di sini di Universiti Wisconsin. Dan saya ingin bertemu dengannya. Dalam latihan meditasi pagi saya, saya mempunyai ritual ini: selepas saya bermeditasi, saya menyemak kalendar saya dan, dalam tempoh masa yang sangat singkat, hanya merenungkan mesyuarat yang akan datang dan membawa orang yang saya temui ke dalam minda dan hati saya -- hanya merenungkan bagaimana saya boleh menjadi yang paling membantu dalam mesyuarat itu, dan juga menghargai siapa orang ini. Dan kemudian apabila saya bertemu mereka -- ini adalah sesuatu yang berlaku hari ini -- pada saat pertama pertemuan, saya menyedari bahawa di sini terdapat seseorang yang sama seperti saya, yang mempunyai Sifat Buddha dan mempunyai semua kualiti ini dalam dirinya. Sebahagian daripada sebab saya di sini melakukan apa yang saya lakukan adalah supaya saya dapat menunjukkan diri saya dengan cara yang paling menghargai Sifat Buddha beliau, keupayaan semula jadi beliau untuk berkembang maju. Dan itu akan membawa kepada interaksi yang paling produktif. Ia adalah pertemuan yang hebat dan saya benar-benar mempunyai rasa hubungan yang sangat ketara.
Contoh lain: makan. Saya selalu menggunakan amalan sekitar makan. Kami makan beberapa kali sehari -- ia adalah peluang yang baik untuk menghargai semua orang yang menyumbang kepada penyediaan makanan, dan merenungkan bagaimana mereka seperti saya yang mempunyai kualiti yang sama. Dan ia adalah motivasi sebenar untuk amalan kami -- yang boleh kami amalkan untuk membantu sebaik mungkin, bagi membantu orang lain menemui sifat sebenar mereka, sama seperti kami cuba menemui sifat kami sendiri. Ia benar-benar menjadi hidup apabila anda berinteraksi dengan orang lain dengan cara ini.
9. Melihat Sifat Buddha dalam Diri Orang Lain
Cortland
Saya sukakannya. Dan anda menggunakan frasa ini "sama seperti saya," yang merupakan satu amalan tersendiri -- sesuatu yang saya dapati sangat membantu, terutamanya pada saat-saat seseorang mungkin sedikit neurotik, kerana sangat mudah untuk terpaku pada unsur-unsur pengalaman yang lebih toksik. Saya mendapati amalan itu khususnya sangat membantu, kerana pada saat itu, hanya dengan mengingati: "Oh, sama seperti saya, orang ini mahu bahagia. Sama seperti saya, orang ini tidak mahu menderita." Dan sama seperti saya -- walaupun kita tidak mahu menderita, walaupun kita semua mahu bahagia -- kita masih agak tersasar dari landasan kadangkala. Kita masih melakukan perkara-perkara yang kadangkala tidak begitu baik. Tiada seorang pun daripada kita yang sempurna, dan walaupun kita semua berkongsi dorongan asas ini, kita semua melakukan perkara manusia ini dan membuat kesilapan dan membetulkan diri sendiri.
Bagi saya, ia hanya membawa rasa kemanusiaan yang sama. Tiada seorang pun daripada kita yang sempurna. Ia tidak memberi alasan -- jika seseorang melakukan sesuatu yang berbahaya, ia tidak merasionalkannya. Ia hanya membawa rasa kemanusiaan yang sama kembali ke dalamnya. Dan saya dapati minda saya lebih berasas dan seimbang apabila saya berhubung semula dengan perkara itu.
Dan seperti anda, saya rasa bahagian hubungannya sangat membantu. Satu lagi perkara yang saya suka lakukan -- saya rasa saya telah menyebutnya dalam episod sebelumnya -- hampir seperti melihat Sifat Buddha dalam diri orang lain, seperti yang saya lakukan dengan CJ pada saat itu. Melihat mereka seperti itu. Dan ia bukanlah prinsip abstrak -- ia bermaksud perkara yang sangat spesifik. Melihat bahawa orang ini mempunyai kesedaran terbuka dan luas yang kita semua miliki dan kita semua hilang sentuhan sepenuhnya. Orang ini mempunyai benih kebaikan dan belas kasihan. Mereka ingin bahagia dan mereka ingin bebas daripada penderitaan -- sekali lagi, sama seperti saya. Mereka mempunyai kebijaksanaan yang luar biasa ini. Lihat semua perkara yang mereka nyatakan dalam hidup mereka.
Anda tidak perlu berfikir secara eksplisit. Ia hampir sekadar mengingatkan kita tentang pandangan [00:30:00] yang lebih luas tentang kemanusiaan dan potensi yang kita miliki -- dan kemudian melihatnya pada orang yang berada betul-betul di hadapan saya. Dan saya dapati dua perkara berlaku: ia pasti mengubah sesuatu dalam hubungan, sesuatu berubah dalam cara anda berhubung dengan orang lain, seperti yang anda jelaskan dalam pertemuan dengan dekan. Malah, saya fikir kita akan membincangkan idea bahawa berkembang maju itu berjangkit -- kita akan membincangkannya dalam sesi seterusnya.
Tetapi kedua, ia hampir melantun semula dan bergema kembali kepada saya. Apabila saya melihatnya pada orang lain, ia mewujudkan gelung kecil ini -- tiba-tiba saya melihatnya lebih dalam diri saya, dan kemudian lebih mudah untuk melihatnya dalam diri mereka, dan ia membina dirinya sendiri dengan cara yang sangat positif.
Jadi, hubungan jelas merupakan salah satu cara yang sangat berkesan untuk melakukannya. Bagaimana pula dengan amalan meditasi formal anda -- adakah anda juga mengamalkannya?
Richie
Sudah tentu ada amalan yang saya lakukan yang mengingatkan saya tentang sifat kita. Amalan "sama seperti saya" yang anda gambarkan sebenarnya adalah sesuatu yang diajar dalam kurikulum Joy of Living. Ada kalanya saya akan melakukannya dengan sangat jelas. Dan kemudian terdapat amalan lain yang lebih terperinci dalam tradisi Buddha Tibet yang benar-benar mengingatkan kita tentang sifat sebenar kita -- ia disertai dengan refleksi dan ia telah memberi kesan yang mendalam kepada saya. Saya kembali kepada amalan tersebut secara berkala, dan ia secara spontan timbul pada siang hari apabila saya berinteraksi.
Meluangkan masa duduk formal di atas kusyen sangat membantu dalam mewujudkan punca dan keadaan yang membolehkannya timbul secara spontan -- terutamanya apabila terdapat geseran pada siang hari dan apabila perspektif ini benar-benar penting.
Cortland
Saya juga mendapati perkara itu. Dan saya fikir bagi saya, baik dalam amalan meditasi formal mahupun sepanjang hari, kebanyakannya hanyalah mengingati orientasi dalaman ini -- menyedari betapa kerapnya, lalai saya, dan mungkin untuk seluruh manusia, adalah sebaliknya. Lalainya adalah untuk sentiasa berada dalam mod pembetulan ini di mana kita melihat kelemahan, melihat ketidaksempurnaan, sentiasa cuba memperbaiki keadaan. Kita sedang membetulkan diri kita sendiri, membetulkan hubungan kita, membetulkan pasangan kita, melihat semua kelemahan di dunia. Dan kita benar-benar merindui orientasi asas ini kepada perkara yang sudah ada di sini.
Jadi bagi saya, seperti apa sahaja, ia hanyalah sekadar mengingati semula perkara itu. Melihat orientasi ke arah masalah dan beralih kembali kepada, "Jangan lupa tentang semua perkara lain yang mungkin saya tidak tahu."
Richie
Dan satu lagi elemen di sini: apabila seseorang terlibat dalam beberapa jenis tingkah laku yang kelihatan berbahaya kepada diri mereka sendiri atau orang lain, jenis amalan yang kita lakukan membantu kita melihat mereka sebagai keliru dan mungkin tertipu -- tetapi tidak pada asasnya --
Cortland
Bukan pada asasnya -- atau jahat atau apa-apa seperti itu.
Richie
Tepat sekali. Tindakan mereka mungkin sesuatu yang anda ingin kutuk, tetapi ia timbul kerana mereka gagal menghargai sifat sebenar mereka. Dan itu menimbulkan rasa belas kasihan. Memang begitu. Malah bagi tokoh awam yang saya tidak perlu sebutkan namanya -- yang kadangkala menimbulkan kemarahan -- ia benar-benar berubah dengan cepat. Anda lihat: "Wah, mereka sangat keliru. Sungguh menyedihkan bahawa mereka begitu terputus hubungan dengan sifat sebenar mereka." Dan itu serta-merta mengubah respons menjadi belas kasihan.
Cortland
Anda dapat melihat dunia sangat memerlukan perubahan perspektif ini -- supaya kita dapat mula melihat kebaikan dalam diri satu sama lain, walaupun kita tidak bersetuju, walaupun kita berada di pihak yang bertentangan dalam jurang politik atau jurang agama atau apa sahaja jurang yang ada, yang nampaknya begitu banyak pada masa kini. Kita perlu mencari jalan untuk kembali kepada kemanusiaan yang sama, kepada sesuatu yang baik dan sihat yang ada dalam diri kita semua.
Dan apa yang kita lihat di sini -- dan pastinya apa yang kita bincangkan dalam Born to Flourish -- adalah bagaimana ia dilakukan. Bagaimanakah anda sebenarnya melakukannya sebagai amalan? Jadi ia bukanlah sistem kepercayaan baharu -- ia adalah sesuatu yang menjadi cara anda benar-benar melihat diri sendiri, dan melihat orang lain, dan melihat dunia. Sangat diperlukan pada masa ini.
10. Penutupan
Cortland
Ada pendapat terakhir sebelum kita akhiri perkara ini?
Richie
Saya rasa ini sangat bagus. Saya cuma ingin mengulangi apa yang anda katakan -- terutamanya pada masa ini, amalan mudah ini boleh sangat membantu dalam mengurangkan kelantangan dan membolehkan kita mengatasi jurang yang kelihatan begitu sukar diatasi.
Cortland
Baiklah, atas sebab itu, kita akan mengakhiri episod Dharma Lab ini. Kita akan mengadakan beberapa siri perbincangan mengenai topik yang akan kita bincangkan dalam buku baharu kita. Saya fikir perbincangan seterusnya yang akan kita bincangkan ialah bagaimana kemakmuran sebenarnya berjangkit -- walaupun pada tahap biologi, walaupun kedengarannya pelik. Walau apa pun, kami harap anda menikmati episod ini dan kami berharap dapat bertemu anda tidak lama lagi dalam episod Dharma Lab yang lain. Jaga diri.
Richie. Terima kasih.
Dharma Lab · Dilahirkan untuk Berkembang · Episod 1 · Transkrip disunting untuk kejelasan dan kebolehbacaan.
Dan kemudian apabila saya bertemu mereka -- ini adalah sesuatu yang berlaku hari ini -- pada saat pertama pertemuan, saya menyedari bahawa di sini terdapat seseorang yang sama seperti saya, yang mempunyai Sifat Buddha dan mempunyai semua kualiti ini dalam dirinya. Sebahagian daripada sebab saya di sini melakukan apa yang saya lakukan adalah supaya saya dapat menunjukkan diri saya dengan cara yang paling menghargai Sifat Buddha beliau, keupayaan semula jadi beliau untuk berkembang maju. Dan itu akan membawa kepada interaksi yang paling produktif. Ia adalah pertemuan yang hebat dan saya benar-benar mempunyai rasa hubungan yang sangat ketara.
Contoh lain: makan. Saya selalu menggunakan amalan sekitar makan. Kami makan beberapa kali sehari -- ia adalah peluang yang baik untuk menghargai semua orang yang menyumbang kepada penyediaan makanan, dan merenungkan bagaimana mereka seperti saya yang mempunyai kualiti yang sama. Dan ia adalah motivasi sebenar untuk amalan kami -- yang boleh kami amalkan untuk membantu sebaik mungkin, bagi membantu orang lain menemui sifat sebenar mereka, sama seperti kami cuba menemui sifat kami sendiri. Ia benar-benar menjadi hidup apabila anda berinteraksi dengan orang lain dengan cara ini.
9. Melihat Sifat Buddha dalam Diri Orang Lain
Cortland
Saya sukakannya. Dan anda menggunakan frasa ini "sama seperti saya," yang merupakan satu amalan tersendiri -- sesuatu yang saya dapati sangat membantu, terutamanya pada saat-saat seseorang mungkin sedikit neurotik, kerana sangat mudah untuk terpaku pada unsur-unsur pengalaman yang lebih toksik. Saya mendapati amalan itu khususnya sangat membantu, kerana pada saat itu, hanya dengan mengingati: "Oh, sama seperti saya, orang ini mahu bahagia. Sama seperti saya, orang ini tidak mahu menderita." Dan sama seperti saya -- walaupun kita tidak mahu menderita, walaupun kita semua mahu bahagia -- kita masih agak tersasar dari landasan kadangkala. Kita masih melakukan perkara-perkara yang kadangkala tidak begitu baik. Tiada seorang pun daripada kita yang sempurna, dan walaupun kita semua berkongsi dorongan asas ini, kita semua melakukan perkara manusia ini dan membuat kesilapan dan membetulkan diri sendiri.
Bagi saya, ia hanya membawa rasa kemanusiaan yang sama. Tiada seorang pun daripada kita yang sempurna. Ia tidak memberi alasan -- jika seseorang melakukan sesuatu yang berbahaya, ia tidak merasionalkannya. Ia hanya membawa rasa kemanusiaan yang sama kembali ke dalamnya. Dan saya dapati minda saya lebih berasas dan seimbang apabila saya berhubung semula dengan perkara itu.
Dan seperti anda, saya rasa bahagian hubungannya sangat membantu. Satu lagi perkara yang saya suka lakukan -- saya rasa saya telah menyebutnya dalam episod sebelumnya -- hampir seperti melihat Sifat Buddha dalam diri orang lain, seperti yang saya lakukan dengan CJ pada saat itu. Melihat mereka seperti itu. Dan ia bukanlah prinsip abstrak -- ia bermaksud perkara yang sangat spesifik. Melihat bahawa orang ini mempunyai kesedaran terbuka dan luas yang kita semua miliki dan kita semua hilang sentuhan sepenuhnya. Orang ini mempunyai benih kebaikan dan belas kasihan. Mereka ingin bahagia dan mereka ingin bebas daripada penderitaan -- sekali lagi, sama seperti saya. Mereka mempunyai kebijaksanaan yang luar biasa ini. Lihat semua perkara yang mereka nyatakan dalam hidup mereka.
Anda tidak perlu berfikir secara eksplisit. Ia hampir sekadar mengingatkan kita tentang pandangan [00:30:00] yang lebih luas tentang kemanusiaan dan potensi yang kita miliki -- dan kemudian melihatnya pada orang yang berada betul-betul di hadapan saya. Dan saya dapati dua perkara berlaku: ia pasti mengubah sesuatu dalam hubungan, sesuatu berubah dalam cara anda berhubung dengan orang lain, seperti yang anda jelaskan dalam pertemuan dengan dekan. Malah, saya fikir kita akan membincangkan idea bahawa berkembang maju itu berjangkit -- kita akan membincangkannya dalam sesi seterusnya.
Tetapi kedua, ia hampir melantun semula dan bergema kembali kepada saya. Apabila saya melihatnya pada orang lain, ia mewujudkan gelung kecil ini -- tiba-tiba saya melihatnya lebih dalam diri saya, dan kemudian lebih mudah untuk melihatnya dalam diri mereka, dan ia membina dirinya sendiri dengan cara yang sangat positif.
Jadi, hubungan jelas merupakan salah satu cara yang sangat berkesan untuk melakukannya. Bagaimana pula dengan amalan meditasi formal anda -- adakah anda juga mengamalkannya?
Richie
Sudah tentu ada amalan yang saya lakukan yang mengingatkan saya tentang sifat kita. Amalan "sama seperti saya" yang anda gambarkan sebenarnya adalah sesuatu yang diajar dalam kurikulum Joy of Living. Ada kalanya saya akan melakukannya dengan sangat jelas. Dan kemudian terdapat amalan lain yang lebih terperinci dalam tradisi Buddha Tibet yang benar-benar mengingatkan kita tentang sifat sebenar kita -- ia disertai dengan refleksi dan ia telah memberi kesan yang mendalam kepada saya. Saya kembali kepada amalan tersebut secara berkala, dan ia secara spontan timbul pada siang hari apabila saya berinteraksi.
Meluangkan masa duduk formal di atas kusyen sangat membantu dalam mewujudkan punca dan keadaan yang membolehkannya timbul secara spontan -- terutamanya apabila terdapat geseran pada siang hari dan apabila perspektif ini benar-benar penting.
Cortland
Saya juga mendapati perkara itu. Dan saya fikir bagi saya, baik dalam amalan meditasi formal mahupun sepanjang hari, kebanyakannya hanyalah mengingati orientasi dalaman ini -- menyedari betapa kerapnya, lalai saya, dan mungkin untuk seluruh manusia, adalah sebaliknya. Lalainya adalah untuk sentiasa berada dalam mod pembetulan ini di mana kita melihat kelemahan, melihat ketidaksempurnaan, sentiasa cuba memperbaiki keadaan. Kita sedang membetulkan diri kita sendiri, membetulkan hubungan kita, membetulkan pasangan kita, melihat semua kelemahan di dunia. Dan kita benar-benar merindui orientasi asas ini kepada perkara yang sudah ada di sini.
Jadi bagi saya, seperti apa sahaja, ia hanyalah sekadar mengingati semula perkara itu. Melihat orientasi ke arah masalah dan beralih kembali kepada, "Jangan lupa tentang semua perkara lain yang mungkin saya tidak tahu."
Richie
Dan satu lagi elemen di sini: apabila seseorang terlibat dalam beberapa jenis tingkah laku yang kelihatan berbahaya kepada diri mereka sendiri atau orang lain, jenis amalan yang kita lakukan membantu kita melihat mereka sebagai keliru dan mungkin tertipu -- tetapi tidak pada asasnya --
Cortland
Bukan pada asasnya -- atau jahat atau apa-apa seperti itu.
Richie
Tepat sekali. Tindakan mereka mungkin sesuatu yang anda ingin kutuk, tetapi ia timbul kerana mereka gagal menghargai sifat sebenar mereka. Dan itu menimbulkan rasa belas kasihan. Memang begitu. Malah bagi tokoh awam yang saya tidak perlu sebutkan namanya -- yang kadangkala menimbulkan kemarahan -- ia benar-benar berubah dengan cepat. Anda lihat: "Wah, mereka sangat keliru. Sungguh menyedihkan bahawa mereka begitu terputus hubungan dengan sifat sebenar mereka." Dan itu serta-merta mengubah respons menjadi belas kasihan.
Cortland
Anda dapat melihat dunia sangat memerlukan perubahan perspektif ini -- supaya kita dapat mula melihat kebaikan dalam diri satu sama lain, walaupun kita tidak bersetuju, walaupun kita berada di pihak yang bertentangan dalam jurang politik atau jurang agama atau apa sahaja jurang yang ada, yang nampaknya begitu banyak pada masa kini. Kita perlu mencari jalan untuk kembali kepada kemanusiaan yang sama, kepada sesuatu yang baik dan sihat yang ada dalam diri kita semua.
Dan apa yang kita lihat di sini -- dan pastinya apa yang kita bincangkan dalam Born to Flourish -- adalah bagaimana ia dilakukan. Bagaimanakah anda sebenarnya melakukannya sebagai amalan? Jadi ia bukanlah sistem kepercayaan baharu -- ia adalah sesuatu yang menjadi cara anda benar-benar melihat diri sendiri, dan melihat orang lain, dan melihat dunia. Sangat diperlukan pada masa ini.
10. Penutupan
Cortland
Ada pendapat terakhir sebelum kita akhiri perkara ini?
Richie
Saya rasa ini sangat bagus. Saya cuma ingin mengulangi apa yang anda katakan -- terutamanya pada masa ini, amalan mudah ini boleh sangat membantu dalam mengurangkan kelantangan dan membolehkan kita mengatasi jurang yang kelihatan begitu sukar diatasi.
Cortland
Baiklah, atas sebab itu, kita akan mengakhiri episod Dharma Lab ini. Kita akan mengadakan beberapa siri perbincangan mengenai topik yang akan kita bincangkan dalam buku baharu kita. Saya fikir perbincangan seterusnya yang akan kita bincangkan ialah bagaimana kemakmuran sebenarnya berjangkit -- walaupun pada tahap biologi, walaupun kedengarannya pelik. Walau apa pun, kami harap anda menikmati episod ini dan kami berharap dapat bertemu anda tidak lama lagi dalam episod Dharma Lab yang lain. Jaga diri.
Richie. Terima kasih.
Dharma Lab · Dilahirkan untuk Berkembang · Episod 1 · Transkrip disunting untuk kejelasan dan kebolehbacaan.