ovdje na Sveučilištu u Wisconsinu. I htio sam ga upoznati. U svojoj jutarnjoj meditaciji imam ovaj ritual: nakon što meditiram, pregledam svoj kalendar i, u vrlo kratkom vremenskom razdoblju, samo razmislim o nadolazećim sastancima i dovedem osobu s kojom se sastajem u svoj um i srce -- samo razmislim o tome kako bih mogao biti najkorisniji na tom sastanku, a također cijenim tko je ta osoba. A onda kada ih upoznam -- to se dogodilo danas -- odmah na početku susreta, prepoznajući da je ovo osoba koja je baš poput mene, koja ima Buddha prirodu i sve te kvalitete u sebi. Dio razloga zašto sam ovdje i radim ono što radim jest taj da se mogu pojaviti na način koji najviše cijeni njegovu Buddha prirodu, njegovu urođenu sposobnost napredovanja. A to bi dovelo do najproduktivnije vrste interakcije. Bio je to sjajan susret i stvarno sam imao taj vrlo opipljiv osjećaj povezanosti.
Drugi primjeri: jedenje. Uvijek koristim praksu vezanu uz jedenje. Jedemo nekoliko puta dnevno -- to je izvrsna prilika da jednostavno cijenimo sve ljude koji su doprinijeli tome da hrana bude na tanjuru i razmislimo o tome kako su baš poput mene po tome što imaju iste te kvalitete. I to je prava motivacija za našu praksu -- koju možemo prakticirati kako bismo bili što korisniji, kako bismo pomogli drugima da otkriju svoju pravu prirodu, baš kao što pokušavamo otkriti svoju vlastitu. To zaista oživljava kada na ovaj način komunicirate s ljudima.
9. Vidjeti Budinu prirodu u drugima
Cortland
To mi se sviđa. I koristiš ovaj izraz "baš kao ja", što je cijela praksa sama po sebi -- nešto što i ja smatram super korisnim, posebno u trenucima kada netko može biti malo neurotičan, jer je tako lako fiksirati se na toksičnije elemente iskustva. Smatram da je ta praksa posebno korisna, jer u tom trenutku, samo se sjetiti: "Oh, baš kao ja, ova osoba želi biti sretna. Baš kao ja, ova osoba ne želi patiti." I baš kao ja -- iako ne želimo patiti, iako svi želimo biti sretni -- ipak ponekad potpuno skrenemo s puta. Ipak ponekad radimo stvari koje nisu tako ljubazne. Nitko od nas nije savršen i iako svi dijelimo ove osnovne impulse, svi nekako radimo ovu ljudsku stvar i griješimo te se samoispravljamo.
Za mene to jednostavno donosi osjećaj zajedničke humanosti. Nitko od nas nije savršen. Ne opravdava -- ako netko radi nešto štetno, ne racionalizira to. Samo vraća osjećaj zajedničke humanosti u to. I otkrivam da mi je um jednostavno prizemljeniji i uravnoteženiji kada se ponovno povežem s tim.
I kao i ti, mislim da je odnosni dio toga super koristan. Još jedna stvar koju volim raditi -- mislim da sam to spomenula u prethodnim epizodama -- gotovo je kao da vidim Buddhinu prirodu u drugoj osobi, kao što sam vidjela s CJ-em u tom trenutku. Gledati ih na taj način. I to nije neki apstraktni princip -- to znači vrlo specifične stvari. Vidjeti da ta osoba ima ovu otvorenu, ekspanzivnu svijest koju svi imamo i s kojom svi potpuno gubimo kontakt. Ta osoba ima sjeme dobrote i suosjećanja. Žele biti sretne i žele biti slobodne od patnje -- opet, baš kao i ja. Imaju ovu nevjerojatnu mudrost. Pogledajte sve stvari koje manifestiraju u svojim životima.
Ne morate to ni eksplicitno razmišljati. Gotovo je to samo podsjećanje na ovaj [00:30:00] širi pogled na čovječanstvo i ovaj potencijal koji imamo -- a zatim ga jednostavno vidjeti u osobi koja je točno ispred mene. I primjećujem da se događaju dvije stvari: to definitivno mijenja nešto u odnosu, nešto se mijenja u načinu na koji se odnosite prema ljudima, kao što ste opisali na sastanku s dekanom. Zapravo, mislim da ćemo raspravljati o ideji da je procvat zarazan -- o tome ćemo govoriti u sljedećoj sesiji.
Ali sekundarno, gotovo se odbija i odjekuje kod mene. Kad to vidim kod nekog drugog, stvara se ta mala petlja -- odjednom to više vidim u sebi, a onda je lakše vidjeti to kod njih i to se nekako nadograđuje na vrlo pozitivan način.
Dakle, odnosi su očito jedan vrlo moćan način da se to postigne. Što je s vašom formalnijom praksom meditacije -- radite li i s tim?
Richie
Svakako postoje prakse koje radim i koje me podsjećaju na našu prirodu. Praksa "baš kao ja" koju ste opisivali zapravo se podučava u nastavnom planu i programu Radost življenja. Postoje trenuci kada to radim vrlo eksplicitno. A onda postoje i druge, razrađenije prakse u tibetanskoj budističkoj tradiciji koje nas zaista podsjećaju na našu pravu prirodu -- popraćene su promišljanjima i duboko su me utjecale. Redovito im se vraćam i one spontano nastaju tijekom dana kada sam u interakciji.
To formalno vrijeme sjedenja na jastuku zaista je korisno u stvaranju uzroka i uvjeta koji im omogućuju da se spontano pojave -- posebno kada postoje trenja tijekom dana i kada će ta perspektiva zaista biti važna.
Cortland
I ja to nalazim. I mislim da je za mene, i u formalnoj praksi meditacije i podjednako tijekom dana, puno toga samo pamćenje ove unutarnje orijentacije -- primjećivanje koliko je vremena, moj zadani postupak, i vjerojatno za cijelo čovječanstvo, suprotan. Zadani postupak je stalno biti u ovom načinu popravljanja gdje vidimo mane, vidimo nesavršenosti, uvijek pokušavamo stvari poboljšati. Popravljamo sebe, popravljamo svoje odnose, popravljamo svoje partnere, vidimo sve mane na svijetu. I potpuno propuštamo ovu osnovnu orijentaciju na stvari koje su već ovdje.
Dakle, za mene je, više od svega, to samo povratak na to. Primjećujem orijentaciju prema problemima i jednostavno se vraćam na: "Ne zaboravimo sve ostalo s čime možda nisam u kontaktu."
Richie
I još jedan element ovdje: kada se osoba bavi nekom vrstom ponašanja koja se čini štetnom za nju samu ili za druge, vrsta prakse koju činimo pomaže nam da je vidimo kao zbunjenu i možda zavedenu -- ali ne u osnovi --
Cortland
Ne fundamentalno -- ili zlo ili nešto slično.
Richie
Upravo tako. Njihov postupak možda želite osuditi, ali on nastaje zato što ne uspijevaju cijeniti svoju pravu prirodu. A to izaziva suosjećanje. Zaista izaziva. Čak i za javne osobe koje ne moram imenovati -- koje ponekad izazivaju gotovo bijes -- to se stvarno brzo preokreće. Vidite: "Vau, toliko su zbunjeni. Tako je tužno što su toliko odvojeni od svoje temeljne prave prirode." I to odmah pretvara odgovor u suosjećanje.
Cortland
Možete vidjeti da je svijetu toliko potrebna ova promjena perspektive -- kako bismo mogli početi vidjeti dobro jedni u drugima, čak i ako se ne slažemo, čak i ako smo na suprotnim stranama političke ili vjerske podjele ili bilo kojih drugih podjela, kojih se čini toliko mnogo ovih dana. Moramo pronaći način da se vratimo zajedničkoj ljudskosti, nečemu dobrom i cjelovitom što je tu u svima nama.
I ono što ovdje vidimo -- a svakako o čemu govorimo u knjizi Rođen za procvat -- jest kako to učiniti. Kako to zapravo učiniti u praksi? Dakle, to nije novi sustav vjerovanja -- to je nešto što postaje način na koji zapravo vidite sebe, vidite druge i vidite svijet. Toliko očajnički potrebno u ovim vremenima.
10. Zatvaranje
Cortland
Imate li kakve završne misli prije nego što ovo zaokružimo?
Richie
Mislim da je ovo bilo sjajno. Samo želim ponoviti ono što ste rekli -- da posebno u ovom trenutku, ove stvarno jednostavne prakse mogu biti jako korisne u smanjenju glasnoće i omogućuju nam da prevladamo podjele koje se čine tako nepremostivima.
Cortland
Pa, na toj noti, zaključujemo ovu epizodu Dharma Laba. Imat ćemo niz rasprava o temama koje obrađujemo u našoj novoj knjizi. Mislim da ćemo sljedeća o kojoj ćemo razgovarati biti o tome kako je procvat zapravo zarazan -- čak i na biološkoj razini, koliko god to čudno zvučalo. U svakom slučaju, nadamo se da ste uživali u ovome i veselimo se što ćemo vas uskoro vidjeti u sljedećoj epizodi Dharma Laba. Čuvajte se.
Richie Hvala ti.
Dharma Lab · Rođen za procvat · Epizoda 1 · Transkript uređen radi jasnoće i čitljivosti.
A onda kada ih upoznam -- to se dogodilo danas -- odmah na početku susreta, prepoznajući da je ovo osoba koja je baš poput mene, koja ima Buddha prirodu i sve te kvalitete u sebi. Dio razloga zašto sam ovdje i radim ono što radim jest taj da se mogu pojaviti na način koji najviše cijeni njegovu Buddha prirodu, njegovu urođenu sposobnost napredovanja. A to bi dovelo do najproduktivnije vrste interakcije. Bio je to sjajan susret i stvarno sam imao taj vrlo opipljiv osjećaj povezanosti.
Drugi primjeri: jedenje. Uvijek koristim praksu vezanu uz jedenje. Jedemo nekoliko puta dnevno -- to je izvrsna prilika da jednostavno cijenimo sve ljude koji su doprinijeli tome da hrana bude na tanjuru i razmislimo o tome kako su baš poput mene po tome što imaju iste te kvalitete. I to je prava motivacija za našu praksu -- koju možemo prakticirati kako bismo bili što korisniji, kako bismo pomogli drugima da otkriju svoju pravu prirodu, baš kao što pokušavamo otkriti svoju vlastitu. To zaista oživljava kada na ovaj način komunicirate s ljudima.
9. Vidjeti Budinu prirodu u drugima
Cortland
To mi se sviđa. I koristiš ovaj izraz "baš kao ja", što je cijela praksa sama po sebi -- nešto što i ja smatram super korisnim, posebno u trenucima kada netko može biti malo neurotičan, jer je tako lako fiksirati se na toksičnije elemente iskustva. Smatram da je ta praksa posebno korisna, jer u tom trenutku, samo se sjetiti: "Oh, baš kao ja, ova osoba želi biti sretna. Baš kao ja, ova osoba ne želi patiti." I baš kao ja -- iako ne želimo patiti, iako svi želimo biti sretni -- ipak ponekad potpuno skrenemo s puta. Ipak ponekad radimo stvari koje nisu tako ljubazne. Nitko od nas nije savršen i iako svi dijelimo ove osnovne impulse, svi nekako radimo ovu ljudsku stvar i griješimo te se samoispravljamo.
Za mene to jednostavno donosi osjećaj zajedničke humanosti. Nitko od nas nije savršen. Ne opravdava -- ako netko radi nešto štetno, ne racionalizira to. Samo vraća osjećaj zajedničke humanosti u to. I otkrivam da mi je um jednostavno prizemljeniji i uravnoteženiji kada se ponovno povežem s tim.
I kao i ti, mislim da je odnosni dio toga super koristan. Još jedna stvar koju volim raditi -- mislim da sam to spomenula u prethodnim epizodama -- gotovo je kao da vidim Buddhinu prirodu u drugoj osobi, kao što sam vidjela s CJ-em u tom trenutku. Gledati ih na taj način. I to nije neki apstraktni princip -- to znači vrlo specifične stvari. Vidjeti da ta osoba ima ovu otvorenu, ekspanzivnu svijest koju svi imamo i s kojom svi potpuno gubimo kontakt. Ta osoba ima sjeme dobrote i suosjećanja. Žele biti sretne i žele biti slobodne od patnje -- opet, baš kao i ja. Imaju ovu nevjerojatnu mudrost. Pogledajte sve stvari koje manifestiraju u svojim životima.
Ne morate to ni eksplicitno razmišljati. Gotovo je to samo podsjećanje na ovaj [00:30:00] širi pogled na čovječanstvo i ovaj potencijal koji imamo -- a zatim ga jednostavno vidjeti u osobi koja je točno ispred mene. I primjećujem da se događaju dvije stvari: to definitivno mijenja nešto u odnosu, nešto se mijenja u načinu na koji se odnosite prema ljudima, kao što ste opisali na sastanku s dekanom. Zapravo, mislim da ćemo raspravljati o ideji da je procvat zarazan -- o tome ćemo govoriti u sljedećoj sesiji.
Ali sekundarno, gotovo se odbija i odjekuje kod mene. Kad to vidim kod nekog drugog, stvara se ta mala petlja -- odjednom to više vidim u sebi, a onda je lakše vidjeti to kod njih i to se nekako nadograđuje na vrlo pozitivan način.
Dakle, odnosi su očito jedan vrlo moćan način da se to postigne. Što je s vašom formalnijom praksom meditacije -- radite li i s tim?
Richie
Svakako postoje prakse koje radim i koje me podsjećaju na našu prirodu. Praksa "baš kao ja" koju ste opisivali zapravo se podučava u nastavnom planu i programu Radost življenja. Postoje trenuci kada to radim vrlo eksplicitno. A onda postoje i druge, razrađenije prakse u tibetanskoj budističkoj tradiciji koje nas zaista podsjećaju na našu pravu prirodu -- popraćene su promišljanjima i duboko su me utjecale. Redovito im se vraćam i one spontano nastaju tijekom dana kada sam u interakciji.
To formalno vrijeme sjedenja na jastuku zaista je korisno u stvaranju uzroka i uvjeta koji im omogućuju da se spontano pojave -- posebno kada postoje trenja tijekom dana i kada će ta perspektiva zaista biti važna.
Cortland
I ja to nalazim. I mislim da je za mene, i u formalnoj praksi meditacije i podjednako tijekom dana, puno toga samo pamćenje ove unutarnje orijentacije -- primjećivanje koliko je vremena, moj zadani postupak, i vjerojatno za cijelo čovječanstvo, suprotan. Zadani postupak je stalno biti u ovom načinu popravljanja gdje vidimo mane, vidimo nesavršenosti, uvijek pokušavamo stvari poboljšati. Popravljamo sebe, popravljamo svoje odnose, popravljamo svoje partnere, vidimo sve mane na svijetu. I potpuno propuštamo ovu osnovnu orijentaciju na stvari koje su već ovdje.
Dakle, za mene je, više od svega, to samo povratak na to. Primjećujem orijentaciju prema problemima i jednostavno se vraćam na: "Ne zaboravimo sve ostalo s čime možda nisam u kontaktu."
Richie
I još jedan element ovdje: kada se osoba bavi nekom vrstom ponašanja koja se čini štetnom za nju samu ili za druge, vrsta prakse koju činimo pomaže nam da je vidimo kao zbunjenu i možda zavedenu -- ali ne u osnovi --
Cortland
Ne fundamentalno -- ili zlo ili nešto slično.
Richie
Upravo tako. Njihov postupak možda želite osuditi, ali on nastaje zato što ne uspijevaju cijeniti svoju pravu prirodu. A to izaziva suosjećanje. Zaista izaziva. Čak i za javne osobe koje ne moram imenovati -- koje ponekad izazivaju gotovo bijes -- to se stvarno brzo preokreće. Vidite: "Vau, toliko su zbunjeni. Tako je tužno što su toliko odvojeni od svoje temeljne prave prirode." I to odmah pretvara odgovor u suosjećanje.
Cortland
Možete vidjeti da je svijetu toliko potrebna ova promjena perspektive -- kako bismo mogli početi vidjeti dobro jedni u drugima, čak i ako se ne slažemo, čak i ako smo na suprotnim stranama političke ili vjerske podjele ili bilo kojih drugih podjela, kojih se čini toliko mnogo ovih dana. Moramo pronaći način da se vratimo zajedničkoj ljudskosti, nečemu dobrom i cjelovitom što je tu u svima nama.
I ono što ovdje vidimo -- a svakako o čemu govorimo u knjizi Rođen za procvat -- jest kako to učiniti. Kako to zapravo učiniti u praksi? Dakle, to nije novi sustav vjerovanja -- to je nešto što postaje način na koji zapravo vidite sebe, vidite druge i vidite svijet. Toliko očajnički potrebno u ovim vremenima.
10. Zatvaranje
Cortland
Imate li kakve završne misli prije nego što ovo zaokružimo?
Richie
Mislim da je ovo bilo sjajno. Samo želim ponoviti ono što ste rekli -- da posebno u ovom trenutku, ove stvarno jednostavne prakse mogu biti jako korisne u smanjenju glasnoće i omogućuju nam da prevladamo podjele koje se čine tako nepremostivima.
Cortland
Pa, na toj noti, zaključujemo ovu epizodu Dharma Laba. Imat ćemo niz rasprava o temama koje obrađujemo u našoj novoj knjizi. Mislim da ćemo sljedeća o kojoj ćemo razgovarati biti o tome kako je procvat zapravo zarazan -- čak i na biološkoj razini, koliko god to čudno zvučalo. U svakom slučaju, nadamo se da ste uživali u ovome i veselimo se što ćemo vas uskoro vidjeti u sljedećoj epizodi Dharma Laba. Čuvajte se.
Richie Hvala ti.
Dharma Lab · Rođen za procvat · Epizoda 1 · Transkript uređen radi jasnoće i čitljivosti.