هنا في جامعة ويسكونسن. وكنت أرغب في مقابلته. في ممارستي للتأمل الصباحي، لديّ طقوس معينة: بعد التأمل، أتصفح جدولي، وفي فترة وجيزة، أتأمل في الاجتماعات القادمة وأستحضر الشخص الذي سأقابله في ذهني وقلبي، وأفكر في كيفية تقديم أفضل مساعدة ممكنة في ذلك الاجتماع، وأقدر أيضاً من هو هذا الشخص. ثم عندما التقيت بهم - وهذا ما حدث اليوم - أدركتُ منذ اللحظة الأولى أنني أمام شخص يشبهني تمامًا، يمتلك طبيعة بوذا وكل هذه الصفات في داخله. جزء من سبب وجودي هنا هو أن أُظهر تقديري لطبيعته البوذية، ولقدرته الفطرية على الازدهار. وهذا من شأنه أن يُفضي إلى تفاعل مثمر للغاية. لقد كان لقاءً رائعًا، وشعرتُ حقًا بتواصلٍ عميقٍ وملموس.
أمثلة أخرى: تناول الطعام. أحرص دائمًا على ممارسة عادة معينة أثناء تناول الطعام. نتناول الطعام عدة مرات في اليوم، وهذه فرصة رائعة لنُقدّر كل من ساهم في توفير الطعام، ونتأمل في أوجه الشبه بيننا وبينهم في امتلاكهم نفس الصفات. وهذا دافع حقيقي لممارستنا، إذ نتدرب لنكون عونًا قدر الإمكان، ونساعد الآخرين على اكتشاف جوهرهم الحقيقي، تمامًا كما نحاول اكتشاف جوهرنا. وتتجلى هذه الممارسة بوضوح عند التفاعل مع الناس بهذه الطريقة.
9. رؤية طبيعة بوذا في الآخرين
كورتلاند
أحببتُ ذلك. واستخدامكِ لعبارة "مثلي تمامًا" يُعدّ بحد ذاته ممارسةً بحد ذاتها، وهو أمرٌ أجدُه مفيدًا للغاية، خاصةً في اللحظات التي قد يكون فيها الشخص قلقًا بعض الشيء، لأنه من السهل جدًا التركيز على الجوانب السلبية للتجربة. لقد وجدتُ هذه الممارسة تحديدًا مفيدةً جدًا، لأنه في تلك اللحظة، يكفي أن أتذكر: "مثلي تمامًا، هذا الشخص يريد أن يكون سعيدًا. مثلي تمامًا، هذا الشخص لا يريد أن يعاني". ومثلي تمامًا - على الرغم من أننا لا نريد أن نعاني، وعلى الرغم من أننا جميعًا نريد أن نكون سعداء - إلا أننا ما زلنا ننحرف عن المسار الصحيح أحيانًا. ما زلنا نفعل أشياءً ليست لطيفةً في بعض الأحيان. لا أحد منا كامل، وعلى الرغم من أننا جميعًا نتشارك هذه الدوافع الأساسية، إلا أننا جميعًا نمارس هذا السلوك البشري ونرتكب الأخطاء ونصححها بأنفسنا.
بالنسبة لي، يُعيد ذلك الشعور بالإنسانية المشتركة. لا أحد منا كامل. هذا لا يُبرر - إذا فعل أحدهم شيئًا مؤذيًا، فلا يُسوّغه. إنه فقط يُعيد الشعور بالإنسانية المشتركة. وأجد أن ذهني أكثر اتزانًا واتزانًا عندما أتواصل مع هذا الشعور.
ومثلك تمامًا، أعتقد أن الجانب العلائقي في الأمر مفيد للغاية. هناك شيء آخر أحب فعله - وأظن أنني ذكرته في حلقات سابقة - وهو أشبه برؤية جوهر بوذا في الشخص الآخر، كما رأيته مع سي جيه في تلك اللحظة. أنظر إليهم بهذه الطريقة. وهذا ليس مبدأً مجردًا، بل له معانٍ محددة جدًا. أرى أن هذا الشخص يمتلك هذا الوعي المنفتح والواسع الذي نمتلكه جميعًا والذي نفقده تمامًا. هذا الشخص يحمل في داخله بذور اللطف والرحمة. إنه يريد أن يكون سعيدًا وأن يتحرر من المعاناة - تمامًا مثلي. لديه حكمة عظيمة. انظر إلى كل الأشياء التي يُظهرها في حياته.
لا تحتاج حتى للتفكير في ذلك صراحةً. الأمر ببساطة يستحضر هذه النظرة الأوسع للإنسانية وإمكانياتنا الكامنة، ثم نراها في الشخص الذي يقف أمامي. ألاحظ حدوث أمرين: أولهما، تغييرٌ في العلاقة، وثانيهما، تغييرٌ في طريقة تعاملك مع الآخرين، كما وصفتَ في اجتماعك مع العميد. في الواقع، أعتقد أننا سنناقش فكرة أن الازدهار مُعدٍ، وسنتطرق إلى ذلك في جلسة لاحقة.
لكن بشكل ثانوي، يكاد الأمر يرتد إليّ ويتردد صداه. عندما أرى ذلك في شخص آخر، تتشكل حلقة صغيرة - فجأة أراه أكثر في نفسي، ثم يصبح من الأسهل رؤيته فيهم، ويتطور الأمر بطريقة إيجابية للغاية.
إذن، من الواضح أن العلاقات تُعدّ وسيلة فعّالة للغاية لتحقيق ذلك. ماذا عن ممارستك الرسمية للتأمل؟ هل تستخدم هذا الأسلوب فيها أيضاً؟
ريتشي
هناك بالتأكيد ممارسات أمارسها تُذكّرني بطبيعتنا. ممارسة "مثلي تمامًا" التي وصفتها هي في الواقع جزء من منهج "بهجة الحياة". أحيانًا أمارسها بشكل واضح جدًا. وهناك ممارسات أخرى أكثر تفصيلًا في التقاليد البوذية التبتية تُذكّرنا حقًا بطبيعتنا الحقيقية، وهي مصحوبة بتأملات وقد أثرت فيّ بعمق. أعود إليها بانتظام، وتتبادر إلى ذهني تلقائيًا خلال اليوم أثناء تفاعلي مع الآخرين.
إن تخصيص وقت رسمي للجلوس على الوسادة مفيد حقًا في خلق الأسباب والظروف التي تسمح لها بالظهور بشكل عفوي - خاصة عندما يكون هناك احتكاك خلال اليوم وعندما يكون لهذا المنظور أهمية حقيقية.
كورتلاند
أجد ذلك أيضًا. وأعتقد أن الأمر بالنسبة لي، سواء في ممارسة التأمل الرسمية أو على مدار اليوم، يكمن في تذكر هذا التوجه الداخلي - ملاحظة كيف أن وضعي الافتراضي، وربما وضع البشرية جمعاء، هو عكس ذلك تمامًا. الوضع الافتراضي هو أن نكون دائمًا في حالة إصلاح، حيث نرى العيوب والنقائص، ونسعى دائمًا لتحسين الأمور. نصلح أنفسنا، ونصلح علاقاتنا، ونصلح شركاءنا، ونرى كل عيوب العالم. ونغفل تمامًا هذا التوجه الأساسي نحو الأشياء الموجودة بالفعل.
لذا بالنسبة لي، الأمر يتعلق أكثر من أي شيء آخر بالعودة إلى ذلك. ملاحظة التوجه نحو المشاكل والعودة إلى التفكير، "دعونا لا ننسى كل شيء آخر ربما أكون غير مدرك له".
ريتشي
وهناك عنصر آخر هنا: عندما ينخرط شخص ما في نوع من السلوك الذي يبدو ضارًا بنفسه أو بالآخرين، فإن نوع الممارسة التي نقوم بها يساعدنا على رؤيته على أنه مرتبك وربما مخادع - ولكن ليس بشكل أساسي -
كورتلاند
ليس بشكل أساسي - أو شرير أو أي شيء من هذا القبيل.
ريتشي
بالضبط. قد يكون تصرفهم مدعاةً للإدانة، لكنه نابعٌ من عجزهم عن إدراك حقيقتهم. وهذا ما يُثير التعاطف. حقًا. حتى مع الشخصيات العامة التي لا داعي لذكر أسمائها - والتي تُثير الغضب أحيانًا - يتغير رد الفعل بسرعة. ترى: "يا للعجب، إنهم في حيرةٍ شديدة. من المحزن أنهم منفصلون تمامًا عن حقيقتهم". وهذا يُحوّل رد الفعل فورًا إلى تعاطف.
كورتلاند
العالم في أمسّ الحاجة إلى هذا التحوّل في المنظور، لنبدأ برؤية الخير في بعضنا البعض، حتى وإن اختلفنا، حتى وإن كنا على طرفي نقيض في الانقسام السياسي أو الديني أو أيًّا كان نوع الانقسامات التي تبدو كثيرة هذه الأيام. علينا أن نجد سبيلًا للعودة إلى إنسانيتنا المشتركة، إلى ذلك الخير والنقاء الكامن فينا جميعًا.
وما نراه هنا - وبالتأكيد ما نتحدث عنه في كتاب "وُلدنا لنزدهر " - هو كيفية تحقيق ذلك. كيف نجعله ممارسةً عملية؟ إنه ليس نظام معتقدات جديد، بل هو شيءٌ يُصبح جزءًا من نظرتنا لأنفسنا، وللآخرين، وللعالم. وهو أمرٌ في غاية الأهمية في هذه الأوقات.
10. الختام
كورتلاند
هل لديكم أي أفكار أخيرة قبل أن نختتم هذا الموضوع؟
ريتشي
أعتقد أن هذا كان رائعًا. أود فقط أن أؤكد ما قلته - أنه في هذا الوقت تحديدًا، يمكن أن تكون هذه الممارسات البسيطة مفيدة جدًا في تهدئة الأمور وتمكيننا من تجاوز الانقسامات التي تبدو مستعصية.
كورتلاند
حسنًا، بهذا نختتم هذه الحلقة من برنامج "مختبر دارما". سنجري سلسلة من النقاشات حول المواضيع التي نتناولها في كتابنا الجديد. أعتقد أن الموضوع التالي الذي سنتحدث عنه هو كيف أن الازدهار مُعدٍ بالفعل - حتى على المستوى البيولوجي، مهما بدا ذلك غريبًا. على أي حال، نأمل أن تكونوا قد استمتعتم بهذه الحلقة، ونتطلع إلى رؤيتكم قريبًا في حلقة أخرى من "مختبر دارما". دمتم بخير.
ريتشي، شكراً لك.
مختبر دارما · مولودون للنجاح · الحلقة 1 · تم تحرير النص ليكون أكثر وضوحًا وسهولة في القراءة.
ثم عندما التقيت بهم - وهذا ما حدث اليوم - أدركتُ منذ اللحظة الأولى أنني أمام شخص يشبهني تمامًا، يمتلك طبيعة بوذا وكل هذه الصفات في داخله. جزء من سبب وجودي هنا هو أن أُظهر تقديري لطبيعته البوذية، ولقدرته الفطرية على الازدهار. وهذا من شأنه أن يُفضي إلى تفاعل مثمر للغاية. لقد كان لقاءً رائعًا، وشعرتُ حقًا بتواصلٍ عميقٍ وملموس.
أمثلة أخرى: تناول الطعام. أحرص دائمًا على ممارسة عادة معينة أثناء تناول الطعام. نتناول الطعام عدة مرات في اليوم، وهذه فرصة رائعة لنُقدّر كل من ساهم في توفير الطعام، ونتأمل في أوجه الشبه بيننا وبينهم في امتلاكهم نفس الصفات. وهذا دافع حقيقي لممارستنا، إذ نتدرب لنكون عونًا قدر الإمكان، ونساعد الآخرين على اكتشاف جوهرهم الحقيقي، تمامًا كما نحاول اكتشاف جوهرنا. وتتجلى هذه الممارسة بوضوح عند التفاعل مع الناس بهذه الطريقة.
9. رؤية طبيعة بوذا في الآخرين
كورتلاند
أحببتُ ذلك. واستخدامكِ لعبارة "مثلي تمامًا" يُعدّ بحد ذاته ممارسةً بحد ذاتها، وهو أمرٌ أجدُه مفيدًا للغاية، خاصةً في اللحظات التي قد يكون فيها الشخص قلقًا بعض الشيء، لأنه من السهل جدًا التركيز على الجوانب السلبية للتجربة. لقد وجدتُ هذه الممارسة تحديدًا مفيدةً جدًا، لأنه في تلك اللحظة، يكفي أن أتذكر: "مثلي تمامًا، هذا الشخص يريد أن يكون سعيدًا. مثلي تمامًا، هذا الشخص لا يريد أن يعاني". ومثلي تمامًا - على الرغم من أننا لا نريد أن نعاني، وعلى الرغم من أننا جميعًا نريد أن نكون سعداء - إلا أننا ما زلنا ننحرف عن المسار الصحيح أحيانًا. ما زلنا نفعل أشياءً ليست لطيفةً في بعض الأحيان. لا أحد منا كامل، وعلى الرغم من أننا جميعًا نتشارك هذه الدوافع الأساسية، إلا أننا جميعًا نمارس هذا السلوك البشري ونرتكب الأخطاء ونصححها بأنفسنا.
بالنسبة لي، يُعيد ذلك الشعور بالإنسانية المشتركة. لا أحد منا كامل. هذا لا يُبرر - إذا فعل أحدهم شيئًا مؤذيًا، فلا يُسوّغه. إنه فقط يُعيد الشعور بالإنسانية المشتركة. وأجد أن ذهني أكثر اتزانًا واتزانًا عندما أتواصل مع هذا الشعور.
ومثلك تمامًا، أعتقد أن الجانب العلائقي في الأمر مفيد للغاية. هناك شيء آخر أحب فعله - وأظن أنني ذكرته في حلقات سابقة - وهو أشبه برؤية جوهر بوذا في الشخص الآخر، كما رأيته مع سي جيه في تلك اللحظة. أنظر إليهم بهذه الطريقة. وهذا ليس مبدأً مجردًا، بل له معانٍ محددة جدًا. أرى أن هذا الشخص يمتلك هذا الوعي المنفتح والواسع الذي نمتلكه جميعًا والذي نفقده تمامًا. هذا الشخص يحمل في داخله بذور اللطف والرحمة. إنه يريد أن يكون سعيدًا وأن يتحرر من المعاناة - تمامًا مثلي. لديه حكمة عظيمة. انظر إلى كل الأشياء التي يُظهرها في حياته.
لا تحتاج حتى للتفكير في ذلك صراحةً. الأمر ببساطة يستحضر هذه النظرة الأوسع للإنسانية وإمكانياتنا الكامنة، ثم نراها في الشخص الذي يقف أمامي. ألاحظ حدوث أمرين: أولهما، تغييرٌ في العلاقة، وثانيهما، تغييرٌ في طريقة تعاملك مع الآخرين، كما وصفتَ في اجتماعك مع العميد. في الواقع، أعتقد أننا سنناقش فكرة أن الازدهار مُعدٍ، وسنتطرق إلى ذلك في جلسة لاحقة.
لكن بشكل ثانوي، يكاد الأمر يرتد إليّ ويتردد صداه. عندما أرى ذلك في شخص آخر، تتشكل حلقة صغيرة - فجأة أراه أكثر في نفسي، ثم يصبح من الأسهل رؤيته فيهم، ويتطور الأمر بطريقة إيجابية للغاية.
إذن، من الواضح أن العلاقات تُعدّ وسيلة فعّالة للغاية لتحقيق ذلك. ماذا عن ممارستك الرسمية للتأمل؟ هل تستخدم هذا الأسلوب فيها أيضاً؟
ريتشي
هناك بالتأكيد ممارسات أمارسها تُذكّرني بطبيعتنا. ممارسة "مثلي تمامًا" التي وصفتها هي في الواقع جزء من منهج "بهجة الحياة". أحيانًا أمارسها بشكل واضح جدًا. وهناك ممارسات أخرى أكثر تفصيلًا في التقاليد البوذية التبتية تُذكّرنا حقًا بطبيعتنا الحقيقية، وهي مصحوبة بتأملات وقد أثرت فيّ بعمق. أعود إليها بانتظام، وتتبادر إلى ذهني تلقائيًا خلال اليوم أثناء تفاعلي مع الآخرين.
إن تخصيص وقت رسمي للجلوس على الوسادة مفيد حقًا في خلق الأسباب والظروف التي تسمح لها بالظهور بشكل عفوي - خاصة عندما يكون هناك احتكاك خلال اليوم وعندما يكون لهذا المنظور أهمية حقيقية.
كورتلاند
أجد ذلك أيضًا. وأعتقد أن الأمر بالنسبة لي، سواء في ممارسة التأمل الرسمية أو على مدار اليوم، يكمن في تذكر هذا التوجه الداخلي - ملاحظة كيف أن وضعي الافتراضي، وربما وضع البشرية جمعاء، هو عكس ذلك تمامًا. الوضع الافتراضي هو أن نكون دائمًا في حالة إصلاح، حيث نرى العيوب والنقائص، ونسعى دائمًا لتحسين الأمور. نصلح أنفسنا، ونصلح علاقاتنا، ونصلح شركاءنا، ونرى كل عيوب العالم. ونغفل تمامًا هذا التوجه الأساسي نحو الأشياء الموجودة بالفعل.
لذا بالنسبة لي، الأمر يتعلق أكثر من أي شيء آخر بالعودة إلى ذلك. ملاحظة التوجه نحو المشاكل والعودة إلى التفكير، "دعونا لا ننسى كل شيء آخر ربما أكون غير مدرك له".
ريتشي
وهناك عنصر آخر هنا: عندما ينخرط شخص ما في نوع من السلوك الذي يبدو ضارًا بنفسه أو بالآخرين، فإن نوع الممارسة التي نقوم بها يساعدنا على رؤيته على أنه مرتبك وربما مخادع - ولكن ليس بشكل أساسي -
كورتلاند
ليس بشكل أساسي - أو شرير أو أي شيء من هذا القبيل.
ريتشي
بالضبط. قد يكون تصرفهم مدعاةً للإدانة، لكنه نابعٌ من عجزهم عن إدراك حقيقتهم. وهذا ما يُثير التعاطف. حقًا. حتى مع الشخصيات العامة التي لا داعي لذكر أسمائها - والتي تُثير الغضب أحيانًا - يتغير رد الفعل بسرعة. ترى: "يا للعجب، إنهم في حيرةٍ شديدة. من المحزن أنهم منفصلون تمامًا عن حقيقتهم". وهذا يُحوّل رد الفعل فورًا إلى تعاطف.
كورتلاند
العالم في أمسّ الحاجة إلى هذا التحوّل في المنظور، لنبدأ برؤية الخير في بعضنا البعض، حتى وإن اختلفنا، حتى وإن كنا على طرفي نقيض في الانقسام السياسي أو الديني أو أيًّا كان نوع الانقسامات التي تبدو كثيرة هذه الأيام. علينا أن نجد سبيلًا للعودة إلى إنسانيتنا المشتركة، إلى ذلك الخير والنقاء الكامن فينا جميعًا.
وما نراه هنا - وبالتأكيد ما نتحدث عنه في كتاب "وُلدنا لنزدهر " - هو كيفية تحقيق ذلك. كيف نجعله ممارسةً عملية؟ إنه ليس نظام معتقدات جديد، بل هو شيءٌ يُصبح جزءًا من نظرتنا لأنفسنا، وللآخرين، وللعالم. وهو أمرٌ في غاية الأهمية في هذه الأوقات.
10. الختام
كورتلاند
هل لديكم أي أفكار أخيرة قبل أن نختتم هذا الموضوع؟
ريتشي
أعتقد أن هذا كان رائعًا. أود فقط أن أؤكد ما قلته - أنه في هذا الوقت تحديدًا، يمكن أن تكون هذه الممارسات البسيطة مفيدة جدًا في تهدئة الأمور وتمكيننا من تجاوز الانقسامات التي تبدو مستعصية.
كورتلاند
حسنًا، بهذا نختتم هذه الحلقة من برنامج "مختبر دارما". سنجري سلسلة من النقاشات حول المواضيع التي نتناولها في كتابنا الجديد. أعتقد أن الموضوع التالي الذي سنتحدث عنه هو كيف أن الازدهار مُعدٍ بالفعل - حتى على المستوى البيولوجي، مهما بدا ذلك غريبًا. على أي حال، نأمل أن تكونوا قد استمتعتم بهذه الحلقة، ونتطلع إلى رؤيتكم قريبًا في حلقة أخرى من "مختبر دارما". دمتم بخير.
ريتشي، شكراً لك.
مختبر دارما · مولودون للنجاح · الحلقة 1 · تم تحرير النص ليكون أكثر وضوحًا وسهولة في القراءة.