અહીં વિસ્કોન્સિન યુનિવર્સિટીમાં. અને હું તેમને મળવા માંગતો હતો. મારી સવારની ધ્યાન પ્રેક્ટિસમાં, મારી પાસે આ વિધિ છે: ધ્યાન કર્યા પછી, હું મારા કેલેન્ડરમાંથી પસાર થાઉં છું અને ખૂબ જ ટૂંકા ગાળામાં, મારી આવનારી મીટિંગ્સ પર ચિંતન કરું છું અને જે વ્યક્તિને હું મળી રહ્યો છું તેને મારા મન અને હૃદયમાં લાવું છું - ફક્ત તે મીટિંગમાં હું કેવી રીતે સૌથી વધુ મદદરૂપ થઈ શકું તેના પર ચિંતન કરું છું, અને આ વ્યક્તિ કોણ છે તેની પણ પ્રશંસા કરું છું. અને પછી જ્યારે હું તેમને મળું છું - આજે આવું કંઈક બન્યું - ખરેખર મુલાકાતની પહેલી જ ક્ષણે, મને ખ્યાલ આવે છે કે અહીં એક એવી વ્યક્તિ છે જે બિલકુલ મારા જેવી જ છે, જેની પાસે બુદ્ધ સ્વભાવ છે અને તેનામાં આ બધા ગુણો છે. હું અહીં જે કરી રહ્યો છું તેનું એક કારણ એ છે કે હું એવી રીતે દેખાઈ શકું જે તેના બુદ્ધ સ્વભાવની, તેની જન્મજાત ક્ષમતાની સૌથી વધુ કદર કરે. અને તે સૌથી વધુ ઉત્પાદક પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરફ દોરી જશે. તે એક મહાન મુલાકાત હતી અને મને ખરેખર જોડાણની આ ખૂબ જ સ્પષ્ટ ભાવના મળી.
અન્ય ઉદાહરણો: ખાવું. હું હંમેશા ખાવાની આસપાસ એક પ્રથાનો ઉપયોગ કરું છું. આપણે દિવસમાં ઘણી વખત ખાઈએ છીએ - તે બધા લોકોની પ્રશંસા કરવાની એક શ્રેષ્ઠ તક છે જેમણે થાળીમાં ખોરાક રાખવામાં ફાળો આપ્યો છે, અને તે વિચારવાની કે તેઓ મારા જેવા જ ગુણો ધરાવતા છે. અને તે આપણા પ્રથા માટે એક વાસ્તવિક પ્રેરણા છે - કે આપણે શક્ય તેટલા મદદરૂપ થવા માટે પ્રેક્ટિસ કરી શકીએ છીએ, બીજાઓને તેમના સાચા સ્વભાવને શોધવામાં મદદ કરી શકીએ છીએ, જેમ આપણે આપણા પોતાના સ્વભાવને શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. જ્યારે તમે આ રીતે લોકો સાથે વાતચીત કરો છો ત્યારે તે ખરેખર જીવંત બને છે.
૯. બીજાઓમાં બુદ્ધ પ્રકૃતિ જોવી
કોર્ટલેન્ડ
મને તે ગમે છે. અને તમે આ વાક્ય "મારી જેમ" વાપરો છો, જે પોતે જ એક સંપૂર્ણ પ્રથા છે - કંઈક મને ખૂબ મદદરૂપ પણ લાગે છે, ખાસ કરીને એવી ક્ષણોમાં જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ થોડી ન્યુરોટિક બાજુ પર હોઈ શકે છે, કારણ કે અનુભવના વધુ ઝેરી તત્વો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું ખૂબ જ સરળ છે. મને તે પ્રથા ખાસ કરીને ખૂબ મદદરૂપ લાગી છે, કારણ કે તે ક્ષણમાં, ફક્ત યાદ રાખવું: "ઓહ, મારી જેમ, આ વ્યક્તિ ખુશ રહેવા માંગે છે. મારી જેમ, આ વ્યક્તિ દુઃખી થવા માંગતી નથી." અને મારી જેમ - ભલે આપણે દુઃખી થવા માંગતા ન હોઈએ, ભલે આપણે બધા ખુશ રહેવા માંગીએ છીએ - આપણે હજી પણ ક્યારેક પાટા પરથી ઉતરી જઈએ છીએ. આપણે હજી પણ એવી વસ્તુઓ કરીએ છીએ જે ક્યારેક એટલી દયાળુ નથી. આપણામાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણ નથી, અને ભલે આપણે બધા આ મૂળભૂત આવેગો શેર કરીએ છીએ, આપણે બધા આ માનવીય કાર્ય કરી રહ્યા છીએ અને ભૂલો કરી રહ્યા છીએ અને સ્વ-સુધારી રહ્યા છીએ.
મારા માટે તે ફક્ત સામાન્ય માનવતાની ભાવના લાવે છે. આપણામાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણ નથી. તે બહાનું નથી આપતું - જો કોઈ કંઈક નુકસાનકારક કરી રહ્યું છે, તો તે તેને તર્કસંગત બનાવતું નથી. તે ફક્ત તેમાં સામાન્ય માનવતાની ભાવના પાછી લાવે છે. અને જ્યારે હું તેની સાથે ફરીથી જોડાઉ છું ત્યારે મને લાગે છે કે મારું મન વધુ મજબૂત અને સંતુલિત થઈ ગયું છે.
અને તમારી જેમ, મને લાગે છે કે તેનો સંબંધી ભાગ ખૂબ જ મદદરૂપ છે. બીજી એક વસ્તુ જે મને કરવી ગમે છે - મને લાગે છે કે મેં અગાઉના એપિસોડ્સમાં આનો ઉલ્લેખ કર્યો છે - તે લગભગ બીજી વ્યક્તિમાં બુદ્ધ પ્રકૃતિ જોવા જેવું છે, જેમ કે મેં તે ક્ષણમાં સીજે સાથે કર્યું હતું. તેમને તે રીતે જોવું. અને તે કોઈ અમૂર્ત સિદ્ધાંત નથી - તેનો અર્થ ખૂબ જ ચોક્કસ વસ્તુઓ છે. આ વ્યક્તિમાં આ ખુલ્લી, વ્યાપક જાગૃતિ છે જે આપણા બધામાં છે અને જેનો આપણે બધા સંપર્ક સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દઈએ છીએ. આ વ્યક્તિમાં દયા અને કરુણાના બીજ છે. તેઓ ખુશ રહેવા માંગે છે અને તેઓ દુઃખથી મુક્ત થવા માંગે છે - ફરીથી, મારી જેમ. તેમની પાસે આ અદ્ભુત શાણપણ છે. તેઓ તેમના જીવનમાં પ્રગટ થતી બધી વસ્તુઓ જુઓ.
તમારે એ સ્પષ્ટ રીતે વિચારવાની પણ જરૂર નથી. તે લગભગ ફક્ત માનવતા અને આપણી પાસે રહેલી આ સંભાવનાના [00:30:00] વધુ વ્યાપક દૃષ્ટિકોણને યાદ કરાવે છે - અને પછી તે મારી સામે રહેલી વ્યક્તિમાં જોવા મળે છે. અને મને બે બાબતો થાય છે: તે ચોક્કસપણે સંબંધમાં કંઈક બદલાય છે, લોકો સાથે તમારા સંબંધમાં કંઈક ફેરફાર થાય છે, જેમ તમે ડીન સાથેની મીટિંગમાં વર્ણવ્યું હતું. હકીકતમાં, મને લાગે છે કે આપણે આ વિચારની ચર્ચા કરીશું કે સમૃદ્ધિ ચેપી છે - આપણે પછીના સત્રમાં તેના પર ચર્ચા કરીશું.
પરંતુ બીજું, તે લગભગ ફરી વળે છે અને મને પાછું વળે છે. જ્યારે હું તે બીજા કોઈમાં જોઉં છું, ત્યારે તે આ નાનું લૂપ બનાવે છે - અચાનક હું તેને મારામાં વધુ જોઉં છું, અને પછી તે તેમનામાં જોવાનું સરળ બને છે, અને તે ખૂબ જ સકારાત્મક રીતે પોતાના પર નિર્માણ કરે છે.
તો સંબંધો સ્પષ્ટપણે તે કરવાનો એક ખૂબ જ શક્તિશાળી રસ્તો છે. તમારી ઔપચારિક ધ્યાન પ્રેક્ટિસ વિશે શું - શું તમે ત્યાં પણ આ સાથે કામ કરો છો?
રિચી
ચોક્કસ એવી પ્રથાઓ છે જે હું કરું છું જે મને આપણા સ્વભાવની યાદ અપાવે છે. તમે જે "મારી જેમ" પ્રથાનું વર્ણન કરી રહ્યા હતા તે ખરેખર કંઈક એવું છે જે "જોય ઓફ લિવિંગ" ના અભ્યાસક્રમમાં શીખવવામાં આવે છે. એવા સમયે હોય છે જ્યારે હું તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે કરીશ. અને પછી તિબેટીયન બૌદ્ધ પરંપરામાં અન્ય, વધુ વિસ્તૃત પ્રથાઓ છે જે ખરેખર આપણને આપણા સાચા સ્વભાવની યાદ અપાવે છે - તેમની સાથે પ્રતિબિંબ હોય છે અને તેમણે મને ઊંડો પ્રભાવ પાડ્યો છે. હું નિયમિતપણે તેમની પાસે પાછો આવું છું, અને જ્યારે હું વાતચીત કરું છું ત્યારે તે દિવસ દરમિયાન સ્વયંભૂ ઉદ્ભવે છે.
ગાદી પર ઔપચારિક બેસવાનો સમય ખરેખર એવા કારણો અને પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં મદદરૂપ થાય છે જે તેમને સ્વયંભૂ ઉદ્ભવવા દે છે - ખાસ કરીને જ્યારે દિવસ દરમિયાન ઘર્ષણ થાય છે અને જ્યારે આ દ્રષ્ટિકોણ ખરેખર મહત્વપૂર્ણ બનવાનો હોય છે.
કોર્ટલેન્ડ
મને પણ એ જ લાગે છે. અને મને લાગે છે કે મારા માટે, ઔપચારિક ધ્યાન પ્રેક્ટિસમાં અને દિવસભર બંનેમાં, ઘણું બધું ફક્ત આ આંતરિક દિશાને યાદ રાખવાનું છે - એ ધ્યાનમાં લેવાનું કે કેટલો સમય, મારી ખામી, અને કદાચ આખી માનવતા માટે, તેનાથી વિપરીત છે. મૂળભૂત બાબત એ છે કે સતત આ સુધારણા સ્થિતિમાં રહેવું જ્યાં આપણે ખામીઓ જોઈ રહ્યા છીએ, અપૂર્ણતાઓ જોઈ રહ્યા છીએ, હંમેશા વસ્તુઓને વધુ સારી બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. આપણે આપણી જાતને સુધારી રહ્યા છીએ, આપણા સંબંધો સુધારી રહ્યા છીએ, આપણા ભાગીદારોને સુધારી રહ્યા છીએ, દુનિયાની બધી ખામીઓ જોઈ રહ્યા છીએ. અને આપણે પહેલાથી જ અહીં રહેલી વસ્તુઓ પ્રત્યે આ મૂળભૂત દિશાને સંપૂર્ણપણે ચૂકી જઈએ છીએ.
તો મારા માટે, ગમે તે હોય, તે ફક્ત તેમાં પાછા ક્લિક કરવાનું છે. સમસ્યાઓ તરફના અભિગમને ધ્યાનમાં લેતા અને ફક્ત પાછા ફરતા, "ચાલો આપણે એવી બધી બાબતો વિશે ભૂલશો નહીં જેના સંપર્કમાં હું કદાચ નથી."
રિચી
અને અહીં એક બીજું તત્વ: જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈ પ્રકારના વર્તનમાં વ્યસ્ત હોય છે જે પોતાને અથવા બીજાઓને નુકસાનકારક લાગે છે, ત્યારે આપણે જે પ્રકારનું વર્તન કરીએ છીએ તે આપણને તેમને મૂંઝવણમાં અને કદાચ ભ્રમિત તરીકે જોવામાં મદદ કરે છે - પરંતુ મૂળભૂત રીતે નહીં -
કોર્ટલેન્ડ
મૂળભૂત રીતે નહીં - અથવા દુષ્ટ અથવા તેના જેવું કંઈ.
રિચી
બરાબર. તેમનું કાર્ય એવું હોઈ શકે છે જેની તમે નિંદા કરવા માંગો છો, પરંતુ તે એટલા માટે ઉદ્ભવે છે કારણ કે તેઓ તેમના સાચા સ્વભાવની કદર કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે. અને તે કરુણા પેદા કરે છે. ખરેખર તે કરે છે. જાહેર વ્યક્તિઓ માટે પણ જેમના નામ લેવાની જરૂર નથી - જેઓ ક્યારેક લગભગ ગુસ્સો પેદા કરે છે - તે ખરેખર ઝડપથી બદલાઈ જાય છે. તમે જુઓ: "વાહ, તેઓ ખૂબ મૂંઝવણમાં છે. તે ખૂબ દુઃખદ છે કે તેઓ તેમના મૂળ સાચા સ્વભાવથી આટલા અલગ થઈ ગયા છે." અને તે તરત જ પ્રતિભાવને કરુણામાં પરિવર્તિત કરે છે.
કોર્ટલેન્ડ
તમે જોઈ શકો છો કે દુનિયાને આ દ્રષ્ટિકોણમાં પરિવર્તનની ખૂબ જ જરૂર છે - જેથી આપણે એકબીજામાં સારા ગુણો જોવાનું શરૂ કરી શકીએ, ભલે આપણે અસંમત હોઈએ, ભલે આપણે રાજકીય વિભાજન, ધાર્મિક વિભાજન અથવા ગમે તે વિભાજનની વિરુદ્ધ બાજુએ હોઈએ, જે આજકાલ ઘણા બધા લાગે છે. આપણે સામાન્ય માનવતા તરફ પાછા ફરવાનો માર્ગ શોધવાની જરૂર છે, આપણા બધામાં રહેલી સારી અને સ્વસ્થ વસ્તુ તરફ.
અને આપણે અહીં જે જોઈ રહ્યા છીએ - અને ચોક્કસપણે આપણે "બોર્ન ટુ ફ્લોરિશ" માં જેની વાત કરી રહ્યા છીએ - તે તેનું સ્વરૂપ છે. તમે ખરેખર તે કેવી રીતે કરો છો? તો તે કોઈ નવી માન્યતા પ્રણાલી નથી - તે એવી વસ્તુ છે જે તમે ખરેખર તમારી જાતને, બીજાઓને અને દુનિયાને કેવી રીતે જુઓ છો તે બની જાય છે. આ સમયમાં ખૂબ જ જરૂરી છે.
10. બંધ
કોર્ટલેન્ડ
આને પૂર્ણ કરતા પહેલા કોઈ અંતિમ વિચારો?
રિચી
મને લાગે છે કે આ ખૂબ જ સારું રહ્યું છે. હું ફક્ત તમે જે કહ્યું તે જ કહેવા માંગુ છું - ખાસ કરીને આ સમયે, આ ખરેખર સરળ પ્રથાઓ અવાજ ઘટાડવામાં અને આપણને ખૂબ જ અગમ્ય લાગે તેવા વિભાજનને દૂર કરવામાં મદદરૂપ થઈ શકે છે.
કોર્ટલેન્ડ
સારું, એ નોંધ પર, આપણે ધર્મ લેબના આ એપિસોડનો અંત લાવીશું. આપણે આપણા નવા પુસ્તકમાં આવરી લેવામાં આવેલા વિષયો પર ચર્ચાઓની શ્રેણીબદ્ધ ચર્ચા કરીશું. મને લાગે છે કે આગામી પુસ્તકમાં આપણે વાત કરવા જઈ રહ્યા છીએ કે સમૃદ્ધિ ખરેખર કેટલી ચેપી છે - ભલે તે જૈવિક સ્તરે હોય, ભલે તે વિચિત્ર લાગે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, અમને આશા છે કે તમને આ ગમ્યું હશે અને અમે ધર્મ લેબના બીજા એપિસોડમાં તમને ટૂંક સમયમાં જોવાની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ. કાળજી રાખજો.
રિચી, આભાર.
ધર્મ લેબ · બોર્ન ટુ ફ્લોરિશ · એપિસોડ 1 · સ્પષ્ટતા અને વાંચનક્ષમતા માટે ટ્રાન્સક્રિપ્ટ સંપાદિત.
અને પછી જ્યારે હું તેમને મળું છું - આજે આવું કંઈક બન્યું - ખરેખર મુલાકાતની પહેલી જ ક્ષણે, મને ખ્યાલ આવે છે કે અહીં એક એવી વ્યક્તિ છે જે બિલકુલ મારા જેવી જ છે, જેની પાસે બુદ્ધ સ્વભાવ છે અને તેનામાં આ બધા ગુણો છે. હું અહીં જે કરી રહ્યો છું તેનું એક કારણ એ છે કે હું એવી રીતે દેખાઈ શકું જે તેના બુદ્ધ સ્વભાવની, તેની જન્મજાત ક્ષમતાની સૌથી વધુ કદર કરે. અને તે સૌથી વધુ ઉત્પાદક પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરફ દોરી જશે. તે એક મહાન મુલાકાત હતી અને મને ખરેખર જોડાણની આ ખૂબ જ સ્પષ્ટ ભાવના મળી.
અન્ય ઉદાહરણો: ખાવું. હું હંમેશા ખાવાની આસપાસ એક પ્રથાનો ઉપયોગ કરું છું. આપણે દિવસમાં ઘણી વખત ખાઈએ છીએ - તે બધા લોકોની પ્રશંસા કરવાની એક શ્રેષ્ઠ તક છે જેમણે થાળીમાં ખોરાક રાખવામાં ફાળો આપ્યો છે, અને તે વિચારવાની કે તેઓ મારા જેવા જ ગુણો ધરાવતા છે. અને તે આપણા પ્રથા માટે એક વાસ્તવિક પ્રેરણા છે - કે આપણે શક્ય તેટલા મદદરૂપ થવા માટે પ્રેક્ટિસ કરી શકીએ છીએ, બીજાઓને તેમના સાચા સ્વભાવને શોધવામાં મદદ કરી શકીએ છીએ, જેમ આપણે આપણા પોતાના સ્વભાવને શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. જ્યારે તમે આ રીતે લોકો સાથે વાતચીત કરો છો ત્યારે તે ખરેખર જીવંત બને છે.
૯. બીજાઓમાં બુદ્ધ પ્રકૃતિ જોવી
કોર્ટલેન્ડ
મને તે ગમે છે. અને તમે આ વાક્ય "મારી જેમ" વાપરો છો, જે પોતે જ એક સંપૂર્ણ પ્રથા છે - કંઈક મને ખૂબ મદદરૂપ પણ લાગે છે, ખાસ કરીને એવી ક્ષણોમાં જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ થોડી ન્યુરોટિક બાજુ પર હોઈ શકે છે, કારણ કે અનુભવના વધુ ઝેરી તત્વો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું ખૂબ જ સરળ છે. મને તે પ્રથા ખાસ કરીને ખૂબ મદદરૂપ લાગી છે, કારણ કે તે ક્ષણમાં, ફક્ત યાદ રાખવું: "ઓહ, મારી જેમ, આ વ્યક્તિ ખુશ રહેવા માંગે છે. મારી જેમ, આ વ્યક્તિ દુઃખી થવા માંગતી નથી." અને મારી જેમ - ભલે આપણે દુઃખી થવા માંગતા ન હોઈએ, ભલે આપણે બધા ખુશ રહેવા માંગીએ છીએ - આપણે હજી પણ ક્યારેક પાટા પરથી ઉતરી જઈએ છીએ. આપણે હજી પણ એવી વસ્તુઓ કરીએ છીએ જે ક્યારેક એટલી દયાળુ નથી. આપણામાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણ નથી, અને ભલે આપણે બધા આ મૂળભૂત આવેગો શેર કરીએ છીએ, આપણે બધા આ માનવીય કાર્ય કરી રહ્યા છીએ અને ભૂલો કરી રહ્યા છીએ અને સ્વ-સુધારી રહ્યા છીએ.
મારા માટે તે ફક્ત સામાન્ય માનવતાની ભાવના લાવે છે. આપણામાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણ નથી. તે બહાનું નથી આપતું - જો કોઈ કંઈક નુકસાનકારક કરી રહ્યું છે, તો તે તેને તર્કસંગત બનાવતું નથી. તે ફક્ત તેમાં સામાન્ય માનવતાની ભાવના પાછી લાવે છે. અને જ્યારે હું તેની સાથે ફરીથી જોડાઉ છું ત્યારે મને લાગે છે કે મારું મન વધુ મજબૂત અને સંતુલિત થઈ ગયું છે.
અને તમારી જેમ, મને લાગે છે કે તેનો સંબંધી ભાગ ખૂબ જ મદદરૂપ છે. બીજી એક વસ્તુ જે મને કરવી ગમે છે - મને લાગે છે કે મેં અગાઉના એપિસોડ્સમાં આનો ઉલ્લેખ કર્યો છે - તે લગભગ બીજી વ્યક્તિમાં બુદ્ધ પ્રકૃતિ જોવા જેવું છે, જેમ કે મેં તે ક્ષણમાં સીજે સાથે કર્યું હતું. તેમને તે રીતે જોવું. અને તે કોઈ અમૂર્ત સિદ્ધાંત નથી - તેનો અર્થ ખૂબ જ ચોક્કસ વસ્તુઓ છે. આ વ્યક્તિમાં આ ખુલ્લી, વ્યાપક જાગૃતિ છે જે આપણા બધામાં છે અને જેનો આપણે બધા સંપર્ક સંપૂર્ણપણે ગુમાવી દઈએ છીએ. આ વ્યક્તિમાં દયા અને કરુણાના બીજ છે. તેઓ ખુશ રહેવા માંગે છે અને તેઓ દુઃખથી મુક્ત થવા માંગે છે - ફરીથી, મારી જેમ. તેમની પાસે આ અદ્ભુત શાણપણ છે. તેઓ તેમના જીવનમાં પ્રગટ થતી બધી વસ્તુઓ જુઓ.
તમારે એ સ્પષ્ટ રીતે વિચારવાની પણ જરૂર નથી. તે લગભગ ફક્ત માનવતા અને આપણી પાસે રહેલી આ સંભાવનાના [00:30:00] વધુ વ્યાપક દૃષ્ટિકોણને યાદ કરાવે છે - અને પછી તે મારી સામે રહેલી વ્યક્તિમાં જોવા મળે છે. અને મને બે બાબતો થાય છે: તે ચોક્કસપણે સંબંધમાં કંઈક બદલાય છે, લોકો સાથે તમારા સંબંધમાં કંઈક ફેરફાર થાય છે, જેમ તમે ડીન સાથેની મીટિંગમાં વર્ણવ્યું હતું. હકીકતમાં, મને લાગે છે કે આપણે આ વિચારની ચર્ચા કરીશું કે સમૃદ્ધિ ચેપી છે - આપણે પછીના સત્રમાં તેના પર ચર્ચા કરીશું.
પરંતુ બીજું, તે લગભગ ફરી વળે છે અને મને પાછું વળે છે. જ્યારે હું તે બીજા કોઈમાં જોઉં છું, ત્યારે તે આ નાનું લૂપ બનાવે છે - અચાનક હું તેને મારામાં વધુ જોઉં છું, અને પછી તે તેમનામાં જોવાનું સરળ બને છે, અને તે ખૂબ જ સકારાત્મક રીતે પોતાના પર નિર્માણ કરે છે.
તો સંબંધો સ્પષ્ટપણે તે કરવાનો એક ખૂબ જ શક્તિશાળી રસ્તો છે. તમારી ઔપચારિક ધ્યાન પ્રેક્ટિસ વિશે શું - શું તમે ત્યાં પણ આ સાથે કામ કરો છો?
રિચી
ચોક્કસ એવી પ્રથાઓ છે જે હું કરું છું જે મને આપણા સ્વભાવની યાદ અપાવે છે. તમે જે "મારી જેમ" પ્રથાનું વર્ણન કરી રહ્યા હતા તે ખરેખર કંઈક એવું છે જે "જોય ઓફ લિવિંગ" ના અભ્યાસક્રમમાં શીખવવામાં આવે છે. એવા સમયે હોય છે જ્યારે હું તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે કરીશ. અને પછી તિબેટીયન બૌદ્ધ પરંપરામાં અન્ય, વધુ વિસ્તૃત પ્રથાઓ છે જે ખરેખર આપણને આપણા સાચા સ્વભાવની યાદ અપાવે છે - તેમની સાથે પ્રતિબિંબ હોય છે અને તેમણે મને ઊંડો પ્રભાવ પાડ્યો છે. હું નિયમિતપણે તેમની પાસે પાછો આવું છું, અને જ્યારે હું વાતચીત કરું છું ત્યારે તે દિવસ દરમિયાન સ્વયંભૂ ઉદ્ભવે છે.
ગાદી પર ઔપચારિક બેસવાનો સમય ખરેખર એવા કારણો અને પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં મદદરૂપ થાય છે જે તેમને સ્વયંભૂ ઉદ્ભવવા દે છે - ખાસ કરીને જ્યારે દિવસ દરમિયાન ઘર્ષણ થાય છે અને જ્યારે આ દ્રષ્ટિકોણ ખરેખર મહત્વપૂર્ણ બનવાનો હોય છે.
કોર્ટલેન્ડ
મને પણ એ જ લાગે છે. અને મને લાગે છે કે મારા માટે, ઔપચારિક ધ્યાન પ્રેક્ટિસમાં અને દિવસભર બંનેમાં, ઘણું બધું ફક્ત આ આંતરિક દિશાને યાદ રાખવાનું છે - એ ધ્યાનમાં લેવાનું કે કેટલો સમય, મારી ખામી, અને કદાચ આખી માનવતા માટે, તેનાથી વિપરીત છે. મૂળભૂત બાબત એ છે કે સતત આ સુધારણા સ્થિતિમાં રહેવું જ્યાં આપણે ખામીઓ જોઈ રહ્યા છીએ, અપૂર્ણતાઓ જોઈ રહ્યા છીએ, હંમેશા વસ્તુઓને વધુ સારી બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. આપણે આપણી જાતને સુધારી રહ્યા છીએ, આપણા સંબંધો સુધારી રહ્યા છીએ, આપણા ભાગીદારોને સુધારી રહ્યા છીએ, દુનિયાની બધી ખામીઓ જોઈ રહ્યા છીએ. અને આપણે પહેલાથી જ અહીં રહેલી વસ્તુઓ પ્રત્યે આ મૂળભૂત દિશાને સંપૂર્ણપણે ચૂકી જઈએ છીએ.
તો મારા માટે, ગમે તે હોય, તે ફક્ત તેમાં પાછા ક્લિક કરવાનું છે. સમસ્યાઓ તરફના અભિગમને ધ્યાનમાં લેતા અને ફક્ત પાછા ફરતા, "ચાલો આપણે એવી બધી બાબતો વિશે ભૂલશો નહીં જેના સંપર્કમાં હું કદાચ નથી."
રિચી
અને અહીં એક બીજું તત્વ: જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કોઈ પ્રકારના વર્તનમાં વ્યસ્ત હોય છે જે પોતાને અથવા બીજાઓને નુકસાનકારક લાગે છે, ત્યારે આપણે જે પ્રકારનું વર્તન કરીએ છીએ તે આપણને તેમને મૂંઝવણમાં અને કદાચ ભ્રમિત તરીકે જોવામાં મદદ કરે છે - પરંતુ મૂળભૂત રીતે નહીં -
કોર્ટલેન્ડ
મૂળભૂત રીતે નહીં - અથવા દુષ્ટ અથવા તેના જેવું કંઈ.
રિચી
બરાબર. તેમનું કાર્ય એવું હોઈ શકે છે જેની તમે નિંદા કરવા માંગો છો, પરંતુ તે એટલા માટે ઉદ્ભવે છે કારણ કે તેઓ તેમના સાચા સ્વભાવની કદર કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે. અને તે કરુણા પેદા કરે છે. ખરેખર તે કરે છે. જાહેર વ્યક્તિઓ માટે પણ જેમના નામ લેવાની જરૂર નથી - જેઓ ક્યારેક લગભગ ગુસ્સો પેદા કરે છે - તે ખરેખર ઝડપથી બદલાઈ જાય છે. તમે જુઓ: "વાહ, તેઓ ખૂબ મૂંઝવણમાં છે. તે ખૂબ દુઃખદ છે કે તેઓ તેમના મૂળ સાચા સ્વભાવથી આટલા અલગ થઈ ગયા છે." અને તે તરત જ પ્રતિભાવને કરુણામાં પરિવર્તિત કરે છે.
કોર્ટલેન્ડ
તમે જોઈ શકો છો કે દુનિયાને આ દ્રષ્ટિકોણમાં પરિવર્તનની ખૂબ જ જરૂર છે - જેથી આપણે એકબીજામાં સારા ગુણો જોવાનું શરૂ કરી શકીએ, ભલે આપણે અસંમત હોઈએ, ભલે આપણે રાજકીય વિભાજન, ધાર્મિક વિભાજન અથવા ગમે તે વિભાજનની વિરુદ્ધ બાજુએ હોઈએ, જે આજકાલ ઘણા બધા લાગે છે. આપણે સામાન્ય માનવતા તરફ પાછા ફરવાનો માર્ગ શોધવાની જરૂર છે, આપણા બધામાં રહેલી સારી અને સ્વસ્થ વસ્તુ તરફ.
અને આપણે અહીં જે જોઈ રહ્યા છીએ - અને ચોક્કસપણે આપણે "બોર્ન ટુ ફ્લોરિશ" માં જેની વાત કરી રહ્યા છીએ - તે તેનું સ્વરૂપ છે. તમે ખરેખર તે કેવી રીતે કરો છો? તો તે કોઈ નવી માન્યતા પ્રણાલી નથી - તે એવી વસ્તુ છે જે તમે ખરેખર તમારી જાતને, બીજાઓને અને દુનિયાને કેવી રીતે જુઓ છો તે બની જાય છે. આ સમયમાં ખૂબ જ જરૂરી છે.
10. બંધ
કોર્ટલેન્ડ
આને પૂર્ણ કરતા પહેલા કોઈ અંતિમ વિચારો?
રિચી
મને લાગે છે કે આ ખૂબ જ સારું રહ્યું છે. હું ફક્ત તમે જે કહ્યું તે જ કહેવા માંગુ છું - ખાસ કરીને આ સમયે, આ ખરેખર સરળ પ્રથાઓ અવાજ ઘટાડવામાં અને આપણને ખૂબ જ અગમ્ય લાગે તેવા વિભાજનને દૂર કરવામાં મદદરૂપ થઈ શકે છે.
કોર્ટલેન્ડ
સારું, એ નોંધ પર, આપણે ધર્મ લેબના આ એપિસોડનો અંત લાવીશું. આપણે આપણા નવા પુસ્તકમાં આવરી લેવામાં આવેલા વિષયો પર ચર્ચાઓની શ્રેણીબદ્ધ ચર્ચા કરીશું. મને લાગે છે કે આગામી પુસ્તકમાં આપણે વાત કરવા જઈ રહ્યા છીએ કે સમૃદ્ધિ ખરેખર કેટલી ચેપી છે - ભલે તે જૈવિક સ્તરે હોય, ભલે તે વિચિત્ર લાગે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, અમને આશા છે કે તમને આ ગમ્યું હશે અને અમે ધર્મ લેબના બીજા એપિસોડમાં તમને ટૂંક સમયમાં જોવાની રાહ જોઈ રહ્યા છીએ. કાળજી રાખજો.
રિચી, આભાર.
ધર્મ લેબ · બોર્ન ટુ ફ્લોરિશ · એપિસોડ 1 · સ્પષ્ટતા અને વાંચનક્ષમતા માટે ટ્રાન્સક્રિપ્ટ સંપાદિત.