ここウィスコンシン大学で、彼に会いたいと思っていました。朝の瞑想の習慣として、私はある儀式を行っています。瞑想の後、カレンダーを見て、ごく短い時間で、これから予定されている会議について考え、その会議で会う相手のことを心に思い浮かべます。その会議で自分がどのように役に立てるかを考え、また、その人がどんな人なのかを深く理解するようにしています。そして、実際に会った瞬間――これは今日起こったことなのですが――、まさに会ったその瞬間に、目の前にいる人が私と全く同じで、仏性を持ち、あらゆる資質を内に秘めている人だと気づいたのです。私がここで活動している理由の一つは、彼の仏性、つまり彼が本来持っている成長力を最大限に尊重できるような形で接するためです。そうすることで、最も実りある交流が生まれるだろうと考えました。素晴らしい出会いでしたし、本当にはっきりとした繋がりを感じました。
その他の例としては、食事が挙げられます。私はいつも食事を通して、ある習慣を実践しています。私たちは一日に何度も食事をしますが、それは、食卓に食べ物が並ぶまでに貢献してくれたすべての人々に感謝し、彼らも自分と同じように同じような資質を持っていることに思いを馳せる絶好の機会です。そして、それは私たちの実践の真の動機にもなります。つまり、私たちが自分自身の本質を探求しているように、他者が真の本質を発見できるよう、できる限り役に立ちたいという思いから、実践を続けることができるのです。このように人々と交流することで、この習慣は本当に生き生きとしたものになります。
9．他者の中に仏性を見出す
コートランド
私はそれが大好きです。そして、「私と同じように」というフレーズを使っていますが、これはそれ自体が一つの実践であり、私も非常に役立つと感じています。特に、誰かが少し神経質になっているような場面では、経験のより有害な要素に固執しがちだからです。私は特にこの実践が非常に役立つと感じています。なぜなら、その瞬間に「ああ、私と同じように、この人も幸せになりたいと思っている。私と同じように、この人も苦しみたくないと思っている」と思い出すだけでいいからです。そして、私と同じように、苦しみたくない、幸せになりたいと思っているにもかかわらず、私たちは時々完全に道を踏み外してしまうことがあります。私たちは時々、あまり親切ではないことをしてしまうことがあります。完璧な人はいませんし、私たちは皆、こうした基本的な衝動を共有しているにもかかわらず、人間らしいことをして、間違いを犯し、自己修正しているのです。
私にとってそれは、共通の人間性という感覚をもたらしてくれる。完璧な人間などいない。誰かが有害なことをしたとしても、それを正当化するわけではない。ただ、共通の人間性という感覚を取り戻してくれるだけだ。そして、そうすることで、私の心はより地に足がつき、バランスが取れるようになる。
そして、あなたと同じように、人間関係の部分は非常に役立つと思います。私が好きなことの一つは――以前のエピソードでも触れたと思いますが――相手の中に仏性を見出すことです。あの時CJに感じたように。そういう風に相手を見るのです。それは抽象的な原理ではなく、非常に具体的な意味を持ちます。この人が、私たち皆が持っているのに、完全に失ってしまう、開かれた、広大な意識を持っていることに気づくのです。この人は優しさと慈悲の種を持っています。幸せになりたい、苦しみから解放されたいと願っています――これもまた、私と同じです。この人は信じられないほどの知恵を持っています。彼らが人生で実現しているすべてのことを見てください。
それを意識的に考える必要すらありません。人間性に対するより広い視野と、私たちが持つ可能性を思い浮かべ、目の前にいる人にそれを見るだけです。そうすると、 2つのことが起こります。まず、人間関係に変化が生じ、学部長との面談で説明されたように、人との関わり方が変わります。実際、繁栄は伝染するという考え方について、次のセッションで議論する予定です。
しかし、二次的に、それはまるで跳ね返って自分に返ってくるような感覚があります。他の人の中にそれを見つけると、小さなループが生まれます。突然、自分自身の中にそれをより強く感じるようになり、すると他の人の中にもそれを感じやすくなる、というように、非常に良い形で連鎖していくのです。
つまり、人間関係は明らかに非常に効果的な方法の一つです。では、より正式な瞑想の実践においてはどうでしょうか？そこでも、この考え方を取り入れていますか？
リッチー
確かに、私自身が行っている実践の中には、私たちの本質を思い出させてくれるものがあります。あなたが説明してくださった「私と同じように」という実践は、実は「生きる喜び」のカリキュラムで教えられているものです。私はそれを意識的に実践することもあります。また、チベット仏教の伝統には、私たちの真の本質を思い出させてくれる、より精緻な実践もあります。それらは内省を伴い、私に深い影響を与えてきました。私は定期的にそれらの実践に戻っていますし、日々の生活の中で人と交流している時にも、自然とそれらの実践が浮かび上がってきます。
座禅を組んでじっくりと時間を過ごすことは、特に日中に摩擦が生じたり、この視点が本当に重要になるような状況において、そうした問題が自然に発生する原因や条件を作り出す上で非常に役立ちます。
コートランド
私もそう思います。そして、正式な瞑想の実践においても、また一日を通してにおいても、私にとって大切なのは、この内なる方向性を思い出すこと、つまり、私の、そしておそらく人類全体のデフォルトが、どれほど多くの時間、正反対であるかに気づくことだと思います。デフォルトは、常に修正モードに入り、欠点や不完全さに目を向け、常に物事を改善しようとすることです。私たちは自分自身を直し、人間関係を直し、パートナーを直し、世界のあらゆる欠点に目を向けます。そして、すでにここにあるものに対するこの基本的な方向性を完全に見失ってしまうのです。
だから私にとって何よりも大切なのは、その感覚を取り戻すことなんです。問題に対する意識の向き合い方を改めて認識し、「自分が気づいていないかもしれない他のことも忘れないようにしよう」と意識を切り替えることです。
リッチー
そしてもう1つの要素は、人が自分自身や他人に害を及ぼすと思われる何らかの行動をとっている場合、私たちが実践している方法は、その人を混乱していて、おそらく妄想にとらわれているが、根本的にはそうではないと見なすのに役立ちます。
コートランド
根本的にそうというわけではない――あるいは、悪意があるとか、そういう類のものではない。
リッチー
まさにその通りです。彼らの行動は非難したくなるようなものかもしれませんが、それは彼らが自身の本質を理解できていないからこそ生じるのです。そして、それが同情を生むのです。本当にそうなのです。名前を挙げる必要もないような、時に怒りを覚えるような著名人に対しても、状況はあっという間に変わります。「ああ、彼らは本当に混乱している。本来の本質からこれほどかけ離れているなんて、本当に悲しいことだ」と気づくのです。そう考えると、反応はたちまち同情へと変わるのです。
コートランド
世界はまさにこの視点の転換を必要としているのです。たとえ意見が合わなくても、政治的な対立や宗教的な対立など、今日では数えきれないほどの分断があっても、互いの良い面を見出すことができるようになるのです。私たちは、共通の人間性、つまり私たち一人ひとりの内にある善良で健全な何かへと立ち返る方法を見つけなければなりません。
そしてここで私たちが目にしていること、そして『Born to Flourish 』でまさに語っていることは、その「方法」です。実際にそれを実践するにはどうすればよいのでしょうか？これは新しい信念体系ではなく、自分自身、他者、そして世界をどのように捉えるかという、まさにそのあり方そのものなのです。今の時代に、これほど切実に求められているものは他にありません。
10．締めくくり
コートランド
最後に何か言いたいことはありますか？
リッチー
これは素晴らしいと思います。おっしゃったことに全く同感です。特に今の時代、こうしたごくシンプルな習慣が、騒ぎを鎮め、乗り越えられないように思える分断を克服するのに非常に役立つと思います。
コートランド
さて、それでは今回のダーマ・ラボのエピソードを終了いたします。今後、私たちの新刊で取り上げたテーマについて、一連のディスカッションをお届けする予定です。次回は、繁栄が実は伝染する、つまり生物学的なレベルでも伝染するという点についてお話ししたいと思います。奇妙に聞こえるかもしれませんが、これは事実です。いずれにせよ、今回のエピソードをお楽しみいただけたなら幸いです。また近いうちにダーマ・ラボでお会いしましょう。それでは、お元気で。
リッチー、ありがとう。
ダーマ・ラボ ·生まれながらにして繁栄する· エピソード1 · 明瞭さと読みやすさを考慮して編集されたトランスクリプト。
そして、実際に会った瞬間――これは今日起こったことなのですが――、まさに会ったその瞬間に、目の前にいる人が私と全く同じで、仏性を持ち、あらゆる資質を内に秘めている人だと気づいたのです。私がここで活動している理由の一つは、彼の仏性、つまり彼が本来持っている成長力を最大限に尊重できるような形で接するためです。そうすることで、最も実りある交流が生まれるだろうと考えました。素晴らしい出会いでしたし、本当にはっきりとした繋がりを感じました。
その他の例としては、食事が挙げられます。私はいつも食事を通して、ある習慣を実践しています。私たちは一日に何度も食事をしますが、それは、食卓に食べ物が並ぶまでに貢献してくれたすべての人々に感謝し、彼らも自分と同じように同じような資質を持っていることに思いを馳せる絶好の機会です。そして、それは私たちの実践の真の動機にもなります。つまり、私たちが自分自身の本質を探求しているように、他者が真の本質を発見できるよう、できる限り役に立ちたいという思いから、実践を続けることができるのです。このように人々と交流することで、この習慣は本当に生き生きとしたものになります。
9．他者の中に仏性を見出す
コートランド
私はそれが大好きです。そして、「私と同じように」というフレーズを使っていますが、これはそれ自体が一つの実践であり、私も非常に役立つと感じています。特に、誰かが少し神経質になっているような場面では、経験のより有害な要素に固執しがちだからです。私は特にこの実践が非常に役立つと感じています。なぜなら、その瞬間に「ああ、私と同じように、この人も幸せになりたいと思っている。私と同じように、この人も苦しみたくないと思っている」と思い出すだけでいいからです。そして、私と同じように、苦しみたくない、幸せになりたいと思っているにもかかわらず、私たちは時々完全に道を踏み外してしまうことがあります。私たちは時々、あまり親切ではないことをしてしまうことがあります。完璧な人はいませんし、私たちは皆、こうした基本的な衝動を共有しているにもかかわらず、人間らしいことをして、間違いを犯し、自己修正しているのです。
私にとってそれは、共通の人間性という感覚をもたらしてくれる。完璧な人間などいない。誰かが有害なことをしたとしても、それを正当化するわけではない。ただ、共通の人間性という感覚を取り戻してくれるだけだ。そして、そうすることで、私の心はより地に足がつき、バランスが取れるようになる。
そして、あなたと同じように、人間関係の部分は非常に役立つと思います。私が好きなことの一つは――以前のエピソードでも触れたと思いますが――相手の中に仏性を見出すことです。あの時CJに感じたように。そういう風に相手を見るのです。それは抽象的な原理ではなく、非常に具体的な意味を持ちます。この人が、私たち皆が持っているのに、完全に失ってしまう、開かれた、広大な意識を持っていることに気づくのです。この人は優しさと慈悲の種を持っています。幸せになりたい、苦しみから解放されたいと願っています――これもまた、私と同じです。この人は信じられないほどの知恵を持っています。彼らが人生で実現しているすべてのことを見てください。
それを意識的に考える必要すらありません。人間性に対するより広い視野と、私たちが持つ可能性を思い浮かべ、目の前にいる人にそれを見るだけです。そうすると、 2つのことが起こります。まず、人間関係に変化が生じ、学部長との面談で説明されたように、人との関わり方が変わります。実際、繁栄は伝染するという考え方について、次のセッションで議論する予定です。
しかし、二次的に、それはまるで跳ね返って自分に返ってくるような感覚があります。他の人の中にそれを見つけると、小さなループが生まれます。突然、自分自身の中にそれをより強く感じるようになり、すると他の人の中にもそれを感じやすくなる、というように、非常に良い形で連鎖していくのです。
つまり、人間関係は明らかに非常に効果的な方法の一つです。では、より正式な瞑想の実践においてはどうでしょうか？そこでも、この考え方を取り入れていますか？
リッチー
確かに、私自身が行っている実践の中には、私たちの本質を思い出させてくれるものがあります。あなたが説明してくださった「私と同じように」という実践は、実は「生きる喜び」のカリキュラムで教えられているものです。私はそれを意識的に実践することもあります。また、チベット仏教の伝統には、私たちの真の本質を思い出させてくれる、より精緻な実践もあります。それらは内省を伴い、私に深い影響を与えてきました。私は定期的にそれらの実践に戻っていますし、日々の生活の中で人と交流している時にも、自然とそれらの実践が浮かび上がってきます。
座禅を組んでじっくりと時間を過ごすことは、特に日中に摩擦が生じたり、この視点が本当に重要になるような状況において、そうした問題が自然に発生する原因や条件を作り出す上で非常に役立ちます。
コートランド
私もそう思います。そして、正式な瞑想の実践においても、また一日を通してにおいても、私にとって大切なのは、この内なる方向性を思い出すこと、つまり、私の、そしておそらく人類全体のデフォルトが、どれほど多くの時間、正反対であるかに気づくことだと思います。デフォルトは、常に修正モードに入り、欠点や不完全さに目を向け、常に物事を改善しようとすることです。私たちは自分自身を直し、人間関係を直し、パートナーを直し、世界のあらゆる欠点に目を向けます。そして、すでにここにあるものに対するこの基本的な方向性を完全に見失ってしまうのです。
だから私にとって何よりも大切なのは、その感覚を取り戻すことなんです。問題に対する意識の向き合い方を改めて認識し、「自分が気づいていないかもしれない他のことも忘れないようにしよう」と意識を切り替えることです。
リッチー
そしてもう1つの要素は、人が自分自身や他人に害を及ぼすと思われる何らかの行動をとっている場合、私たちが実践している方法は、その人を混乱していて、おそらく妄想にとらわれているが、根本的にはそうではないと見なすのに役立ちます。
コートランド
根本的にそうというわけではない――あるいは、悪意があるとか、そういう類のものではない。
リッチー
まさにその通りです。彼らの行動は非難したくなるようなものかもしれませんが、それは彼らが自身の本質を理解できていないからこそ生じるのです。そして、それが同情を生むのです。本当にそうなのです。名前を挙げる必要もないような、時に怒りを覚えるような著名人に対しても、状況はあっという間に変わります。「ああ、彼らは本当に混乱している。本来の本質からこれほどかけ離れているなんて、本当に悲しいことだ」と気づくのです。そう考えると、反応はたちまち同情へと変わるのです。
コートランド
世界はまさにこの視点の転換を必要としているのです。たとえ意見が合わなくても、政治的な対立や宗教的な対立など、今日では数えきれないほどの分断があっても、互いの良い面を見出すことができるようになるのです。私たちは、共通の人間性、つまり私たち一人ひとりの内にある善良で健全な何かへと立ち返る方法を見つけなければなりません。
そしてここで私たちが目にしていること、そして『Born to Flourish 』でまさに語っていることは、その「方法」です。実際にそれを実践するにはどうすればよいのでしょうか？これは新しい信念体系ではなく、自分自身、他者、そして世界をどのように捉えるかという、まさにそのあり方そのものなのです。今の時代に、これほど切実に求められているものは他にありません。
10．締めくくり
コートランド
最後に何か言いたいことはありますか？
リッチー
これは素晴らしいと思います。おっしゃったことに全く同感です。特に今の時代、こうしたごくシンプルな習慣が、騒ぎを鎮め、乗り越えられないように思える分断を克服するのに非常に役立つと思います。
コートランド
さて、それでは今回のダーマ・ラボのエピソードを終了いたします。今後、私たちの新刊で取り上げたテーマについて、一連のディスカッションをお届けする予定です。次回は、繁栄が実は伝染する、つまり生物学的なレベルでも伝染するという点についてお話ししたいと思います。奇妙に聞こえるかもしれませんが、これは事実です。いずれにせよ、今回のエピソードをお楽しみいただけたなら幸いです。また近いうちにダーマ・ラボでお会いしましょう。それでは、お元気で。
リッチー、ありがとう。
ダーマ・ラボ ·生まれながらにして繁栄する· エピソード1 · 明瞭さと読みやすさを考慮して編集されたトランスクリプト。