دراصل یہاں میڈیسن، وسکونسن میں کیا گیا تھا، جہاں کورٹ اور میں دونوں اب ہیں۔ اور یہ ایک ہائی ٹیک بائیوٹیک کمپنی کے ملازمین کے ساتھ کیا گیا تھا، جنہوں نے شروع میں دعویٰ کیا تھا کہ ان کی زندگی خوبصورت تھی اور وہاں تھی - ان پر بہت کم تناؤ تھا۔ لیکن یہ بہت واضح تھا کہ ان کی زندگی کافی چیلنج تھی۔ اور ہم نے ایک MBSR کورس کے اثرات کا مطالعہ کیا جو دراصل سائٹ پر پڑھایا جاتا تھا، جو جون نے خود آٹھ ہفتوں کے دوران سکھایا تھا۔ ایسا کرنے کے لیے وہ مسلسل 10 ہفتوں تک میڈیسن کے لیے اڑان بھرا۔ لیکن یہ واقعی ایک اہم موڑ تھا۔
رچی: اور یہ ذہن سازی پر مبنی تناؤ میں کمی کا پہلا بے ترتیب کنٹرول ٹرائل تھا۔ اور اس سے ظاہر ہوا کہ دماغ میں تبدیلیاں ہوئی ہیں اور مدافعتی نظام میں تبدیلیاں ہوئی ہیں، بشمول انفلوئنزا ویکسین میں اینٹی باڈی ٹائٹرز میں اضافہ، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ ویکسین ان شرکاء میں زیادہ مؤثر طریقے سے کام کر رہی تھی جنہیں تصادفی طور پر MBSR ٹریننگ کے لیے تفویض کیا گیا تھا۔ اور اس طرح یہ ایک قابل ذکر آغاز تھا، اور اس نے واقعی، میرے خیال میں، مراقبہ کے سائنسی مطالعہ پر تحقیق کے جدید دور کا آغاز کیا۔
گیٹ وے مسئلہ ہے۔
لوگوں سے ملیں جہاں وہ ہیں۔
کورٹ لینڈ: میرے خیال میں ایک ٹکڑا جس کے بارے میں آپ نے ذہن سازی پر مبنی تناؤ کو کم کرنے کے طریقے اور بہت سارے سائنسی کام کو تیار کیا ہے اور اس کے بعد سے جو کچھ بھی ہوا ہے اس کے بارے میں بہت شاندار ہے - اور میں اس کی ایک زندہ مثال ہوں جو میں کہنے جا رہا ہوں - یہ ہے کہ یہ کسی تجریدی مراقبہ والی چیز کے ساتھ شروع نہیں ہوا تھا یا اس کو حقیقی دنیا کے مسائل کے ساتھ نہیں سمجھا جائے گا یا پھر سے لوگوں کی دلچسپی نہیں ہوگی۔ اس کا آغاز صرف کلاسیکی "لوگوں سے ملو جہاں وہ ہیں" سے ہوا۔
کورٹ لینڈ: مجھے کسی بھی چیز سے مکمل اور مکمل الرجی تھی جو مذہب یا منظم مذہب کی طرح محسوس ہوتی تھی۔ لیکن مجھے تکلیف تھی۔ مجھے بہت پریشانی تھی، جیسا کہ میں نے کئی بار شیئر کیا ہے۔ مجھے عوامی تقریر کا بہت بڑا فوبیا تھا۔ تو میں ہوتا - اگر میں 1993 سے آپ لوگوں کے ساتھ اسکرین پر ہوتا تو مجھے گھبراہٹ کا سامنا کرنا پڑتا۔ مجھے لفظی طور پر گھبراہٹ کا حملہ ہو گا۔
کورٹ لینڈ: اور اسی طرح میرے لیے، آپ کی کتاب کو پڑھنا اور جس طرح سے آپ نے اسے مرتب کیا، اس سے دو چیزیں ہوئیں - دو واقعی، واقعی اہم چیزیں جن کی میرے خیال میں ہم میں سے بہت سے لوگوں کو ضرورت ہے اور جو ہمارے لیے ایک دروازہ کھولتی ہیں۔ جو ایک ہے: ہم جدوجہد کر رہے ہیں، ہم سب کو اپنی زندگی میں کچھ چیلنج درپیش ہیں۔ اگر یہ پریشانی نہیں ہے، تو یہ کچھ ہے. اور ان دنوں، وہ نمبر چھت کے ذریعے ہیں، جیسا کہ آپ نے پہلے ذکر کیا، جون۔
Cortland: اور اس لیے اس نے سب سے پہلا کام صرف یہ کیا کہ "اوہ، یہاں کچھ ہے جو آپ کر سکتے ہیں۔ آپ کی زندگی میں موجود اس چیلنج سے نمٹنے کا ایک طریقہ یہ ہے۔ اور یہ اتنا مشکل نہیں جتنا آپ سوچ سکتے ہیں۔ یہ بالکل آپ کے سامنے ہے۔ آپ کو بس کچھ چیزیں سیکھنے کی ضرورت ہے۔"
کورٹ لینڈ: اور دوسری بات یہ ہے کہ پھر مسئلہ — جیسے میرے لیے، پریشانی — اس سے ان چیزوں کی پوری دنیا کھل جاتی ہے جن کے بارے میں میں نہیں جانتا تھا کہ میرے لیے ممکن تھا۔ یہ انسانی ذہن کے لیے امکانات کی دنیا کی طرح ہے کہ ہم میں سے اکثر اس وقت تک غافل رہتے ہیں جب تک کہ وہ دروازہ نہ کھل جائے۔ لیکن گیٹ وے مسئلہ ہے، ٹھیک ہے؟ جیسے، مجھے یہ سننے کی ضرورت ہے، "ہاں، میں ابھی جل گیا ہوں۔ میں تناؤ کا شکار ہوں۔ مجھے اپنے تعلقات میں مسائل ہیں،" یا جو بھی ہو۔ اور اس لیے آپ اس کے لیے آتے ہیں، لیکن پھر آپ یہ دیکھنا شروع کر دیتے ہیں کہ یہ آپ کی زندگی، آپ کی انسانیت کے لیے امکانات کی اس پوری دنیا میں کھلتا ہے۔ یہ صرف ایک قسم کی حیرت انگیز ہے۔
آپ کے ساتھ غلط سے زیادہ صحیح
جون: اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ اس طرح ملے ہیں کہ آپ بطور انسان کون ہیں۔ ایسا نہیں ہے کہ آپ کے ساتھ کچھ غلط ہے۔ اور آپ اس خیال کو لے سکتے ہیں کہ میرے ساتھ کچھ غلط ہے کیونکہ مجھے درد ہے، یا میں اداس ہوں، یا میں فکر مند ہوں، یا میری زندگی سب خراب ہو گئی ہے۔ لیکن ہمارا نقطہ نظر ہمیشہ سے ہی درست رہا ہے، کہ جب تک آپ سانس لے رہے ہیں، آپ کے ساتھ غلط ہونے سے زیادہ آپ کے ساتھ صحیح ہے۔ اور ہم توجہ کی شکل میں توانائی ڈالنے والے ہیں جو آپ کے ساتھ صحیح ہے۔ دیکھیں کہ کیا ہوتا ہے جب ہم اس عضلات کو ورزش کرتے ہیں، جب ہم اس عضلات کو تربیت دیتے اور سیکھتے ہیں۔
جون: تو ہاں، میں آپ کو اس طرح سے بات کرتے ہوئے سن کر بہت متاثر ہوا، کیونکہ ایک لحاظ سے آپ اس کے دل کی نمائندگی کر رہے ہیں جو MBSR کرنا تھا - بنیادی طور پر کسی بھی وجہ سے صحت کی دیکھ بھال کے دراڑ سے گرنے والے لوگوں کا ایک بہت بڑا گلے ہونا، اور پھر انہیں اپنے لیے کچھ کرنے کا چیلنج دینا کہ کرہ ارض پر کوئی بھی ان کے لیے ایسا کچھ نہیں کر سکتا جو ممکن ہو، اور
نہ کرنے کا تضاد
جون: اگرچہ یہاں ہم مضحکہ خیز زبان کی چیز میں آتے ہیں، کیونکہ یہ کوئی کام نہیں ہے۔ تو یہ شعور میں ایک آرتھوگونل گردش کی طرح ہے جو شروع سے ہی درکار ہے۔ اور کہو، "ہاں، آپ یہاں آئے ہیں، لیکن ہم کیا کرنے والے ہیں؟ کچھ نہیں، ہم اصل میں سیکھنے والے ہیں کہ کرنے کے بجائے کیسے بننا ہے، اور خود کو 'میری تشخیص' کے طور پر نہیں پہچانیں گے۔"
جون: اور ایسا کرنے کا ایک طریقہ ذاتی ضمیروں پر توجہ مرکوز کرنا ہے، جیسے "میری تشخیص۔" کیونکہ یہ اس طرح ہے، ٹھیک ہے، کیا آپ اپنی تشخیص ہیں، یا آپ اپنی تشخیص سے زیادہ ہیں؟ اور پھر، ٹھیک ہے، آپ کون ہیں؟ اور یہ پہلے سے ہی ایک کوان ہے۔
جون: اور اگر آپ یہ مہارت سے کرتے ہیں تاکہ آپ لوگوں کو کسی قسم کی ایشیائی عجیب و غریب زبان سے الگ نہیں کر رہے ہیں، بلکہ ایسی جگہ سے آ رہے ہیں جہاں سے آپ حقیقت میں ہر ایک انسان کی بنیادی فطرت کو پہچانتے ہیں — یقیناً وہ سب سے پہلے اسے محسوس کرنے والے ہیں۔ اور اسے ہمدردی کہتے ہیں، لیکن یہ من گھڑت ہمدردی نہیں ہے۔ یہ کسی اور کی انسانیت کی مستند پہچان ہے۔ اور تمام MBSR اساتذہ - میرا مطلب ہے، آپ اس وقت تک استاد نہیں ہو سکتے جب تک کہ آپ یہ نہ سمجھیں کہ میں نے کیا کہا ہے اور یہ کیسے سامنے آتا ہے۔ کیونکہ مجھے یقین نہیں ہے کہ آپ اسے تربیت بھی دے سکتے ہیں، لیکن یہ ان لوگوں میں کیسے سامنے آتا ہے جو اس قسم کے کام کرنے کی طرف راغب ہوتے ہیں۔
جون: ٹھیک ہے، پہلی بات یہ ہے کہ آپ کو اپنی گہری مراقبہ کی مشق کرنی ہوگی اور اس بات کا بہت گہرائی سے خیال رکھنا ہوگا کہ اسے دوسرے لوگوں کے ساتھ کس طرح شیئر کیا جائے بغیر کچھ فروخت کیے یا انہیں سر پر مارے، یا برابر نتائج کے بارے میں وعدے کیے، کیونکہ بہترین نتائج نتائج سے منسلک نہ ہونے سے آتے ہیں۔ تو اس کے ساتھ بہت سے مختلف تضادات وابستہ ہیں۔
درد سے دوستی کرنا
جون: آپ کہہ سکتے ہیں کہ 1979 میں اس کے کامیاب ہونے کے امکانات صفر کے قریب تھے۔ اور اس کے کامیاب ہونے کی وجہ شاید یہ تھی کہ میں نے ابھی کیا کہا، لیکن یہ بھی حقیقت ہے کہ جن لوگوں کو ہمارے پاس بھیجا جا رہا تھا وہ درد کے کلینک اور دوسرے کلینک سے بھیجے جا رہے تھے جہاں لوگوں کی اوسطاً آٹھ سال کی تاریخ ان کی بڑی شکایت تھی اور کوئی بہتری نہیں تھی۔ اس لیے وہ ہر چیز کے لیے تیار تھے۔ کیونکہ یہ ایسا ہی ہے، "اسے مجھ سے کاٹ دو۔" لیکن اگر آپ کی چار سرجری ہوئی ہیں اور وہ ناکام رہی ہیں، تو آپ درد کو مزید ختم نہیں کر سکتے۔ آپ کو درحقیقت یہ سیکھنا ہے — اور ایسا نہیں ہے، میں یہ چمکدار انداز میں نہیں کہہ رہا ہوں — لیکن اس سے ایک خاص طریقے سے دوستی کرنا سیکھیں۔
جون: اور اسی طرح، ہاں، یہ ہے - اور اب مجھے لگتا ہے کہ آپ مجھے بتا سکتے ہیں، NIH، کیا یہ اپنے چار Ps میں سے کسی ایک کے طور پر شراکتی دوائی پر زور نہیں دیتا، یا جو کچھ بھی ہے - کہ یہ ضروری ہے کہ لوگوں کو زندگی بھر صحت کی زیادہ سے زیادہ سطحوں کی طرف اپنی رفتار میں حصہ لینے پر مجبور کیا جائے؟
رچی: ہاں۔ ہاں، ہاں۔ ہاں، نہیں، مجھے لگتا ہے کہ یہ ہر طرح کے طریقوں سے آگے بڑھ رہا ہے۔ اور مجھے لگتا ہے کہ کام کا یہ جسم اسے اس سمت میں لے جانے میں مدد کرنے میں غیر معمولی طور پر اہم رہا ہے۔
ان لوگوں تک پہنچنا جنہیں سب سے زیادہ ضرورت ہے۔
رچی: ان چیزوں میں سے ایک جس کے بارے میں ہم آپ سے بات کرنا چاہتے ہیں، جون: جب کہ میں سمجھتا ہوں کہ جو کچھ آپ نے پہلے کہا تھا وہ یقیناً بالکل درست ہے — اگر آپ لوگوں کی تعداد کا موازنہ کریں، تو آپ نے ستر کی دہائی کے آخر میں شروع کیے جانے کے مقابلے میں آج مراقبہ کرنے والی آبادی کا فیصد، یہ بہت مختلف ہے۔ اور پھر بھی یہ معاملہ اب بھی ہے کہ لوگوں کی اکثریت مراقبہ نہیں کرتی۔ اور ان میں سے بہت سے لوگ تکلیف میں ہیں۔ ان میں سے بہت سے اپنے مصائب کو کم کرنے کے طریقوں میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ اور میں حیران ہوں کہ ان دنوں آپ کے تاثرات کیا ہیں، ان لوگوں کے لیے جو پہلے جواب دہندگان کی طرح ہیں، جیسے سرکاری اسکول کے اساتذہ، مختلف قسم کے صحت کی دیکھ بھال فراہم کرنے والے جن کی زندگی انتہائی پیچیدہ ہے — وہ آپ کو بتائیں گے کہ ان کے پاس دن میں 45 منٹ نہیں ہیں۔ کیا ایسی چیزیں ہیں جو آپ ان لوگوں کو تجویز کریں گے جو آپ کے خیال میں مددگار ثابت ہوں گی، حقیقی طور پر، انہیں اس راستے پر لے جانے میں؟
انسانیت کے لیے دوا
سیارے زمین پر مکمل تباہی
جون: میں یہ کہہ کر شروعات کروں گا، 1990 میں — یا اسی کی دہائی کے اواخر میں، جب میں اپنی پہلی کتاب، فل کیٹسٹروف لیونگ لکھ رہا تھا — میرے ایڈیٹر نے مجھ سے کہا، "جون، آپ اس کتاب کے عنوان میں 'تباہی' کا لفظ نہیں ڈال سکتے۔ کوئی اسے کبھی نہیں پڑھے گا۔" لیکن میں سوچتا ہوں کہ 2026 کے تناظر میں، ہر کوئی جانتا ہے کہ زندگی کی مکمل تباہی کیا ہے۔ اور یہ واقعی کرہ ارض پر پوری تباہی ہے، نہ صرف امریکہ میں، بلکہ یہ اچانک امریکہ میں بھی ہے۔
جون: ذرا دیکھیں کہ مینیسوٹا اور ملک میں ہر جگہ کیا ہو رہا ہے جہاں ہم لوگوں کو لاکھوں کی تعداد میں قید کر رہے ہیں اور انہیں ملک بدر کر رہے ہیں، بغیر کسی حقیقی عمل کے، یا لوگوں کی انفرادیت کا احترام، یا یہاں تک کہ جج اس بارے میں فیصلے کر رہے ہیں کہ چیزیں قانونی ہیں یا نہیں۔ تو اچانک جسم سیاسی - میرا مطلب ہے، آپ کہہ سکتے ہیں کہ دوا جسم کی طرف ہے، ٹھیک ہے؟ اور انسان کا دماغ۔ لیکن اب ہم دنیا کی جسمانی سیاست کے بارے میں بات کر رہے ہیں، نہ صرف ریاستہائے متحدہ، بلکہ دنیا، اور دنیا کے دماغ کے بارے میں ایک خاص انداز میں۔
جون: خاص طور پر AGI کے آگے بڑھنے کے ساتھ، اور ہر وہ کام جو ہم کرنے جا رہے ہیں ان کو انٹرفیس کر رہے ہیں۔ ہم کرہ ارض پر ایک ایسے نازک لمحے میں ہیں جو پہلے کبھی نہیں ہوا — لیکن اس سے پہلے بھی بہت کچھ ہو چکا ہے۔ تشدد ہمیشہ سے رہا ہے۔ لیکن اب پولی کرائسس کے اکٹھے ہونے کے ساتھ، جیسا کہ وہ اسے کہتے ہیں — آلودگی سے دوچار زمین کے ساتھ، برساتی جنگلات، سیارے زمین کے پھیپھڑوں، اس قسم کی تمام چیزیں — ہم واقعی ایک ایسے لمحے میں ہیں جہاں انسانیت کو خود جاگنا ہے۔ ہماری تنظیموں میں، کچھ معنوں میں ہمارے اداروں کو یہ پہچاننے کے لیے دوبارہ شروع کرنا پڑتا ہے کہ ہم ایک مختلف دنیا میں ہیں۔
جون: میرا مطلب ہے، کینیڈا — دیکھو کینیڈا کے وزیر اعظم نے امریکہ سے تعلقات کے بارے میں کیا کہا۔ وہ اسے مکمل طور پر ترک کر رہے ہیں اور ایک نئی حقیقت کے لیے ریبوٹ کر رہے ہیں۔ ٹھیک ہے، ہم سب اس قسم کی صورتحال میں ہیں، ہم جہاں بھی رہتے ہیں اور جو بھی ہماری ملازمتیں ہیں۔ اور اس لیے ہمیں یہ سمجھنا ہوگا، نہیں، ہم اب نئے علاقے میں ہیں، اور یہ واقعی اہم ہے کہ آپ اپنی گہری نیکی پر بھروسہ کریں، اس بات پر بھروسہ کریں کہ آپ کے ساتھ کوئی غلط بات نہیں ہے، یہاں تک کہ اگر آپ کے پاس 10 تشخیص ہیں، کہ جب تک آپ سانس لے رہے ہیں آپ کے ساتھ غلط سے کہیں زیادہ صحیح ہے۔
ایک دھرم اسائنمنٹ
جون: اور اس لیے جو ہم 1979 میں مریضوں سے کہہ رہے تھے، اب ہمیں عالمی سطح پر اپنے آپ سے یہ کہنے کی ضرورت ہے - کہ انسانیت اور ثقافتوں میں کیا بچانا قابل قدر ہے، اور ہم تشدد اور ناقابل یقین پیمانے پر دوسروں کے لیے اپنے اندرونی رجحان کو کیسے منظم کرتے ہیں، جوہری ہتھیاروں اور روبوٹک ہتھیاروں اور ڈرونز اور سامان جیسے کہ۔ یہ ناقابل برداشت ہے۔ کوئی بھی جسم اس قسم کی بیماری سے بچ نہیں سکتا، اور نہ ہی کوئی جسم سیاسی اس سے بچ سکے گا۔
جون: تو اگر 1979 میں ذہن سازی اہم تھی، تو اب یہ لامحدود طور پر زیادہ اہم ہے، کہ کسی لحاظ سے ہمیں انسانیت کے لیے دوا کی ضرورت ہے۔ اور یہ کیسے سامنے آئے گا، میں نہیں جانتا، لیکن مجھے ایسا لگتا ہے کہ آیا ہم اس بات سے واضح طور پر اتفاق کرتے ہیں جو میں نے ابھی کہا ہے یا ہمارے پاس اس کے بارے میں کچھ مختلف فارمولیشن ہے، دنیا ایک خاص طریقے سے آگ لگی ہوئی ہے جس کی وجہ سے ہم نے پیدا کیا ہے، اور ہمیں اس کا حل بھی ہونا چاہیے۔ اور ایسا کرنے کے لیے ہمیں بیدار ہونے کی ضرورت ہے۔
جون: اور یہی وجہ ہے کہ مجھے لگتا ہے کہ اس طرح کے پوڈ کاسٹ واقعی اہم ہیں، کیونکہ ہم نہیں جانتے کہ کون سن رہا ہے، کون کبھی یہ سننے والا ہے۔ لیکن امید یہ ہے - اور میں اندازہ لگا رہا ہوں کہ آپ ایسا کیوں کرتے ہیں - کہ جب بھی ہم چیزیں دنیا میں ڈالتے ہیں، ہم اسے دوسرے مخلوقات کے لیے ڈالتے ہیں جو شاید پراسرار وجوہات کی بناء پر گونجتے ہیں، لیکن وہ اپنی زندگی کو ایک طرح سے دیکھنے کی طرف متوجہ ہوتے ہیں - ہوسکتا ہے کہ [وہ دیکھتے ہیں] کھلنے اور دنیا کو شاید ایک کم، "ایک کم اور کم" جگہ بنانے کی صلاحیت۔ "انہیں" قسم کی جگہ۔ اور وقت گزرنے کے ساتھ، ہم انسانیت کے لیے امید کے معاملے میں اور کیا کر سکتے ہیں؟ ہمیں مایوسی یا لامتناہی افسردگی میں سمیٹنے کی ضرورت نہیں ہے، حالانکہ افسردہ ہونے کی کافی وجوہات ہیں، بلکہ اس کے بجائے ایک خاص بنیادی امید کو برقرار رکھنے اور زندگی کی خوبصورتی سے محبت کرنے کی ضرورت ہے۔ ساری زندگی۔ لہٰذا ہمیں کرہ ارض پر موجود تمام زندگیوں کی حفاظت کرنی ہے۔ اور یہ ایک دھرم اسائنمنٹ ہے۔
جون: مجھے بہت سے مختلف حکمت والے دھارے نظر نہیں آتے جن میں حقیقت میں صلاحیت موجود ہے - کسی لحاظ سے جس کا ہم نے مظاہرہ کیا ہے، کم از کم طب اور صحت کی دیکھ بھال میں، اور وہاں جانے کے لیے بہت طویل سفر طے کرنا ہے - لیکن حقیقت میں لوگوں کو ہماری حقیقی فطرت سے بیدار ہونے میں مدد کرنے کی صلاحیت ہے۔ جس میں تشدد کا رجحان شامل ہوسکتا ہے، لیکن اس میں اس تشدد کو کنٹرول کرنے اور یہ سمجھنے کا رجحان بھی شامل ہے کہ اسے بجھایا جا سکتا ہے، اگر آپ اس طریقے سے مشق کرتے ہیں جس طرح آپ بہت سے، بہت سے، بہت سے لوگ پڑھتے ہیں، رچی، آپ کی لیبارٹری میں، حقیقت میں ایک راستہ اختیار کیا ہے اور ایک ایسے مقام پر پہنچ گئے ہیں جہاں وہ ایک خاص قسم کے مہربان ہمدردی کے نمائندے ہیں جو دنیا کے لوگوں کے لیے محفوظ بناتا ہے اور لوگوں کو محفوظ بناتا ہے۔ تخلیقی صلاحیتوں کا جس کا کوئی سایہ نہیں ہوتا۔
رچی: یہ حیرت انگیز طور پر ڈال دیا گیا ہے۔
تاریخ کا قوس بدلنا
جون: یہ کہنا بہت بڑی بات ہے، لیکن میں واقعی میں محسوس کرتا ہوں کہ اب صرف ایک باپ نہیں بلکہ ایک دادا کی حیثیت سے، میں دنیا پر اثر انداز ہونے کا کوئی طریقہ نہیں ہے کہ میرے پوتے پانچ یا 10 یا 15 سالوں میں بڑے ہونے والے ہیں، اس کے علاوہ کہ ہم جس چیز کے بارے میں بات کر رہے ہیں اس پر سچ ہونے کی کوشش کرنے اور جو کچھ میں کر سکتا ہوں وہ کر سکتا ہوں بغیر کسی سختی کے منسلک کے۔ کیونکہ یہ ہم میں سے کسی سے بھی اتنا بڑا ہے کہ انسانی ذہن یہ تصور نہیں کر سکتا کہ انسانیت کا مستقبل کیا ہونے والا ہے۔
جون: لیکن ہم جتنا زیادہ اس بات کو مجسم کر سکتے ہیں کہ انسانیت کی موجودگی کیا ہے — حقیقی موجودگی، جسے وہ دلائی لامہ کہتے ہیں، میرے خیال میں: جس کا مطلب ہے "موجودگی" — جب ہم سیکھتے ہیں کہ کس طرح زیادہ موجود رہنا ہے، تو مستقبل کے لیے ممکنہ فائدہ اگلے لمحے میں فوری طور پر ہوتا ہے۔ اور اس طرح میں سوچتا ہوں کہ ہم تاریخ کے قوس کو بدل دیتے ہیں۔
سپر پاور کے طور پر آگاہی
عام اور غیر معمولی
کورٹ لینڈ: میرے خیال میں ایک چیز جو اس کے بارے میں بہت مددگار ہے وہ یہ ہے کہ ایک طرف، یہ انسان ہونے کے معنی کے بارے میں یہ ناقابل یقین حد تک متاثر کن، وسیع نظریہ ہے۔ اور آپ دیکھ سکتے ہیں کہ ذہن سازی جیسی چیزیں کیوں ہیں — حالانکہ اس اصطلاح کو مختلف مذاہب اور فلسفوں میں نہیں لیا جا سکتا ہے — ہر مذہب میں ایسا ہی کچھ ہے۔
جون: بالکل۔ بالکل۔
کورٹ لینڈ: آپ نے جو کچھ کیا ہے — میں نے آپ کو کہتے سنا ہے، جون، کئی بار — جو یہ ہے: ذہن سازی کے بارے میں فطری طور پر کوئی چیز مذہبی نہیں ہے۔ یہ ایک انسانی معیار ہے۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے سانس لینا مذہبی ہے۔ آپ سانس کے ساتھ اس طرح کام کر سکتے ہیں جو آپ کے مذہبی عمل کی حمایت کرتا ہو، لیکن خود اور خود، یہ انسان ہونے کا صرف ایک بنیادی معیار ہے۔
کورٹ لینڈ: تو ایک طرف تو یہ اتنا متاثر کن اور وسیع [معیار] ہے، لیکن دوسری طرف، یہ بالکل ٹھیک ہے۔ یہ وہ چیز ہے جو - جیسے اس لمحے میں، میں اپنی سانسوں کو محسوس کر سکتا ہوں، میں اپنے پاؤں فرش پر محسوس کر سکتا ہوں۔ میں آپ کی موجودگی اور ہمارا تعلق محسوس کر سکتا ہوں جو ہم بانٹتے ہیں۔ میں ان لوگوں کو محسوس کر سکتا ہوں جو شاید یہ سن رہے ہوں اور ان کی خواہش ہو کہ یہ فائدہ مند ہو - یہ صرف چھوٹی چھوٹی چیزیں ہیں، ہماری ذہنی، جذباتی دل کی جگہ میں چھوٹی چھوٹی تبدیلیاں جو انسان ہونے کے بالکل مختلف انداز میں اضافہ کرتی ہیں، ٹھیک ہے؟
جون: ٹھیک ہے۔
کورٹ لینڈ: ایک چھوٹی سی چیز، عظیم وژن، لیکن یہ لمحہ بہ لمحہ چیز جو ہمیشہ یہاں رہتی ہے اور درحقیقت اس تک رسائی بہت آسان ہے۔ ہمیں صرف یہ سیکھنے کی ضرورت ہے کہ اسے کیسے کرنا ہے۔
سپر پاور
جون: ہاں۔ اگرچہ میں کہوں گا کہ یہ ہے - میں چاہتا ہوں کہ سننے والے اس بات کو پہچانیں کہ یہ بالکل عام ہے، یہ مکمل طور پر غیر معمولی بھی ہے۔ یہ ناقابل یقین حد تک غیر معمولی ہے، جیسا کہ ہر وہ شخص ہے جو کرہ ارض پر ہے۔ کہ ہم سب کسی نہ کسی لحاظ سے عام اور غیر معمولی ہیں۔ اور میں نے یہ بات آخری بار کہی ہو گی جب ہم نے بات کی تھی، لیکن میں انسانی بیداری کو ایک سپر پاور کے طور پر دیکھنے آیا ہوں۔
جون: جزوی طور پر کیونکہ میں گریٹا تھنبرگ اور اس کے آٹزم سپیکٹرم میں ہونے کے ساتھ اپنے چیلنجوں کے بارے میں "سپر پاور" کی اصطلاح استعمال کرنے سے بہت متاثر ہوں۔ اور آپ دیکھ سکتے ہیں کہ یہ ایک سپر پاور ہے جب وہ اسے مجسم کرتی ہے اور جب وہ بولتی ہے۔ یہ ایک ایسی جگہ سے آنے کی طرح ہے جو ناقابل یقین حد تک گہرا ہے۔ اور میں جانتا ہوں کہ وہ تقدس مآب دلائی لامہ کے ساتھ اس قسم کی چیزوں کے بارے میں بات چیت کر رہی ہیں۔ وہ ایک بہت ہی خاص شخص ہے، لیکن وہ یہ نہیں کہے گی - کوئی خاص شخص کبھی نہیں کہتا کہ وہ ایک خاص شخص ہیں، کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ وہ نہیں ہیں۔
جون: وہ جس چیز سے رابطے میں ہے، حالانکہ، وہ ایسی چیز ہے جس سے ہر کوئی رابطہ کر سکتا ہے۔ جیسے، آگاہی ایک مکمل طور پر تقسیم کرنے والا فعل ہے۔ جہاں تک میں جانتا ہوں، کوئی بھی ایسا نہیں ہے جو بیداری کی صلاحیت کے ساتھ پیدا نہ ہوا ہو، جب تک کہ پیدائش کے وقت یا بچہ دانی میں دماغ کو کسی قسم کا گہرا نقصان نہ پہنچا ہو۔ لیکن اس آگاہی تک رسائی حاصل کرنا، اس سپر پاور تک رسائی حاصل کرنا جب آپ کو اس کی ضرورت ہو - اور اب آپ کو صرف اس کی ضرورت ہے۔ ٹھیک ہے، یہ مشکل ہو جاتا ہے کیونکہ ذہن ہر جگہ پر ہے، کہ "ہاں، میں وہ سپر پاور چاہتا ہوں، لیکن میں اس سپر پاور کے ساتھ جاؤں گا" - جو کہ ایک ذلیل، کم سپر پاور ہے۔ سوچ ایک سپر پاور ہے، لیکن سوچ آپ کو بہت پریشانی میں ڈال دیتی ہے۔ بیداری آزادانہ ہے، اندرونی طور پر، اور اصل میں واضح کرنے والی، اندرونی طور پر۔ اور اس طرح ہم اس تک رسائی حاصل کرتے ہیں۔ ہمیں کچھ حاصل کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہمیں صرف پٹھوں کی ورزش کرنی ہے، تو بات کرنے کے لیے، توجہ دے کر بیداری میں اس لمحے کو قید کرنا ہے۔
لالچ، نفرت، اور فریب
جون: اور اس طرح یہ دونوں بہت ہی عملی ہیں اور یہ ایک خاص طریقے سے ماورائی بھی ہے۔ اور یہ ہمیں ایک خاص قسم کے ساتھ رابطے میں رکھتا ہے — اگر آپ میرے اس قول کو معاف کر دیں — ماورائی حکمت۔ ایک ایسی حکمت جو آپس میں جڑے ہونے کو پہچانتی ہے اور یہ کہ چیزوں کا ایک دوسرے سے قانونی تعلق کیسے ہے، اور جب لالچ، نفرت اور فریب تصویر میں آجاتا ہے تو وہ کہاں جاتی ہے۔ جو کہ بدھ مت کی انسانیت کی بالکل درست تشخیص تھی: وہ لالچ، نفرت اور فریب ہمارے تمام دکھوں کا ذریعہ ہے۔
جون: ہمارا اپنا احساس "میں یہ چاہتا ہوں اور میں اسے کسی بھی قیمت پر حاصل کروں گا۔" اور ہم یہ دیکھ رہے ہیں کہ ریاستہائے متحدہ کے صدر نے ایک طرح کے پیتھولوجیکل طور پر حیرت انگیز انداز میں یہ کھیل پیش کیا ہے کہ بہت سے، بہت سے پیشہ ور افراد نے اس طرح کے رویے اور تقریر اور عمل کے لئے فاصلے پر اس کی تشخیص کی ہے۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ بیداری اس قسم کی جہالت اور فریب سے آزاد ہے، اور یہ کسی نہ کسی لحاظ سے انسان ہونے کے معنی کی مکمل جہت پر دوبارہ دعویٰ کرنے، یا حقیقت میں پہلی بار، انفرادی طور پر تسلیم کرنے کے لیے آزادانہ ویکٹر ہے۔
جون: اور پھر اسے جینا۔ اور ہم اسے ہر وقت بچوں میں دیکھتے ہیں۔ ایک بچے کی پیدائش - یہ ایک نوزائیدہ، اور 3 سالہ اور 5 سال کے بچے کو دیکھنا ایک مذہبی تجربے کی طرح ہے۔ وہ صرف اتنے پیارے ہیں۔ آپ اسکول سے گزرتے ہیں اور آپ انہیں ادھر ادھر بھاگتے ہوئے دیکھتے ہیں اور یہ بالکل ناقابل یقین ہے۔ ہم 45 اور 50 سال کی عمر کے بچوں کو اس طرح کیسے دیکھ سکتے ہیں؟ کیا آپ جانتے ہیں کہ میں کیا کہہ رہا ہوں؟ وہ بہت پیارے ہیں۔ وہ بہت پیارے ہیں۔ کیونکہ ہم اس اندرونی خوبصورتی کا تھوڑا سا کھو دیتے ہیں، لیکن یہ وہیں ہے۔ تقدس مآب اسے ہر ایک میں دیکھتا ہے اس سے قطع نظر کہ وہ اچھے لوگ ہیں یا برے لوگ یا اس جیسی کوئی چیز۔ وہ اسے دیکھتا ہے۔ یہ وہ چیز ہے جس کی ہم تربیت کر سکتے ہیں۔
پھل پھولنا متعدی ہے۔
رچی: ہم اکثر کہتے ہیں کہ پھل پھولنا متعدی ہے۔
جون: ہاں۔ یہ متعدی ہے۔ پھلنے پھولنے کا محرک متعدی ہے، اور پھر اسے حقیقی اور مضبوط بنانے کے لیے پٹھوں کی تربیت کے لیے مشق کی ضرورت ہوتی ہے۔ اور یہ بہت خوبصورت ہے کہ آپ اس کے بارے میں لکھ رہے ہیں، کہ آپ حقیقت میں ایک ایسی کتاب لے کر آرہے ہیں جو آپ کے دن اور آپ کی زندگی کو بنانے کے بارے میں ایک بہت ہی عملی طریقے پر زور دے رہی ہے - دن بہ دن، لمحہ بہ لمحہ - موجودہ لمحے کی خوبصورتی کی گہری تعریف کا ایک منصوبہ، اور یہ کتنا اندھا ہوگا کہ انتہائی مشکل حالات میں بھی پنپنا نہ ہو اور ہم سب خوبصورتی کے ساتھ ساتھ اس کے قابل بھی ہیں۔
رچی: اور کتاب کے احاطے میں سے ایک یہ ہے کہ، جیسا کہ آپ کہہ رہے تھے، یہ واقعی ان خوبیوں کی گہری تعریف ہے جو ہر انسان کو حاصل ہے۔
جون: ہاں۔
کورٹ لینڈ: وہ قابل تربیت ہیں۔
جون: دوبارہ کہو۔ مجھے آپ کی بات یاد نہیں آئی، کورٹ۔
کورٹ لینڈ: میں صرف یہ کہنے والا تھا کہ وہ قابل تربیت ہیں۔ مجھے لگتا ہے کہ یہ وہ چیز ہے جس کی طرف آپ دونوں نے اشارہ کیا ہے - کہ ہم ان چیزوں کا حادثاتی طور پر تجربہ کرتے ہیں۔ کبھی کبھی آپ فطرت سے باہر ہوتے ہیں اور آپ کے پاس خوف کا لمحہ ہوتا ہے، یا جڑنے کا احساس ہوتا ہے، یا آپ ان لوگوں کے ساتھ ہوتے ہیں جن سے آپ محبت کرتے ہیں اور آپ کے پاس یہ لمحات ہوتے ہیں جہاں ہم ان کی طرف اشارہ کرتے تو ہم اسے پھلنے پھولنے کے بارے میں سوچیں گے۔ لیکن یہ حالات کے مطابق محسوس ہوتا ہے۔ ایسا محسوس ہوتا ہے، "اوہ، یہ صرف ان بیرونی حالات کی بنیاد پر ہے۔" اور مجھے لگتا ہے کہ ہم میں سے اکثر کو یہ احساس نہیں ہے کہ آپ خود کو ہر وقت منسلک محسوس کرنے کی تربیت دے سکتے ہیں۔ آپ خود کو تربیت دے سکتے ہیں - جیسے، اگر آپ اپنی زندگی کے ہر لمحے خوف میں نہیں ہیں، تو آپ صرف توجہ نہیں دے رہے ہیں۔
جون: بالکل۔
کورٹ لینڈ: جیسے، ہمیشہ خوف میں رہنے کے لیے کچھ نہ کچھ ہوتا ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ آپ کچرے کے ڈھیر میں ہیں — اگر آپ توجہ دیں تو زندگی حیرت انگیز ہے۔ اور رابطے کا احساس اور سب کچھ - یہ سب کچھ یہاں ہے۔ ہمیں صرف اس کی آبیاری کرنے کی ضرورت ہے، ہمیں اس کی پرورش کرنے کی ضرورت ہے۔
توجہ دینے کے لیے ایک راپسوڈی
جون: تھیچ ناٹ ہان نے اپنی پہلی کتاب کو The Miracle of Mindfulness کہا۔ میرا مطلب ہے، یہ واقعی معجزانہ ہے۔ اور ڈیچر کیلٹنر - اس کا تمام کام اس تصور کی حمایت کرنے کے بارے میں ہے کہ حیرت اور حیرت کے ناقابل یقین انسانی فوائد ہیں، نہ صرف صحت کے فوائد، بلکہ ہر طرح کے فائدے، کیونکہ ہم ایک ایسی جادوئی، ناقابل یقین کائنات میں رہتے ہیں۔ اور یقیناً، تمام اولین لوگ ہمیشہ یہ جانتے تھے، اور اسی طرح وہ فطرت کے ساتھ ایک خاص طریقے سے ہم آہنگی میں رہتے تھے - یہ بہت طاقتور اور ممکنہ طور پر واقعی نقصان دہ یا تباہ کن ہوسکتا ہے، لیکن آپ اس کے ساتھ رہنے کے طریقے تلاش کرتے ہیں۔
جون: تو یہ ایک پاگل قسم کا موقع ہے کہ آپ اپنی زندگی سے محروم نہ ہوں، کیونکہ اگر آپ اس لمحے کو کھو رہے ہیں، تو آپ کو کیا لگتا ہے کہ آپ [اگلا] نہیں چھوڑیں گے؟ اور پھر بہت جلد ہم تھورو کی جگہ پر پہنچ گئے، جہاں اس نے والڈن میں کہا: "میں جنگل میں گیا تھا کیونکہ میں جان بوجھ کر جینا چاہتا تھا، زندگی کے صرف ضروری حقائق کو سامنے لانا چاہتا تھا اور یہ دیکھنا چاہتا تھا کہ انہیں کیا سکھانا ہے، اور نہیں، جب مرنے کا وقت آیا، دریافت کریں کہ میں زندہ نہیں رہا تھا۔"
جون: تو والڈن بذات خود توجہ دینے کے لیے ایک ہجوم ہے۔ اور ذہن سازی کے لیے۔ اس نے اپنے گھر میں لگائی گئی ہر کیل اور لکڑی کی ہر لمبائی پر توجہ دی۔ اور ایسے وقت بھی تھے جب وہ والڈن تالاب میں تقریباً اپنی ناک تک کھڑا تھا اور صرف اس طرف دیکھتا تھا کہ تالاب کی سطح پر کیا ہو رہا ہے۔ یا گھنٹوں اپنے دروازے پر بیٹھا سورج کو صرف آسمان پر حرکت کرتا دیکھتا ہے، اور وہ اس کے بارے میں ہچکچاہٹ کرتا ہے۔ یہ بالکل خوبصورت ہے۔ تو یہ واقعی ایک خاص طریقے سے ذہن سازی کے لیے ایک ہنگامہ خیزی ہے، اور مکمل طور پر امریکی، یہی وجہ ہے کہ میں نے اس کا اتنا حوالہ دیا جہاں بھی آپ جاؤ، وہاں تم ہو ۔
بند کرنا
کورٹ لینڈ: ٹھیک ہے، یہ حیرت انگیز ہے۔ مجھے ایک احساس ہے کہ ہم امید کرتے ہیں کہ اس طرح کی بہت سی اور گفتگوئیں ہوں گی۔
جون: میں اس کے لیے تیار ہوں۔
کورٹ لینڈ: آپ دونوں کے ساتھ کچھ وقت گزارنا ایک تحفہ اور اعزاز ہے۔ میں ہر ایک کی طرف سے جانتا ہوں جو دیکھتا ہے اور کون سنتا ہے — بس آپ کا بہت شکریہ۔ نہ صرف اس گفتگو کے لیے وقت نکالنے کے لیے، بلکہ ان تمام کاموں کے لیے جو آپ نے دنیا میں کیے ہیں۔ اور ختم ہونے کے لیے ایک شاندار نوٹ۔ ذرا تصور کریں کہ وہاں بیٹھیں، ماحول کو دیکھیں، اور ان خوبیوں سے جڑیں جو ہمارے پاس پہلے سے موجود ہیں، لیکن جن کے ساتھ رابطے میں رہنے کے لیے ہمیں سیکھنے کی ضرورت ہے۔ تو شاید ہم اسے یہاں کال کریں گے۔ لیکن صرف آپ کا شکریہ ادا کرنا چاہتا تھا، اور براہ کرم واپس آئیں اور ہمارے ساتھ دوبارہ شامل ہوں۔
رچی: آپ کا شکریہ، جون۔
جون: میری خوشی۔ ہمیشہ شاندار۔ شکریہ